【基督教講章出人意外】必在基督耶穌裡保守 |腓立比書4 |出人意外 |

約伯記 34:29他使人,誰能擾亂呢?他掩面,誰能見他呢?無論待一國或一人,是如此,

詩篇 29:11耶和華賜力量他百姓,耶和華賜福他百姓。

詩篇 85:8我要聽神耶和華説話,因為他應許賜他百姓他聖民,他們不可轉去妄行。

賽亞書 26:3,12堅心倚賴你,你保守他十分,因為他倚靠你。…

賽亞書 45:7我造光,造暗;我施,降災禍。造做這一切,是我耶和華。』

賽亞書 48:18甚願你聽我命令,你如河水,你公義如海浪。

賽亞書 55:11,12我口出的話如此,決不返回,要成就我,我發它去成就事上亨通。…

賽亞書 57:19-21我造就嘴唇果子,願康泰歸於遠處人,歸於近處人,並且我要醫治他。」這是耶和華説。…

耶利米書 33:6看哪!我要使這城得以痊癒安舒,使城中人得醫治,和顯明於他們。

路加福音 1:79要照亮坐在黑暗中死蔭裡人,我們腳引到路上。」

約翰福音 14:27我留下你們,我我賜你們。我賜像世人所賜,你們心裡不要,不要。

約翰福音 16:33我這些事告訴你們,是要叫你們我裡面有。世上你們有,但你們可以放心,我勝了世界。」

羅馬書 5:1我們既信稱義,藉著我們主耶穌基督得神相和。

羅馬書 8:6體貼肉體死,體貼聖靈乃是生命、。

羅馬書 14:17因為神國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中喜樂。

羅馬書 15:13但願使人有盼望神,信將諸喜樂、充滿你們心,使你們藉著聖靈能力有盼望!

哥林多後書 13:11有末了話:願弟兄們!要做完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦,如此,仁愛和平神你們同在。

加拉太書 5:22聖靈所結果子,仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、、信實、

歌羅西書 3:15要叫基督你們心裡做主,你們此蒙召,歸為;且要存感謝心。

希伯來書 13:20但願賜神,那永約血使羣羊牧人我主耶穌從死裡復活神,

你們要靠主喜樂。我説,你們要喜樂。叫眾人知道你們謙讓心。主近了。應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告、祈求、和感謝,你們所要告訴神。神所賜出人意外,基督耶穌裏保守你們心懷意念。弟兄們,我有盡話:,可敬,公義,,可愛,有美名;若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們要思念。你們我身上學習,領受,聽見,看見,這些事你們要去行,賜神你們同在。 (腓立比書四4~9)

這個講題是有關基督徒心理上追求,講到一種主觀經歷。聖經讓我們看見兩方面屬真理:屬靈事實,另一是主觀屬靈經歷。

有關客觀屬靈事實,如神是無所不在、無所不能及無所不知;我們無論往那裏去,主我們同在。但這些屬事實,許多時候基督徒主觀歷裏,不象知識上所認識那麼實在。我們相信主是無所不在,但主觀歷裏,我們多少時候經歷到主同在呢?我們相信主是無所不能,同樣,主觀歷裏,有幾回我們經歷主是無所不能呢?

約翰福音十四27那裏,主耶穌離世之前應許門徒,祂留下他們,祂賜,不是世人所能,非人所能奪去。祂安慰門徒不要、。到了十六章33節主耶穌説:「我這些事告訴你們,是要叫你們我這裏有。世上,你們有;但你們可以放心,我勝了世界。」我相信每個基督徒深信主耶穌,而這是沒有人能奪去。但主觀歷裏我們可歷到主同在及祂賜下呢?往往我們不但覺得有,反而有、。可見,這裏有些屬功課是我們要學習。

主説:祂我們同在。縱然我們感覺到祂同在,祂我們同在。主説:祂賜我們,縱然有時候我們經歷不到主,但祂賜下還是我們同在。若你明明知道主我們同在,並賜我們,但你不能歷主同在,不能享受主賜下,卻整天生活恐懼痛苦當中,這不是主要我們過生活。

人本性會憂慮,若一個人會憂慮,要不是白痴,神經不。上正常人懂得憂慮。從正面來説,神讓我們會憂慮,是我們處。如果基督徒會憂慮,那是一件麻煩事。犯罪了,你會憂慮;不讀經,你會憂慮;靈性低落,你憂慮。聖裏讓我們窺見,某些事上會憂慮是件好事。若不憂慮,我們警醒,會追求進。正如一個學生,他擔心會留級,不肯下工夫讀書,成績欠佳。地,一個基督徒不怕靈性失敗,很多時候他會失敗,因為他會積極追求屬事。因此神人有某種本能,往往有它用處。但是,很多時候我們該憂慮時不憂慮;不用事情上憂慮。這我們難題,我們要如何依靠主來勝過呢?

,我們人生有着錯誤依靠。我們依靠衣、食和身體,曉得依靠主。

其次是缺乏信心,我們有一位慈愛全能神作我們天父,我們懂得依靠祂。

,是我們人生目標有錯。因此主叫我們求神國、神義,不要整天掛念吃什麼、喝什麼。

後,是我們人生沒有一個效忠對象。一個人不能事奉兩個主,不是愛這個,那個,不能事奉神,事奉瑪門。

主我們指示,人活地上若要勝過世俗憂慮,那認清我們活地上依靠是什麼?我們有一位全能父讓我們可以依靠。我們活着是要追求神國和神義,我們是事奉我們主,不能事奉瑪門。

憂慮這詞子,原文是分裂意。我們應該效忠、事奉主時,心中卻分裂了,反而去事奉瑪門;本依靠主,但我們心依靠物質庇護;本追求神國和神義,我們反而去追求物質上處。我們心思意念這樣分裂時,內心深處產生了憂慮。因此我們靈性追求過程中,處在一種分裂狀態:神瑪門;屬靈屬世;依靠神依靠物質。我們這兩者之間分裂。我們思想、心思分裂時,我們處憂慮狀態時候。

聖經告訴我們不要憂慮,並不是叫我們做一個樂天派人,一切馬馬虎虎,一副吊兒郎當樣子;反而提醒我們要警醒,做基督徒要、認真,做個忠心有見識管家。所以保羅腓立比書第四章腓立教會談論這個課題,這個問題保羅而言是實在。當時他身監,盼望藉着信徒禱告,主向他施恩,能夠地離開監,再出去傳福音。但保羅心中有一種掛慮:萬一他不能離開監,死監牢裏?這種思想當時存在保羅腦海裏,因為他説着信徒緣故澆奠。

腓立比書第一章裏,保羅説他處兩間:他情願離世主同在,那是得無比;但想到腓立信徒需要,他願意和他們一起。這裏看出保羅考慮問題時,兩方面兼顧,如果得釋放,他腓立教會,幫助他們繼續傳福音;萬一出不來,他預備,死了到主那裏去,是。這是保羅處理事情態度,他面臨問題時,他考慮問題各方面可能性。並不是採取一種無所謂、置之不理態度。

保羅雖然各方面考慮周全,但不是掛慮,而是凡事交託主。我們是我們面問題時,不是置之不理,憂慮過度,這兩者。

保羅腓立教會,存有很多思想,想到他們傳福音熱忱,想到他們當中有異端興起,想到他們當中有些人離棄保羅,那些他人,想到當中有些同工心而引起吵鬧。保羅想到腓立教會諸多問題,但這些事情攪擾,以致令他整日惶恐不安。保羅身居牢裏,但能喜樂,自己喜樂,勸信徒要喜樂。

倘若我們是腓立比信徒,當收到保羅書信時,心中會有何感想?我們會説:使徒保羅,我們焉能喜樂呢?你被囚,受許多,可能砍頭。更何況我們教會面許多困難,同工,傳福音工作面臨挑戰,異端的興起,這麼多,我們怎麼得起來呢?

保羅這封信教導腓立信徒怎樣,如何勝過現實問題。這是我們屬追求上一個功課。若想要活一個沒有問題世界,然後會喜樂,那我會喜樂了。既然我們周圍有許多,我們自己有很多,我們怎麼能呢?怎能經歷主裏呢?聖藉着保羅教我們三方面功課:

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腓立比書4:7 神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守 …

出人意外的平安經文:腓立比書4:4-9

第一方面講到我們禱告生活,第二方面講我們思想,第三方面講到我們行為。我們要確保生活主喜樂中,那這三方面留意,禱告、思想及行為互相配合,才能生活主裏。

我們思想禱告生活方面。腓二7:「神所賜出人意外,基督耶穌裏,保守你們心懷意念。」這裏有幾點我們要注意:

第一點:我們在那裏可以獲得。主耶穌三番強調:祂裏面有。這是告訴我們,這個是基督耶穌裏。什麼叫做「主基督耶穌裏」呢?

⒈ 告訴我們,來源是基督耶穌裏。約翰福音十四章告訴我們主耶穌賜下我們,因此若你要得着,要主那裏去歷,離開了主沒有了。主説世上你們有,但主裏有。我們來講,這是認識。今天許多基督徒主以外找。有些人認為,於是身體操練、營養,以為有了有。有些人職業裏尋找,以為找個鐵飯碗,職業上有保障有。有些人政治裏找,以為政治有。新加坡人及政府相信這一點,耗盡各種方法來確保政治,以為只要政治,我們有了。

以上這些看法是否呢?不是。基督徒驗裏,我們深信就算有身體、職業及政局,不能確保一個人獲得,因為世上任何東西不能我們;是從主那裏來。

⒉ 主裏有,這是講一個環境。這環境不是指外面環境,而是講一個屬環境。我們要進入主裏面環境去,有了。我們親主,主保持密切關係,生活主面前,我們有了。我們離棄主,跟主關係脱節,主面前生活,失去了。所以「」是主裏面一個環境。

第二點:腓四7:「神所賜出人意外」,英譯超越人能理會。意即這非我們所能想象。我們想到是政治、有保障工作、身體、物質上及人生道路一切無阻。這是人想法,但這裏告訴我們,神所賜是超乎人能理會一種。很多時候,人看是沒有,但主裏充了。保羅例,保羅身困監,手戴鐵鏈,而且面死亡威脅,人看他是沒有,但是使徒保羅滿有和喜樂,這種是超乎人能理會一種。

如果我們只是追求環境,但有時環境我們去控制。若我們追求實質,我們主裏可常有這種了。雖然風浪裏、患難中,經歷到心裏面有。使徒行傳第十二章記錄彼得捉,之前雅各捉,且希律殺死。彼得捉時,心裏明白自己逃一死。他們彼得關在監牢裏,兩邊有兵士守着,第二天要面臨審判及處刑。聖經告訴我們,彼得兩個兵士當中睡着了,他監牢裏心中有主裏而來。

第三點:這實質是怎麼來。腓四7説:「要保守你們心懷意念。」這裏告訴我們,主可以使我們各樣患難中,保守我們,使我們能經歷到實質。保守我們心懷意念,是説我們神面前心懷意念若是正確,患難中,可以經歷到主裏。

⒈ 是禱告信心問題:保羅腓四6説:「應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告、祈求和感謝,你們所要告訴神。神所賜出人意外,基督耶穌裏,保守你們心懷意念。」意即神賜出人意外,基督耶穌裏保守你們心懷意念,是要通過我們凡事藉着禱告、祈求和感謝,我們所要告訴神。可見禱告這件事關係。禱告是得途徑。但很多時候我們禱告後沒有。這是因為我們禱告出了問題。我們要學習一種禱告--交託禱告。

保羅説「應當一無掛慮」。怎麼可以無掛慮呢?只要凡事藉着禱告、祈求和感謝,你們所要告訴神就行了。因此,我們若有任何掛慮事,困擾問題,處境,不管是什麼,只要它交託主就行了,主賜下我們。這道理是,聖經告訴我們可以一切掛慮卸祂,祂顧念我們。你掛慮卸神時,你掛慮、擔心及困擾着你難題全在主那裏,主承擔解決。既然交託主,理當可以放心,需掛慮了。若你交託了主掛慮,表示你信不過主,相信主會成就你祈求。這原故,你禱告。每次禱告提醒自己那些麻煩事,使你感覺到那些麻煩,但沒有想到禱告是問題交託主。若你交託主,相信主能你承擔,需掛慮了。

若我們禱告過後,發覺自己還是掛慮,主面前檢討,求主光照你,是不是你主缺乏信心。若是,要求主赦免、饒恕你。然後主説:「主啊!求禰加添我信心,讓我能相信。我一切交託禰,禰成就。雖然知道禰怎麼成就,但我信得過禰,禰會解決這些。故我需掛慮了。」如果你掛慮,回去求主幫助,學習依靠主,而不是再回去纏住那些難題。

⒉ 是禱告內容問題 :保羅説:「只要凡事藉着禱告、祈求和感謝,你們所要告訴神。」禱告,是我們需要告訴神,是裏主交通。祈求,是主一種懇求,請祂我們成就某些事。禱告祈求而沒謝,使你禱告失去應有,所以你禱告後,感覺問題解決,腦裏存着疑問:主會做嗎?祂會怎麼做?如果祂做,我怎麼辦?因此你需要感謝帶進來,憑信心感謝主,雖然事成就,但是你説:主啊!我謝謝禰,我深知禰垂聽我禱告,我知道問題禰手上,禰會解決。

若禱告、祈求裏帶進了感謝,使你思想主應許和恩典,掛慮除去,而滿了。很多時候,你是通過感謝來解決你掛慮。你信心帶進一步,不但憑信心問題交託主,還要信心感謝主會你成就。到達這種地步,你主交託可説是完全了,可獲得。

有人想這是否是心理作用?只要相信主會成就,我不管它了。這不是心理作用,

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5.基督的平安,出人意外

今日靈修日誌:腓立比書4 章4-7節

一.工人聖徒得到力量(4:1)
 1.信徒得,工人作工,其果效能鼓勵他去作工。
 2.信徒使工人得喜樂得榮耀,那有力去作工。
 3.要信徒得,工人多禱告,多思念。
 4.若要工人得喜樂得榮耀,我們信徒靠主。

二.同心合一有力量(4:2-3)
 1.主裏同心。同心有力。此同心腓立比書2:5“與基督耶穌心心”原文一樣。
 2.在主裏負一軛。“軛”對福音負擔。對福音有負擔。
 3.主裏勞苦。努力工作。
 4.在主裏得生命。名字生命冊上。我們名生命冊上,故我們當合一,同心,負軛,,為福音。興旺福音。

三.禱告交託有力量(4:4-7)
 1.靠主。主裏喜樂。
 2.靠主。謙讓能使別人自己努力,同得。
 3.靠主掛慮。掛慮叫人失力。掛慮有三個方法:禱告,祈求,感謝;將一切交託主。
 4.靠主有出人意外和力量。
 5.靠主保守心懷意念。心靈和意念得保守,有力量去福音。

四.思想和實踐真理,得力量(4:8-9)
 1.思想:(真理),可敬(即光明事,林後8:21),公義,,可愛(林前13:),有美名(名聲),有德行,可稱讚。以上這些要思想,想去實行。
 2.實行:思想,所學習,所領受,聽見,看見真理,要實行。實行真理得神,得神同在。神同在有力量。

今天我們要來思想題目是,不能動搖。你會馬上問:活今天這個充滿憂患時代中,人可以擁有不能動搖嗎?這樣事有可能發生嗎?答案是肯定,是。怎樣才能夠經歷不能動搖呢?秘訣記載腓4章裏面,是神透過保羅教導我們。

保羅寫腓立比書時候,他是身處羅馬監牢中,失去;然而書裏保羅提醒腓立比弟兄姐妹要喜樂,而他自己體驗到靠主喜樂和得享。我們4:5-7,保羅這裏説:“叫眾人知道你們謙讓心,主近了。應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告,祈求和感謝,你們所要告訴神,神所賜出人意外,基督耶穌裏,保守你們心懷意念。”

人講到,是環境有關,但是聖經所講到有兩種,一是神和得到。所謂“神和”,人作了一個決定,願意相信接受耶穌基督作他個人救主,結束他們與神為敵局面,今後,敵擋神和叛逆神,乃是神和。神因着我們相信耶穌做救主而赦免我們罪,我們罪惡和死亡中拯救過來,使我們成祂家裏一份子,而我們成為神兒女。這是我們能夠體會到,我們神之間沒有爭戰,我們作神兒女,神有關係。

然而,即使我們作了神兒女,我們是活一個和憂患社會中,有許多憂慮,懼怕和挫敗,有許多試煉,困難和逼迫。可是,聖經告訴我們神有給予我們,而且像保羅形容,神所賜,是出人意外。是指神和之外,還是指內心一種境界,不論外面有怎樣風浪,但是內心有着信心,確據和平靜,而這種裏面,是不受外界環境影響。神所賜人,是超越環境,不受環境決定或影響。環境不能奪走我們內心,不能於我們內心造成影響,反而我們能夠困境和環境變幻中,得到這份支持。

不是運氣得來,而是出於我們個人抉擇,神能夠住我們心中,管理我們心思,使它不能動搖,但這是你和我每一個人所作決定。不能動搖,是指,,,那是不會動搖。不論發生什麼事,我們裏面,我們會因為發生事情而感到恐懼。

我們生活上是什麼呢?保羅第腓4:6説,“應當一無掛慮。”意思説,不要因為任何事而憂慮。我們來看看神所賜,它是什麼嗎?是什麼會攔阻我們得到神所賜,以致於我們失去心靈和呢?我們説內心一種境界,有着無比信心和確據,不論環境怎樣,這會改變。然而,這敵人我們每天生活中所面對,是讓人產生事,不論是工作上,家庭裏,或者是人際關係上,即使是時候,有時會產生問題。我們會不自覺陷入憂慮中,有時候這些憂慮是潛意識,或者是困擾着我們整個人。

我們可以怎樣擺脱憂慮呢?我們能不能夠製造一些環境,是可以擺脱那些麻煩和問題呢?聖經中沒有一處告訴我們説,我們可以到達怎樣程度或地步,可以免去一切困難,試煉,,重擔,逼迫,因為聖經明説,作為神兒女,我們是會遇上這些事情,換句話説,那是人生少不了會發生事。聖經反而教導我們怎樣去面對和響應困境,讓我們逆境中保持有內心,神所賜我們。因此,如果我們堅持要找到一個方法,可以逃避逆境和,這不是聖經教導,因為那些事總是會臨到。

讓我們來想一想,讓我們原因是什麼呢?原因可以概括成兩個,一個是缺乏,一個是。我們來看看缺乏,或者説。我們陷入一個環境,感到有缺乏時候,我們會不知所措,懂得如何去面對和處理。可能事情,太大或,超過我們所能處理範圍以外,我們懂得怎麼樣去面,從而內心產生憂慮,懼怕,或者感到。我們內心會產生一些我們不想有感覺和意念,我們喜歡讓這些事來困擾我們,讓我們感到心憂,不但困擾着自己,同時影響到身邊人,讓別人擔心。我們可以怎樣除去這些感覺和感受呢?一個人如果感到缺乏和,是會產生,因為覺得自己無法應付。

第二個原因是,這是人願意到神面前承認自己問題和無助,我們願意告訴神説,我不行,我知道該怎麼做,而我們願意遇見重擔,,問題和試煉,和別人分享,別人傾訴,這是於我們裏面有。其實,我們如果人説,“我需要有人我代禱,我需要有人愛我,我渴望有人明白我”,這些不是錯事,因為每一個人有他和地方,我們完全,每個人有自己弱點,如果我某方面感到,什麼我們去承認它呢?人生有些事情確是我們無法面和處理,因為神不要我們獨自一個人去面,神渴望我們倚靠祂。所以我們某些情況下感到和,這是很事,我們不用掩飾,反倒承認,告訴神我們是怎樣無助,是怎需要祂智慧幫助。

保羅説應一無掛慮,是指凡事上,任何一件事情上,我們不用憂慮。你會説,有些事情我實在放不下,我擔心。我不是説我們去關心,因為我們是有責任去關心身事情,我們家庭,我們工作,我們家人,許多事需要我們去關心,那是,神希望我們去關心,去負起我們責任,而不是表現出一副漠不關心樣子。

可是,我們怎麼樣讓關心是合理,有理性,而會變成呢?有些事情我們是要來留意,,我們遵行神旨意之外,想渴望時候,合理關心會變成了。那説,我們渴望滿足自己慾望,過於成就神心意,我們會變成。第二,我們沒有深思熟慮情況下,急着馬上要作出決定時候,我們會過關心界線,而變成,恐懼,。因為這樣,我們會做出不明智決定,這些是大敵。

第三是處於焦慮和狀態裏,心中得不到安息。那説,無論怎樣,我內心樂,寧,沒有,這是代表整個生命是處當中。神不希望我們生命是這樣,因為是敵人。讓我們記得,人生會事事順利,會,我們要面對現實,而現實中是會有困難,有試煉和,這些能叫人產生,懼怕和,所以問題是我們該怎樣去面對呢?

另一件我們要留意事,神旨意,是要我們去經歷那不能動搖,,,不能失去,不能動搖,這是神旨意。提前2:2説:“為君王和一切在位該如此,使我們可以敬端正,無事度日。”神渴望各個民族,各個城巿,各個國家,各個團體,能夠依祂心意而行事,著作領袖能夠敬畏神,約束自己濫用權柄,以致各處生活人,可以敬端正,過着無事日子。然而,今天我們看見有這樣情況出現,因為到處有,有。

我們回到14:27,這裏記載了主耶穌和門度過後一夜,相信這是門徒,忘,是經歷失落一個晚上。這是門徒一生,惶恐不安和一個晚上。之前耶穌他們告説,祂彌賽亞,是他們救主,以及許多有關耶穌身份,到世上來目的事。那一夜,守逾越節那一夜,主耶穌坦白告訴門徒,祂要受死,要離開他們,他們要和他分離,而他們之中一個要出賣耶穌。當時門徒心中充滿了,挫敗和懼怕,因為知道該怎樣做,門徒問耶穌,是誰要賣主呢,是我嗎?自己是其中那一個而自知。,憂慮籠罩着他們每一個,他們感到。

14:27,主耶穌説:“我留下你們,我我賜你們;我賜,像世人所賜,你們心裏不要,不要。”主耶穌這話,如果不是信口開河説,是。門徒身處壓力,憂慮,懼怕和挫敗時候,耶穌他們説,“我留下你們,我要我賜你們,你們心裏不要,不要。你們不用,懼怕。我要我你們,而這能夠支持你們度過這些困難時刻。”弟兄姊妹,神旨意,是要我們任何環境下,能經歷到祂賜不能動搖。

保羅西3:15-16這説:“要叫基督你們心裏作主,你們此蒙召,歸為,且要存感謝心。當用各樣智慧,基督道理,豐豐存在心裏,詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,勸戒,心恩感歌頌神。”這裏説,“要叫基督你們心裏作主。”這是什麼意思呢?意思説,風暴中,疑惑中,問題中,或者懼怕,,不明朗情況下,要讓作主,而不是讓憂慮作主。保羅這裏説,要讓基督你們心裏作主,管理你們。是可以管理我們心思,以及行動。

另外,我們來看帖後3:16,這裏説:“願賜主,隨事你們,願主常你們眾人同在。”這裏,保羅説,“願賜主,隨事你們。”有三件事我們要留意,,是神賜禮物,神是賜神,是祂而來,不是人來,不是因為我們作了什麼而得到結果,乃是神所賜,是祂親了我們這。神什麼時候了我們呢?是。我們多少呢?是隨事,不論什麼環境之下,我們可以從神那裏獲得。所以,這但是神所賜,而且是神隨事賜下我們。所以不論什麼時候,不論什麼環境,神能賜我們屬於祂。

我們説過,敵人,而那是我們每天要面對事。然後我們説過,神旨意,是要我們得着祂那不能動搖。跟着我要分享,保羅形容,是一份怎樣呢。腓4:7説,神所賜出人意外,這是神賜,不是人所給,不是環境提供,乃是神所賜,這一點,,源頭乃是神那裏,而這份不能動搖,是我們神所建立關係,有着莫大關係。