【基督教小品 無知的財主】喻意人生第一事 |無知財主的比喻 |耶穌的比喻 |

每年感恩節過後黑色星期五,是全民搶購日子,這一天美國有兩億多人加入購物潮,各個商店銷售量佔全年40%以上,單日銷售額超過全球一百多個國家國民生產總值。

W. E. Sangster – America has more things than any other nation in the world, and more books on how to find happiness.

“美國世界上其他任何國家擁有多東西,同時有多書籍告訴你如何尋得。”

Benjamin Franklin – “Money never made a man happy yet, nor will it.”

“錢沒有使一個人,會。”

路加福音第十二章記載,耶穌門徒和眾人有一個長段講論,中間有一個人插話,求祂説,“‘夫子,請你吩咐我兄長和我分開家業。’ 耶穌説,‘你這個人,誰立我作你們斷事官,你們分家業呢?’ 於是眾人説,‘你們要自守,免去一切。因為人生命,不在乎家道。’”(路12:13-15)

“人生命,不在乎家道。”

“比喻他們説,有一個財主,田產。自己心裏思想説,我出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?説,我要這麼辦。要我倉房拆了,另蓋。在那裏收藏我一切糧食和財物。然後要我魂説,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年費用。只管安安逸逸吃喝吧。神他説,無知人哪,今夜你靈魂。你預備,要歸誰呢?自己積財,神面前,是這樣。”(路12:16-21)

財主知道神感恩,排除自己計劃之外。

“有一個財主,田產。”(路12:16)

“我出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?”(路12:17)

“你要,免得忘記耶和華你神,…你吃得,建造房屋居住,你牛羊加多,你金銀增添,並你所有全都加增,你心高氣傲,忘記耶和華你神,…你心裏説,這貨財是我力量,我能力得來。你要記念耶和華你神,因為得貨財力量是他你。”(申8:11-18)

“祂叫日頭照好人,照歹人,降雨義人,不義人。”(太5:45)

“祂前世代,任萬國各行其道。然而為自己出證據來,如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食,滿心喜樂。”(徒14:16-17)

“各樣美善恩賜,和各樣全備賞賜,是上頭來。眾光之父那裏降下來。”(雅1:17)

“這稱我名下子民,若是自卑,禱告,尋求我面,轉離他們惡行,我天上垂聽,赦免他們罪,醫治他們地。” (代下7:14)

“我使它荒廢,修理,鋤刨。荊棘蒺藜倒要生長。我雲降雨其上。”(賽5:6)

一個守財奴抱怨説, “我不用我所有任何人感謝, 我所有一切, 是我汗流浹背掙來。” 鄰居回答説, “但你所流汗是誰你?”

弟兄姐妹, 你所有,所成,所能,所作,神感恩。

“自己心裏思想説,我出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?説,我要這麼辦。要我倉房拆了,另蓋。在那裏收藏我一切糧食和財物。”(路12:17-18)

人有許多計劃,設想,打算,但人們神因素排除在外。

“你們有話説,今天明天我們要某城裏去,在那裏住一年,作買賣得利。其實明天如何,你們知道。你們生命是什麼呢?你們是一片雲霧,出現時不見了。你們説,主若願意,我們可以活着,可以作這事,或作那事。”(雅4:13-15)

基督徒凡事應當神因素考慮內。神心意行事,祈求神祝福。

“自己心裏思想説,我出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?説,我要這麼辦。要我倉房拆了,另蓋。在那裏收藏我一切糧食和財物。然後要我魂説,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年費用。只管安安逸逸吃喝吧。”(路12:17-19)

財主口中詞彙:出產,倉房,收藏,糧食, 財物,費用,全是物質東西,他詞彙裏,沒有他人,友誼,親情,感情,幫助,憐憫,恩慈。

這段話中,充滿着“我”和“我”這樣詞:原文希臘文裏,有8次提到“我”,4次提到“我”。

無知財主通篇説,是“我”和“我”東西,沒有提到人,不用説關心人,幫助人,愛人如己。

“憐憫,借耶和華。他善行,耶和華。”(箴19:17)

憐憫貧是一種善行,是一種福分。聖經充滿這樣教導。

“世人哪,耶和華指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存心,你神同行。” (彌6:8)

“神我們父面前,那沒有玷污,看顧患難中孤兒寡婦,並且保守自己沾染世俗。”(雅1:27)

“你要,儘性,,愛主你神。這是誡命中第一,且是。其次相仿,要愛人如己。”(太22:37-39)

“我要這麼辦。要我倉房拆了,另蓋。在那裏收藏我一切糧食和財物。然後要我魂説,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年費用。只管安安逸逸吃喝吧。”(路12:18-19)

收藏,積存,財物,安逸,吃喝,。

財主只想積存收藏財物,他,冷漠,貪心,暴露無遺。

“銀子,得銀子知足。,得利益知足。”(傳5:10)

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路加福音信息之三十四—人的生命不在乎家道豐富

喻意人生第一事:無知財主的比喻

從前有個農夫,名叫帕霍姆。聽説巴什基爾人那裏土地很,帶上僕人前去買地,那裏土地價格是:一天1000盧布:你一天能走多,走過土地是你。但條件是天黑之前回到出發地點。帕霍姆興極了,他走了,想起將來,現在受點累不算什麼。他走啊走啊,突然他發現太陽偏西了,往回跑,顧不上休息和乾。太陽要落山瞬間,他於衝到出發地點,一頭倒地上,死了。他僕人拿起鐵鍬,挖一個墓穴,全長六英尺。

李嘉誠曾説,他認為事,是兩口開了一家小店,打烊後燈下一起數錢。

而託爾斯泰則説:“慾望,人生。”

Malcolm Forbes, “The one who dies with the most toys wins.” (誰死時候玩具誰贏了。)

Wiersbe, “People who are satisfied only with the things that money can buy are in great danger of losing the things that money cannot buy.” (“那些於金錢可以買到東西人處於失去金錢買不到東西危險之中。”)

哪些東西是錢可以買來:物質東西,。

哪些東西是錢不能賣:友誼,真愛,感情,愛情,時間,,人生滿足, ,失去機會, 永生救恩。

有錢可以買到舒適的牀,但是買不來睡眠;

有錢可以買到表,但是買不來時間;

有錢可以買到各類保險,但是買不來;

有錢可以買到藥品,但是買不來身心;

有錢可以買來住宅,但是買不來温馨家庭。

“你財寶在哪裏,你心也在哪裏。”(太6:21)

“一個人不能事奉兩個主。不是這個愛那個,這個那個。你們不能事奉神,事奉瑪門。”(太6:24)

中央春晚小品《錢》:“人生是,人死了可錢沒有花完。…人生是,人死錢花完了。”

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耶穌的比喻(12)—無知的財主- 主日講道-

在神眼中無知的人~葉福成牧師

如此,主導中央春晚幾十年,腐蝕人民心靈幾十年,是中國文藝界和全國老百姓。

“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,引誘離了,許多自己刺透了。”(提前6:10)

“你們要自守,免去一切。因為人生命,不在乎家道。”(路12:15)

貪財危險:“撒荊棘裏,人聽了道,後來有世上思慮,錢財迷惑,道擠住了,不能結實。”(太13:22)

許多基督徒能詳耶穌講「無知財主」這一比喻,不論是兒童主日學、青少年,或主日講道中,可能有人聽過許多次。這一比喻出現〈路加福音〉裡面,馬太、馬可、約翰無關於這一則比喻記載。路加記載呈現出講述時時空背景,有人來請求耶穌主持公道、幫他和自己兄長分家業時説出來。

耶穌這件事表現出認同。他譴責這人説:「你這個人!誰立我作你們判官,或你們分家產的呢?」(路12:14) 我們可以聽出耶穌聲音。他勸人不要貪戀地上財富、金錢、產業,且明言指斥貪財人,但有人還要他幫他們分家產,這樣請求可説是顯冒失,怪他臉色!

他那位冒失者説完後轉過來羣眾説:「你們要自守,躲避一切,因為人生命於家道。」(路12:15) 顯然,耶穌看這一位求他幫忙分家產者動機是「貪心」。我們知道這個人分家產時碰到了甚麼問題,但可以合理推測他認為自己可能分家產時吃虧,因此要求耶穌這一位讓人印象講求公義拉比來主持公道。耶穌這樣情況下接著講了這個比喻。

這個人有甚麼問題?甚麼耶穌指責他?從故事情節中,我們可以看出這個人重視財產多過於親情;取得財富,他吝惜地捨棄了親情。這樣情形現代社會裡層出不窮。金錢、財產、親情,孰?孰?透徹瞭解人性耶穌説出了令人感嘆,發人深省一句話:「你們財寶在哪裏,你們心也在那裏。」(路12:34)

比喻中主角是一位田產「財主」,心裡無法滿足。他擴大他財富,積攢,以致所得到超過他所能儲存,所以要蓋倉庫。這位財主行徑充分表現出他只想到自己,是個典型而人。他全然沒想到蓋多、倉庫這個方法以外,有其他可以選擇處理方法,例如慈善佈施、賙濟人。

回頭想想那位請求耶穌他自己和兄弟分財產人,耶穌指出他問題是貪心。甚麼是貪心?簡單説,擁有大量多過於自己所需要滿足心態。貪心者特徵是不知滿足何物。實際觀察小孩行為,可以瞭解甚麼是貪心了。一個小孩吃到自己喜愛好吃食物,即使撐飽了,還是不願和其他小孩分享;即使嘴巴塞了食物,地喜歡食物往自己嘴巴塞,這貪心。大人,賺得、積蓄財富夠多了,不知足地想賺進整個世界,而不知可以將自己過多財富拿來做善事。

財主知為自己積蓄多財富,完全沒有想幫助別人,這印證了古人説「人為己,天誅地滅」人性論説法。但人性是否如此而沒有其他表現?或者,這過是許多人性中一種而已,人類社會中有人性表現?簡單説,是否人性全都是,而無利他可能性?答案是:如此!這世界既有者,有許多他、助人人。

財主故事讓我們覺察到一個躲避人性困境問題:雖然財富有其重要性,但財富有誘使人陷入牢籠後果,因為財富引誘人追求財富,導致人心陷入滿足空虛。個人如此,社會、國家是這樣。現代政府追求經濟發展口號鼓勵人民積極參與追求國家,以為發展了經濟,國家、社會面對所有困難迎刃而解,沒想到經濟發展付出代價,這些付出代價過發展結果得到收益。其中值得重視問題是:因為看見讓人喜歡數字和量,過程中使人無意識地逐捨棄有價值事物,是追求多,喪失人性。

此外,國家經濟發展是沒有止境。五、六十年前,台灣統治者積極主張經濟發展,改善生活,現在政府和人民不假思索地繼續這樣堅持。確,人民生活這段發展期間改善了,可是隨著經濟發展引發社會問題越來越複雜和趨於重。那麼,經濟發展終極目的?或是我們應該調整,有個經濟發展計畫和步調?

和合譯本稱這位財主「無知」,台語漢字本稱他「愚人」;其實,這位財主應該是於計算「聰明人」。但,甚麼耶穌認為他無知或呢?

基督教信仰教導將「」和「智慧」分辨出來,可以單純指智商 (IQ),但智慧是指辨別是非、錯能力。智商人能夠是非錯,而有智慧人需要各方面或於計算。智慧是生活經驗中學到並累積而成。每個文化和社會能夠產出一些讓人記誦格言、諺語、或箴言,這些作者説出來,帶有某種教訓,聽起來、通俗語言,其實都藴藏著豐生活智慧。

財主甚麼無知?,這位財主曉得自己以外或自己之上有上帝,人生命受祂掌管,人手控制之中。財主累積讓人欽羨財富,説他這一方面確實勝人一等,因此可能許多事上得心應手,有權勢和地位。可惜財主忘記他見得有夠生命可以享用。上帝財主得意時候他説:「今夜你性命;你預備要歸誰呢?」(路12:20) 財主或富人迷思以為有錢可以掌控一切。財富是誘惑,「擁有財富擁有一切」是迷思,這一點耶穌受試探故事中顯示出來了。魔鬼認為「擁有世上一切」是世人人生目的和一生努力追求終極目標,所以他帶耶穌到一座高山上,指著世界他説:「你若俯伏拜我,我這一切賜你。」(太4:9) 歷史上有人勝過這樣誘惑,絕大多數人陷入敬拜魔鬼敬拜上帝謬誤中,以至於了得到全世界,行為上顯現出如魔鬼作為來。

其次,這位無知財主知道世上財富只能「持有」,無法永恆擁有;生命結束,所有賺取到大大小小財物只能留在世上,無法攜帶進入另一個世界。比喻中上帝話説:「你預備要歸誰呢?」(路12:20b) 這是一個值得警惕提醒。

13眾人中有一個人耶穌説:「夫子!請你吩咐我兄長和我分開家業。」14耶穌説:「你這個人!誰立我作你們斷事官,你們分家業呢?」

15於是眾人説:「你們要自守,免去一切,因為人生命不在乎家道。」

16比喻他們説:「有一個財主田產;17自己心裏思想説:『我出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』18説:『我要這麼辦:要我倉房拆了,另蓋,在那裏收藏我一切糧食和財物,19然後要我魂説:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年費用,只管安安逸逸地吃喝吧!』