【基督教講章關於孝敬父母】孝敬父母 |當怎樣孝敬父母 |孝敬父母 |

引言:
  許多人基督教謬解,誤以為信了耶穌父母不要。基督徒神父,譏為認外國人作父;稱信徒為弟兄姐妹,譏為不倫不類。某次一牧師一對男女信徒證婚,稱某某弟兄與某某姐妹結婚,一信者大罵亂倫。是誤解。我們如果查考聖經,可以知道神是注重孝道。十誡第五條,人第一條,便是孝敬父母;以弗所書6:1-3説這是第一條帶應許誡命。耶穌地上人子時,是一個孝子。所以信徒,是人兒女信徒,孝敬父母,榮耀主名。

一.怎樣孝敬父母
 1.低頭稱子。認清自己地位是下輩,是兒子地位。“孝”字是兒子在下面。今日有人稱父母與自己平輩,語氣態度視為同僚。這是亂倫大逆不道。耶穌稱為人子,這意思。
 2.敬愛父母。許多人視父母為上司闆,敬而遠。其實不是,兒女應敬之愛,是相親而。父母年老時要。許多人年少時要父母,但自己中年時父母老僕人,有時不認其父母。耶穌在家時父母相親,三十多歲釘十架時,母親祂旁。
 3.孝順父母。孝順聽父母話,父母意見,體貼父母心意,悖逆,父母仇。叫父母稱心,其實聽父母話。耶穌父母,祂明白父母心意,然後順之(路2:50)。但有一條件“主裏”,即是合乎聖經真理我們應當,犯罪違背聖經真理可以。信徒應該明白神旨意,並遵行神旨意。主耶穌有時父神母親意見不合之中,是取父神旨意(參約2:1-11水變酒神蹟)。
 4.要奉養父母,盡報恩之心(參太15:4-5)。父母體衰工作時,應當奉養他們。今日許多人結婚後顧妻兒食用,完全不顧父母。許多人不知奉養孝敬父母,到自己遇到逆子,想到要孝敬父母,但是“樹欲靜而風不息,子欲養而親”。其實子女奉養父母時間是。耶穌奉養其母親直到上十架時,然後母親交給愛徒約翰。
 5.要為父母爭光榮。兒女成敗榮辱父母是休慼關。一個人,説到他是某某兒子,例如亞幹後裔,衞是耶西後裔。信徒關係到基督名—“基督徒”。耶穌在世時,很多人驚奇祂智慧,祂講完天國比喻(太13:)後,人説:“這不是木匠兒子,馬利亞兒子嗎?”(太13:54-55)
 6.記念父母恩。思念並講述父母恩。一個孝敬孩子會説父母不是。天下沒有不是父母。一個不知講父母處,是不知父母人。信徒要記念主恩,並見證主恩。當在人面前介紹主,當到處承認主名。
 7.關懷父母靈魂。許多人誤會馬太福音8:18-22主説“讓死人埋葬死人”真理,以為主耶穌教人。其實不是;主是説法,教人關心父母靈魂!我們父母得救了沒有?這是我們應當關心。

二.孝敬父母福分
 1.得長壽。不但肉身,得永生。孝敬父神。
 2.得應許。一切應許。
 3.得美名。成為孝子。
 4.叫父母歡心。榮耀祖宗。

引言:
  許多人基督教謬解,誤以為信了耶穌父母不要。基督徒神父,譏為認外國人作父;稱信徒為弟兄姐妹,譏為不倫不類。某次一牧師一對男女信徒證婚,稱某某弟兄與某某姐妹結婚,一信者大罵亂倫。是誤解。我們如果查考聖經,可以知道神是注重孝道。十誡第五條,人第一條,便是孝敬父母;以弗所書6:1-3説這是第一條帶應許誡命。耶穌地上人子時,是一個孝子。所以信徒,是人兒女信徒,孝敬父母,榮耀主名。

一.怎樣孝敬父母
 1.低頭稱子。認清自己地位是下輩,是兒子地位。“孝”字是兒子在下面。今日有人稱父母與自己平輩,語氣態度視為同僚。這是亂倫大逆不道。耶穌稱為人子,這意思。
 2.敬愛父母。許多人視父母為上司闆,敬而遠。其實不是,兒女應敬之愛,是相親而。父母年老時要。許多人年少時要父母,但自己中年時父母老僕人,有時不認其父母。耶穌在家時父母相親,三十多歲釘十架時,母親祂旁。
 3.孝順父母。孝順聽父母話,父母意見,體貼父母心意,悖逆,父母仇。叫父母稱心,其實聽父母話。耶穌父母,祂明白父母心意,然後順之(路2:50)。但有一條件“主裏”,即是合乎聖經真理我們應當,犯罪違背聖經真理可以。信徒應該明白神旨意,並遵行神旨意。主耶穌有時父神母親意見不合之中,是取父神旨意(參約2:1-11水變酒神蹟)。
 4.要奉養父母,盡報恩之心(參太15:4-5)。父母體衰工作時,應當奉養他們。今日許多人結婚後顧妻兒食用,完全不顧父母。許多人不知奉養孝敬父母,到自己遇到逆子,想到要孝敬父母,但是“樹欲靜而風不息,子欲養而親”。其實子女奉養父母時間是。耶穌奉養其母親直到上十架時,然後母親交給愛徒約翰。
 5.要為父母爭光榮。兒女成敗榮辱父母是休慼關。一個人,説到他是某某兒子,例如亞幹後裔,衞是耶西後裔。信徒關係到基督名—“基督徒”。耶穌在世時,很多人驚奇祂智慧,祂講完天國比喻(太13:)後,人説:“這不是木匠兒子,馬利亞兒子嗎?”(太13:54-55)
 6.記念父母恩。思念並講述父母恩。一個孝敬孩子會説父母不是。天下沒有不是父母。一個不知講父母處,是不知父母人。信徒要記念主恩,並見證主恩。當在人面前介紹主,當到處承認主名。
 7.關懷父母靈魂。許多人誤會馬太福音8:18-22主説“讓死人埋葬死人”真理,以為主耶穌教人。其實不是;主是説法,教人關心父母靈魂!我們父母得救了沒有?這是我們應當關心。

二.孝敬父母福分
 1.得長壽。不但肉身,得永生。孝敬父神。
 2.得應許。一切應許。
 3.得美名。成為孝子。
 4.叫父母歡心。榮耀祖宗。

這周起大家基本進入春節節日氣氛之中。很多弟兄姊妹結束一年工作,回到家鄉父母、家人團聚。春節長假提供了這樣家人團聚機會。中國特有春運開始,上億人口中國這塊古老大地上,短短不到一個月時間裏遷移着。這出春節中國人心中意義,這意義本質乃是家庭價值,或者説是家人團聚意義。這樣的氛圍裏我們分享神第五誡命——當孝敬父母,顯得有意義。

我們知道,作為神親口頒佈十誡,它律法中地位,十誡,它濃縮地體現了律法核心價值。律法總綱既為愛——愛神、愛人,十誡濃縮、突出地體現愛神、愛人道理,其中我們今天分享“當孝敬父母”,愛人誡命中神將它放在首要位置裏,由此我們可以知道“孝敬父母”重要性。那麼,神什麼愛人誡命中孝敬父母放在首位呢?聖經並沒有直接地指出其原因,但有一點是:一個人而言,父母是神他生命中設立第一個權柄,這權柄承擔起養育和教育孩子責任。因為這個原因,神讓我們存着神敬畏、感恩心來迴應我們人生第一個權柄。父母既為神地上給孩子設立第一個權柄,那麼,孝敬父母應當出自神敬畏。《海德堡教理問答》一百零四問回答中基本表達了這樣意思:“問:第五條誡命裏上帝吩咐什麼?回答:我應父母和一切尊長表示尊敬、愛心和;他們訓誨和管教,並以忍耐心包容他們,因為上帝旨意是要我們受他們管理。”由此我們可以這樣理解,第五誡命教導我們如何迴應神地上、我們人生中設立權柄,儘管有一天孩子長大,即使“離開父母、與妻子聯合”,要敬畏心尊敬我們人生中那權柄,並且感恩迴應他們養育恩。此,新約聖經論子女和父母關係時強調孝敬父母:“你們作兒女,要主裏聽父母,這是理所。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許誡命。”(弗6:1-3)

今天分享孝敬父母,我是夫妻合一角度來談這個問題,結婚弟兄姊妹如何孝敬父母。比起單身時候,結婚後孝敬父母,所以我今天是這一角度分享孝敬父母。前些日子我大丈夫小組分享過“如何做一個兒子”時分享過這個主題,今天還是上次綱來分享。

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孝敬父母- 基督教簡明查經講章大綱

孝敬父母- 基督教簡明查經講章大綱

一個結婚人要孝敬父母,其於:不是一個人想怎樣孝敬能那樣孝敬。聖説,一個人結婚後,“是兩個人,乃是一體”。因此,有配偶人,要孝敬父母,和自己配偶孝敬,不能説,你孝敬你父母,我孝敬我父母;有徵得配偶意見獨自孝敬行為,很使夫妻兩個人關係出現裂痕,這不僅影響夫妻關係,影響父母關係,這今後孝敬父母設置障礙,這些確實是現實。所以,如果一個人要孝敬父母,夫妻關係中出發。

從夫妻關係角度來説,你要孝敬父母:

,你要愛你配偶,愛你配偶。我不是説要愛來籠絡配偶心,這不能成為孝敬自己父母權宜計。消極層面來講,如果愛自己配偶——缺乏愛導致配偶你距離,這帶來配偶你父母疏離感,而且一個人得不到愛時候,願意付出愛;積極層面來講,我們孝敬父母當出於愛,因此,孝敬父母人應當活在愛裏,這愛婚姻關係中應體現愛自己配偶。如果一個人愛自己父母,他們考慮,愛自己配偶或很少為自己配偶考慮時,配偶感受是“你們是一家人,而我不是”。因此,孝敬父母人,應當是愛自己配偶人,而且要愛自己配偶。

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當怎樣孝敬父母

第五講孝敬父母所遇到的難題

其次,待配偶父母,孝敬他們。聖説,“無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人,因為這律法和先知道理。”(太7:12)我們自己應待配偶父母,不要嫌棄他們,不要內心拒絕他們或有意疏離他們,而要積極主動地愛他們,此積極主動地和配偶商議(因為情況下配偶我們瞭解他們並且知道怎樣才是他們)。有時夫妻雙方父母各方面條件可能有差距(比如經濟條件、社會地位、居住地、文化程度),但儘可能配偶父母角度去理解他們、愛他們。如果一個人愛自己配偶父母,只想愛自己父母,這不是活神愛裏面;配偶看來這種偏心愛,而是表現,而不是愛孝敬。

第三,要孝敬父母,要夫妻合一中孝敬,換句話説,孝敬父母事上夫妻要合一。這很多夫妻來講是挑戰。配偶合一,我們需要充分地分享讓配偶來瞭解和理解父母需要和你內心意願,並且一起商議、禱告,地做出決定。有時配偶給出的意見和你期待有差距,這讓你有情緒,心裏生氣或心裏灰心,有時覺得公平,比起你配偶父母所作相比,配偶你父母給出的迴應有差距。我們要禱告處理這樣情緒,調整自己心態,直到能夠地接受配偶給出的尺度你們尺度,而不是態度讓配偶接受你意見或你情緒配偶勉強接受,或者乾脆商討無關地你自己單方面地付諸行動。這些是違背夫妻合一原則、孝敬父母方式。

夫妻合一孝敬問題,我想講一個我們夫妻經歷。我父親算是去世,我結婚有了孩子後,我叔叔想老家來北京看我們家。我叔叔通過我母親提過,後來我哥哥提起過。他自己身體不太好,我理解他意思,他知道最近能活多久,能動時候想我們,看我們北京怎麼過日子,我想這是輩心情。他通過我哥哥提起這事時候,我師母商量,希望請他來北京。當時師母,她理由是現在我們條件太合適接待(那時兩個孩子,經濟上各方面有)。聽到師母,我心裏不是很好受,有些過,但後是接受了師母,不能一個人去孝敬家中長輩,夫妻要同心和合一,我等待。過了幾年(許兩三年吧,現在記得),師母提出説,可以請我叔叔到北京來,同時請我母親和我母親新老伴來北京,我們接待他們,並安排旅遊。後來事實證明,那神時間。我叔叔來我們家開心。聽到師母每次做飯時唱歌(這是師母常有習慣),看到夫妻倆恩愛,兩個孩子。我們安排他旅遊,帶他去過他天安門,他到天安門前石獅子那裏仔尋查年他作衞兵來到北京時歷史記憶。有意思是,到長城時,他在那裏見到了世界拳王霍利菲爾德。我叔叔是體育迷,長城台階上近距離地看到他電視上經常看到拳王興奮,眾多保鏢包圍霍利菲爾德微笑看了我們。這他來講忘懷。每次出門,他走路,但到路口拐彎處小小的雅各(那時沒上學)主動地他,這讓他感動。總之,他北京之行充滿了和感恩,北京之行他人生中可以算作是一次旅程。另外,旅途中我母親他們和他一起,很少出門他感到安全和。神恩典。其實,我叔叔我們家族中是反感、反我們信仰,他希望我們信仰來教育孩子。北京期間我分享過福音,但我們請他來目的不是藉機傳福音(應該傳福音),而是孝敬家中長輩。他並沒有因為到我們家招待、北京行帶他而信主,他我們信仰是沒有變,只是因為知道改變不了我們信仰態度和我們生活方式,沒有針鋒地反對而已。來北京十幾年後,一次病危中他第一次表示願意信,病牀上跟我作過接受主禱告。我這裏要分享不是一個人信主見證,而是一年夫婦如何合一地孝敬家裏輩。不要誤解,我們孝敬父母不是讓他們信主(我們孝敬他們,他們信主),孝敬本是子女神面前領受愛責任。我們當存敬畏心,夫妻同心、合一地孝敬父母,並且得着神我們祝福。

今天分享第二方面是,我們當如何孝敬父母,實際地孝敬父母。此,我想分享三個方面: