【美好的仗靠著耶穌打】那美好的仗我已經打過了 |提摩太後書4 |提摩太後書4 |

提摩前書 6:12你要打那仗,持定永生;你此召,許多見證人面前作了那見證。

約翰福音 4:34耶穌説:「我食物遵行我來者旨意,做成他工。

使徒行傳 13:25約翰行盡他程途,説:『你們以為我是誰?我不是基督。只是有一位我後來,我解他腳上鞋帶是不配。』

使徒行傳 20:24我不以性命念,看寶貴,只要行完我路程,成就我主耶穌領受職事,證明神恩惠福音。

哥林多前書 9:24-27不知場上賽跑跑,但得獎賞只有一人?你們這樣跑,叫你們得著獎賞。…

腓立比書 3:13,14弟兄們,我不是以為自己得著了,我只有一件事,忘記背後,努力面前,…

希伯來書 12:1,2我們既有這許多見證人,雲彩圍著我們,放下各樣重擔,脱去纏累我們罪,存心忍耐,奔那擺我們前頭路程,…

提摩後書 1:14從前交託你善道,你要靠著那住我們裡面聖靈牢牢地守著。

箴言 23:23你當買真理,智慧、訓誨和不可賣。

「你要打那仗,持定永生。你此召,許多見證人面前,作了那見證。」

昨晚,神透過提摩前書4章,吩咐我們要操練敬,不要叫人看你年,要作信徒榜樣。今日,神吩咐我們要打仗。求主今天教導我們要和什麼爭戰,要怎樣爭戰,以致這個世代中打仗。

我們一起讀第3節:「若有人傳異教,不服我們主耶穌基督話那合乎敬虔的道理」提摩太所服侍以弗所教會中,有信徒傳揚異教信息。異教 NIV 聖經中翻譯 otherwise,不是基督話,不是合乎敬虔的道理,包括內。話相反和會使人患病道理。當時可能指著禁慾主義和律法主義道理。我們會誇,我們是基督徒,會聽這些道理。但當時,傳異教和信異教,自稱基督徒。他們以為透過這些異教,能找到屬成功感、管治內心秘訣。但他們生命是否像基督呢?第4節説:「他是自高自大,一無所知。」這些知識道理會使他們變得,反倒使他們,變得敗壞和無知。他們不是親近主,而是離主。

今日,人相信聖經以外處世得救路。信徒可能覺得,處理今世事,有餘閒時間和心力服侍神啦;可能覺得,我世界,填補心裡和虛空後,我能得力服侍神啦。但是,使我們愛私慾和世界,是異教。我們異教和世界中迷失原因,是於缺乏基督話。唯有基督話,使人得生。聖説,神話語,通達人就藏起來,嬰孩顯出來。昔日,以弗所人神的説話以外,加添別的話otherwise,以為得著神。但殊不知,只是捕風捉影。求主讓我們聽別的説話,,單單紮根基督話上,使我們得生。

逃避異教外,保羅提醒提摩要逃避什麼呢?第5節末説:「他們以敬虔為得利門路。」當時,以弗所教會中假教師可能售賣亞底米神龕作為得利途徑。若果我們敬虔的動機錯了,我們和那些教師。他們敬虔的動機是貪心,注重是外生活、貪圖是金錢和榮耀,而不是內屬靈生命。貪心,指著貪圖物質利益,而且指著任何慾望。若果我們純為了讀書、工作順利、兒女入大學而清早禱告,我們愛自己、自己兒女和祝福過於神。

那麼,保羅勸勉應該有怎樣內心呢?我們一起讀第6節:「然而,敬加上知足心便是大利了!」知足是什麼呢?它可以比喻為,一個國王到花園散步,但其中花草樹木枯萎,原因是A樹覺得沒有B樹那麼英俊,B樹覺得沒有C樹那麼多果子,C樹覺得沒有A樹那麼芬香噗鼻。園中細小心安草沒有枯萎,維持原狀。心安草説:「雖然我算不得什麼,但國王你要我作一枝細小心安草,我盡心地作吧。」知足,是全然迎接和滿足自己現況,而且沒有自己留下絲毫地位。知足人,像心安草,即使外上不及別人、擁有物質,但沒有擔心和,安分地生活。

我們過信心生活時,我們可能會朋友,羨慕他們職位、薪金和高尚生活。但是,不在乎環境和擁有很多東西,乃在乎知足心。世界我們東西,過是金錢、地位和享樂。但敬加上知足,我們是活著基督,是一個得不能言喻、滿有盼望和人生。地上所給會朽壞,而且無比。這些是無定錢財和地位。敬加上知足我們,不只是等到歸迴天家才可以享用,今生此刻可以享用,而且這個是會不斷增加,直至無窮盡。這才是大利。我們要記這條屬靈方程式:敬+知足=大利。

但是,現在社會競爭那麼大。是,抓著多財寶啦。保羅這些信徒有什麼勸勉呢?我們一起讀第7、8節:「因為我們有帶什麼到世上來,不能帶什麼去。只要有衣有食,知足。」這句經文指出,我們有帶什麼到這個世間,不能帶什麼到永生中。若果死後能夠帶走現在東西話,我們應努力得著世界。但這可能。主説:「我撇下你,丟棄你。」神是看顧人,連一隻麻雀會不理神。如果一個家庭中,兒女自動做完所有功課,幫手洗碗、托地、洗廁、抹窗、換牀話,作為父母會感動,即使沒錢,買食物他們嗎?,我們知足內心迎接和感謝現在環境,並且到主榮耀和主國而承擔使命時,我們父神會看顧我們嗎?知足,於或可以儲錢,而是放下貪慾,需用交託神。神是生命賜萬物神,我們需用加給我們。

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提摩太後書4:7 那美好的仗我已經打過了

提摩太後書4:7 那美好的仗,我打過了;當跑的路

保羅腓立比書4:11-12説:「我無論什麼境況,可以知足,這是我學會了。我知道怎樣處,知道怎樣處;或,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨,我得了秘訣。」知足是需要學習。保羅時候過生活。時候,過生活。重點不是外環境,而是靠著那加給我力量,即是基督,凡事能做。基督來到,我們能知足。,我們地方上有貪慾,但當基督我們裡面時,我們能勝過自己,按著聖靈感動放下貪慾石頭。我們靈命能飛躍起來,明白到知足價值比所放下石頭,敬為自己得著生命。

我們一起讀第11節:「但你這屬神人要逃避這些事,追求公義、敬、信心、愛心、忍耐、。」保羅提醒提摩太説:「但你這屬神人」屬神人 Man of God,是愛神、渴望認識神、因神滿足人,是自己獻了神作活祭人,活著基督人。保羅説:「但你」。「你」一字説瞭,即使世界人走不信路,但你陳文斌、你要過屬神生活。你既然是屬神人,持定這個身份。既然獻上自己作活祭,不要收回,留為己。我們既然持定這個身份,應這個身份相稱生活。

那麼,屬神人要怎樣過生活呢?第一,屬神人,一方面要逃避剛才説異教和貪慾,另一方面要追求公義、敬、信心、愛心、忍耐和。逃避事是屬地和屬人和外在。追求事是屬天和屬基督和內。這六種品德,看來有點複雜,但來説,是耶穌基督品德。這六種品德人看見和承認,而且花很多時間才能裝備。所以,人藐視這些品德。即使背了,要賺錢。但是,於屬神人來説,只有這種生命才能夠神使用,拯救靈魂,因為逃避事和追求事是對立。我們傾向神,離屬世事。相反,若果我們偷偷地追求屬地和屬人生活,形式化、任務性質、勉強內心追求屬天事話,我們會神。基督大能不能地我們身上運行。所以,我們要身心靈全部獻上,作義器具。不要愛世界,愛神。

1耶利哥城門因以色列人關得,無人出入。2耶和華曉諭約書亞説:看哪,我耶利哥和耶利哥王,並大能勇士,交你手中。3你們一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日要這樣行。4七個祭司要拿七個羊角走約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司要吹角。5他們吹角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆塌陷,各人要往前上。6兒子書亞召了祭司來,吩咐他們説:你們抬起櫃來,要有七個祭司拿七個羊角走耶和華約櫃前;7百姓説:你們前去繞城,帶兵器要走耶和華約櫃前。8約書亞百姓説完了話,七個祭司拿七個羊角走耶和華面前吹角;耶和華約櫃他們後面跟隨。9帶兵器走吹角祭司前面,後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。10約書亞吩咐百姓説:你們不可呼喊,不可出聲,連一句話不可出你們口,等到我吩咐你們呼喊日子,那時才可以呼喊。11這樣,他使耶和華約櫃繞城,城繞了一次;眾人回到營裡,營裡住宿。12約書亞清早起來,祭司抬起耶和華約櫃。13七個祭司拿七個羊角耶和華約櫃前,行走吹角;帶兵器他們前面走,後隊隨著耶和華約櫃行。祭司一面走一面吹。14第二日,眾人城繞了一次,就回營裡去。六日是這樣行。15第七日清早,黎明時候,他們起來,繞城七次;這日城繞了七次。16到了第七次,祭司吹角時候,約書亞吩咐百姓説:呼喊罷,因為耶和華城交你們了!17這城和其中所有要耶和華面前毀滅;只有妓女喇合他家中所有可以存活,因為他隱藏了我們打發使者。18至於你們,,可取那當滅物,你們取了那當滅物以色列全營,使全營受咒詛。19惟有金子、銀子,和銅鐵器皿要歸耶和華聖,必入耶和華庫中。20於是百姓呼喊,祭司吹角。百姓聽見角聲,呼喊,城牆塌陷,百姓上去進城,各人往前上,將城奪取。21城中所有,不拘男女老少,牛羊和驢,刀殺盡。22約書亞吩咐窺探地兩個人説:你們進那妓女家,照著你們他所起誓,那女人和他所有那裡帶出來。23當探子兩個少年人進去,喇合他父母、弟兄,和他所有,並他一切親眷,帶出來,安置以色列營外。24眾人火城和其中所有焚燒了;惟有金子、銀子,和銅鐵器皿放在耶和華殿庫中。25約書亞妓女喇合他父家,並他所有,救活了;因為他隱藏了書亞打發窺探耶利哥使者,他住以色列中,直到今日。26當時,約書亞叫眾人起誓説:有興起重修這耶利哥城人,當在耶和華面前受咒詛。他根基時候,長子,安門時候,幼子。27耶和華與約書亞同在,約書亞聲名傳揚遍地。

各位弟兄姊妹們!所唱這三首詩歌是這段經文出來,應該是我們禱告。我今天題目是「打仗」。這段經文我們看到當時以色列百姓是怎樣光景,他們四十年曠野教訓和訓練,現在地出發。上一章講到他們過了「吉甲」,「吉甲」是什麼意思?是「滾」意思。神滾去了他們以往羞辱。他們是埃及法老客人,知道什麼時候開始,他們成為奴隸,不能有自己主張,沒有自己想要過生活,連自己兒女生死自己手上。這是神百姓羞辱,是神羞辱,所以神滾去了這羞辱。四十年以前,十二個探子中有十個探子沒有想到神應許,只看到亞衲族人,他們害怕,想要回頭,不想得神賜他們應許地。這是另外一件羞辱事。過了吉甲,開始了新的篇章,神以色列人一次機會來彰大能和榮耀。

打仗(6:1)。什麼叫做戰爭?戰爭有敵方,神仇敵是誰?耶利哥城是怎樣成為神仇敵?他們做了什麼得罪了神?第1節説「耶利哥城門因以色列人關得,無人出入。」以色列人曠野時候,雲柱火柱要有多,這二百多萬人才能看得到?二層樓?四層樓?需要才能讓兩百多萬人看得到。如果兩百多萬人能看得到話,表示地方看得到。所以這四十年中是耶利哥城人,所有人可以看見這奇特景象。有一羣人,沒有地位,沒有財產,沒有地土,他們曠野,卻有能力,而且聽説海分開,使他們走乾地過海。上一章講到他們過約但河,兩岸有人看到。3:15提到「河水,收割日子,漲過兩岸。」靠近河水地方,土壤,適種農物,收割時候田地裡有人,他們看到了以色列人過約旦河。這些人是怎樣成為耶和華仇敵?耶利哥城中有人看見神而害怕?有,不是因為以色列人,而是因為以色列人神而害怕。他們有沒有來尋求神?神有沒有耶利哥城人機會來尋求衪?有。第9章提到基遍人化了妝來欺騙以色列人,得到以色列人承諾,不消滅他們,所以是有機會。任何人想要回頭來尋求神,神會他們尋見,可是耶利哥人以前所多瑪人,他們沒有尋求神。耶利哥城人成為神仇敵是他們選擇,並不是神,不是神嗜殺,不是神恨他們,是因為他們知道神,願意認識神、接納神。今日世界當時腐敗,而且是全面性。接受神人是神仇敵,我們信主以前是如此。認識神之前我們覺得自己是罪人,認識神後,我們體會到自己裡面和罪。

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098 美好的仗已否打過-【 口唱心和+心被恩感】

每日靈脩: 打那美好的仗(提摩太前書1:18-20)

發生戰爭原因是什麼?是因為意見不合嗎?是因為民主政治,極權政治,或君主政治立場嗎?包括十字軍東徵內戰爭,是要強奪, 因為土地不夠,看見別人想要奪取,因為糧食不夠,去搶別人。只有神爭戰是因為了真理。上主日我們講到耶和華軍隊元帥,耶和華軍隊元帥是誰?是道成肉身之前基督。耶穌説,我道路,真理和生命。約翰福音1:1:太初有道,道神同在。道神,這道太初神同在。耶和華神爭戰是要彰顯真理,要使黑暗中人可以回轉。所以願意接受神,是神仇敵。今天所讀經文是記載以色列人第一場戰役—耶利哥戰。

我父親現在一百歲,他思想雖然變得,但是。我印了兩三頁聖經他,約翰福音第一章和帖撒羅尼迦後書。因為講到得救,生命真理,講到後結局。我爸爸看了後,他問我:神既是全能,什麼直接所有壞人消滅掉? 人若消滅了,世上沒有人了。我們是稱義人,而不是實際上義人。這是個復雜問題,我感謝神,我父親既然願意問問題,他是有機會。人、短視,使人無法接受神。迷惑、捆綁自知。基督十字架上為這些人禱告,亞伯拉罕多瑪和蛾摩拉滅之前,那些城裡人禱告。但城裡面有沒有十個義人?沒有。

耶和華戰友喇合。喇合一家得存活是嗎?還是信心?是信心。什麼? 他們一家並認識神。喇合兩個探子危難時幫助他們,立場上選擇了以色列人,耶和華神,得救後,她選擇嫁撒門,撒門是支派人,她選擇了撒門神,這是她信心表現。因此,她列耶穌家譜中。多年後喇合孫媳婦路得選擇了拿俄米神,蒙神賜福,同被列耶穌家譜中。所以,所有人可以選擇站神一邊。神仇敵,選擇站神這邊。神戰友,選擇站神這。今天敬拜詩歌使我們地體會站神這,參與這聖戰當中,是多麼神蹟,多麼恩典和祝福。其中一首歌詞提到「基督,放下所有權利。」我們願意放棄,不是放棄。我們一切都是神賜我們,為了得著耶穌基督,我情願放棄所有。

喇合特質是苟且、拖延、找藉口,她擇善。因此她抓住機會,選擇了神。保羅説,我什麼事情,我什麼事上。他不是説放縱,不是拿誇口,而是知道我們哪裡,求神我們上幫助我們。參與聖戰,不是人人可以。十個探子失敗,讓以色列人延遲了四十年進迦南地。喇合憑著信心,憑著神一點點認識,她有神帶領。

保羅提摩後書中説到他自己,“那仗我打過了,跑路我跑盡了,所信道我守住了。”(提後4:7)那時保羅即離開生命戰場。但是提摩前書裏,保羅是勉勵一個基督徒,年紀許只有二十來歲提摩太, 他承擔以弗所教會裏既困而危牧養工作。使徒保羅勉勵他去打那仗。

基督信仰本質是一場屬爭戰,一場每一個基督徒得參與,不到生命終點不得退出戰事。你接受耶穌到你心中做你救主,你進入了這場終身爭戰。這不是一場鬆爭戰。今天,有許多基督徒忘了這一點。有一個於錯誤教導而廣為流傳誤解,以為打信主那天起,神開始你工作,叫萬事如你意。人們受到教導是:如果神旨意裏, 自己生命裏坑坑谷谷都會有浮橋顯現成為旅途。錯! 合神心意要是這麼理解話,那麼使徒保羅生命大部分不合神心意。保羅知道這是場爭戰,並且他告訴提摩要預備參戰。

這場戰事目標,像許多基督徒以為,是為了要存活到後。每個人,不論是基督徒還是非基督徒,保持自己,叫自己繼續活下去。但那不是基督信仰爭戰。使徒保羅這裏説是作基督徒,如何危難、逼迫、和仇敵圍困中,活出基督生命。這才是我們要打仗。換句話説,如何假象重生世界裏保持;去追隨世俗幻想;讓自己錯誤眼光社會,而神角度事情,並且、、開放地面對一切遭遇。這才是要打仗。

這耶穌面生命態度。他可沒有躲到修道院裏去。他大眾生活中,市場內、城市裏、人羣中、日常生活壓迫和危裏。他地應生命。

使徒保羅説爭戰是指有愛心人受困之時仁愛和關懷人,即便別人顯出仇恨、暴力、和歧視來你時候。這場仗是要我們活迷失了方向人羣中,讓基督救贖去他們毀滅中挽回;要去擺上自己他們休慼,讓他們能真理和事實恢復關係。這場仗目標是活出生命意義,而不是只為自己而活。