【聖經以賽亞書40章3-5節的經文】以賽亞書第四十章拾穗 |以賽亞書第四十章 |以賽亞書第40章逐節註解 |

《聖經綜合解讀》目的,是普通讀者提供綜合、、史地、文化和屬背景,可以作為讀經、查經、講道釋經參考。

【賽四十1】「你們神説:你們要安慰,安慰我百姓。」

【賽四十2】「要耶路撒冷説安慰話,她宣告説,她爭戰日子了;她罪孽赦免了;她自己一切罪,耶和華手中加倍受罰。」

上圖:出土於昆蘭一號洞主前1世紀《賽亞書》羊皮卷(The Great Isaiah Scroll,1QIsaa),其中39:840:1之間並無間隔,審判後安慰。

【賽四十3】「有人聲喊着説:曠野預備耶和華路(或譯:曠野,有人聲喊着説:預備耶和華路),沙漠地修平我們神道。」

【賽四十4】「一切山窪要填滿,大小山岡要削平;高高低低改為,崎崎嶇嶇成平原。」

【賽四十7】「草枯乾,花必凋殘,因為耶和華氣吹其上;百姓是草。」

【賽四十8】「草枯乾,花必凋殘,惟有我們神話。」

【賽四十9】「報好信息錫安啊,你要登高山;報好信息給耶路撒冷啊,你要揚聲。揚聲不要懼怕,城邑説:看哪,你們神!」

【賽四十11】「祂像牧人牧養自己羊羣,膀臂聚集羊羔抱懷中,引導那乳養小羊。」

【賽四十12】「誰手心量諸水,手虎口量蒼天,升斗盛大地塵土,秤稱山嶺,天岡陵呢?」

【賽四十13】「誰測度耶和華心(或譯:誰指示耶和華靈),或作祂謀士指教祂呢?」

【賽四十14】「祂誰商議,誰教導祂,誰公平路指示祂,知識教訓祂,道指教祂呢?」

【賽四十15】「看哪,萬民像水桶一滴,算如天平上微塵;祂舉起眾海島,好像物。」

【賽四十17】「萬民祂面前好像虛無,祂看不及虛無,乃為。」

【賽四十18】「你們誰神,什麼形象神呢?」

【賽四十19】「偶像是匠人鑄造,銀匠用金包裹,它鑄造銀鏈。」

【賽四十20】「窮乏獻起這樣供物,揀選不能朽壞樹木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動偶像。」

【賽四十21】「你們知道嗎?你們聽見嗎?從沒有人告訴你們嗎?根基,你們沒有明白嗎?」

【賽四十22】「神坐在地球圈之上;地上居民好像蝗蟲。祂鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住帳棚。」

延伸閱讀…

以賽亞書第四十章

以賽亞書第40章逐節註解、禱讀

學習36-39章時,我們看到了先知寫作“主題式順序”和“歷史順序”。歷史順序,希西家先得病、神醫治了他;痊癒後,他巴比倫使者炫耀財富,先知宣告審判。接著亞述王入侵,神解救了耶路撒冷。主題順序,賽亞神啟示下、預知南國不是滅於亞述,而是巴比倫。所以,39章審判、是引出第40章開始救贖。

總體説來,1-39章中預言,是分階段多次啟示、分時段歷史事件寫成。40章開始啟示是“一氣呵成”;沒有南國歷史事件,是指向將來審判和救贖完整性。

第二,40章核心內容

緊接著39章“你本身所生眾子,其中擄去,巴比倫王宮裡太監”(那時有子孫繼承審判);希西家此心:“我年日中,有太平和景況”(其實並沒有、因為亞述王要來了)。但是,神親自宣告他安慰。

原文是:Comfort, O comfort My people, says your God. “安慰”是第二人稱複數“祈使動詞型態”,所以翻譯時,加上“你們”,是指一切神呼召人。患難中信息,安慰神百姓:爭戰日子了,罪孽赦免了。耶路撒冷之所以受罰,是因為自己一切罪。

“安慰”全面性包括:神是審判一切罪終極主宰;赦免罪孽是神恩典;安慰神百姓是神要求內容。安慰時不用人語言,而是用來自神赦免和勸慰。

“有人聲喊著説,曠野預備我們神路 。。。耶和華榮耀顯現,有血氣看見,因為這是耶和華親口説。”這應許包括了主耶穌第一次降臨(施洗約翰準備)和第二次降臨(有血氣看見)。這包括了人責任:預備和修平。

延伸閱讀…

以賽亞書第四十章拾穗

以賽亞書40:3-5 CUVMPT

這裡,突出了以賽亞書26:7-9節中主題:“耶和華啊,我們你行審判路上等候你。”這是“建立逃城、修平逃城道路”律法繼續深入:主是我們逃城、避難、生命保障;並且“你主,必修平義人路”,這是主耶穌做。此,我們要盡上責任,預備神道路、修平一切山窪。

(3)人和神話語永恆(6-8)有人聲喊:預備耶和華路。有人聲喊:人如花草、枯乾。“唯有我們神話,。”

我們要努力神心意去做;要知道人有限性。如果人自己想法、意願、目的去做神事,枯乾、凋謝。要永恆中做有益事,只能聖經全被真理去説、去做。這我們每一天生活、是冠狀病毒肆虐時候,。

看看我們現在關注、轉發信息,它們是草木禾秸、是金銀寶石?是別人安慰鼓勵、是和世俗世界觀沒有區別?(應用我們交流方式上)

我見主坐在高高的寶座上(6:1)到那日,耶和華發生苗必華美尊榮(4:2)有童女懷孕生子,他起名叫馬內利(7:14)因有一嬰兒我們而生,有一子賜我們,政權必擔他肩上。他名稱為、策士、全能神、用在父、和平君(9:6)從耶西發一條,他枝子果子,耶和華他身上(11:1-2)你們中間以色列聖者乃為大(12:6)有寶座堅立;有一位坐在其上,衞帳幕中施行審判、尋求公平、速行公義(16:5)

第1-39章,先知啟示主題揭示了拯救:神是歷史主,以色列歷代君王失敗對比下,神要差遣那要來王:一子我們降生,名稱“馬內利”;他是嬰兒、是策士、全能神、永在父、和平君。他是耶西。他代表主耶和華施行拯救。

第40-55章。主題啟示了創造天地萬物神(40章),僕人身分來到世界(42章開始)。先知“四首僕人歌”為主旋律,啟示了“而”、神同等僕人,降世人、受苦、棄、殺贖罪方式,完成神救贖恩典。

12節開始,賽亞詢問、話方式,讓讀者明白神絕對主權(我來閲讀)。這幾段聖經我們7月份開始學習“以弗所書”中“神創立世界先,基督裡揀選了我們”、。經文:“那聖者説:你們誰我、叫他我相等呢?”言下之意:真神、創造天地萬物主是無以倫比!這是賽亞書核心真理:以色列聖者:創造、、道德、。創造論如果和道德論密切結合,認識神。

創造天地萬物神面前,以色列回應是:我道路耶和華隱藏、我冤情神並不查問。賽亞回答是直接:他智慧無法測度,但那等候耶和華得力。

許多時候,我們無法測度神智慧、無法明白眼前困難;唯一從中走出來,信心中“等候耶和華”。

總結:賽亞書是整卷書中關鍵一章;即是前39章總結,是後27章開啟。,對“耶和華拯救(賽亞名字含義)”:福音/好消息,:看啊,你們神!神親救贖我們。這是神、恩典、主權;是我們唯一盼望、得力根源。