【基督教歌曲進入幔內見主面】第八章進入幔內 |進入幔內 |聖徒詩歌 |

讀經:「弟兄(姊妹)們,我們既耶穌血,得以坦然進入聖,是藉著祂我們開了一條活路,從幔子,這幔子祂身體……存著和信心,來到神面前。」(來10:19,20,22)

希伯來書是一卷講到內生活書信。該書作者聖啓示和指引下,頭到尾,是人帶到神面前,叫人看見舊約預表一切,耶穌基督身上應驗了、成全了,正如耶穌十字架上説:「成了。」因此,作者要我們注視耶穌,並看見耶穌我們完成救恩,是何等全備,而且是一勞永逸。「我們若這麼救恩,怎能逃罪(即自食其果)呢?」(來2:3a)

希伯來書作者,解釋預表時,我們指引到新約實體──耶穌基督跟前;從外面轉到裏面,從律法字句轉到精意或聖裏,從一切所見之人、事、物,轉到看不見而又住在我們裏面耶穌身上。

所謂新約不僅是時代轉換,是耶穌基督來了,祂是一切,一切之內,祂成了世人一切問題答案,信徒一切問題答案。而如今,這位耶穌我們裏面。因此,我們回到裏面,來尋找認識祂。許多基督徒所以知道他們信基督,他們一切問題答案,乃是因為裏遇見祂,未在裏來尋求認識祂。

耶穌基督來了,祂是一切,一切之內,祂成了世人一切問題答案,信徒一切問題答案。

本章開頭所引經文告訴我們,我們得以且坦然地「進入聖」,來親神,是因為主耶穌我們十字架上捨命流血,付出了代價,一次且解決了我們罪問題。

所以,信徒得以「進入幔內」或「進入聖」,是主耶穌祂自己寶血,我們換得特權和福份。耶穌死不僅使我們罪得以赦免,我們開闢了「一條活路」,使我們可以直接來到神施恩寶座前。

聖經記載,耶穌十字架上斷氣時候,「,聖殿裏幔子,上到下裂兩半,地震動,磐石崩裂,墳墓開了……」。神以驚天動地,作為,世人宣告,著耶穌死,神人之間間隔除去了,聖所路從此我們打開了!(參太27:50-52)希伯來書作者指出,「聖靈此指明,頭一層帳幕(地上帳幕)存時候,進入聖所路顯明……。但現在基督來到。」(來9:8,11a)如今,我們可以,藉著住我們裏面基督靈,進入聖,來親神,神直接得憐恤,蒙恩惠,作我們幫助。

為 什 麼 説 這 是 「 一 條 活 路 」 呢 ? 「 」是説這是一條嶄生命道路,暢通無阻,直接通到神面前。「活」是説這條親神、神同在、內生活路,得著生命、得著能力、得著智慧、叫人活道路!因此,希伯來書作者,聖靈敦促下,鼓勵我們來到神面前,享受神同在,支取神恩典,如此共有七處多(參來4:16;6:19; 7:19,25;10:19,22b;11:6)。

唯有裏,我們方能見神

簡單説來,所謂「進入幔內」或「進入聖」,回到裏面,回到心靈處(新約聖),即神所在地方。舊約帳幕和聖殿是外面,但新約帳幕和聖殿卻是在我們裏面。「豈不知你們是神殿,神靈住在你們裏頭麼?」(林前3:16)

神既然住我們裏面,我們為何要外面尋找神呢?我們不應當回到裏面,來尋求認識這位愛我們神嗎?所以我們需要進入幔內,進入聖,即退到我們心靈深處,尋求神相會。因為只有在裏,我們才能遇見神。我們要裏面尋求看見主,裏面認識主,裏面得著主!我們不能到天上去找主,但我們可以回到裏面,來尋求認識祂。

我們聽到「帳幕」、「聖」、「聖」這類名詞時,不要想到是外面屬物質建築物,因為新約時代,這些表徵聖裏,變成屬實際了。希伯來書作者告訴我們,是象徵,是影兒。到了,耶穌基督實體,像,而祂就住在我們裏面。屬肉體條例事奉,是預表聖裏事奉。我們如今是新約時代,所以我們事奉該是聖裏事奉。

因為只有在裏,我們才能遇見神。我們要裏面尋求看見主,裏面認識主,裏面得著主!

主耶穌講到新約時代事奉時説:「你們拜父,這山上,耶路撒冷(即外面傳統事奉),時候到,如今就是了,那拜父,要聖靈和際裏拜祂,因為父要這樣人拜祂。神是,所以拜祂,聖靈和際裏拜祂。」(4:21a、23-34,另譯)新約敬拜,乃是聖靈和際裏敬拜。新約特徵,不只注重聖經字句,要注重其中精意或聖靈和實際,「因為字句是叫人死,聖是叫人活」。我們回到裏面,我們現今事奉,要有內屬靈實際;否則,宗教、儀文、傳統,此乃自欺欺人。保羅説:「人若無有,自己還以有,自欺了。」(加6:3)

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進入幔內

第八章進入幔內

希伯來書告訴我們,神所立新約(其內容實體耶穌基督)是寫我們心版上,放在我們裏面。有基督內裏際;我們裏面有無實際,神知道,我們可瞞不了神。

我們如果要靈命,而且,回到裏面,追求認識內基督。我們心態和觀念上,需要有一個徹底轉變:從外面轉到裏面,看得見,轉到看不見,屬肉體,轉到屬,從宗教、儀文、傳統,和一貫作法,轉到聖靈和有屬實際新約事奉。

我們心態和觀念上,需要有一個徹底轉變:從外面轉到裏面,看得見,轉到看不見,屬肉體,轉到屬,從宗教、儀文、傳統,和一貫作法,轉到聖靈和有屬實際新約事
奉。

耶穌,什麼好了

我們知道,我們若不是聖裏,肉體裏,並無中立地帶。我們若不是聖裏,落儀文和字句裏,這變成宗教形式,舊約律法,儀文舊樣。保羅説:「但我們既然捆我們律法上死了,現今脱離了律法,叫我們服事主,要按著聖靈(帶領)新樣,按著儀文舊樣。」(羅7:6)

所以我們需要小心,提醒自己,要回到裏面,要有內實際,聖靈,聖靈而行,如此方能獻上並保持神所悦納新約敬拜和事奉。

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聖徒詩歌(H)

詩歌: 進入幔內,就必出到營外

我們如果注意聖靈感動和運行,回到裏面,裏面來仰望耶穌,我們心會摸到耶穌,我們心靈眼睛會祂打開,看見那肉眼看不見主。這是聖靈在我們裏面作工作,是超過我們所能理解。

我們要學習留意,不要注重外面人、事、物,不要注意聚會人數多少,人多時感滿意,人時感灰心。連聚會,不要過注意,只要注意耶穌好了。聚會是因為有耶穌同在,耶穌,什麼好了。請記住:耶穌決定一切,一切於耶穌。祂是一切,一切之內。

我們要定睛耶穌身上,要永遠寶祂自己,愛祂過於一切,我們要認定祂,祂是救主,祂是醫治者,祂是賜恩者,祂是充萬有者。萬有都本於祂,倚靠祂,歸於祂。

聖經敲定:「祂以外,無拯救;因為天下人間,沒有賜下別名,我們可以靠著得救。」(徒4:12)

我們要定睛耶穌身上,要永遠寶祂自己,愛祂過於一切,我們要認定祂,祂是救主,祂是醫治者,祂是賜恩者,祂是充萬有者。

有些人雖然懂得許多關於基督道理和知識,但沒有基督他們心裏,於事無補。有人會講內生活道理,但自己沒有內生活實際。這些人,我們需要有神所賜屬靈分辨能力;同時我們自己要小心,時時加以反省。如果基督理論和基督自己兩者之間,作一選擇話,我選擇耶穌自己,如知道許多關於耶穌道理。

因為得著祂,得著一切;惟有耶穌是道路、是真理、是生命、是實體,而祂住我們心裏。遇到考驗時,唯有耶穌自己才是我們幫助。

美國可口公司每年花費一億美元,世界各地作廣告,宣傳,可口可樂飲料貨真價實,是「真東西」(The
real thing)。但主耶穌説:「我道路、真理、生命。」耶穌以外,世界上有什麼是呢?所以我們屬靈追求方面,要認識「真東西」,而有價值東西,耶穌自己!