【基督教講章禱告真神】神學講道 |認識獨一的真神 |委身獨一真神 |

弟兄姊妹,每個主日我看到大家一起來敬拜  神,每一次敬拜是來到  神面前,是一次體驗  神同在經歷。願我們每一位深深領受  神恩典。大家講個笑話*「奶奶聽」有一對小兄弟,哥哥六歲,弟弟四歲,兩人奶奶家過夜。寢前,奶奶叮嚀他們要禱告。他們進入卧室,跪地上。弟弟開始禱告,  神祈求要腳踏車、電動玩具與光碟。哥哥打斷他禱告,説:「那麼,神可沒重聽。」弟弟説:「我知道,可是奶奶聽。」~本文取自(約爾—生命贏家「火煉試驗」)這個笑話有點好玩,但讓我們想到人性有一面,所想是滿足自我慾望;我們信靠主耶穌人要去除這一面。今天,牧師講道題目是「委身真神」這個方向努力。我們教會傳統,每個主日頌讀使徒信經,但於使徒信經由來和內容可能不是瞭解,可能會落入有口無心情況。接下來八個主日,牧師會使徒信經綱,詳細來談我們信仰。現在有這個機會,它內容詳細瞭解,這是我們信仰根基,是基本部份。去年,我們有機會主禱文深入瞭解,幫助我們頌讀主禱文時,能夠進入其中意義;現在瞭解使徒信經,是。期待藉著這樣,我們能夠這個基礎上打下根基,經歷我們信靠是活  神。

使徒信經第一世紀末或第二世紀初寫成了,主要是要澄清信仰內容,是要回應當時被判異端的諾斯底主義。其實,使徒信經寫成時,使徒世,為何會稱為使徒信經,是因為其信仰中心是建立使徒教導上。使徒信經可以説是全體教會採用信仰告白,可以説普世教會採。

我們一起週報裡面使徒信經內容:「我信上帝,全能父,創造天地主。我信耶穌基督,上帝獨生子,我們主。因著聖靈成孕,從童女馬利亞所生,本丟彼拉多手下遇難,釘十字架上,死了,葬了,下到陰間,第三天從死裡復活,後昇天,坐在無所不能父上帝右邊,來要那裡降臨,審判活人死人。我信聖靈,一聖基督教會,聖徒相通,罪得赦免,肉身復活,並且永生,阿門!」,我們教會使用這個版本是信義會翻譯,其他版本,只有幾個用字,意思是是。使徒信經分成三大部分,第一部分相信全能父上帝;第二部分相信耶穌基督是  神,是人,並且成就了救贖工作;第三部分相信聖靈、教會神聖性、赦罪復活。

今天,我們要來思想瞭解是使徒信經第一句:「我信上帝,全能父,創造天地主。」這句話當中,宣告我們信靠  神,祂是全能父,是創造天地主。今天重點全能父,下主日會講到祂是創造天地主;我分成兩個段落來談,談到祂全能,祂乃是全能  神;接著要談到祂是父親角色,而且是存在父親。

我們讀過經文V17「主耶和華啊,禰能和伸出來膀臂創造天地,禰有成事。」雖然下主日才要講到  神創造,但是要講祂是全能  神,講到祂創造方面能力。全能  神無所不能  神,祂擁有所有能力,祂能夠做到所有事情,一切都是祂而來。既然如此,這天地萬物是祂創造,是祂做出來。

接著看V18-19「禰施慈愛千萬人,父親罪孽報應他後世子孫懷中,是大全能神,萬軍耶和華是禰名。謀事有大略,行事有能,注目觀看世人一切舉動,要照各人所行和他做事結果報應他。」

這裡講到  神是全知全能,而且祂統管萬有,掌管因果報應。祂施慈愛千萬人,祂讓日頭照好人,照壞人;祂下雨澆灌土地,養活好人,養活壞人。這是祂慈愛,我們  神是守約施  神,祂應許賜福那些敬畏祂人,直到千代(申7:9);但祂是公義  神,報應行惡,自父及子直到三、四代(出20:5)。這是慈愛、公義  神統管萬有、掌管因果報應,顯示出慈愛遠過公義,千代三、四代差異。這裡説到,祂父親罪孽報應後世子孫懷中;可能有人會覺得這公平,父親錯誤應該自己承擔,怎麼報應到孩子身上呢?*一下千代三、四代差別,如果順服帶來福氣是千代,那麼悖逆刑罰是千代,這裡只有三、四代。這讓我們看到畫面,好像一輛車子要一千公尺才能停下來,現在只要三、四公尺停下來了。  神踩了急煞車,咒詛與刑罰停下來了。我們只要用心觀察會發現,人們做惡,會流傳到後代子孫身上;父母有什麼習慣,兒女會有;罪惡好像遺傳疾病,會禍遺子孫;罪惡持續下去,審判難免了。*政治人物開很多支票,圖,要讓選民高興,花很多錢,這些來要付,而且可能要子孫去付,這稱為債留子孫。罪惡後果會延續到子孫身上,那稱為禍留子孫。,  神總是有足夠能力,人存留悔改機會。

關於這位全能  神,祂是如何以色列人顯明呢?V20-22  神耶利米這敍述祂自己:「埃及地顯神蹟奇事,直到今日以色列和別人中間是如此,使自己得了名聲,正如今日一樣。神蹟奇事和大能手,並伸出來膀臂大可畏事,領禰百姓以色列出了埃及。這地賜他們,禰他們列祖起誓應許賜他們流奶蜜地。」以色列百姓屬於  神,  神記念他們祖先亞伯拉罕所立,要他們埃及奴隸生活中拯救出來,那時候,祂施行十個災,埃及法老王放手,讓以色列人離開埃及。  神帶領這羣以色列人進入迦南地,這是多年前  神應許要賞賜他們。  神大能顯祂信,讓以色列人安然進入應許地。

*禮拜四晚上小組聚會時,因為上主日主題是「新年新展望」,所以,牧師邀請大家寫下今年展望,幾個字今年取個名字,表明你這一年期待。當時大家用心思考,寫下來方想;牧師寫下今年是「豐盛年」。我思想今年展望時,想到去年種種,去年我們過得並,很多弟兄姊妹遇到棘手困難,包括工作上、人際上、經濟上、身體上種種問題。今年我們進入「芥菜種教會轉化五年計畫」,是民國一百年,我思想時候,有一節經文浮現腦海中,那是(詩66:12)「禰使人坐車軋我們頭;我們水火,你使我們到地。」這經文意思是,  神容許我們經歷很多困難,要帶領我們進入、、境界。經文前半段像我們去年寫照,我期待,今年是我盛年,是教會盛年,我們每個弟兄姊妹經歷  神供應,我相信祂是全能  神,祂成就這事。禮拜四晚上參加小組人,禮拜結束後,可以有這樣小小聚會,你會定下目標,並且經歷  神今年帶領。

(林後6:18)這説:「我要作你們父;你們要作我兒女。這是全能主説。」保羅這説,是舊約許多經文歸納出來,我們只看其中一處,(出4:22)記載著:「你要法老説:『耶和華這説:以色列是我兒子,我長子。」  神稱以色列人是祂兒子,是祂子;  神用人倫當中遺傳上密切關係,來宣告祂跟以色列人關係,表明祂以色列人愛。聖經稱基督徒是以色列人,既然如此,所有基督徒  神兒女了,  神是我們父親。

這個宣告不是人自己取,不是人自己宣稱,而是  神親説,因為是出於祂揀選,祂恩典和賜福臨到。

引言:
  這是一個認識神時代。人離神不能認識神。不但許多不信耶穌人認識神,有些信徒神認識是。耶穌約翰福音17章禱告是信徒禱告,開始3節提到認識神事,表明這事,許多信徒認識真神。

一.甚麼叫作認識神?
 1.不是道聽途説,瞭解。
 2.不是單單腦中知識,和一些空洞理論和名詞。
 3.乃是徹底體會和經歷神。
 4.乃是神有來相交,知道祂性情,思想,心意,生活,工作,興趣。

二.獨一真神是怎樣?
 1.“父啊!”表明是生命神,是有位格,不是抽象,而是,是可親。我們神有這樣經歷。“父”説祂慈愛。
 2.是有意志。要得榮耀。榮耀子,榮耀父。榮耀。榮耀是父神。人犯罪虧欠祂榮耀。所以我們不可犯罪。犯罪,追究,且審判刑罰。
 3.是有權柄(17:2)。祂管理萬有,大小事管理。接受神管理,凡事順利亨通,得蒙賜福。否則有挫折,痛苦,患難。我們順服神管理,否則痛苦,且要失敗。
 4.是有恩惠賜人。將永生賜人,即是:
  a. 祂自己生命賜人。
  b. 將自己獨生子賜人。
  c. 赦免人罪,救人出死入生。
  d. 賜人力量去生活。祂恩惠一生我們(詩23:6)。

一.如何知道真神存在
 1.各人—各人哀求自己神(1:5)。人會呼天,這是人證明有神,否則各人會呼天。
 2.萬物存在—創造滄海旱地天上神(1:9)。見兒知父,見物知主;所以看見萬物存在,知有造物主存在。
 3.禱告得應允—求告神或者祂顧念我們,使我們滅亡(1:6)(參2:1-2,9-10; 3:9-10)。他們相信神會聽禱告。神聽他們禱告。這是宗教經驗中承認神存在。

二.神在哪裏?
 1.天上(1:9)。
 2.猶太地(1:1-3)。神拿説話時地。
 3.海中(1:4)。耶和華使海中起風。
 4.尼尼微城中。神察看,是尼尼微城(參3:10)。
 5.城外(4:5-6)。
  神是無所不在,今天這個時候我們中間。祂是所以能無所不在,我們不能到哪裏去逃避祂(參詩139:7-12)。

“所以我告訴你們,你們禱告祈求,無論是什麼,只要信是得着,得着。”(可11:24)

這節經文和行神蹟信心有關,但我認為它和信心神蹟有關係。無論怎樣,今天早上我們要這樣光照下思想這節經文。我相信這節經文不僅是使徒產業,而且還是所有使徒信心行事人,相信主耶穌基督應許人。

基督給十二門徒,有那些直接他人意見,今天早上神話語裏向我們複述出來。願我們可以蒙恩遵行這句話。“所以我告訴你們,你們禱告祈求,無論是什麼,只要信是得着,得着。”

這裏有多少人抱怨他們並享受禱告,他們不是疏忽禱告,因為他們;但如果他們敢,他們是會疏忽禱告,他們其中找不到任何。我們有時候不是抱怨,祈求時候戰車輪子脱落,我們是向前行嗎?我們度過定下時間,但我們跪下起來,沒有得到振奮,像一個人躺牀上,但沒有睡着,得力。禱告時候臨到,驅使我們跪下,但是我們沒有神相交,我們沒有我們缺乏他訴説,堅信他要供應我們需要。走完某幾個來回習慣性出口説話後,我們跪着站起來,以前,思想困擾。

我想有很多基督徒是這樣抱怨,他們多多禱告,這並不是因為他們得到容許來靠近神,這是一件蒙福事,而是因為他們要禱告,因為這是他們責任,因為他們覺得,如果他們不禱告,他們會失去作為基督徒其中確鑿一個證據。

弟兄們,我不是定你們罪,但與此同時,如果這能今天早上你們這如此蒙恩光景提升到,空中,我心歡喜了。如果我能你們指明一條路,如果現在開始你們可以禱告看作你們生命一部分,看作是你們生命其中一項令人操練;如果你們可以看重它,勝過你們必需食物,它,看它是天上其中一樣奢侈品,那麼肯定我達成一個目的,你們這如此祝福感謝神了。

那麼我懇求你們留心我要説話,第一,看這經文;第二,看你們自己;第三,看你們上面。

第一,看這經文。

如果你們認真看,我想你們會發現禱告要,要蒙垂聽必需基本元素。我們救主禱告描述,其中要有某些目標,是我們應當去祈求。他講是一些事情——“你們禱告祈求,無論是什麼。”看來他不是説,神兒女應該去到神那裏,沒有什麼要禱告祈求。禱告另外一個基本元素願望,因為這裏主想然認,我們禱告時候我們是有一種願望。確實,除非有一種完全溢出渴望,否則這不是禱告,它可能像禱告,有外表形式,或者基本骨架,但它不是活,不是那勝過一切,有能力,稱為禱告事情。請留心看,信心是禱告基本元素——“只要信是得着,得着。”除非你們相信神聽,要回答你們禱告,否則你們禱告不能天上得到垂聽,得到迴應使你們心得滿足。

這裏一眼看得出來另外一個元素,信心並肩同行看為實現期待——“得着”。不僅是相信“要得着”,而是“得着”。——看這些彷彿是得着,看它們彷彿你們得到,行事彷彿你們得着,你們“只要信是得着,得着”。讓我們一個接一個看這四個條件。

禱告要有任何價值,要有確定祈求目標。我弟兄,我們我們禱告裏嘟嘟囔囔求這個,求那個,求另外一個,我們什麼得不到,因為每一個方面我們並渴望要得到什麼。我們許多題目上饒舌,但是內心並集中任何一個題目上。

你們不是有時候跪下,沒有想一想你們要神求些什麼?你們這樣做是出於習慣,沒有內心動作。你們像一個人,去到商店裏,並知道他買什麼。他到了店裏會開心買一些東西,但肯定我們不能這種不明智做法。

,一個基督徒可能後來達成了一個願望,達到了他目的,但如果他思想,自我省察,預備自己心,然後到神面前,帶着請求瞄準目標,這樣會多少呢。

假如我們要求拜見女王陛下,我們理所要回答這個問題——“你見她希望要得到什麼?”我們應當來到君王面前,到了後想一些所求事情。神兒女如此。他應當能夠回答這個問題——“你懇求什麼,你有什麼要求,你要我你做什麼?”

想象一位弓箭手射箭,知道靶子哪裏!他會嗎?設想一條船展開探索航程,行海上,船長知道他要尋找什麼!你會期待他歸來,滿載科學發現,或者黃金寶藏嗎?

你們任何其他事情上有一個計劃。你們會知道自己打算做什麼去工作,那麼你們怎麼可能去到神面前知道自己要得着什麼?如果你們有某個目標,你們會覺得禱告,是一件苦工;我深信你們希望是這樣。

你們會説:“我有一些事情是我需要。哦,要是我能靠近我神,這件事情求告他好了;我有一個需要,我要它得到滿足,我盼望可以只剩下我一個人時候, 我要他面前我心傾倒出來,我要這件我心如此渴望事情來求告他。”如果你們有一些瞄準目標,你會發現這有助於你們禱告,我想,如果你們有 一些人,是要他們提名,這會有助於禱告。不要為罪人神懇求,而總是要提一些人名字。

如果你是一位主日學老師,不要只是禱告求你學生可以得到祝福,而是要高神面前提名你孩子們祈求。

如果你渴望你家得到憐憫,不要轉彎抹角,而要直接神懇求。你他祈求,告訴他你要什麼。

如果你錢不夠,如果你落之中,如果你境況,情況陳明。神不要假裝彬彬有禮。講到點子上,他説。他需要轉彎抹角,像那些不想直接説出他們要説話那些人所用語。

如果你要一種物質上或者裏憐憫,這件事説出來。不要翻遍聖經找句子來表達。你想起來話你需要表達出來,這會是話,請相信這一點。

亞伯拉罕話亞伯拉罕來説是,你話你來説是。你需要研究聖經全部經文,約伯和以利亞話,像他們那樣祈求。如果你這樣做,你不是效法他們。你可能字面上,像奴隸效法他們,但你缺乏讓他們這説,他們話語加增活力靈魂。你自己話來禱告,神説出來,求你所要。點人名字,點事情名字,直接瞄準你懇求目標,我肯定你會發現,那些你埋怨讓你禱告和事情會落你身上了;像前習慣性那樣。

啊! 我弟兄,如果你沒有禱告目標,我真不知道你是誰,你是住哪裏;因為我發現每天有它需要或者麻煩,我每天有一些事情要我神説。但如果我們沒有麻煩事,我弟兄,如果我們達到了如此蒙恩高度,是沒有什麼可以懇求,我們是不是如此愛基督,結果是沒有去祈求我們 可以愛他呢?我們是不是有了如此信心,我們需要去呼求,“主,求你加增我們信心”呢?

延伸閱讀…

神學講道| 什麼是真禱告(上) 周學信老師

認識獨一的真神- 基督教簡明查經講章大綱

我相信,你們自我反省,會發現有一些合理目標,是你們可以去敲憐憫大門,呼求説:“主啊,請賜下我心所願。”如果你沒有任何心願,你只要去問你能遇上第一個經受試煉基督徒,他會一樣心願告訴你。他會回答你説:“哦,如果你沒有什麼可以為自己求,那麼請我祈求。請祈求一位生病妻子可以康復;懇求主他榮面光照一個灰心人身上;求主賜下幫助某某牧師,他努力工作沒有,他力氣耗盡了,什麼沒有得到。”

如果你自己求完了,請別人祈求;如果你遇上能禱告題目建議人,請看看這座你面前所多瑪,這座好像另外一個蛾摩拉城市;請神面前禱告中紀念此事,呼籲説:“哦,願倫敦能活你面前,願它罪能壓制,它義得以高升,全地神可以這座城市為自己大大得回百姓。”

和要有禱告目標同等,是要有達成目的所需願望。一位古代神學家説過——“冰冷禱告求是拒絕。”

我們冷冰冰地求告主,我們彷彿停住他手,攔阻他,讓他賜我們假裝尋求祝福。你眼中有目標,你心如此那目標價值,你自己它 需要,以及這個目標如果賜下,你落危險當中念頭佔,結果你要像一個人求饒命來求告這件事。有一個生動向人祈求例子,是表現兩位婦人所作所為上。她們來到喬治王面前祈求他能赦免她們丈夫,她們丈夫是定了死罪,準備要處決了。國王地她們趕走,他本性如此。她們,一次,一次懇求,她們跪下,起來;她們是拖着離開宮廷,因為除非王她們施笑臉,她們説她們丈夫可以活命,她們願退下。哎呀!她們失敗了,但是她們這樣堅持她們丈夫性命求情,這確實。

這我們神祈求應該有樣子。我們需要事情,我們要有如此渴望,除非我們得到它,我們會起來,但儘管如此,我們是要順服他神旨意。我們知道我們所求可能是錯,他自己應許了此事,我們下決心這件事要賜下我們,如果不是這樣,我們一次,一次,一次他應許懇求,直到天上大門搖動,我們懇求才會停止。怪不得神最近沒有大大祝福我們,因為我們有像理當那樣切切懇求。哦,那些嘴唇死去內心冰冷禱告,那些凍僵懇求,它們感動人心,它們怎麼能感動神心呢?它們不是出自我們自己心,它們不是我們內心處源泉噴湧而出,所以它們不能升到他那裏,他垂聽出於內心呼求,他面前不能掩飾,形式主義不能有任何偽裝。我們要,否則我們無權指望主要聽我們禱告。

我弟兄們,肯定是,如果我們認識到我們懇求神是多麼,這足以讓我們去掉任何,生出休止了。哦!我神,我要來到你面前,內心冰冷話語戲弄你嗎?天使你面前自己臉遮蔽,我會於嘮嘮叨叨走過場,沒有任何實意嗎?

啊, 我弟兄!我們知道,我們有多少禱告主面前,是他看為。如果你我聽到人大街上求我們,彷彿他們並需要他們所求,這你我來説是事。但我們神不是做過同樣事嗎?那人來説是天上福分事情,我們不是變成了乾枯死寂責任嗎?

説百福德有他禱告技巧,問到他秘密,他説:“我知道我要什麼,我專注那個禱告上,直到我感覺到我這事神祈求了,神和我這件事上打過交道為止。除非我第一件事情禱告完畢,我決不作另外一個懇求。”

哎呀!一些人開始説:“我們天上父,願人尊你名為聖。”他們沒有想“願人尊你名為聖”這敬拜思想,他們開始重複下一句話:“願你國降臨”了;然後許一些事情突然打動了他們念頭——“我希望他國降臨嗎?如果它現在降臨,我要哪裏?”他們思想這點時候,他們聲音繼續 ——“願你旨意行地上,行天上。”這樣他們草草講完他們禱告,一口氣句子説完了。

哦,除非你每一句作了祈求,否則請你停下來。不要嘗試兩支弓箭同時搭弦上,它們會射中。兩發子彈槍上膛人不能期望可以。要射完第一槍,然後上子彈。

神求一次,了,然後再求。得到第一樣憐憫,然後求第二樣。不要於你們禱告顏色塗一遍,直到看不見畫面,只有大大一團塗抹,顏色地堆一起。請看看主禱文它本身。它層次是多麼,有確定憐憫,它們不是堆撞一起。它在那裏,你看它整體,這是畫面;不是,而是有次序。你們禱告要是這樣。停留一點上,直到這點上你了,然後去到下一點。有目標,加上心願,蒙神垂聽希望來了。

但是,這兩樣事情如果和一種,屬神元素結合,它們不能發揮作用,這元素神信心。弟兄,你們相信禱告嗎?我知道你們禱告,因為你們是神百姓;但你們相信禱告能力嗎?有多基督徒並相信,他們認為這是一件好事,他們相信有時候禱告能行大事;但他們並認為禱告,禱告總是。他們認為禱告取決於其他很多事情,但它自己本身沒有任何特質或能力。這一點上,我自己心裏信,禱告是全宇宙力量,它電力,引力,地心引力,或者任何人名字説得出來,但他們並明白其他看不見能力力量。禱告和物質定律一樣,整個宇宙有一種能摸得到,,確定,不變影響。

一個人禱告時候,問題並於神聽聽他禱告,他要聽;並不是因為禱告裏有任何迫性東西,而是因為應許裏有一種甘甜和力。

神應許要聽禱告,他要他應許行事。因為他是真神,他不能背棄自己。啊!請想一想,你這個人能站這裏神説話,通過神搖動整個世界。然而你禱告蒙了垂聽,這被造世界會受到打擾;儘管目的可以達成,神護理一刻會打亂。沒有一片樹葉會提前樹上落下,沒有一顆星星會離開它軌道,沒有一滴水會源頭流出來流得,一切要運行,然而你禱告要影響一切事情。它要神命定和旨意説話,神命定和旨意是每天得到實現;它們要你禱告高聲説:“你是我們弟兄,我們是定旨,你是禱告,但你本身一項定旨,和我們古老,確定,一樣古。”我們禱告是神定旨另外一種形式。

神百姓禱告不過是活人心呼出神應許,這些應許定旨,只是換了另外一種形式和樣子。不要説:“我禱告怎麼能影響神定旨?”它們不能,這種意義上,你禱告定旨,它們表達出來時候,每一個出於聖靈感動放在你心裏禱告,像那説:“要有光,有了光。”或者像那揀選神百姓,基督寶血命定他們得到救贖定旨無所不能,一樣亙古。

你禱告有能力,今天你是站立神所造全宇宙有能力神工人中間。你有能力指揮天使,他們要你意思飛翔。你有能力控制水火和地上風雨,你有能力讓你聲音達於眾星之外,那裏雷鳴要無聲消逝;你聲音要激發亙古的迴音,神他自己耳朵要聽,神他自己手要你意思行事。他命令你呼求:“願神你旨意成就。”你意思得到成就。你能他應許祈求,這時你旨意他旨意。

延伸閱讀…

真神的存在- 基督教簡明查經講章大綱

1/9講章~委身獨一真神@ 基督教宣道會花蓮堂

我朋友,一個人手中有如此能力,有能力可以禱告,這看起來不是一件事情嗎?你們聽説過,有時候一些人假裝有奇怪,能力,這些 他們能夠淵靈召喚出來,這些他們能降雨,或者讓日頭停住。這些是幻想碎片,但假使這是,那麼基督徒是一位魔術師。如果 他只要神有信心,他來説有可能事。他要救脱離大水,他要救脱離,饑荒時他要得到餵養,瘟疫中他出去,不受,災難中他腳步有力,戰爭中他要得到遮蓋,爭戰日子他要舉頭,如果他只是相信應許,這應許舉起放在神眼前,用不動搖信心應許懇求。

我要重複説,世上沒有像神賜每一個人力量那樣如此力量,沒有力量是如此;人能好像雅各那樣神摔跤,像以色列那樣禱告中得勝蒙神垂聽。但我們此要有信心,我們要相信禱告原本樣子,否則禱告不是它當成樣式。除非我相信我禱告是有,否則它會有,因為程度上它是取決於我信心。就算我沒有信心時候,神可能賜我憐憫,這是他自己主權恩典,但是他並沒有應許要這樣行。但是我有信心,能用願望懇求應許時候,我能不能得到祝福,或者我心願能不能實現,這是可能可能問題。除非神直到旨意偏離他話語,除非他所起誓能撤銷,他自己是他自己,否則我們“知道我們所求於他,無不得着。”

現在邁一步,目標,願望,以及禱告功效信心,我們應該加上(願神恩典我們身上賜下這點)看事情成就期望。我們沒有蒙恩,應該能數算恩典,相信它們臨到我們身上。

有一天我看一本甘甜小冊子,我推薦你們大家留心這本書,它是一位美國人寫,他看起來是徹底瞭解禱告能力,很多事情上我是得了他幫助,這本 書叫《時刻》,裏面我看到有一處是提到但以理書裏一段話,我想是第十章吧,其中作者説,禱告整個機制敞開顯明瞭。但以理跪下禱告,天使長加百列來到他面前。他他説話,但以理説,他一開始內心要思想明白,神面前責備自己,他話語蒙了垂聽,耶和華速速派來天使。然後天使用世上語氣他説:“我本應該來,但波斯國魔君攔阻我;但是你國大君幫助了我,我來要安慰你,使你明白。”請看這裏,神心願吹進我們心裏,這願望一進到心裏,我們沒有開口他開始答應。我們話沒有走到通到天上道路一半,它們我們唇邊顫抖時候,他明白我們要説話,他開始 答應這些話,派天使來;天使來賜下需要祝福。如果你眼晴能看見一件事,它不是啓示了。有一些人認為屬事情是夢想,我們講是幻想。不是, 我認為基督徒禱告像閃電;一個基督徒禱告實在和卓越完全可以人感受到,像閃電力量樹木,折斷樹枝,它破開直到樹根讓人感受出來。

禱告不是説裏幻想,它是實在事情,推動宇宙,神定律鎖鏈捆綁,要聖者聽他那可憐,但蒙恩被造人心願。我們總要相信這點。我們需要對禱告有一種看為實現確信,恩典臨到之前恩典數算!肯定它們正在臨到!行事彷彿我們得到了這些恩典!你你日用飲食祈求,不要掛慮打擾,而是相信神垂聽了你,要它賜你。你你生病孩子情況擺神面前,相信孩子要得到復原,或者如果不是這樣,那你會是祝福,歸榮耀神,這樣這件事情交託他。

要能這説:“我知道他現在聽了我禱告,我要站我守望台上,我要等候我神,聽他要我心裏説什麼話。”

基督徒,你信心禱告,期待回答時候,你有失望嗎?今天早上這裏我自己要作見證,我信靠他,沒有發現他是虧欠了我。我相信人,上當受騙,但是我相信他願意垂聽,確信他應許,以此支持我請求時候,我神一次沒有拒絕過我向他發出的請求。

但是我聽到有人説:“我們可以求物質上事情嗎?”是,你可以。一切事情上你缺乏神陳明,不僅是裏事,關心事。你試煉擺他面前,他是聽禱告神,他既是聖所神,是你家神。總要你一切事情帶到神面前。

正如一位要加入這家教會好人我説關於他那去世妻子事,他説:“哦,她是一位那樣女人,我是不能去做任何事情,除非她這事變成禱告事。不管怎麼樣,她經常説,我要它變成禱告事。”

哦,願多人有這樣習慣,各樣事情擺主面前,像希西家拉伯沙基信放下説:“願你旨意成就,我這交給你”一樣。

人説布里斯托城穆勒先生是一個瘋子,因為他收養了七百個孤兒,相信供給他們;儘管他錢包裏一無所有,他只是在做每一個基督徒本應當做普通事情。他是一條世人總是去嘲笑法則行事,因為世人明白,這個體系看起來,常理判斷,而是某樣常理作判斷,是非比信心作判斷。哦,願我們有這種非比信心,神話語來相信他!

他不能,他會容許那信靠他人。這樣,我盡我能你們面前表明我認為得勝禱告四要素——“你們禱告祈求,無論是什麼,只要信是得着,得着。”

我要你們看這節經文,現在我要你們看看你們自己。看看你們是怎樣參加我們禱告聚會,看看你們私下祈求,這節經文判斷這兩樣。

看看你們是怎樣參加禱告聚會;這件事情上我不能説得具體,因為我確實相信我們當中召開禱告會,我要講,我參加過其他禱告會毛病要得多。但它們是有一些問題,我希望我們説,可以讓每一個習慣在禱告會上加入公開禱告弟兄用來作為自我反省。你一進到聚會,會感到很多禱告人 (我説得厲了,但我想這是實話),是記性,可以記得起很多經文,是我們祖父祖父那時候起引用,他們可以次序重複這些文。這種恩賜一些教會裏,是鄉村教會裏是有,人有肺,講得簡短時候,可以堅持呼吸二十五分鐘,如果放鬆一點則可以堅持四十五分 鍾。這恩賜於能不求任何事,但一全套每一件事過一遍,讓禱告不是成為一枝有頭箭,而是像一種説不出來機器,沒有一點地方,然 而目的是要,要瞄準每一件事,結果是什麼射中。這些弟兄是受到人邀請來禱告,他們有這些,可能是恩賜,儘管我肯定要説,我可是不能服使徒要我們切切渴慕像這樣恩賜告誡。

如果不是這樣,人邀請一些人禱告,這人前沒有眾人面前作過禱告;設他站起來説:“哦主,我知道我是如此一個罪人,我對你説話,主,請幫助我禱告!哦主,請拯救我可憐靈魂!哦,求你拯救我老朋友!主,請你祝福我們牧師!求你樂意我們賜下一場復興。哦主,我不能多説了,請耶穌緣故聽我祈求!阿們。”

那麼你多少會覺得彷彿你自己開始禱告。你覺得這個人有一點,部分是因為怕他會停下來,是因為你肯定他説是出於實意。如果這後另外一個人站起來,同樣 禱告,你會出去説道:“這是禱告。”我有三分鐘這樣禱告,而願意有三十分鐘另外那樣禱告,因為這一種是禱告,另外一種是講道。

請容我引用一位傳道人禱告這個題目講話,你作為小小的建議——“要記住,主並不是因為你禱告次數很多而聽你禱告;他看禱告數目。他並因為你禱告用詞而聽你禱告;他不在乎它們是什麼樣流利言詞表達出來。他並因為你禱告結構而聽你禱告,他不算計它們長度或。他並不是因為你禱告如音樂而聽你,他不在乎聲音,不在乎分段。他不是因為你禱告邏輯,因為它們安排得,組合得而聽你。但是他要 你禱告屬神程度聽你禱告,衡量他要你多祝福。如果你能基督他自己懇求,如果聖靈熱心懇求感動你,你所求祝福要臨到你身上。”

弟兄們,我要我們這五十年來在用整一卷禱告燒掉,那“這器皿倒那器皿裏油”,那“闖戰場馬”,那錯誤引用更改經文,“有兩三個人聚會,那裏有我他們中間。”祝福他們,所有那些其他引用,那些我們製造出來,調亂位置,人人抄襲引用,我願我們來神説話時,我們可以它們我們心裏去掉。

我認為,如果每一個人擺脱掉形式習慣,像小孩子和他父親説話,他求我們需要,然後坐下來,這樣完了,這我們禱告會會是一件大好事,會有多人來參加,我想它們會有。

我是帶着基督徒一切説這番話。因為我沒有選擇任何形式禱告,人們會説:“這個人敬畏神!”

我先生,你應當論斷我神敬畏。我是站立得住或者跌倒,我自有我自己主。我並認為約伯引用了任何人話。我並認為雅各引用了天堂裏聖徒,他父親亞伯拉罕話。我沒有發現耶穌基督禱告裏引用經文。他們不是照着別人話來禱告,而是他們自己話來禱告。

神不是要你去收集那些,但聖裏香料,他要你你自己心裏橄欖榨出來新油。他要香料,沒藥,不是那這些香料放在那裏直到失去香味抽屜,而是要新鮮香,新鮮乳香,你自己心裏歷俄斐地拿出來。要是你禱告,而不是學習禱告語言,而是尋求禱告靈,大能 祝福你,讓你禱告中有能力。