【基督教關於該隱的講章】該隱的道路 |亞伯比該隱獻上的更美 |該隱的道路 |

引言:
  猶大書是責備末世時假先知師傅興起。他們有許多敗壞行為,他們走了該隱路。這該隱的道路是怎樣?

一.該隱的身世
 1.名字意思:得着了。亞夏娃該隱取名意為得了神所應許,盼望他成為救主,成為勝過撒但人(創3:15)。
 2.他有認識神機會。從父母得教訓知道是神造他們,知道他們犯罪事,救贖事,寶血贖罪事。
 3.他有前途。當時全地只有四個人,可以發揮他天才,只要他肯敬畏神,走神道路中。
 4.他有一個弟弟亞伯,敬,,,,肯幫助他(二人田裏)。
 5.他有一位愛他神,多次勸他悔改。
 6.但是他自暴自棄,走了撒但道路,中了牠詭計,自取滅亡!人勸他聽,神勸他聽。這人心是何等。今日神勸你悔改,是神愛;人責備你罪,是因神愛。但你聽了肯不肯悔改?

二.該隱走甚麼道路?
 1.他表現自己義,要自己方法來救自己。獻上地裏出產(創4:3),不靠寶血來贖罪,即棄絕神所定寶血救恩。
 2.不反省自己,發怒(4:5),忌妒亞伯神所愛,並要除之而後。無親情,無友愛,任性。
 3.聽勸勉。他堅持自己謬見,走剛愎不悔改道路,神勸勉充耳聽(4:6-7)。
 4.推卸責任,走不負責任道路,連自己兄弟照顧(4:9)。
 5.他顧到肉身損害,怕肉身殺,不顧靈魂死亡。今日許多人這樣走上敗壞路!

引言:
  猶大書是責備末世時假先知師傅興起。他們有許多敗壞行為,他們走了該隱路。這該隱的道路是怎樣?

一.該隱的身世
 1.名字意思:得着了。亞夏娃該隱取名意為得了神所應許,盼望他成為救主,成為勝過撒但人(創3:15)。
 2.他有認識神機會。從父母得教訓知道是神造他們,知道他們犯罪事,救贖事,寶血贖罪事。
 3.他有前途。當時全地只有四個人,可以儘量發揮他天才,只要他肯敬畏神,走神道路中。
 4.他有一個弟弟亞伯,敬,,,,肯幫助他(二人田裏)。
 5.他有一位愛他神,多次勸他悔改。
 6.但是他自暴自棄,走了撒但道路,中了它詭計,自取滅亡!人勸他聽,神勸他聽。這人心是何等。今日神勸你悔改,是神愛;人責備你罪,是因神愛。但你聽了肯不肯悔改?

二.該隱走什麼道路?
 1.他表現自己義,要自己方法來救自己。獻上地裏出產(創4:3),不靠寶血來贖罪,即棄絕神所定寶血救恩。
 2.不反省自己,發怒(4:5),忌妒亞伯神所愛,並要除之而後。無親情,無友愛,任性。
 3.聽勸勉。他堅持自己謬見,走剛愎不悔改道路,神勸勉充耳聽(4:6-7)。
 4.推卸責任,走不負責任道路,連自己兄弟照顧(4:9)。
 5.他顧到肉身損害,怕肉身殺,不顧靈魂死亡。今日許多人這樣走上敗壞路!

今天是今年第一個主日,我們今年主題是:「裝備傳揚」。每個主日講道方面聖經人物主,期待藉著這些人物與上帝關係,幫助我們認識上帝,明白祂心意,藉此裝備我們,讓我們知道怎樣去傳揚上帝福音。今天,我們要(創世記4:1-12) 和(希伯來書11:4)來認識亞伯和該隱這兩位兄弟。

第1-2節「有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃懷孕,生了該隱(得意思),説:『耶和華使我得了一個男子。』生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊;該隱是種地。」

這段經文描述亞、夏娃兩個兒子出生,以及他們事工作。當夏娃生下該隱後,她説:「耶和華使我得了一個男子」。這句話可以翻譯:「耶和華幫助我創造了一個男人」。從夏娃話可以看出,該隱應該是長子,該隱之前夏娃生過女兒,該隱頭生兒子。她可能以為這個孩子上帝應許那個後裔,因此她説:「耶和華使我得了一個男子」。後生了該隱的兄弟亞伯,亞伯出生,聖經只是描述。

接著,談到這兩個兄弟事工作,亞伯是牧羊,亞伯牧養羊羣,可以説是事上帝要人類管理動物目的(創世記1:28)。該隱是種地,這工作他父親亞當,耕種他們自出的土地,地裡得糧食;這是上帝人命定之一~治理這地(創世記1:28),是源於亞墮落後要事工作(創世記3:23)。

>其實,職業沒有分,亞伯和該隱所從事工作,上帝創造人類原本目的以及人類墮落後有關係;即使如此,這兩方面工作是人類生存必需要素。

#每個人一生中需要有工作時段,這是我們維持生活必需付出;即使有些婦女結婚後辭去社會上工作,擔任全職家庭主婦或全職媽媽,這是工作。另一個角度,只要我們身體可以,應該工作或服事,按著自己能夠承擔去付出,這可以帶出生命意義,成為許多人祝福。

第3-5節「有一日,該隱拿地裡出產為供物獻耶和華;亞伯他羊羣中頭生和羊脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他供物,只是看不中該隱和他供物。該隱大大地發怒,變了臉色。」

這段經文描述該隱和亞伯拿供物獻上帝,上帝他們悦納程度,以及該隱反應。以下分成三方面深入一些來瞭解。

,他們獻上帝供物。該隱和亞伯一段時間努力,有許多收穫,他們各拿出自己成果獻上帝。經文這樣描述:「有一日,該隱拿地裡出產為供物獻耶和華;亞伯他羊羣中頭生和羊脂油獻上。」這段描述,我們可以看出兩個人獻上供物有本質上,他們是自己努力所得拿出來獻上帝;只是,該隱漫不經心拿出來,並沒有挑選初或上等出產;亞伯是用心「羊羣中頭生和羊脂油獻上」,這段話可以翻譯「他羊羣裡頭生中獻上」。是努力工作,是獻上帝,但是動機或用心;一個漫不經心、應付應付而已;一個是存著敬畏信靠上帝心,挑選羊羣中獻給上帝。

接著,來看耶和華上帝他們獻上供物欣賞程度有何?聖經這樣描述:「耶和華看中了亞伯和他供物,只是看不中該隱和他供物。」這樣描述我們看見,上帝不但看他們所獻上供物,同時看他們心態。我們瞭解,亞伯存著敬畏信靠上帝心,挑選羊羣中獻上,這是上帝看中他和他供物原因。耶和華看不中該隱和他所獻上供物,因為他只是應付而已,並用心。這樣説該隱會會超過呢?我們接下去看看。

這段經文後部分:「該隱大大地發怒,變了臉色。」該隱知道耶和華看不中他和他供物,他發雷霆、憤怒,臉色變得看。聖經我們瞭解,該隱為何知道耶和華看不中他和他所獻上供物。有解經家認為,可能是耶和華降火亞伯供物上,沒有降該隱供物上(參考~士師記6:21,13:19-20,列王紀上18:38)。無論如何,該隱知道上帝他和他所獻上。他為何因此生氣呢?一個人瞭解自己做得夠,會痛定思痛,自我改進。該隱不是這樣。,該隱心裡覺得:我獻上了,禰喜,挑什麼挑啊!是要怎禰意啊!他後來表現,可以推論他可能存著這種心態。

>(希伯來書11:4)這樣形容:「亞伯因著信,獻祭上帝,該隱所獻美,因此得了稱義見證,上帝指他禮物作見證。他雖然死了,這信,説話。」

#這裡有一個問題值得我們深思:我們,而別人獲得祝福時,我們該如何反應?可能我們別人努力,或是我們別人努力,結果不成比例時,我們心態會怎樣? 但可能我們不夠努力,或是態度出了問題;因此,要來到上帝面前尋求祂,認識自己情況,尋求改善方向。

#另一個角度,每一次禱告、讀經、參加聚會,像獻祭上帝;要以敬虔的心意獻上自己,得著上帝,我們會領受到上帝恩典和力量。

第6-7節「耶和華該隱説:『你甚麼發怒呢?你甚麼變了臉色呢?你若行得,蒙悦納?你若行得,罪伏門前。它戀慕你,你要制伏它。』」

即使該隱耶和華上帝大大地發怒,變了臉色;耶和華上帝勸誡他,好像父親悖逆孩子説話。我們仔細來瞭解上帝怎樣勸誡他。

,上帝他説:「你甚麼發怒呢?你甚麼變了臉色呢?你若行得,蒙悦納?」上帝何等有啊!如此向該隱提出三個問題。意思是要他反省自己所作所為,如果做得,上帝哪有納,如果做得夠,應該是要悔改,不是發怒,應該因此變了臉色。這裡我們可以進一步瞭解,該隱和他獻上供物蒙上帝悦納,是因為他行得;包含他原本為人,他品德;包含他獻上供物心態,是隨便、應付,不是存著敬畏耶和華上帝心。

接著,上帝警告他,説:「你若行得,罪伏門前。它戀慕你,你要制伏它。」這是警告,顯示罪惡好像一隻野獸,埋伏該隱心門前,會撲上去。罪惡「戀慕」他,這「戀慕」是會纏住人一種轄制;如何克服罪惡「戀慕」(轄制)呢?要「制伏」它,意思是完全控制它,它轄制住。這顯示人類罪惡不斷對抗,罪惡會戀慕人、轄制人,人要制伏、管轄它。這樣情況,唯有耶穌基督救贖恩典中,才可以獲得根本性改變;信靠順服上帝心意,才能夠幫助人勝過罪捆綁。

>耶和華上帝何等,態度該隱提出問題,給予警告,他遠離罪惡,要行得才能脱離罪惡轄制,罪惡纏身。

#耶穌基督我們完成救贖恩典,我們信靠祂人,需要持守上帝恩典和真理當中,才能夠繼續受罪轄制,反而能夠善勝惡。基督徒面罪惡戀慕時,只要心倚靠順服上帝,往往能勝過罪試探或轄制。

第8節「該隱他兄弟亞伯説話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,他殺了。」

這節經文暗示該隱主動來找他兄弟亞伯説話,至於説什麼,這裡並沒有記載。他們兩個人「田間」,這「田間」可以翻譯「耕種田地」或是「牧草地」。很可能,該隱耕種田地亞伯牧羊草地,他們各自工作時候,該隱來找亞伯談話。他們談話過程中,該隱起來打他兄弟亞伯,並且他殺了。我們可以從人性角度,可以從自己經驗來瞭解;基本上,殺人事件不是很發生,那是手段奪去另一個人生命,有因素會造成。*有幾種情況會促使人這樣做。第一、手中握有無上權柄,可以任意對待任何人;類似古代帝王,只要不合他們心意人,可能他們殺了。第二、欺負、人,他們忍無可忍、失去理智時失手殺了方;或是累積怨恨,以致私藏兇器,預謀某種情況下殺死方。第三、雙方有利害關係,各自認為自己吃虧,談判破裂時,可能就拿出預藏兇器方殺了。這類事件社會新聞上可以看到。第四、因為嫉妒方,好像什麼處是他,自己比不上他,心裡累積很多憤怒;可能笑裡藏刀,但是會找機會陷害方;如果遇到某種情況,別人無法發現時候,可能方殺害。這些之外,有許多情況,我們無法一一探討。我們這段經文處境來瞭解,該隱因著上帝看不中他供物,大大的發怒,他心裡嫉妒亞伯,上帝此警告他,説:「你若行得,蒙悦納,你若行,罪伏門前,牠戀慕你,你要制伏牠。」(4:7)從上下文可以瞭解,該隱因著嫉妒,心裡亞伯懷著憤怒,這次談話中,他無法控制自己怒氣和理智,以致亞伯殺了。這節經文中,兩次記載「他兄弟亞伯」,是:「該隱他兄弟亞伯説話;」接著是:「該隱起來打他兄弟亞伯,他殺了。」這樣描述是要凸顯他們兩個是親兄弟,該隱痛下殺手,顯示他罔顧兄弟情,完全罪轄制了。#弟兄姊妹!人人之間有嫌隙是,我們需要上帝恩典,減到。你人生中,是否有人讓你忍受?或是某人,以致想起那人難釋懷?如果有,要面這個問題;,你需要從上帝獲得和恩典,思想上帝恩典,心靈得著醫治,饒恕方,才能夠放下過去累積怨恨。如果接觸,這樣,讓它過去。如果還是會遇到方,求上帝賜你智慧和力量,能夠勝過內心掙扎,心平。

弟兄姊妹面社會不法、不公義事情,感到且。道基督徒禱告、和理(和平、理性、非暴力、非粗口)之外,什麼不能做嗎?

延伸閱讀…

該隱的道路- 基督教簡明查經講章大綱

該隱的道路- 基督教簡明查經講章大綱

內心想著:「什麼上帝沒有去收拾那些人呢!」那種感覺,帶著失望、絕望、心懷不平,人愛心了!

這種感覺,身為牧者我有;是2019年下旬,看到香港一位一位年人逝去、一件一件不法事地發生。禱告禱告過,歎息也歎息過,哭哭過,要容讓自己愛心?或是閉上眼睛,以為什麼沒有發生過嗎?

何況作為牧者,還需要鼓勵弟兄姊妹,回答一些存在於自己心中問……。

教會分享保羅哥林多前書十三章4-8節「愛詩篇」,過後來到第九講「愛是不嫉妒:該隱亞伯」(創世記四章1-16節)。感謝上帝,透過該隱亞伯兄弟悲劇,讓我釋懷,回答我內心許多問題。

亞、夏娃逐出伊甸園後,儘管汗流滿面才能得食,但因為兒子該隱及二兒子亞伯誕生,一家人還是可以享受天倫之樂。於該隱務農、亞伯牧羊,一家人有農作物糧食,有羊毛做衣服。日子雖説像伊甸園,但是有衣有食,只要存著感恩心,生活還是可以過得。

上帝肯定沒有放棄亞一家,是透過亞夏娃,是直接教導該隱亞伯獻祭及相關事。所以時候到了,兄弟二人各拿自己祭物,築起祭壇,上帝獻祭。至於當中細節,大家可以閲讀創世記四章記載。

然而,因為上帝看不中「該隱和他祭物」,該隱嫉妒上帝看中了「亞伯和他祭物」,後該隱發怒,弟弟騙到田間,殺了弟弟。一位上帝「看中」義人謀殺,鮮血染了黃色大地,何等無辜?何等!

我想,亞伯臨死前疑惑:「這不是和我一起玩、一起學習、一起父母膝前成長哥哥嗎?什麼他我如此生氣?什麼他要殺我?爸爸媽媽看不到我,會有多麼過呢?什麼?什麼……?」

希伯來書作者如此回應:「亞伯因著信,獻祭上帝,該隱所獻美,因此得了稱義見證,上帝指他禮物作見證。他雖然死了,這信,説話。」(十一章4節)

亞伯説話,告訴我們:「我雖然親所殺,但我是蒙上帝所,著信,現在得了稱義見證,與上帝同在。沒有什麼抱怨,沒有什麼不平。因為上帝聽到我呼喊,會我伸寃。上帝會預備另一位弟弟塞特,來代替我安慰父母心。」

至於該隱呢?他反省自己行為,為得上帝?為何上帝看中「我和我祭物」?他遷怒弟弟,嫉恨弟弟,後設謀弟弟殺了。

延伸閱讀…

2021/1/3主日講章內容:「亞伯比該隱獻上的更美」

該隱的道路

「對,我弟弟。時候我陪他玩,有時候父母忙,我幫忙照顧他,他哭,我哭;他笑,我笑。記得多少次我們一起與爸爸媽媽出去玩,看星星看夕陽,看山看河看大地。

然而,我嫉妒他。我要動手時候,所有往事閃過,一剎那,我放棄了,但是,我恨,我上帝生氣,什麼弟弟獻羊羔蒙?弟弟變形……變形,變成了一隻蟑螂,我這樣打死了一隻蟑螂。

我有哭,沒有什麼哭。我弟弟埋了,鮮血流,我沒有想到蟑螂會流血,那些血蜿蜒地遊移,像蚯蚓一樣,我得管了,讓所有蚯蚓鑽回到地土裡。

直到上帝問我弟弟哪?我嘴頂撞回去:『我知道!我是看守我兄弟嗎?』(創世記四章9節)我知道自己説謊,我知道上帝曉得我説謊,不過我要説謊,因為知道沒有獨立調查委員會可以來調查這起事件。」

只是,上帝不是那麼騙。

「你做了什麼事呢?你兄弟血有聲音地裡我哀告。地開了口,你手裡接受你兄弟血,現在你這地受咒詛。你種地,地你效力;你流離飄蕩地上。」(10-12節)

該隱知道無法掩飾了,上帝求情:「我刑罰太重,過於我能當。你如今趕逐我離開這地,以致見你面;我流離飄蕩地上,遇見我殺我。」(13-14節)

創世記四章,記載了人類離開伊甸園後:第一次獻祭、第一次家變、第一次謀殺、第一次庭訊、第一次判刑……;於幹掉自己同胞,殺害親生弟弟謀殺犯該隱,前述判刑太重了嗎?

上帝是公義,只是,上帝有恩慈;後,上帝了伊甸園外:第一次緩刑。

「殺該隱的,遭報七倍。耶和華該隱立一個記號,免得人遇見他殺他。於是,該隱離開耶和華面,去住伊甸東邊挪得地。」(15-16節)

弟兄姊妹,你認為該隱值得緩刑嗎?這不是公平嗎?十誡不是説不可殺人嗎?他殺死自己骨肉兄弟,不是應該加重刑責嗎?

,我們得上帝判決量刑。失去亞伯,亞夏娃肯定過,若馬上執行死刑,亞夏娃失去長子!一天失二子,豈不是上加痛?

該隱雖是冷血殺人犯,但是亞夏娃長子,他們驅逐出伊甸園後,帶他們喜樂安慰。上帝應該會考量亞夏娃感受吧! 那麼,該隱受刑罰呢?

,他遠離了上帝。上帝原本是他自己及他們一家人創造主,是保護者、供應者。該隱離開上帝,見耶和華面,同時離開父母,從此開始孤立生活。這是他承受刑罰。

但刑罰是:該隱這時開始,心中害怕恐慌,只要看到其他人,想著是要來殺自己!怎麼會這樣?哪裡來人呢?會這樣嗎?

亞活到930歲,聖經沒有記載他幾歲生該隱亞伯,沒有提到該隱幾歲時殺亞伯,記載亞130歲時生了塞特,代替亞伯。