【基督教新年心意】心意更新 |要作煉淨 |新年感言 |

所以弟兄們,我神勸你們,將身體獻上,作活祭,是,是神,你們如此事奉,乃是理所。不要效法這個世界,只要心意而變化,叫你們察驗何為神、全、可旨意。(羅馬書12:1-2)

今天是農曆新年第一天。新年時候,我們會希望新年有氣象,但是假期這幾天過後,我們發現生活一如既往,因而悵然若失。

但是羅馬書12:1-2這段經文,讓我們看到一句話:“心意而變化”,它意思是:讓“”了心意“繼續”改變。是!聖經宣告:一個人可以經歷一種改變,而且是裏面發生!那麼,這改變是怎樣改變,我們怎樣才可以有這樣改變呢?

羅馬書12:1讓我們看到,“心意而變化”是一個決定開始,這個決定“獻上”。“所以弟兄們,我神勸你們,將身體獻上,作活祭。”這是一個“獻上”呼召,將身體獻上做活祭。那麼保羅是基於什麼,我們發出“獻上”呼召呢?

既然12章開頭了連接詞“所以”,表明前面有個“因為”,這裏“獻上”呼召。那前面經文講到什麼呢?

羅馬書11:35-36説:“誰是了他,使他後來償還呢?因為萬有是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸他,直到。阿們!”

這裏“他”指是誰?是神。聖經我們顯明有一位創造天地萬物主,他是真神。這段經文調説,他虧欠任何人,因為一切受造物是他而來,倚靠他,歸於他,只有在他裏面我們才能找到人生歸宿,否則我們人生只能是迷茫和滅亡之中。神是萬有神,但我們是怎迴應他呢?像一個孩子,得到父母供應、關心支持,但是知道感恩,反倒覺得這一切都是理所,任性地對待父母付出,揮霍自己青春,我們神面前是這樣。雖然我們一切都是來於神:我們能夠這世上,是神賜我們氣息;而我們這世上所需要一切(陽光、空氣、水……)是來於神供應;我們體力、智力和才能是來於神。假如神我們身上收回他我們,我們馬上會面臨死亡。但我們不向神感恩,神當得榮耀歸他,尋求神我生命中旨意是什麼,反而自己心意而行。

如果我們知道“萬有是本於他,倚靠他,歸於他”,我們會這樣是、所欲地揮霍浪費自己生命,而是去尋求神我們生命中計劃和旨意。若我們知道我們一切是來於神,依靠他,並且只有歸於他才能有福樂和生命,那我們主面前獻上自己,他旨意而不是自己意思來生活理所事情。

但是,這裏講到“所以”時候,不只是銜接到前面這兩節經文,而是1-11章有關係。整卷羅馬書16章可以分為兩個部分,第一個部分是1-11章,系統闡明神基督裏救恩,告訴我們得拯救路是什麼;第二部分是12-16章,告訴我們蒙恩得救人,怎樣能夠活出一個生活。這讓我們看到一個次序:講救恩,然後講行;講生命,然後講生活。所以加爾文説,這是福音哲學之間。雖然哲學家討論到道德時候,説聽,他們幹值得稱讚;但是他們一切教訓,雖潤飾,過像是一個建築物上層而沒有根基。什麼這説呢?因為他們了原則,我們裏面要改變,然後外面才能夠改變;生命要改變,生活才能夠改變。

剛才這段經文“所以”,處兩個段落銜接地方。所以1-11章內容,進一步讓我們看到獻上原因。

羅馬書1-3章讓我們看到人景況是什麼,:“世人犯了罪,虧缺了神榮耀”。人陷罪惡中,活神裏,沒有,會受到神審判,結局乃是死亡,地獄。

但是感謝神,羅馬書接着3-5章讓我們看到,神陷罪死中毫無指望人施憐憫,我們預備了救恩。藉着他獨生子耶穌基督十字架上為擔當我們罪而死,我們死裏復活,成就了這拯救!主耶穌基督成為挽回祭,因為他十字架上受死,承擔了神公義,以至於我們接受耶穌基督救恩,神我們消解,我們罪得蒙赦免,使我們可以回到神面前,得到神完全恕和接納,他和,成為蒙人。

第6-8章接着講到一個問題,如此蒙恩人,是否可以繼續罪裏生活。第6章開頭表明一個態度:“不可”。因為我們罪上是死了。怎麼可以罪中活着呢?我們受洗歸入基督人,是他、埋葬、復活,要叫我們有新生樣式。羅馬書第6章開始呼召我們自己獻上,不要做罪器具,而要做義器具,這個“器具”武器意思。罪武器使罪權勢建立起來,周圍人帶是和毀壞。做義武器,能使義建立起來,能使周圍人得到造就建立。第6章呼召我們,整個人獻上,罪,像以往一樣,而是服神過一個義生活,這才是一個蒙恩得救人應當過生活。

但是第6章不是進入倫理勸告,而是講救恩裏應許,我們主耶穌基督救恩裏包含了使我們勝過罪恩典。因此,第7章顯明瞭,想要自己遵行神律法時候,我們失敗,因為我們罪性敗壞不是外面約束能夠解決。而到第8章顯明瞭解答是基督耶穌裏。基督耶穌成就了赦罪工作,帶進了聖靈工作,聖住信耶穌人裏面,而聖靈能力勝過了罪力量,我們聖靈而活,聖靈治死身體惡行時候,我們可以勝過罪,過一個生活,這是基督恩典裏成就!然後9-11章講到,神揀選工作、神主權、神救恩計劃奧秘、神救恩計劃中以色列人和外邦人旨意。所以1-11章是講救恩,地講述着神救恩。

基於以上全部應許和恩典,有了第12章開頭“所以”,“所以弟兄們,我神勸你們,將身體獻上,作活祭,是,是神”。這是因為耶穌基督我們成就了這樣救恩,他救贖了我們。如果一個人知道自己受到是神怎樣恩惠憐憫,那麼他會何等心來敬拜神,何等熱忱來敬畏他、順服他呢?!若是神這樣恩慈愛,不能燃燒我們心,那我們心比鐵要硬了。但是,當神無比恩慈和愛來融化我們心時候,神愛激勵我們自己獻上,這是理所!

我們獻上是理所,那麼獻上意味着什麼,獻上內容是什麼?文裏説:“將身體獻上,作活祭”。這裏講身體時候是指人,人獻上,包括我們眼、我們口、我們耳、我們心思意念、我們智力才能、我們感情、理智和意志……整個身體和靈魂,獻上,全然地獻上。

獻上做什麼呢?做活祭。這裏“祭物”來表達獻上,是什麼意思呢?獻祭有什麼特徵呢?舊約時候,一個祭物主人獻壇上時候,表示這個祭物聖,歸給神。獻祭表示主權轉移,這個祭物屬於主人,而是屬於神。羅馬書12:1説我們自己做祭物獻上時候,表明我們主權屬於自己,而是屬於神。我們是自己生命主人,而是讓神我們生命中居首位掌王權。只有這樣才能地心意而變化。

主的裏面自己完全地獻上,讓耶穌基督來管理我們生命,我們才能夠行真理中,活出心意而變化生命。請注意,這裏提到所獻是“活祭”,這裏提到死祭物是。活祭表明我們是神拯救和生命獻神,神生活,事奉神。這個活祭生活,是每天生活中表現出來。

我們口要讓神管理,不説污穢潔話語,説出造就人話。神讓我們説“造就人話”,但平時我們説話目的並關注是否造就人。比如,有時我們想説一些話是想讓人覺得自己,語不驚人死不休。有時我們説一些玩笑話,過後此深深自責。所以求主幫助我們,我們口需要神管理。

而且,我們才能和智慧需要神來管理,自我為中心去做不義事。我們才能是來於神,離開神,人要麼是自己沒有才能而自卑,要麼是以為自己有才能,恃才傲物,放浪形骸,這是人光景。但是我們知道神和我們關係,我們會説:“哦,所有智慧,智慧神那裏。”所以如果我們覺得自己沒有智慧,聖説:“應當求那賜眾人、不斥責人神,主賜他”(雅1:5),如果我們認為我們自己有智慧呢,我們要知道,照着我們知道,我們是知道,讓我們神面前自卑,神開恩賜我們感恩,因為一切真智慧是神而來,求神使我們善用神我們恩賜、知識、才能,來榮耀神和人帶來益處。

我們心思意念要神管理,不是胡思想,而是神話語和恩惠,能夠結出果子來。這一點,因為我們心思流於散漫,而且我們何等當下映入我們眼簾事情作反應,受到這些事情影響,但是如果我們讓神聖潔真理話語充滿我們心,內心到外面我們可以得到何等賜福!今天是農曆大年初一,這一年裏,你是否有一個讀經計劃?弟兄姐妹們,應該開始了!

這樣一個自己生命獻神呼召是發給誰呢?這個呼召是發給每一個重生得救神兒女。這裏並有説,“所以使徒們”,“所以牧師們”,“所以同工們”,而是説“所以弟兄們”,這表明這個奉獻呼召是一個普遍呼召,是每一個蒙恩得救人基督迴應。

你自己獻上了嗎?如果以往沒有,讓主感動你,現在主面前能夠做出這樣決定,將自己獻上,讓神來管理自己,而不是自己意思來生活。要是以往你做了奉獻決定,那麼你需要思想,你現在持守奉獻心志嗎?你將自己奉獻神了嗎?有沒有什麼是你願意獻神,致使你不能心地順服神、神而活?

這新年開始時候,願聖藉着主話語我們心裏作工,我們奉獻心。因為這是我們一年裏能夠活出新生活起點。

這樣獻上神,帶我們整個生活改變。所以羅12:2提到而變化:“不要效法這個世界,只要心意而變化,叫你們察驗何為神、全、可旨意。”所以,基於神基督裏救恩,我們主面前獻上時候,這裏讓我們看到整個生命、生活改變,有兩件事,一個是“不要效法這個世界”,一個是“只要心意而變化”。

這個世界就是指這個世代,聖裏提到這個世代時候是未來世代,而保羅稱這個世代是罪世代,加拉太書1:4“基督照我們父神旨意我們罪捨己,要救我們脱離這罪世代”。基督耶穌十字架上流血捨命,付出了這代價要“救我們脱離這罪世代”。所以理所,我們不能效法這個世界。

2022.01.16 要作煉淨”心地心志心態心意”禱告《路18:1-8,彼後2:1-12,來3:7-14,6:4-8》(新年主題信息-3)

主啊,禰拯救、成聖、榮化我們大恩,我們獻上感謝、讚美和頌讚。如今我們擁有如此“懷永遠榮耀盼望,渴慕禰恩典,追求學習基督,日日恩上加恩”生命,是禰愛中親開始進行並日日成就善工。禰愛我們,禰藉着基督十架福音和聖靈大能重生了我們,禰活潑有功效話語和聖靈活水養育我們,造成各種環境,中煉鍛鍊我們,使我們得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、我們存留天上基業。每我們遇到試煉時候,我們懼怕 呼求禰速速幫助我們,禰開啓我們眼睛,叫我們看到禰我們身上一來作為,並悄悄的提醒我們安息,攙拉着禰手,步步禰帶領。這過程中,禰除去我們生命裏瑕疵,潔淨,信心,修直道路,我們帶到另一境界。雖然試煉中,我們會難過,但每經一次試煉,我們屬天永生生命多一點恢復基督榮美生命和美德了。

主啊,我們知道地上餘生日會繼續面各樣爭戰,禰要拯救、聖化、榮化禰聖民工程完成;禰仇敵那義勢力要成禰腳凳日子滿足。但那爭戰是禰替我們打而得勝仗,是我們要掛得勝旗仗;禰全副軍裝、聖靈寶劍、得勝旌旗和天國鑰匙賜我們了,我們應該享受凡事上得勝有餘。然而,我們不能享受應當享受安息,不能顯出主權能,那是因為我們信靠信賴主完全緣故。我們信賴主不夠,我們心地、心志、心態、心意合乎主心意和時空實況而來。禰試探我們,我們試探,是我們自己私慾牽引誘惑。我們喜禰真理,願禰真理成全我們生命生活裏,但在我們裏面另有個私慾操縱我受試探,仇敵魔鬼窺探我,它一看到我們失去信心時候,偷竊、殺害、毀壞我。我們發現 只要一放鬆穿戴全副軍裝,仇敵立刻侵襲我們,弄瞎我們心眼,進行污穢毀壞我們工作。主啊,唯有我們心靈於天上禰寶座、禰命令話語、基督寶血和聖靈並天使天軍幫助,我們才能勝過天空屬靈氣惡魔詭計;才能活出基督,顯出禰權柄和榮耀。

主啊,我們知道得勝關鍵,於我們心地、心志、心態和心意,而叫我們能保持合乎主心意關鍵於“我們禱告”。我們需要主賜我們基督十架福音真理和應許上堅定我們心志,保持飢渴慕義心地,叫神活潑道我們心地生根發芽、長枝結果;並時時得聖靈光照而保持感恩、喜樂、盼望、讚美、心態,得着納我們心意。
主啊,我們知道這救恩歷史後階段 這災,禰煉我們工程,我們心靈,我們禱告、生活和言語上。求禰煉我們,求禰使我們得知禰煉我們內容和工程,叫我們除去那些“留在我們生命裏,阻擋禰榮耀工瑕疵”!主啊,求禰敎導我們,使我們、更實際地恢復“合乎禰心意並合乎時空實況和原理”禱告。阿們!

    主將福音真理和聖靈活水,繼續澆灌”愛神飢渴慕義”心地上;繼續”得了基督十架福音正確信心”心志;恩繼續加上”感恩盼望喜樂讚美”心態上;並悦納而成全”時常察驗而明白神旨意”心意。我們人本體,看不見我們心靈;而一切處是看不見天上而來。重生後,我們身體是住地上,但我們靈魂是住天上同時,住地上身體裏。地上日子裏,藉着屬肉屬世屬地事,我們要得屬天永生榮美的生命(復活身體),要得永存產業《林前15:42-44》。我們即看見我們肉體歸土,看得見世界萬有烈火燒滅;同時新天新地天而降,唯有我們基督裏所得”屬天義”才能居其中《彼後3:10-13》。我們要懂得煉淨保守堅固我們心靈,”因為一生,是心發出”!若罪惡、污穢、和不信,我們心裏,我們無法得着天而來聖靈活水恩惠福氣和智慧能力。主説,”你裏頭光若黑暗了,那黑暗是何等呢”《太6:23》;説”入口不能污穢人,出口乃能人”《太15:11》!我們心靈蒙恩而得煉淨,才能身體,凡事興盛《叁1:2》,親人親友肢體和眾人我們蒙恩蒙福。2022年,我們基督裏發現了”煉淨屬天永生生命,流出天上活水江河”禱告題目,願主悦納我們禱告,成全。阿們!我們應該如何煉淨我們屬天永生生命呢?願主我們其答案!

   《路18:1-8》”耶穌設一個比喻,是要人禱告,不可灰心;説,某城裏有一個官,懼怕神,世人。那城裏有個寡婦,常到他那裏,説,我有一個對頭,求你我伸冤。他多日不準;後來心裏説,我雖神,世人;只因這寡婦煩擾我,我他伸冤吧;免得他纏磨我。主説,你們聽這不義官説話。神選民,晝夜呼籲他,他他們忍了多時,他們伸冤嗎?我告訴你們,要他們伸冤了;然而人子來時候,遇得見世上有信德嗎?”

⇒ 主講這比喻,是正在講《路17章》關於末日之事時候講。主用不義官和寡婦來比”公義父神和祂選民(兒女)”,調説,神垂聽我們晝夜呼籲祂伸冤。我們對頭,是”逼迫我們聖民魔鬼撒但和牠掌控世界和世人”;我們晝夜禱告,是”願神成全我們,成全賜我們四大福音化(成全救恩歷史),使主耶穌”。”然而,人子來時候,遇得見世上有信德嗎?”主不是説”有信德人嗎?”乃是説,”有信德(信心)嗎?”末日,主即”2022年今日”;主意思,是指”末日敎會失去神神旨意正確信心”,是指這時代來敎會人認識神、神旨意和作為。我們正在看見”敎會裏很多偏差信仰”,祈福、、戒律、人、形式偏差。真信”耶穌基督十架全備福音”,而”捨己,背起自己十字架,主”信仰,”學習基督,活出基督,見證基督”,才是信仰。人合乎神心意心地心志心態心意,乃是從”對基督十架福音信心”而來;並且透過那信心,灰心,禱告,並得蒙神應允應驗,才能維持那種信心和蒙恩心眼心地心志心態心意了(本章經文強調點)。

   *何敎會失去”信心”?是敎會的敎導,合乎”基督十架福音”!使徒彼得預告了。他《彼後2:1-12》説,”從前百姓中先知起來,來你們中間,師傅,引進陷害人異端,連買他們主他們承認,自取速速滅亡。有許多人他們行為,叫,他們緣故毀謗。他們因有貪心,要捏造語,你們身上取利;他們刑罰,以來並延,他們滅亡速速來到。天使犯了罪,神沒有,他們丟地獄,交在黑暗坑中,等候審判;神沒有上古世代,叫洪水臨到那不敬虔的世代,保護了傳義道挪亞一家八口;判定所多瑪、蛾摩拉,二城傾覆,焚燒成灰, 作為後世鑑戒;搭救了那惡人淫行義人羅得;因為那義人住他們中間,看見聽見他們不法事,他義心天天。主知道搭救敬虔的人脱離試探,不義人留在刑罰之下,等候審判日子;那些隨肉身、縱污穢情慾、主治之人,更是如此;他們任性,毀謗尊位不知懼怕;天使,雖然力量權能,還不用毀謗話主面前告他們。但這些人好像沒有靈性,生來畜類,以備捉拿宰殺;他們毀謗曉得事,正在敗人時候,自己遭遇敗壞…”

⇒ 使徒保羅也預告而説,”因為時候要到,人厭煩道理;耳朵發沉,自己情慾,增添好些師傅;並且掩耳聽,偏向言語。”《提後4:3-5》;”他們不領受愛真理心,使他們得救。故此,神他們一個生髮錯誤心,叫他們信虛謊;使一切信真理、倒喜愛不義人,定罪。”《帖後2:10-12》 2022年當代敎會景況,正像如此,雖然有少數”保持基督十架全備福音正確信心”聖徒,但很多來敎會人身上,我們看不到那正確信心!主正在藉着”Covid-19″全球性瘟疫,揚淨祂的敎會,精煉屬祂聖民,迅速進行大收割工作了!瘟疫後,全世界運作和敎會情況,會與瘟疫之前一樣!

⇒ 挪亞洪水和多瑪蛾摩拉二城焚燒成灰,是預表”主來時後審判”。使徒其審判説,並勸勉而説,”主日子要像賊來到;那日天有響聲廢去,有形質要烈火銷化,地和其上物要燒盡了。這一切既然要如此銷化,你們眾人該怎樣,怎樣敬,切切仰望神日子來到…”《彼後3:10-12》然後,人人都要得兩種復活身體,”行善復活得生,作惡的復活定罪”《5:29》,聖民要基督進到天地,撒但族類,要丟火湖刑罰裏《啓20:13-15》。神透過”挪亞洪水和二城剿滅”審判,告訴我們,神關注人數,乃是關注”信神、屬神聖民”。羅得,雖然那麼,但是屬神神民;他多瑪城裏生活是痛苦,並且他兩個女婿,是二城滅亡了,妻子是變為鹽柱了,他透過二個女兒生子,成了神討厭”摩押、亞捫族”祖先。此,我們要多思考”亞伯拉罕信心羅得”;亞伯拉罕卻成了”以色列和彌賽亞主耶穌”祖先,4000年救恩歷史裏成了列國萬民祝福。亞伯拉罕羅得,於”心意而變化,與世界聖,築了一座壇,晝夜獻流血祭(基督十架),呼求了耶和華名,為自己和時代禱告代求”《創12:7-8,13:18》。當二城剿滅時候,亞伯拉罕神代禱了《創18:20-33》,並且神垂聽了亞伯拉罕侄兒羅得代禱《創19:29》。2022年今日,神盼我們保持”對基督十架福音信心”,而維持”基督心地心志心態心意”而活,同時這時代代禱。

    主如此鑑戒勸勉時候,我們要警醒,要恢復”信仰和心意”,並且要活出”所信基督十架福音信仰”;要不然,我們心靈會麻木、、沉淪!《希伯來書》記者,勸勉而説,”弟兄們,你們要,免得你們中間,或有人存着信的噁心,永生神離棄了;總要有今日,天天彼此相勸,免得你們中間,有人罪迷惑,心裏硬了。我們若確實信心,堅持,基督裏有分了。經上説,『你們今日若聽祂話,不可着心,像惹他發怒日子一樣。』…我們既蒙留下有進入他安息應許,畏懼,免得我們中間,或有人是上了。因為有福音傳給我們,像傳他們;只是聽見道他們,因為他們沒有信心聽見道調和。”《來3:12-15,4:1-2》若我們”有得着信心聽見基督十架福音調和”,每次聽道時候,我們心起來,結果我們生命生活出荊棘和蒺藜(發怨言/試探神/拜偶像/犯姦),而毀敎會,毀壞多人,因而滅亡!《希伯來書》記者,接着説,”所以我們應當離開基督道理開端,進到完全地步;立根基,如那懊悔死行、信神、各樣洗禮、手禮、死人復活、以及審判、各敎訓。神若許我們、我們如此行。”信心聽見道調和,而得了基督心,得了聖靈指敎和感動,進到聖施恩寶座前,神深交同行(“離開基督道理開端,進到完全地步”)。若不然,我們聽基督十架福音,不但不能成為我們信心和心志心態心意,反而成為使我們心起來,並且出荊棘和蒺藜!”論到那些蒙了光照,嘗過天恩滋味,於聖靈有分,並嘗過神善道滋味,覺悟來世權能人,若是離棄道理,不能叫他們懊悔了;因為他們神兒子重釘十字架,明明羞辱他。如一塊田地,吃過下雨水,生長菜蔬合乎耕種人用,;若長荊棘和蒺藜,廢棄,於咒詛,結局焚燒。”《來6:4-8》

⇒ 得到這種結果代表人物,掃羅王;他從得聖靈感動開始,”肉體和邪靈”結束了,因此他和他後裔都受了咒詛和悽慘結局。那土地變為地例子,了我們敎訓。土地變為原因有三個:①得着雨水;②因為沒有樹木,所以雖然得了雨水,不能吸取雨水,使土地保濕滋潤;③雖然有樹木,但沒有繼續生根長枝開花結果子,因此不能吸取雨水,不能鬆土。

→ 若我們①得着福音信息和聖靈光照(雨水),②或聽懂或沒有信心聽見福音調和(不能吸取雨水),③或”進到完全地步”,不能神親交深交同行,不能活出基督見證基督,使信心果子發揚,我們心土變為””!主以”麥子和稗子”比喻,警告敎會裏人,時候到時候,要稗子(假信徒)薅出來,丟火爐裏《太13:24-43》。主説,”他們果子,可以認出他們來…樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。結好果子樹,砍下來,丟火裏。”《太7:16-20》歷史上,主在所定時間表裏,繼續作過那種”揚祂禾場”工作;但人子來末日,主作揚工作《太13:36-43》;那現在和前面幾年之間要進行工作了。

    神向我們要求,我們!認識祂,愛祂,信賴祂和祂話,信靠信祂!愛妻子丈夫妻子要求,不只是行為上跟從,乃是愛他。神掃羅和衞例子我們強調”愛神信神聖徒是誰”。掃羅關注,是自己和自己後裔繼續作王事,是以色列人民支持;衞關注,是得神和支持,是他和以色列民”信靠信神”為中心而活。掃羅作王40年期間,沒有放在以色列邊界約櫃帶到以色列””;然而,衞立以色列王,耶路撒冷為後,頭一個所作事,櫃帶到王城,建造帳棚(會幕/聖殿),”獻祭、敬拜、禱告、領受神引領、依靠神”為中心治理了整個以色列國。神指着衞説,他是”合我心意人”《撒上13:14,徒13:22》。衞,他行事人,是信徒;他牧養時候、站哥利亞面前時候、得了兩次可以殺掃羅機會時候、遇到洗革拉事件時候、面對押撒龍叛逆事件時候、他人事表現,是”站神面前,得神指示”後作事。他犯了罪而得神責備時候,他悔改、接受刑罰、並交託神上,作出”合神心意”出眾表現而留下了榜樣。神甚愛他,神恩惠了他一生和他後代。神喜愛他親交,應允應驗他禱告,他彈琴唱詩歌,掃羅王身上邪靈逃跑了;他禱告以色列周圍仇敵攻破,服事了以色列,戰役事止住了。神衞説,”我使你後裔接續你位,我堅定他國。他我名建造殿宇,我堅定他國位,直到。”《撒下7:12-13》神”建造聖殿”設計圖賜他,並貨物賜他,使他一生所積蓄金銀寶石和財產,能成為建造聖殿材料,透過他兒子羅門建造了聖殿《代上28-29章》。

    怎樣才能得着衞所得那種”合神心意”心地心志心態心意?1)要明白”基督十架全備福音”,而要得正確系統信心!那信心,使我正確”認識父神、認識我、認識父神旨意和賜我、並明白神親交同行”信心,是使我”基督裏生根建造,建造聖殿,穿上全副軍裝”而認識聖靈信心。2)透過禱告,要神親交同行,中要得愛神親神心。3)並且,凡事上,多多經歷神和睦同居同行(生活事奉)秘訣; “管敎、、逼迫”過程中。詩篇150篇中,衞寫詩篇起碼有73篇;神那麼重用了大衞神親交禱告,那麼重用了”衞禱告中,透過他自己心靈看到神和天上並界裏況”記錄。他《詩16篇》金詩裏見證而説,”耶和華是我產業,是我杯中分;我所得祂我持守。繩量我地界,坐落佳美之處;我產業實在。我稱頌那指敎我耶和華;我心腸夜間警戒我。我耶和華擺我面前;他我右邊,我搖動。因此我心歡喜,我,我肉身要安然居住。祂我魂撇間,叫祂聖者見朽。祂生命道路指示我;祂面前有滿足喜樂;祂右手中有福樂。”每次禱告中,他看到了神他一生裏施大恩《詩23篇》,聽到了”諸天述説神榮耀,穹蒼傳揚他手段”聲音,看到了主他説話而”甦醒、、潔淨、堅固他心靈”,賜他智慧能力恩賜並引導他作為《詩19篇》,看到了”主所賜亮光和拯救,使那作惡,他仇敵,前來吃他肉時候,絆跌仆倒”景況《詩27篇》。每次他祈求、頌讚和禱告,是”耶和華我盤石、我救贖主啊!願我口中語、心裏意念,你面前蒙悦納”《詩19:14》盼望結束。他透過一生禱告而蒙恩結論,”耶和華我力量啊!我愛你!”,是”耶和華是我岩石、我山寨、我救主、我神、我盤石、我投靠;祂是我盾牌,是拯救我角,是我高台。”《詩18篇,撒下22章》。

    唯有透過禱告”神親交深交”,我們才能保持愛神愛人飢渴慕義心地,堅固榮神益人建立永國並要神心志,顯出感恩盼望喜樂讚美的心態,得着合神心意心意而神!神透過摩西將如何神交通同行(律例、會幕、獻祭、祭壇、洗濯盆、陳設餅、金燈台、香壇和施恩座)答案賜我們了。主耶穌敎導了我們應該如何禱告(主禱文);禱告之前,我們要認識父神和我們父子關係,要認識父神旨意《太5章》;禱告之中, 得應允,要得”①得見父神、②堅固榮神益人心志、③看見神國降臨、④明白神旨意、⑤得着能力、⑥得赦免得潔淨、⑦攻破試探和控告、⑧全然恢復國度權柄榮耀”應允《太6章》;禱告後,我們要神帶領,而要結出生命生活事奉果子《太7章》。每一次禱告,抓住”主耶穌天上我代禱宗旨”《羅8:34,17章》,要淸楚得着”聖靈我代求、聖靈感動指敎我”內容《羅8:26,14:26》,並要得着聖靈賜智慧能力恩賜賞賜《雅1:17,3:14-18》。我們要堅信”我們禱告,蒙主應允”事實《太7:7》;無論求什麼,若信是得着,得着《可11:24》。”若有缺少智慧,應當求那賜眾人,不斥責人神,主賜他;只要信心求,一點疑惑”,疑惑人、心懷二意而沒有定見人,不能得什麼《雅1:5-8》。”義人祈禱所發力量,是有功效”《雅5:16》。若我們祈求,是害我們,主指敎指正我們。禱告後,帶着”應允”眼光看人看事看情況,並且得蒙應允應驗證據上有根有基地察驗神旨意和引導。肢體一起禱告時候,得見主引導、得應允《太18:19-20,弗3:16-21》。透過如此諸禱告,我們認識主和主善工多,心大大加增,信心得,我們屬天永生生命成長!

⇒ 我們要確認如下五樣我心狀態:1)愛慕主,親主心;2)愛人憐憫人並想祝福幫助人心;3)得見”主一來我成就善工”而獻上感恩讚美的心;4)時常察驗而明白主我所作之事旨意;5)靠主賜我們力量作事休息,保持心。願主悦納我們心裏意念、所作事、所講言語。阿們!   

經文:《路18:1-8,彼後2:1-12,來3:7-14》

各位!願主一次恩賜我們每個人,這一個禮拜。這個禮拜是2022年第三週,每天主為我們預備着新恩,這個主日崇拜時候。今年,主我們一個禱告主題——【煉淨我們屬天永生生命(天天要煉淨),流出天上活水江河!】今年一月這個主題信息裏面,主我們是怎麼樣繼續地煉淨,怎麼樣流。下個禮拜開始,兩個禮拜講怎麼樣流出活水。前三個禮拜是怎麼樣煉淨信息是。

這個禮拜我們多禱告事情是——我們心啊!我們心靈,我們心志,我們心地,我們心態,我們心意。各位,我們心——沒有被煉淨,神是,若我們參加聚會,參加禱告會,自己一個人在家裏讀禱告時候,如果你忘記帶着你心靈而做話,那完全是枉然,是。看《賽亞書》第1章時候,反而是惹我們上帝中。因為我們上帝是創造看得見世界,看不見世界,祂是祂造任何世界,我們是應該看不見,但是會看得見。我們看得見一切——諸天是訴説祂榮耀,萬有彰顯祂能力。但這個是過來,活過來,得着裏信心人——是才能夠看到看不見神,看到看得見神作為。若各位心沒有改變、是不能得神,不能禱告蒙應允,不能遇到有盼望未來。

我們心靈蒙恩——我們心靈一天一天,才能夠我們看得見肉身是安然居住。換句話説是、了,我們靈魂,那我們做凡事是,他所作順利。我們靈魂要聯結到那看天上生命泉水——活水,我們所作順利,每一天我們會開花結果子。每年12個月樹木、花朵、果子……我們會能夠結出來。我們心靈蒙恩禱告,才能開啓我們前面道路。

我們天天這樣,因為我們知道永生是,脱離地獄、脱離死亡、脱離罪惡是事。我們晝夜我們所愛,我們兒女,我們所愛孫子孫女,我們家族,我們親友禱告。如果我們心裏有帶着心,會面我天上父——然後跟祂、有這樣交通,如果沒有話,我們禱告是沒有辦法蒙應允!

所以,我們上個禮拜領受信息。有五樣內容我觀察我生命時候,總不能得到突破,我有換主人,我比起——求神國神義,好像是追求屬世屬肉。我發現我們關心興趣,好像不如我們關心神國、關心愛我神,我們愛神愛人,不如我們愛世界——看得見這個世界東西。所以,這個我們要得到突破,上個禮拜,如果帶着心靈禱告人,相信是有突破開始了。

第三,我們不是要帶着奴僕心,這個遵守,那個遵守,那個聚會要參加,不是這樣像奴隸心來侍奉主。乃是兒子心——帶着後嗣心,後嗣一個身份,來要關懷——屬於我主基業,屬於我基業了!

這個是我們今天活這個時空,現實環境裏面目的了。

然後,我們要懂得繼續不斷臨到我們身上活水——那個仁愛喜樂和平,忍耐恩慈,信實節制……,這個我們要明白而享受。不要無知、不要、不要,我們要得着天上來智慧、能力,各樣美善恩賜、各樣全備賞賜呢我們要享受。

然後,主天天我們造成有些事情,有些挑戰,學習、服侍,有些問題,我們要善用,要得到百倍發展。

這五樣內容我們要突破,有人是知道——放縱狀態沉睡裏面生活。

有人是很多管教,眼睛打開起來了,知道了我要這樣活,但是做不到!

但有人是決心,決心,決心了……但不到三天,反而自己決心,自己所得到控告、自己所犯罪是。自己做到了糟糕了,批評別人不能做事。各位,立志行善得我,行出來由不得我,我啊!誰能這取死身體裏拯救我呢?

所以,我們要知道,我們靈魂體天上,空中靈界,地上一個關係。上帝藉着會幕聖殿構造,很告訴我們了。我們魂——是沒有得救時候,沒有重生時候,魂是跟肉身、肉體跟我們心、我們心跟肉體。所以,肉體和心中所喜好去行,那個是光景!

但是,我們靈魂信稱義後——不是因行,不是單單信稱義到你現在知道程度,如停這裏。我信稱義了,所以,我要立志為善了!我們心立志為善,但我們信並不是透過耶穌基督並祂釘十字架。我路各位説十字架奧秘,十字架什麼有能力——耶穌基督寶血什麼有能力,七樣靈意是十字架含着這個。十字架我們釋放了、十字架讓我們知道神兒女了,十字架我顯明瞭慈愛、十字架我們應許和產業了、十字架要我們知道要順從主了,要學習耶穌基督十字架了。自己要背起十字架尋找主帶領來跟從,十字架能力這裏——我死主活!這是十字架!

所以,立志為善不夠,各位,什麼叫?什麼叫天上?天上是神話——福音真理,神話——十字架是耶穌基督寶血,神話——是上帝七個靈,《啓示錄》第4章告訴我們天上是什麼?這個是我們狀態時候,魂跟肉體——放縱肉體私慾時候,我們天是沒有關係,是隔絕。但是,我們重生了後,我們——是死過犯罪當中,是祂叫我們活過來後,我們認識了神真理,我們認識了神——三位一體神,我們認識了神——藉着寶血,我們認識了耶穌基督寶血,我們認識了七個靈——領受了聖靈七個靈。

每個人認識程度是有差異,但重生靈魂——是耶穌基督復活、坐在天上了,是連接於天上。所以,我們要思念天上事——不要思念地上事,屬世、屬肉、屬地事,這是空中掌權者會掌管,認識上帝人,是人掌管世界。所以,我們一生重生人,活這個空中之下時候,我們早上、中午、晚上……深夜,是深夜,各位要注意事情——是我生命、我心靈,連接於天,抓住真理活種——叫祂我生命裏面。這個是事。

所以,上個禮拜信息各位要掌握,今年主這個方面要煉我們,叫我們五個方面要得到突破。各位,如果我列出來話100個要突破有,但主要五個:

第一個要換主人,換主人全部改換了。我們要知道我們心是何等,《箴4:23》你要保守你心,勝過保守一切(注:或作“你要切切保守你心”),因為一生,是心發出。

《腓立比書》是保羅監獄裏面,他腓立教會寫見證書。《腓1:20》他心是這樣,無論是生是死,總叫基督榮耀我遇到事情上,我身心裏面,顯出來。《腓2:6》基督心心。NIV聖經本那個心換成心態。各位,心態是何等啊,心態是可以改變你人生。心態——你心靈狀態,可以説是你心態度是。保羅是知道這個事情,他心裏面——他要認識耶穌基督寶。所以,他第4章,他監獄裏人監獄外人説:你們要喜樂,你們要喜樂感謝來禱告,上帝所賜出人意外,基督裏面保守你們心懷意念。他説:我那加給我心裏面,上頭來力量凡事能做。

這你家庭蒙恩秘訣,你家庭脱離整個黑暗秘訣,你禱告蒙應允奧秘這裏了。

各位記得《約翰福音》魔鬼賣他老師耶穌基督意念,放在加略人心——心……心。彼得是蒙愛人,而因着這個事情是自殺了。魔鬼要滅亡他,這個意念,這個心意——抵擋上帝,抵擋耶穌基督,認識上帝心意放在他心裏。

各位現在一年狀態怎麼樣?一年感恩嗎?盼望嗎?嗎?他狀態滿滿控告當中,罪感裏面,結果不能勝過、憂慮而後自殺了。

另外一個,連蒙恩人——彼得是我們主耶穌基督,他要賣、受苦、受死這事情講時候,那個磐石,那個勝過陰間權柄,手中有大衞的鑰匙彼得——他靠人情體貼人,不是體貼父神來講出來話,是講出來話了。

所以,我們主耶穌基督説:“退我後面去……”。他得意,耶穌基督賣抓那夜,他説是我要跟你一塊死。我們主耶穌説:“西門,西門正在篩你。”各位,我們主耶穌眼睛裏是會看見人生命光景。各位能夠會看到嗎?各位心靈、心眼,——心懷意念,這個是何等事!

這個時代,很多災難當中,很多人,學習有問題,找工作有問題,賺錢有問題,連生活上需要一些物品有問題。聞報告我們説美國每個商場地方空空,我們災,隔離時候,急需東西賣光了!是美國東北紐約上面地方,是這樣,有下大雪預告這樣。

各位,人災難當中,在家裏時候,夫妻吵架、孩子們天天罵,各位知道嗎?這兩年期間,青少年憂慮症、症、恐慌症、自殺傾向加增20%了。我們是活這樣光景了!

是關於心靈事,心靈事!你心靈接受了一個意念,你自殺了。你心靈接受了意念,無論那一個人看了,口裏講出批判、控告、埋怨,自己心靈控告狀態,做事情!所以,那這樣人一起家人是會怎麼樣?這樣人乾脆是自己一個人,深山裏面,修道院裏面生活是。接觸人,是很多,很多災殃,賜給了自己鄰舍,往往鄰舍自己配偶、自己兒女。

所以,這個禮拜各位多一點關注自己心靈。

我們心靈改變是要會幕和聖殿得——全副軍裝得,來認識聖靈,後,繼續不斷煉淨你心地心志心態心意禱告。這個要做——所以,今年主要煉淨我們每個人。

各位心地是要開墾、耕耘、來鬆土。不要石頭,那下雨了,沒有辦法能夠進到他靈魂,他整個生命裏面。

各位心志要堅強!不變大暴風雨來,是因為磐石上建立起來,耶穌基督十字架真道上——建立起來心志,是搖動。多,災多,他反而是得到一個百倍恩典。

各位心態!心態是決定有一個人一生,心態是決定一個人未來!心態是積極,能夠行動出來——能行出來。有人心態是什麼,是今天有飯、有酒、有水喝沒有問題,完全一個放縱狀態裏面生活了。這樣生活過了幾天後,他是要找另外一個事情——能衝擊他腦袋叫他荷爾蒙出來東西了。所以,喝酒可能變成吸毒,各樣事情,毒量是。

所以,心態人,無論怎麼樣,上帝他無論怎麼幹,上帝他無論怎麼樣家境背景——他是完蛋了。所以,心態要對!

所以,你們要基督心為心《腓立比書》。心——我們主耶穌基督心態是什麼?要自己,自己取了奴僕形像,要順服父神——以至於死,上帝祂抬高——萬有萬民祂面前屈膝!

我們目的,不是後面那個——上帝舉我們,但我們是設計我們心態,得到基督心態話,第一個得到是生活;所以,會,凡事是主做主負責,主時候你能力。這個是要恢復。

我們心靈安息——在那裏有得救,我們能力是在乎歸回安息,生命能力是這樣來!

所以,各位心態是。有人心態是尋找上帝心態,謙卑要一個心態,什麼會謙讓人心態,他沒有那咒詛他,攻擊他來辯論,安靜,禱告,人家是咒詛你,你是祝福他。這是心態了。這個心態是早上到晚上尋找主要作什麼,來要得着能力。

從天上各樣美善恩賜、全備賞賜,智慧能力繼續不斷會臨到他身上;他口裏出來話是發出我們主耶穌基督得勝一個權柄了。

下個禮拜我各位分享言語方面——流出活水裏面,我們言語。

我們會幕,蒙恩聖裏面,見主後,得着主話、得着主安慰話,得着主勸勉話時候,他是主他——舌頭裏面講出來言語,是趕鬼。可以趕除家裏所有黑暗勢力,能夠打破人,像以利亞、像摩西、像保羅,像耶利米,像我們主耶穌基督,這樣。

所以,我們心靈要煉淨了。

那我們心意,是天天藉着禱告,要,要明白上帝可旨意,我旨意了。

所以,蒙恩蒙愛的大衞《詩篇》19篇,是講到上帝聲音、上帝話,怎麼樣成為他信心、怎麼樣成為他眼睛。雖然無言無語,但他能聽到上帝聲音。諸天訴説……穹蒼傳揚……,這個上帝這個聲音是晝夜感動他、甦醒他心、他靈魂,賜他智慧能力、潔淨他領受信話,是得到成就;然後,衞説:耶和華我救贖主啊,願我心裏意念,口中語,袮面前蒙悦納。

他是舊約時代人啊,他能耶和華擺自己眼前。所以,他當中搖動,他、心歡喜、他身體——安然居住。他能夠看到主引導、聽到主聲音。

所以,我們心……心……心……!

是飢渴慕義,要自己,可以自卑自己來到受引導者、造者、領受能力,要,有這樣腳步嗎?

時常用神話,你悔改、認罪,檢討自己……來耕地嗎?耕耘嗎?開墾嗎?

你心志是無論怎麼樣問題來,連殉道來,是搖動心志嗎?

你心態是感謝、盼望、喜樂、讚美,要順從主心態,要愛人、憐憫人,無論到哪裏去,看有沒有可幫助人?有需要我幫助人,這樣心態嗎?還是讓人來服侍你心態?

你心意,今天有有得着2022年1月16號,主今日叫你做?

今天這個時間是做崇拜時間,你心態是怎麼樣?你有沒有我們教會送你禱告文打印出來,拿着聖經、換了衣服、來敬拜?

以前時候,是肢體實體聚會時候,他們見證、他們飢渴、會幫助你了,他們禱告會保護你了。

但現在是你一個人了!這個光景,現在教會完全是另外一個時代了。各位,想不要想,我們恢復以前教會——不會。教會完全進到一個時間表!你性命你自己要負責,你家庭你自己成為君尊祭司——那個禱告、那個心志、那個心態來要祝福。無論得時不得時是服侍人——來要傳福音了。要來祝福你家人,是你心裏面顯現神國一個奧秘了。所以,這是我們這個禮拜要禱告事。

今天要分享內容有點多,我講一點,相信各位能明白,我們讀經,今天有四段經文。

我們看《路18:1-8》。我們看《路加福音》第17章時候,是我們主耶穌基督正在講末日事,正在講今日2022年事,然後開始講第18章。

很多人是瞭解18章寡婦禱告蒙應允,人子來時候,我能夠會看見有信德人嗎?有信心人嗎?主不是這樣講。人子來時候,我能夠會發現信心嗎?這信心是耶穌基督並祂釘十字架福音信息帶來信心,信心所帶他心靈。所以,這個是講到禱告——繼續不斷不住禱告事,灰心、蒙應允,此時此刻蒙恩,這裏調是這個了。

那到了末日時候,有信心人是每分、每秒聖靈,看到禱告蒙應允。

所以,這個信息是第17章要連接。講到2000年末世救恩歷史,2022年今天一個救恩歷史結束、人子要來時候信息了。

各位看第17章時候,以色列人中,得了麻風病病人找耶穌基督,撒瑪利亞人才找,有一個財主不能進到神國,他是用行為來進,沒有辦法。有一個法利賽人問耶穌基督關於末日事,然後我們主耶穌基督講了這個。

後來主耶穌基督講像我們小孩子——心靈乾才能夠進到天國事。聖殿裏面税吏禱告法利賽人禱告,總是講到我們心靈,我們聖殿乾乾?我們禱告如何?所以,很多人《路加福音》第18章有疑問——什麼突然講到寡婦禱告蒙應允、得伸冤事情?然後,什麼我們主耶穌突然講到人子來時候,講到了信心事?

18:1 耶穌設一個比喻,是要人禱告,不住禱告不可灰心。灰心人是失去信心。昨天是大聲禱告,今天是不禱告,你繼續不禱告,你不是別的問題,你是失去信心。或者你昨天那麼認禱告是蒙應允了。所以,這裏講不可灰心——灰心人是失去上帝人。説是失去了他同在上帝人——這樣人才會灰心。所以,禱告,不可灰心!

18:2 説:“某城裏有一個官,懼怕神,世人。他只有愛自己、愛錢財、愛賄賂。

18:3 那城裏有個寡婦,常到他那裏,説:‘我有一個對頭,求你我伸冤。’

18:4 他多日不準。後來因為寡婦要求,心裏説:‘我雖懼怕神,世人,

18:5 只因這寡婦煩擾我,我她伸冤吧,免得她纏磨我!’”

18:7 神選民晝夜呼籲他,他他們忍了多時,他們伸冤嗎?

各位,這個比喻是有一種對比——一個是官,幫人家可以伸冤!一個是愛我們結果——自己捨命阿爸父神、我們主耶穌基督。一個是寡婦沒有依靠——一個是蒙恩聖民,神兒女,所以,那種情況裏面,情況裏面,寡婦請求,得了伸冤。那何況我們呢!

所以,這個是我們晝夜呼籲——我們主耶穌基督名,我們上帝晝夜垂聽我們禱告。

各位,禱告是,是,明天事誰知道?明天你活着嗎?明天你有保障嗎?創造你主,現在管理你主是怎麼説?“明天不是我們日子!”很是今日,今日才是我們得救日子,我們納日子,我們得醫治日子。如果今天晚上我們離開這個世界話,我、榮耀的復活身體榮耀是到那個地步,我產業到了那個地步了。

所以,很我們主教導我們禱告是今天!

晝夜呼籲,我們主是晝夜垂聽。禱告是禱告中蒙應允,後是從禱告主後帶領。哈利路亞!

各位,有些傳統教會,算為是會,是失去了禱告中蒙應允,禱告中照着身份——來抓住四大福音化應許,來禱告中得到聖靈光照——蒙應允事情。這是我們聖經馬內利生命運動裏面,是我們華府基督生命堂——聖徒生命,是24個時,馬內利神,耶穌基督十字架福音運動裏面事情——是禱告了。禱告是禱告之中了!主教導我們禱告,各位一個一個看,是應允來!

我天上父——看見了!有什麼?有創造主!祂是我阿爸、我是祂兒子,有什麼問題!這裏開始,我各位講過一千次,NO,999次了,多講一次1000次了。但我知道,各位生命禱告沒有煉淨,沒有改變,沒有操練。那你怎麼知道?你,你懼怕,你關注這個世界東西!你沒有晝夜呼籲祂名,晝夜蒙受上帝垂聽!——上帝悦納,上帝帶領!

延伸閱讀…

新年感言——心意的更新_基督教華人網

新年説“新”——心意更新

18:8 我告訴你們:要地他們伸冤了。然而,人子來時候,遇得見世上有信德嗎?”

各位,禱告蒙應允是有兩種,一個是現在禱告——馬上蒙應允了。比如你説我家族全部蒙恩得救,有這樣事情——是過了30年40年後,是超過我所求、所想象會我成就。沒有想到我家人我一個蒙恩好了,沒有想到我一個人生命影響整個時代了。保羅故事,這樣事情我們當中信徒是。有一個一個人,一個姐妹或一個弟兄,蒙恩後,成為整個時代一個祝福。亞伯拉罕、撒、雅各是這樣,條件當中,是成為列國萬民祝福。

聖經是講什麼?聖經是講耶穌基督和祂身體——我、我們,是,是蒙呼召,我們一位父,主,靈,信,洗,了,一個應許了——舊約新約聖約永約,一個應許了。

各位,這裏講信心,Pistis這個信心要活出來Pistos。

信心是什麼?信心是——你信上帝有關係,你上帝是怎麼樣神!

你信任祂,信靠祂,信祂嗎?你上帝關係裏面有信。

太太——信丈夫,她信丈夫所講話,信是——我們阿爸,我們父親,我們丈夫我們説話了。

“我佳偶啊,我們一起去看那座山吧”,祂邀請——我們聽而。所以,這信心説“我會看到信心——信德嗎?”信心是你上帝認識,上帝話語,上帝你成就證據有關係。

所以,這個信——是要正確。如果你上帝認識話,你變成信迷信、信——信!

信心是聽道而來——上帝藉着這個道,創造了整個宇宙萬有,每一個萬有裏面有上帝道,上帝話——上帝命令,上帝旨意。那怕是上帝創造一隻蟑螂,是要告訴我們事情。看到老虎,老鷹,豹子,綿羊,山羊……上帝創造有一個放在它裏面意思,放在了那個創造物裏面了。

這個宇宙萬有時候,我們到處聽到上帝聲音,《箴言》第1章,到處會看到人聽到神聲音。有人是上帝喜愛,有人是上帝炭火加在他頭上,我們眼睛得開人是會看得見。

所以,信心是認識神,認識神話來!但是神什麼話?

是神你,代替你死而復活——完全得勝,耶穌基督並祂釘十字架話語——成為信心。

有人是完全聖經背過來人,跟用耶穌基督十字架眼光——亞夏娃穿皮衣,亞伯獻流血祭、挪亞方舟出來後做流血祭,是十字架來認識時候,他認識是完全,他信心是。(這個是我們生命堂弟兄姐妹們聽了一萬次以上,所以明白)。

各位心靈——你心地心志心態心意,是你信有關係意思。所以,是要明白,什麼這個禮拜我們選擇了這個經文,各位要明白!

第二段經文是《彼得後書》第2章,《彼得後書》共3章,講是“日子到了時候,,上帝烈火顯現出來,天有響聲,要裂開廢掉,一切有形體要燒……”於我們2022年來講是發生事情。這是彼得後信了,後書是第二次書信。第1章説我會離開這個帳棚,我知道了正如我主告訴我,這是他遇到殉道意思。他要離開這個帳棚了,他説:我離世後,你們要記得!記得什麼?彼得這句話,來有很多耶穌基督並祂釘十字架道——聖改換,會有很多偏差出現!彼得是講這個。

他讓大家參考兄弟保羅講(第3章後面),但不要用人意勉強牽強解釋。你們明白話,留下來等到明白時候,那是信息。彼得這樣講時候,講到第2章了。

我講什麼——是信心,信心是上帝話認識而來,《彼得後書》整個3章是講“將來毀謗上帝福音,帶給人假信、偏差信、異端、迷信、盲信,是先知自己情慾,賺錢,要得到世上名譽。”有這樣人,他們會傳講“屬世信息”,他們會傳講神學,他們會傳講恩典福音,他們會傳講滿滿戒律信息,他們會傳講奇怪信息。強調人熱心——人為信息,叫上帝休息——叫人來做,很多節目。各位,2022年有這樣光景嗎?

各位,是撒狄教會、老底嘉教會了!我眼光裏面是看到,每一個教會只有幾個活而已。他們是教會,但他們活不是認識神,認識藉着耶穌基督我們顯明道——顯明主,那個有恩典有真理主——他們生命裏面是得着。他們今天追求是——因為遇到了很多問題,心靈問題,兒女問題,婚姻問題,經濟問題,帶來要悔改來。,他們當中,蒙恩人才能遇到上帝管教。很少……

我是後主我多少許可日子,我是要講實話,現在夠聽了很多批評,你什麼要批評別教會,你教會是七八糟,啊,我承認,我是主告訴我什麼,我是努力要遵。那怕教會裏只有一個人,我是繼續不斷要成上帝出口。這個時代教會是撒狄教會了,所以,上帝拆毀了!

2:1 從前百姓中先知起來,2022年起來很多。來你們中間師傅,引進陷害人異端,連買他們主他們承認,自取速速滅亡。

2:2 有許多人他們行為,叫——耶穌基督並祂釘十字架福音真理。他們緣故毀謗。那麼,人信是迷信了,錯誤信了。

2:3 他們因有貪心,要捏造言語你們身上取利。他們刑罰,以來並延;挪亞時代是,多瑪蛾摩拉時代是,以色列曠野時代是,倒斃了。裏面有很多假先知是要挑動他們,要毀謗上帝,事實,實況,來叫很多人跌倒,現在每個教會裏多得很。是這樣!他們滅亡,速速來到(注:原文作“打盹”)。

2:4 天使犯了罪,神沒有,他們丟地獄,交在黑暗坑中,等候審判;

各位,審判是路希弗開始,然後來到亞夏娃……所有子,三分之一千千萬萬墮落天使,他們是受審判,現在關在坑是事了。現在是怎麼樣樣子,無底坑不是地上什麼空間——立體世界會瞭解空間。乃是有罪——牠是受審判一個狀態裏面一個光景。但坑是有一個範圍,因為《啓示錄》第9章、第11章、第20章看到無底坑門路打開,所差派獸出來——兩個證人打仗、教會打仗。牠們現關無底坑等候審判。所有牠人——是炭火堆自己頭上,跟牠滅亡——地獄,後是火湖。

2:5 神沒有上古世代,叫洪水臨到那不敬虔的世代,保護了傳義道(傳耶穌基督)挪亞一家八口;120年傳福音,一邊製造方舟,一家八個人建造那個方舟——看一下吧,是,他信心是120年灰心,晝夜呼求主名不灰心、主晝夜他智慧,能夠建造那個方舟。

我們主我們例子,是這樣例子,歷史是我們鑑戒。前面例子是,失敗例子是,是我們鑑戒了。

2:6 判定所多瑪、蛾摩拉,二城傾覆,焚燒成灰,作為後世鑑戒;

羅得——是不能衞,亞伯拉罕這樣人,但他心地——是得義之人,信流血祭得義人。他心靈——是多瑪蛾摩拉人是。多瑪蛾摩拉人天天犯罪時候,同性戀時候,他心裏面是嘆息,但自己拔不出來,他知道怎麼拔出來。他心裏面有很多私慾,不能拔出來。上帝幾次他管教來警告他,他辛辛苦苦晝夜在那裏,有機會城市,在那裏賺錢,一下子五個王聯合軍來侵吞去了。上帝透過他叔叔亞伯拉罕來拯救他,他是不能離開。但他心確是義心,多瑪蛾摩拉人。

這個時代,教會裏人——確是世界人,但是羅得。我眼光看,他們是羅得。

各位,亞伯拉罕羅得別在哪裏?——是建殿!

建殿於什麼?認識神靈,神靈意,所以禱告,他是晝夜呼籲上帝名,有信心呼求——速速得到上帝他每分每秒應允。所以,來要得到他後裔成列國萬民祝福,能夠一起得着了。

羅得——大家知道,他一個人他兩個女兒,是勉強拯救出來。多瑪蛾摩拉裏面生活幾十年,很多關係在那裏,他女婿在那裏,很多財物在那裏,在出來時候,羅得太太再回頭看——變成鹽柱了。他惟一兩個後裔——亞伯拉罕後裔撒是天壤差!這兩個後裔生了摩押、亞捫,這樣例子——是我們後嗣虔的人一個鑑戒,各位要明白。

各位心地心志心態心意——禱告上要,要想禱告話——你是要認識神,認識神靈。你要想認識神話是要建殿!若你知道沒有頭有尾——沒有腰有腳,沒有鞋子,沒有右手聖靈寶劍,沒有信德藤牌……你不能認識上帝禱告。你認真禁食禱告,三天四天集中禱告有,但後結果是知道我該怎麼做?上帝有所感動他是——會有!上帝人悔改來尋找上帝。但是,他亞伯拉罕得着,他衞得着——是大多了。

衞、保羅,所得着是上帝可旨意——會得着,能夠看透萬事智慧、眼光是能夠會得着。不是他們,是聖靈他們靈——智慧靈,知識靈,他們能夠看透萬事靈——愛上帝敬畏上帝靈,上聖靈他們。他們是這樣能保守他們心地心志心態心意。一樣蒙恩聖徒,但兩者是完全!

2:8 因為那義人住他們中間,看見聽見他們不法事,他義心天天。

2:9 主知道搭救敬虔的人脱離試探,不義人留在刑罰之下,等候審判日子。

雖然,羅得得着這樣義心,看到人罪惡、貪心而嘆息,但他有沒有受影響,有沒有污染?——污染了。

多瑪蛾摩拉男人來,向羅得要那兩個天使男子時候,他説:我有兩個女兒,是信道完全沒有。他生養他後代摩押亞捫族,這是兩個女兒們——給爸爸灌醉後亂倫結果。我們知道,所謂基督教徒——基督徒啊,很多家庭孩子是愛世界七八糟。他們掙扎,父母沒有答案能他們禱告、拯救他們。

,有些蒙恩孩子是那樣過程,來會悔改、改善。那麼,起碼,我現在講是父母,做父母有沒有這樣眼光,有沒有這樣負擔,有沒有這樣聖靈嘆息——來兒女,後代禱告。能夠自己整個生命,投入祝福自己產業、自己後代事情上。這樣人,他會時間浪費別的事情上。會嘮嘮叨叨壓迫孩子。自己一個人——基督既然住在你裏面,活出來!這個奧秘,很多信徒——撒狄教會信徒、老底嘉教會信徒是會知道。

2:10 那些隨肉身縱污穢情慾、主治之人,更是如此。他們任性,毀謗尊位不知懼怕。他們好像是沒有靈魂牲畜一樣。

2:11 天使,雖然力量權能,還不用毀謗話主面前告他們()。

2:12 但這些人好像沒有靈性,生來畜類,以備捉拿宰殺。他們毀謗曉得事,正在敗人時候,自己遭遇敗壞。所以,這是末日,2022年到處教會裏面我們可以看到事。

《提後4:3-5》保羅自己屬靈兒子提摩太説:我將來審判活人死人耶穌基督面前,我現在吩咐你、囑咐你,因時候要到、你傳道,無論得時不得時要傳揚福音,要教導人,責備人,勸勉人,安慰人……要做。《提後4:3-5》因為時候要到,人厭煩道理,耳朵發癢,自己情慾,增添好些師傅;並且掩耳聽,偏向言語。你要凡事,忍受,做傳道工夫,盡你職分。

今日信息是從哪裏來?——耶穌基督並祂釘十字架信息而來,教導、教導忍耐、教導、教導、教導禱告、教導傳福音,是神為馬內利信息裏面——要教導,活顯現出來要教導了。,人不能做——你耶穌基督十架福音信息講出來,自動聖靈動工、聖會做。

各位,第三段經文《來3:12-15》各位看。

《希伯來書》共有13章中心點,是第4章講是我們主耶穌基督死裏復活,坐在寶座右邊——現在藉着活潑有功效話語,我們靈與魂——剖開,我們骨節骨髓——剖開,是我們得醫治,我們身體得醫治。人心中一切意念顯現出來。所以,你們不要因着這個地上震動西奈山而懼怕,來是天震動,有這樣事情會來。

延伸閱讀…

要作煉淨“心地心志心態心意”的禱告(2022新年主題信息-3)

合上帝心意的節期01

第1-2章,耶穌基督從昨日今日直到是,這個教導裏面,講到會幕——會幕裏獻祭,贖罪祭,第3章是講到進入那個教導時候,講到一個勸勉了。

3:7 聖有話説:“你們今日若聽他話,各位聽到沒有?各位心靈心地心志心態心意聽了沒有——可以着心!

3:8 不可着心,像曠野惹他發怒、試探他時候。3:9 在那裏,你們祖宗試我探我,並且觀看我作為有四十年。

3:10 所以我厭煩那世代人,説:‘他們心裏,曉得我作為!’

3:12 弟兄們,你們要,免得你們中間或有人存着信的噁心,永生神離棄了。

3:13 總要有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人罪迷惑,心裏(心裏……)硬了。

3:14 我們若確實信心信心,信心,信心是聽道而來,道。信心來你心地心志心態心意,要堅持。堅持,基督裏有分了。

3:15 經上説:“你們今日若聽他話,不可着心,像惹他發怒日子一樣。”

各位,翻開聖經《希伯來書》第6章,各位看, 同樣意思:如果有一個人聽了上帝話後,這個不能成為他信心話——他靈是,會起來,結出荊棘蒺藜了。

麻木,批評!得了一個上頭來,要檢討自己、改換自己,論斷批評別人,這個是會生出荊棘蒺藜。

6:1 所以,我們應當離開基督道理開端,進到完全地步,立根基。如那懊悔死行、信靠神、

——不能改,根基是不用改,耶穌基督並祂釘十字架根基是不能改,但要進到完全地步,講到聖靈地步,天上地步,明白你心連接於天上事,明白震動國天上一個能力。以前是幔子遮蓋,現在是活道路,坦然隨時來到施恩寶座前——是我們每個人。這個沒有進到完全地步話,我們學到很多道理,道理……道理……,很多理論——是不能改你心靈,不能改你心地心志心態心意……。所以,你聽了一個道後,是應該十個時要禱告。我很多時候做不到,但我是講道之前做到,三天,十天,有信息一個月禱告。

那各位領受信息後,一個時聽了,起碼你一個時你內室——要檢討,要開墾,要耕地——你心地,心志要起來,心態,活躍侍奉上帝,心意要明白上帝旨意了。

所以,地步是這個!

6:2 各樣洗禮、手禮、死人復活,以及審判各教訓。

這樣教訓是不能改,但是明白後要進到聖裏面,你內室裏面,你心裏面,要屬世界要連接到天上,要思念天上事。要進到……

6:3 神若許我們,我們如此行。聖靈是恩典繼續我們顯明話,我們能夠會做到。

6:5 並嘗過神善道滋味、覺悟來世權能人,

6:6 若是離棄道理,不能叫他們懊悔了。因為他們神兒子重釘十字架,明明地羞辱他。

6:7 如一塊田地,吃過下雨水,生長菜蔬,合乎耕種人用,;

6:8 若長荊棘和蒺藜,廢棄,於咒詛,結局焚燒。

很多學者,這麼話來強調——一次得救不是得救,NO!這裏講不是這個。

有這樣嘗過天恩人,後面完全變成荊棘蒺藜……代表人聖經中,很多,代表是掃羅。

他開始是聖了,後面完全是肉體、完全是。自殺傾向來,什麼順利了,不好了,抵擋上帝了,自殺自己了。他離開世界後,他後代——這個叫家破人亡。

各位,我們如果沒有進到完全地步話——聖所話,天上寶座前主親,這樣交通,如果沒有話你是停留一個地方,你是麻木。麻木結果有一天你開始會抵擋上帝。上帝勸勉,你第一是麻木,第二是,上帝是透過牧師勸勉你,上帝是透過你牧養者勸勉你。但他明明講是神話,心裏奇怪有一個荊棘蒺藜出來——這是不對。

各位,我32年傳福音牧養,培養門徒日子裏面,我看了這樣例子很多,十個人聽了只有兩三個人信道。這樣人聽了一個時兩三天是禱告。所以,他們結出了果子,叫耕地人——得享他結出的果子。

各位,人心地,這樣比喻,好像一塊土壤什麼變成沙漠,什麼起來?沒有得着雨水。但有些土壤是得了雨水是,全部漏出去了。什麼?沒有一個生命樹木吸收那個水。或者有點水是樹木吸收了,但是起來。什麼呢?那個樹結果子、發達,所以需要水!所以,太陽跟養分來時候,樹木需要三大要素:太陽、水分、營養!沒有生命一棵木頭,如果得到太陽話會幹起來——會起來,得了水會。

我是各教會裏面——中國教會,東南亞教會,美國教會,韓國教會,各教會裏面看到腐爛掉生命。他們是一千次勸勉——他是聽懂、願意。帶來不是順服果子、乃是抵擋一個果子。

各位,有沒有看過啊?這樣人是多得很啊。“唉喲,李牧師你這樣講話,那有這麼完全?”NO!聖經不是講完全——乃是繼續需要、耕地,要心志,暴風雨——四面圍繞我們是仇敵,有這樣人,他需要是聖經話語人了。如你來主日帶着聖經,一回家放在你電視旁邊,摸沒有摸——那種信仰生活人,怎麼能夠渴慕神話!

是聖經——手不釋聖經,手不釋卷,是這樣。這樣我們才能繼續不斷得着那個陽光,養分,得到水分。

所以,上帝兒女,我們時候,神會管教我們。神是那些事情來敲醒他?災殃!

現在我們大家知道流行全世界是災殃——這災殃當中有生命麥子,主收割,他生命一次主精煉,精煉後成為一個可用器皿。

教會情況,病毒之前教會不能恢復!就算一次實體聚會恢復了,那以前,有很多糠秕式人會來教會。實體教會是有生命人才來,我現在是猜測實體教會沒有了。,全世界重整,世紀政權、宗教法律會出來,現在病毒期間是很多法律出來了,政府説法每一個月一。現在疫苗是打第三針,説是後一次,結果要打第四針!有,會迫性——但現在有沒有啊?紐約孩子們現在於沒有打過人——連上學不能了。我們進入一個完全時期,懂得管理自己心地心志心態心意人,那是怎麼樣人啊?《希伯來書》所講那個完全地步意思,你心意要而變化了。

各位看第四段經文《馬太福音》第13章,這裏有比喻了。

13:24 耶穌設個比喻他們説:“天國好像人撒好種田裏,福音,活種子田裏,

13:25 及至人睡覺時候,有仇敵來,將稗子撒麥子裏走了。

13:26 到長苗吐穗時候,稗子顯出來。

13:27 田主僕人來告訴他説:‘主啊,你不是撒好種田裏嗎?從哪裏來稗子呢?’

稗子和麥子樣式是差不多,但沒有果子。不能生產百倍千倍麥子,今日教會裏面很多稗子。

13:29 主人説:‘,薅稗子,連麥子拔出來。

13:30 容這兩樣,着收割。2022年,中間,主少收割,揚時候,整個歷史證明這個事情。當收割時候,我要收割人説:稗子薅出來,捆成捆,留着燒;燒是地獄火湖,將來火湖刑罰。惟有麥子要收倉裏。’”是神國,天地!

看第36節,經文:《太13:36-43》

基督教本來東方人宗教,因為以色列是東方國家。其實東、西方是愛琴海做分界,將以前羅馬帝國分成東、西兩部分,土耳其一帶是「東」,以色列一帶是「中東」,印度以東(包括我們香港)是屬於「遠東」。我們誤會基督教是西方國家宗教,是因為福音向西傳,然西方人傳來中國。有人以為佛教是中國人宗教,它是印度人宗教,只是它地傳入中國,並中國文化中紮根,而且影響著中國文化,以致很多中國詩文諺語中,帶有佛教典故,例如甚麼「臨急抱佛腳」、「做日和尚敲日鐘」、「家家唸」。所以很多人以為佛教是中國人宗教,其實地道中國人宗教,是天神佛道教!
  春節是一個中國人重視日子,我們如何度過呢?有些人過節時候燒衣、祭祖,基督徒會這樣做!有人暴飲暴食、通宵達旦打麻雀,基督徒不應這樣做!過年時候,是上一代一些迷信人,諸多禁忌:可以掃地、剪髮,要講很多迷信「好意頭」或「吉利」説話。不過基督徒過年時,不應板起面孔,連一句祝賀的説話説。我們要講説話,因為聖經教導我們:「言語一句不可出口,只要隨事説造就人話,叫聽見人得益處。」(弗四:29)不過過年時候,避免一些迷信或世俗化語句,例如「狗馬亨通」、「橫財手」、「心想事成」(因為人心所想合乎神心意)……反而我們可以聖經的説話祝福人,可以它們寫「揮春」貼家中眼之處,可以促進基督教精神中國文化中紮根。以下是一些例子:
「事主蒙福」(申十一:13-15)
「福樂滿家」(申廿六:11)
「膽」(書一:9)
「全家事主」(書廿四:15)
「永享福樂」(詩十六:11)
「主是我牧」(詩廿三:1)
「福杯滿溢」(詩廿三:5)
「和睦鄰居」(詩一三三:1)
「馬內利」(一:23)
「作鹽作光」(太五:13-15)
「」(廿二:38)
「愛人如己」(廿二:39)
「彼此相愛」(約十五:12)
「主賜」(約十六:33)
「靈命」(羅十二:2)
「信望愛存」(林前十三:1)
「凡事」(林後九:11)
「主恩夠」(林後十二:9)
「多結果子」(加五:22)
「主恩」(加六:18)
「主賜天福」(弗一:3)
「夫妻恩愛」(弗五:33)
「愛主蒙恩」(弗六:24)
「喜樂」(腓四:4)
「一無掛慮」(腓四:6)
「凡事興盛」(三2)
  申命記六章9節吩咐我們要神話語「寫你屋門框上、並你城門上」,所以我們可以門外寫一些聯來慶節,例如:
「山谷雨水地滋潤,歲首年終主看顧」(申十一:11-12)
「春雨秋雨收五穀,酒肥油得」(申十一:14-15)
「躺卧青草地,安歇溪水旁」(詩廿三:2)
「一生一世主殿中,恩惠慈愛永相隨」(詩廿三:6)
「大山小山可挪移,上主離」(賽五十四:10)
「一年計於春,一生計於神」(何六:3)

(時代講場,二○○二年二月八日)

基督教本來東方人宗教,因為以色列是東方國家。其實東、西方是愛琴海做分界,將以前羅馬帝國分成東、西兩部分,土耳其一帶是「東」,以色列一帶是「中東」,印度以東(包括我們香港)是屬於「遠東」。我們誤會基督教是西方國家宗教,是因為福音向西傳,然西方人傳來中國。有人以為佛教是中國人宗教,它是印度人宗教,只是它地傳入中國,並中國文化中紮根,而且影響著中國文化,以致很多中國詩文諺語中,帶有佛教典故,例如甚麼「臨急抱佛腳」、「做日和尚敲日鐘」、「家家唸」。所以很多人以為佛教是中國人宗教,其實地道中國人宗教,是天神佛道教!
  春節是一個中國人重視日子,我們如何度過呢?有些人過節時候燒衣、祭祖,基督徒會這樣做!有人暴飲暴食、通宵達旦打麻雀,基督徒不應這樣做!過年時候,是上一代一些迷信人,諸多禁忌:可以掃地、剪髮,要講很多迷信「好意頭」或「吉利」説話。不過基督徒過年時,不應板起面孔,連一句祝賀的説話説。我們要講説話,因為聖經教導我們:「言語一句不可出口,只要隨事説造就人話,叫聽見人得益處。」(弗四:29)不過過年時候,避免一些迷信或世俗化語句,例如「狗馬亨通」、「橫財手」、「心想事成」(因為人心所想合乎神心意)……反而我們可以聖經的説話祝福人,可以它們寫「揮春」貼家中眼之處,可以促進基督教精神中國文化中紮根。以下是一些例子:
「事主蒙福」(申十一:13-15)
「福樂滿家」(申廿六:11)
「膽」(書一:9)
「全家事主」(書廿四:15)
「永享福樂」(詩十六:11)
「主是我牧」(詩廿三:1)
「福杯滿溢」(詩廿三:5)
「和睦鄰居」(詩一三三:1)
「馬內利」(一:23)
「作鹽作光」(太五:13-15)
「」(廿二:38)
「愛人如己」(廿二:39)
「彼此相愛」(約十五:12)
「主賜」(約十六:33)
「靈命」(羅十二:2)
「信望愛存」(林前十三:1)
「凡事」(林後九:11)
「主恩夠」(林後十二:9)
「多結果子」(加五:22)
「主恩」(加六:18)
「主賜天福」(弗一:3)
「夫妻恩愛」(弗五:33)
「愛主蒙恩」(弗六:24)
「喜樂」(腓四:4)
「一無掛慮」(腓四:6)
「凡事興盛」(三2)
  申命記六章9節吩咐我們要神話語「寫你屋門框上、並你城門上」,所以我們可以門外寫一些聯來慶節,例如:
「山谷雨水地滋潤,歲首年終主看顧」(申十一:11-12)
「春雨秋雨收五穀,酒肥油得」(申十一:14-15)
「躺卧青草地,安歇溪水旁」(詩廿三:2)
「一生一世主殿中,恩惠慈愛永相隨」(詩廿三:6)
「大山小山可挪移,上主離」(賽五十四:10)
「一年計於春,一生計於神」(何六:3)

(時代講場,二○○二年二月八日)

  春節是一個中國人重視日子,我們如何度過呢?有些人過節時候燒衣、祭祖,基督徒會這樣做!有人暴飲暴食、通宵達旦打麻雀,基督徒不應這樣做!過年時候,是上一代一些迷信人,諸多禁忌:可以掃地、剪髮,要講很多迷信「好意頭」或「吉利」説話。不過基督徒過年時,不應板起面孔,連一句祝賀的説話説。我們要講説話,因為聖經教導我們:「言語一句不可出口,只要隨事説造就人話,叫聽見人得益處。」(弗四:29)不過過年時候,避免一些迷信或世俗化語句,例如「狗馬亨通」、「橫財手」、「心想事成」(因為人心所想合乎神心意)……反而我們可以聖經的説話祝福人,可以它們寫「揮春」貼家中眼之處,可以促進基督教精神中國文化中紮根。以下是一些例子:
「事主蒙福」(申十一:13-15)
「福樂滿家」(申廿六:11)
「膽」(書一:9)
「全家事主」(書廿四:15)
「永享福樂」(詩十六:11)
「主是我牧」(詩廿三:1)
「福杯滿溢」(詩廿三:5)
「和睦鄰居」(詩一三三:1)
「馬內利」(一:23)
「作鹽作光」(太五:13-15)
「」(廿二:38)
「愛人如己」(廿二:39)
「彼此相愛」(約十五:12)
「主賜」(約十六:33)
「靈命」(羅十二:2)
「信望愛存」(林前十三:1)
「凡事」(林後九:11)
「主恩夠」(林後十二:9)
「多結果子」(加五:22)
「主恩」(加六:18)
「主賜天福」(弗一:3)
「夫妻恩愛」(弗五:33)
「愛主蒙恩」(弗六:24)
「喜樂」(腓四:4)
「一無掛慮」(腓四:6)
「凡事興盛」(三2)
  申命記六章9節吩咐我們要神話語「寫你屋門框上、並你城門上」,所以我們可以門外寫一些聯來慶節,例如:
「山谷雨水地滋潤,歲首年終主看顧」(申十一:11-12)
「春雨秋雨收五穀,酒肥油得」(申十一:14-15)
「躺卧青草地,安歇溪水旁」(詩廿三:2)
「一生一世主殿中,恩惠慈愛永相隨」(詩廿三:6)
「大山小山可挪移,上主離」(賽五十四:10)
「一年計於春,一生計於神」(何六:3)

(時代講場,二○○二年二月八日)

  申命記六章9節吩咐我們要神話語「寫你屋門框上、並你城門上」,所以我們可以門外寫一些聯來慶節,例如:
「山谷雨水地滋潤,歲首年終主看顧」(申十一:11-12)
「春雨秋雨收五穀,酒肥油得」(申十一:14-15)
「躺卧青草地,安歇溪水旁」(詩廿三:2)
「一生一世主殿中,恩惠慈愛永相隨」(詩廿三:6)
「大山小山可挪移,上主離」(賽五十四:10)
「一年計於春,一生計於神」(何六:3)

(時代講場,二○○二年二月八日)

「山谷雨水地滋潤,歲首年終主看顧」(申十一:11-12)
「春雨秋雨收五穀,酒肥油得」(申十一:14-15)
「躺卧青草地,安歇溪水旁」(詩廿三:2)
「一生一世主殿中,恩惠慈愛永相隨」(詩廿三:6)
「大山小山可挪移,上主離」(賽五十四:10)
「一年計於春,一生計於神」(何六:3)

(時代講場,二○○二年二月八日)

  我本人覺得「心想事成」有甚麼問題,上帝不是一個喜歡見到人事願違上帝,不是到不容許人有願望上帝。而且我們知道所有祝賀語大部份是會實現,無論是「主恩xx」,或是那些屬,或是「世界和平」之類所有人會想,但明知會成。這些是表達一種人心對期盼,知道失望多,是每年期盼,因為知道上帝是有恩典。這是一種信心。為何原始期盼要合乎理性建立所謂屬靈標準?於要人生仔不要叫,受傷不要叫苦,因為那不明主恩!做基督徒不人道!
  其實,文化基督化不是形式上。要知道傳統之中有好多美善東西是值得肯定。春節本身是一種肯定家庭關係傳統,這是合乎聖經。我會春節父母打麻雀,因為可以輸一點錢他們,二來團聚感覺開心。春節晚上愛睡,因為全家人一起,開心到不想睡,這傳統美。是和睦美,是神喜歡。
  至於聯,如果基督徒學懂寫對聯,可以基督真理寫進去,那是好事。但如果以為只把基督教術語寫成打油詩屬靈及文化基督化,那是中國文化輕視或是一種寡聞,二來是高估了自己文化成就。那我勸基督徒不如多看李白、杜甫詩,多體會他們詩中表達真善美,或者神普遍啟示之下,我們可以得著一點人格及情操上提昇;懂人情世故了,懂基督真理精彩奧妙!

  我本人覺得「心想事成」有甚麼問題,上帝不是一個喜歡見到人事願違上帝,不是到不容許人有願望上帝。而且我們知道所有祝賀語大部份是會實現,無論是「主恩xx」,或是那些屬,或是「世界和平」之類所有人會想,但明知會成。這些是表達一種人心對期盼,知道失望多,是每年期盼,因為知道上帝是有恩典。這是一種信心。為何原始期盼要合乎理性建立所謂屬靈標準?於要人生仔不要叫,受傷不要叫苦,因為那不明主恩!做基督徒不人道!
  其實,文化基督化不是形式上。要知道傳統之中有好多美善東西是值得肯定。春節本身是一種肯定家庭關係傳統,這是合乎聖經。我會春節父母打麻雀,因為可以輸一點錢他們,二來團聚感覺開心。春節晚上愛睡,因為全家人一起,開心到不想睡,這傳統美。是和睦美,是神喜歡。
  至於聯,如果基督徒學懂寫對聯,可以基督真理寫進去,那是好事。但如果以為只把基督教術語寫成打油詩屬靈及文化基督化,那是中國文化輕視或是一種寡聞,二來是高估了自己文化成就。那我勸基督徒不如多看李白、杜甫詩,多體會他們詩中表達真善美,或者神普遍啟示之下,我們可以得著一點人格及情操上提昇;懂人情世故了,懂基督真理精彩奧妙!

  其實,文化基督化不是形式上。要知道傳統之中有好多美善東西是值得肯定。春節本身是一種肯定家庭關係傳統,這是合乎聖經。我會春節父母打麻雀,因為可以輸一點錢他們,二來團聚感覺開心。春節晚上愛睡,因為全家人一起,開心到不想睡,這傳統美。是和睦美,是神喜歡。
  至於聯,如果基督徒學懂寫對聯,可以基督真理寫進去,那是好事。但如果以為只把基督教術語寫成打油詩屬靈及文化基督化,那是中國文化輕視或是一種寡聞,二來是高估了自己文化成就。那我勸基督徒不如多看李白、杜甫詩,多體會他們詩中表達真善美,或者神普遍啟示之下,我們可以得著一點人格及情操上提昇;懂人情世故了,懂基督真理精彩奧妙!

  至於聯,如果基督徒學懂寫對聯,可以基督真理寫進去,那是好事。但如果以為只把基督教術語寫成打油詩屬靈及文化基督化,那是中國文化輕視或是一種寡聞,二來是高估了自己文化成就。那我勸基督徒不如多看李白、杜甫詩,多體會他們詩中表達真善美,或者神普遍啟示之下,我們可以得著一點人格及情操上提昇;懂人情世故了,懂基督真理精彩奧妙!

  如果想基督教精神融合某一個文化(例如中國文化)中,該文化有一基本認識和,否則會弄巧成拙。例如原文作者自創那六對「聯」,實在恭維。説,它們應該不算是聯。
  知對聯之所以成為聯,是因為它有本身一套規則。華君提到平仄、詞性規則,只是聯入門基本規則而已。如果連遵守這些基本入門規則視為「死守文學規則」而棄,寫出來「作品」不可稱為聯!
  若有人説聖文中,作了以下一首七絕:

「神愛世人將
獨生子賜他們
叫一切信他
滅亡反得永生」

  看不出吧!無疑這作品背後心意是,但它稱得上是七絕嗎?若我們要説它是「七絕」,會使人覺得基督徒(是侮辱了)傳統中國文化。
  ,我們不應只著聯(或其他文學作品)規則,而了作品表達意義。一對基督教聯,同時文字上韻律和,及表達屬靈意義。
  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  如果想基督教精神融合某一個文化(例如中國文化)中,該文化有一基本認識和,否則會弄巧成拙。例如原文作者自創那六對「聯」,實在恭維。説,它們應該不算是聯。
  知對聯之所以成為聯,是因為它有本身一套規則。華君提到平仄、詞性規則,只是聯入門基本規則而已。如果連遵守這些基本入門規則視為「死守文學規則」而棄,寫出來「作品」不可稱為聯!
  若有人説聖文中,作了以下一首七絕:

「神愛世人將
獨生子賜他們
叫一切信他
滅亡反得永生」

  看不出吧!無疑這作品背後心意是,但它稱得上是七絕嗎?若我們要説它是「七絕」,會使人覺得基督徒(是侮辱了)傳統中國文化。
  ,我們不應只著聯(或其他文學作品)規則,而了作品表達意義。一對基督教聯,同時文字上韻律和,及表達屬靈意義。
  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  知對聯之所以成為聯,是因為它有本身一套規則。華君提到平仄、詞性規則,只是聯入門基本規則而已。如果連遵守這些基本入門規則視為「死守文學規則」而棄,寫出來「作品」不可稱為聯!
  若有人説聖文中,作了以下一首七絕:

「神愛世人將
獨生子賜他們
叫一切信他
滅亡反得永生」

  看不出吧!無疑這作品背後心意是,但它稱得上是七絕嗎?若我們要説它是「七絕」,會使人覺得基督徒(是侮辱了)傳統中國文化。
  ,我們不應只著聯(或其他文學作品)規則,而了作品表達意義。一對基督教聯,同時文字上韻律和,及表達屬靈意義。
  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  若有人説聖文中,作了以下一首七絕:

「神愛世人將
獨生子賜他們
叫一切信他
滅亡反得永生」

  看不出吧!無疑這作品背後心意是,但它稱得上是七絕嗎?若我們要説它是「七絕」,會使人覺得基督徒(是侮辱了)傳統中國文化。
  ,我們不應只著聯(或其他文學作品)規則,而了作品表達意義。一對基督教聯,同時文字上韻律和,及表達屬靈意義。
  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  看不出吧!無疑這作品背後心意是,但它稱得上是七絕嗎?若我們要説它是「七絕」,會使人覺得基督徒(是侮辱了)傳統中國文化。
  ,我們不應只著聯(或其他文學作品)規則,而了作品表達意義。一對基督教聯,同時文字上韻律和,及表達屬靈意義。
  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  ,我們不應只著聯(或其他文學作品)規則,而了作品表達意義。一對基督教聯,同時文字上韻律和,及表達屬靈意義。
  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  以往華人基督教會中,有很多牧者和信徒創作聯上有卓越貢獻,例如李仰安牧師、蘇佐揚牧師、李志光牧師。可惜今天香港信徒,雖然教育程度高了,但是連「甚麼是聯」弄不清,試問怎可以奢談「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  第一篇回應文章〈如何?〉叫人不要講中國揮春不合神心意,應該要有彈性,運用,知道變通。第二篇回應文章〈你知道甚麼是「聯」嗎?〉是叫人要死守文學規則,規律是過背後心意,可以變化。
  這二篇回應文章放在一起,相映成趣!

  第一篇回應文章〈如何?〉叫人不要講中國揮春不合神心意,應該要有彈性,運用,知道變通。第二篇回應文章〈你知道甚麼是「聯」嗎?〉是叫人要死守文學規則,規律是過背後心意,可以變化。
  這二篇回應文章放在一起,相映成趣!

  這二篇回應文章放在一起,相映成趣!

請問作者:
  請問你知道甚麼是「聯」嗎?是不是找兩句字數句子可以成為「聯」?!
  例如,基本説:你知不知道甚麼是平仄?「中」、「移」、「春」平聲字,可以作上聯尾字嗎?「顧」、「」等仄聲字,可以作下聯尾字嗎?詞性而言「大山小山」可以對「上主」嗎?平仄而言,「青草」可以對「溪水」嗎?
  將信仰融合中國文化中是,但是如果我們中國文化基本知識掌握,如何「促進基督教精神中國文化中紮根」呢?

  新年來臨了,是一個里程碑。我們來到2006年開始,總要有些檢討,檢討過去一年得失,成敗,功過;然後要有展望,立志,計畫。但我們作基督徒,應立甚麼志?基督徒應有基督徒立志,基督徒立志是聖經話去立志,和世人立志大不相同;那麼聖經告訴我們,從主人應該立甚麼志?

  這是衞王禱告,衞一國君,他沒有立志要成就偉業,卻立志要口中沒有過失,這是何等情操。知日常生活中,易犯錯地方,我們嘴唇:“我們許多事上有過失;若有人話語上沒有過失,他完全人,能勒住自己全身。”(雅三:2)衞懂得舌頭控制,立志叫自己口中沒有過失;他能成為一代君,於此無關係。

  “但以理卻立志不以王膳和王飲酒玷污自己,所以求太監長容他玷污自己。”但以理雖擄到異邦,能潔身自愛,同流合污,立志過聖潔生活,怪他在外邦蒙神重用。世代,基督徒立志過聖潔生活,是首要任務。使徒保羅勸提摩太説:“人若,脱離事,作器皿,成為,合乎主用。”(提後二:21)

  主耶穌説:“人若立志遵着祂旨意行,曉得這教訓或是出於神,或是我自己説。”主耶穌這話意思説,神旨意是明白,只要遵行神旨意,能遵守。

  使徒保羅傳福音使者,他説:“我立了志向,基督名被稱過地方傳福音,免得建造別人根基上。”這是何等情操,他願意別人爭福音地盤,寧願前往未有人去過佈道地方,像一些傳道人,只要見到一塊福音肥肉,一窩峯爭前往,結果造成了很多,傳不了福音,反而失去了見證,讓外邦人引為笑柄。保羅立志傳福音,是開荒佈道,將福音傳至多地方。

  “要立志作安靜人,辦自己事,作工,正如我們前吩咐你們。”初期教會有一班信徒,以為主要來,甚麼工不作,遊手閒,專管閒事,東家,西家短,故保羅勸勉他們要立志作安靜人,作工,守信徒。亂世,能立志作安靜人,避開諸多是非,不是一種福氣。