【基督教網站大全講章香膏抹主】香膏抹主 |馬利亞用香膏膏主 |約翰福音 |

12:3  馬利亞拿著一斤哪噠香膏,抹耶穌腳,自己頭髮去擦,屋裏了膏氣。

12:4  有一個門徒,那要賣耶穌加略人,

12:5  説:「這香膏甚麼賣三十兩銀子,賙濟人呢?」

12:6  他説這話,並不是掛念窮人,乃他是個賊,帶著錢囊,常取其中所存。

12:7  耶穌説:「她吧,她是我安葬日存留;

12:8  因為常有人和你們同在,只是你們常有我。」

12:9  有許多猶太人知道耶穌在那裏,來了;但是耶穌緣故,是要看他死裏復活拉撒路。

12:10  但祭司商議,連拉撒路要殺了,

12:11  因有好些猶太人拉撒路緣故,回去信了耶穌。

,作主身上,值得

約翰福音縱以觀福音橫探討:有兩個類記載, 可能是兩件事件。

1.時間問題: 逾越節兩天前(約翰福音)或六天前之別,是為們寫福音書時間,記得實日期。但可知有其事,成一件美事傳述後代。

2.地點問題:路加福音: 法利賽人西門家,其他福音書記載: 伯大尼馬利亞家。

 4.膏抹頭上或腳上?宴客時候,人側躺,膏腳可能性。(詩134頭到鬍鬚膏油) 現代人宴席是用坐,時候是躺。馬利亞若現代要一個坐席人抹香膏,抹頭可能,抹腳得鑽到桌子下,,看起來不成體統。但是古代,宴席躺,頭身靠桌上,腳則在外側,周圍招待人跨過來跨過去。馬利亞一接近耶穌,耶穌伸離矮桌外側,所以蹲下來抹他腳。

古代男尊女卑社會中,男人女人碰觸,是有損男人尊,所以公開場合男人並願意有女人碰到他。但是,耶穌接納馬利亞,並不公開斥責她羞辱她。

5. 馬利亞香膏是液體是呢? 如果馬太和馬可用香膏“澆”主耶穌頭上的説法來判斷話,香膏應該是液體香膏;如果路加和約翰“抹”主耶穌説法來判斷話,香膏應該是。一玉瓶”是指用雪花石膏做長頸油膏瓶;使用時,瓶頸處折斷(BAG)。馬利亞需要玉瓶打碎才能抹主耶穌腳上。換句話説,如果哪噠香膏是液體,馬利亞使用時候需要打破玉瓶,可以膏抹主耶穌了。

5.觀眾反應:或眾門? 馬利亞香膏抹耶穌,是她他感恩。但是,耶穌自我認知是,這是他安葬之用。耶穌知道他走十字架死刑道路。但是,不論門徒或馬利亞知道。和該亞法,這裏含意義,多過於她知道。這星期六傍晚算起,一個星期後,耶穌身體會膏,並躺卧耶路撒冷一個冰冷死寂墓園裡。

膏抹舊約中,乃是一件事。設立祭司,需要膏抹。設立君王,使用膏抹;被膏抹者,叫做彌賽亞。膏抹人人,若非摩西,便是祭司或先知。是人,會是婦女來擔任膏抹人人。馬利亞此舉實在響。膏東西昂貴,膏人罕見。人只有男人才可坐席,女人伺候。馬利亞一規,打破傳統,,闖入女人禁地,走到耶穌跟前。此外她拿著一斤哪噠香膏,抹耶穌腳。

2我們路加福音中看到她時,按著我們所能知道,她當時正在耶穌、馬利亞、拉撒路和她自己預備飯食,四個人。而此時她要招待多少人呢?有耶穌,十二個門徒,十三個人了,加上馬利亞,十四個;有拉撒路,十五個;可能有主人西門,十六個,以及馬大自己,共有十七個人。以前只有四個人,而現在有十七個人,可是此她並沒有煩擾而發出怨言。

我們看到愛使人完全忘掉了自己。馬利亞頭髮來擦耶穌腳。巴勒斯坦良家婦女願意鬆散頭髮就出現在大眾面前。女子結婚日開始,頭髮繫起來,後不得鬆散頭髮庭廣眾出現。鬆散頭髮是風塵女郎記號。然而馬利亞沒想到這一點。

我們看到愛所表現出來。用膏抹一個人頭髮是一個尊榮記號。詩人説:「你油膏了我頭」(詩廿三5)。然而馬利亞抬頭望耶穌頭;她抹了耶穌腳。馬利亞一心想耶穌一項尊榮;不過她覺得自己不配這樣做。她心靈採取了一個姿勢。很值得注意的是,福音書中三次提到馬利亞,而三次耶穌腳有關。她『耶穌腳前坐著』,聽他道。(路十39) ,她『俯伏他腳前』,表示祂依賴(11:32),現在她膏耶穌腳,自己頭髮去擦,表達她委身(12:3)。

3「屋裏了膏氣。」她不過使人看見,現在並且使人聞到了。他們這句話解作全體教會充滿了馬利亞善行回憶。一件可愛行為成為全世界財富、平添了人生美感,會人遺忘。她想起她自己日子,那時她看見祂雙眼死人面前閃射著;溶化成愛同情眼淚;而這一天她看到,是她從未看過祂面死亡,她體會到,耶穌要經歷苦海。

4-6至於猶大,有三件事值得一提。

(1)我們看到耶穌信任。早在約翰福音六章七十七十一節,約翰告訴我們耶穌明知門徒中間有一個人會出賣他。耶穌讓門徒司庫,希望藉此來感化他,讓他生出榮譽感。耶穌好像他説:「猶大,這裏有一件差事你做。這證明我需要你,願意你。」雖然大使耶穌失望,不過暗示我們,於一個步入歧途人,我們應該信任他,而不是投以懷疑眼光;我們應該儘量方面看他,而不是方面看他。

(2)我們看到了一個試探原則。如果沒有理財幹,耶穌會叫他司庫,若不是如此,其他門徒,例如馬太這樣具備管理財務經驗人,可取代他位置。魏斯科(Westcott)其釋義裏説:「一個人長在那裏,試探也在那裏。」假使一個人於理財,他試探金錢作世上東西。假使一個人居於崇高地位,那麼他試探爭取聲望。一個人恩賜在那裏,他試探也在那裏。猶大有理財恩賜,結果他變得愛錢,偷錢,接了錢出賣師友。欽定版聖説,他帶錢囊。動詞是bastazein,這個字但是指帶,有竊取意思。正如英文lift,有偷竊意思,如商品人(a shop-lifter)。猶大不但帶錢囊,他取其中所存。他恩賜成為了他試探。淹沒了他靈魂。

(3)我們看到一個人想法如何人曲解。猶大看到馬利亞做了一件崇高行為,可是他她浪費。他是一個光明人,所以想法光明。我們看到一個比,瑪利亞30兩銀子買香膏主,與香膏窮人但實則香膏為自己口袋,自己沒有拿出什麼,要別人香膏去賣了窮人但實則是自己口袋可以盜取一些油水,這是手段。到後30塊錢賣主(於一個奴隸價錢)。一個是價錢問題,一個是價值問題。三十兩銀子,值不值得?代罪死,三十兩銀子香膏,微不足道啊!「一個破費,一個枉費。」破費花費,枉費浪費。他們以為這是枉費。但是,這香膏是澆誰身上呢?是受膏人不配麼?這香膏是澆主身上,如果説是枉費,説主無此價值了。馬利亞可愛舉動像神彩虹照耀籠罩耶穌四圍黑雲之上。而話地獄射出仇恨。

愛祂到肯花費一切祂身上,乃是一件美事,不是枉費。我們待主會;愛主會多;服主會過。無論人如何看法,無論一同事奉主人如何批評,主是説,這樣作,是一件美事。愛主可以愛到。而且經上反而記著説,『若有人愛主,這人可詛可咒。』(林前十六22。)

8有人你們一起,但是你們常有我。」承認,説,我們人做得!但有些事我們任何時候可以做;有些事若把握機會,將來可能做。

懷好意地抱怨説,香膏那麼值錢,可以變賣來賙濟人。但聖經上説:「那地上窮人斷絕,所以我吩咐你説,總要你地上困苦弟兄鬆開手」(申十五11)。賙濟人是任何時候能做事。然而要耶穌表現愛,他釘各各他十字架之前表示。讓我們記住,凡事做,因為許多時候機會回頭,那時會因為坐失機會叫我們深深懊悔。

主同在時日,服事主死,乃是課題。「美事」是要把握機會。身天國君王尊榮,接受這樣膏抹,是配得,是合理。

過逾越節不是花天酒地放煙火日子,而是吃無酵餅吃烤羊肉記念祖先出埃及苦情日子。

1.      奉獻是一種敬拜(出23:15, 申16:16):寶貴奉獻神,如在金錢上奉獻到心痛地步。出於真誠愛奉獻是會「心痛」!什麼許多基督徒那麼奉獻?因為心不夠,所以會斤斤計。

,,作主身上不是浪費,是值得。祂配得我們全然愛慕和委身。趁有機會,能作祂身上時,做。多少時候,就算我們熱心聚會、奉獻,到頭來只是差身而過。現在主體變換了,主那裡等候,我們應把握時機主獻上,趁著今天有時間、有體力、有金錢,愛主事主。

我們知道這個女人所指是馬利亞,伯大尼這個馬利亞,主死之前,抓住機會主抺上香膏,但馬可福音十六1-6耶穌死後,抺拉馬利亞和雅各母親馬利亞買了香膏要去膏耶穌身體,沒有得到機會。

等到我們復活後,要來奉獻祂,要來專心愛祂,是了。復活時候,我們如果有千萬個世界,我們會意完全撇棄了來愛主;但是,主要我們現在祂有完全奉獻。現在是我們時候。但願我們能趁著今天,將自己完全獻主,愛主、事奉主、順服主。

2.同心服事: 馬大馬利亞事奉,耶穌愛他們,但希望他們多聽神話,享受神話語。拉撒路個性是無言中服事神。

3.感恩奉獻: 痲瘋西門,醫治,才能在家招待耶穌, 存滿懷感恩心。

耶穌叫拉撒路死裏復活, 馬利亞滿懷感恩心,以及對自己重生恩,馬利亞獻上香膏。他們可能沒父母,耶穌是他們良友,救主,人生主宰。

4.奉獻: 兩個字來形容香膏,其一解作信、信實,故中譯本翻作「」。另一解作,它值三十兩銀子,即當時一年工資,哪噠香膏是喜馬拉雅山上植物煉製而成,,其味芬芳無比,。哪噠香膏可能是東印度運來,買要一年工資,未婚女子掛頸上,存到結婚時用。哪噠香膏另一情況可用,替人安葬時用。但有時招待客人,一些來抹貴客身上。

5.奉獻,不是奉獻多少,而是給自己保留多少。我們財物那裡,我們心那裡。帶頭説話,批評這婦女做美事,這是,他心裏愛錢。雖有管錢恩賜,成為他試探。恩賜原是要榮耀神。門徒身份地位並不能建立主心關係:雖是十二門徒之一,但心靈相通上,主有距離。我們今天,即便有、牧師身份,代表我們主有感恩關係。但是,馬利亞有。

6.、崇敬奉獻: 頭髮是女人榮耀。未婚猶太女子,流髮直到結婚,髮包起來,在家裏把長髮先生看。但馬利亞她頭髮,跪耶穌面前,用真哪噠香膏擦耶穌腳。馬利亞獻主是「」,是女人「哪噠香膏」和引以為榮「頭髮」,連男人在意『面子』她拋棄了。

“1逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,他叫拉撒路死裏復活處。2有人在那裏耶穌備筵席,馬大伺候,拉撒路那耶穌坐席人中。3馬利亞拿着一斤哪噠香膏抹耶穌腳,自己頭髮去擦,屋裏了膏氣。4有一個門徒,那要賣耶穌加略人,5説:‘這香膏什麼賣三十兩銀子賙濟人呢?’6他説這話,並不是掛念窮人,乃他是個賊,帶着錢囊,常取其中所存。7耶穌説:‘她吧!她是我安葬日存留。8因為常有人和你們同在,只是你們常有我。’”

你人要離開世界,你會他做什麼呢?相信你想他。馬利亞是這樣,她主離世前,香膏來膏抹主,她行為主稱讚。主説:“我告訴你們:普天之下,無論什麼地方傳這福音,要述説這女人所行,作個紀念”(太26:13)。我們遵循主這樣教導,此述説並紀念膏抹主美善行為。

一個人要離世,別人如何他是。我們馬利亞膏主這個事件中看到各種人主態度盡。猶太宗教領袖誓死除掉主耶穌,主當作可買賣物品,門徒們無知,誤導誘騙。他們表現使得馬利亞三姐弟主愛顯得彌足。他們對主愛像是荊棘中玫瑰,一片敵意、危險中綻放,散發出馨人心脾芬芳。

馬利亞香膏膏主事件是猶太宗教領袖敵對主背景下發生。主使拉撒路復活,許多人因着他見證信了主耶穌。猶太宗教領袖祭司們想殺害主耶穌,“那時,祭司和法利賽人吩咐説:‘若有人知道耶穌哪裏,報明,去拿他’”(11:57)。他們主做見證拉撒路想謀害,因為拉撒路是個活見證,只要他活着,能證耶穌大能,他能使死人復活,他是生命主。

這個事件時間是“逾越節前六日”。第二天,主榮入聖城,一步步走向十字架。這天是安息日,是主在世後一個安息日。主要找個地方安靜、歇息,而後去面十字架。這樣時間記述膏主事件和逾越節連接一起,二者指向死亡,顯耶穌逾越代贖羔羊。

延伸閱讀…

愛主更深的榜樣:馬利亞用香膏膏主《約翰福音》12:1-11

馬利亞用香膏抹主經文:馬可福音第14章.3-9 節

事件地點是“伯大尼”。聖經中稱伯大尼“馬大馬利亞家鄉”,現在那裏稱“拉撒路家鄉”,是見證奇蹟地。他曾在那裏生活,在那裏病死,而後又在那裏主使他死裏復活。周邊人親眼看見他經歷一切,鄉親們眼看見他裹着裹屍體墳墓裏走出來。“那些來看馬利亞猶太人見了耶穌作事,多有信他”(11:45)。“有好些猶太人拉撒路緣故,回去信了耶穌”(12:11)。可能外鄉、遠處猶太人聽説了,來了,看到拉撒路活他們眼前,就信了主耶穌。“伯大尼”這個名字意思是“貧窮之家”,可能原來那裏是個小村莊。可是他們地主獻上哪噠香膏。香膏膏主這個事件使這個小村莊萬古留香。

我們來看看,主離世時不同人表現。

經文指出是“加略人”,是要界定他那個賣主,不是別個。他,萬夫所指那個。一個人做了什麼,説了什麼,主話語裏記錄得一清二楚。人有可能能矇騙一部分人,但一個人可能矇騙所有人,主那裏有糊塗賬。“他是門徒中一位”,指明他既是主門徒,應體貼主心意,可是他賣了主。“門徒”名號不能保證一個人信仰、人品。“他門徒”:屬主門徒背叛了主,這是何等讓人痛心事。“要賣主”:雖然那時賣主,可主知道萬人心,他能預知作為,他是我們罪人甘心捨命。

這段經文中,突出眾人行動“做”,“有人在那裏主備筵席”,“預備”即“做”;馬大伺候,做事;馬利亞拿香膏、膏抹主、頭髮擦,接連三個動作。而呢,什麼做,我們看到是他“説”,12:5-6“(猶大)説:‘這香膏什麼賣三十兩銀子賙濟人呢?’他説這話,並不是掛念窮人,乃他是個賊”。別人“做”,他“説”。服侍人倒是去指責服侍人,別人做事,他批評,而且是慈善名義。馬可提到,不只是一人指責馬利亞,其他門徒參予其中。可能他們貌似言語欺騙了,以致他們加入到了批判大軍,他們認為馬利亞浪費,做是無用功,香膏這樣全部倒出來可惜,應該拿去賣錢賙濟人嘛。盲從是危險,是教會這麼大的羣體中,時時慎思明辨是有。人多,有智慧和秩序。羣體盲、無意識。

經濟利益衡量一切,他話語無時暴露他內心。看到香膏,他不是聞到香氣,不是去理解馬利亞用心,不是去體貼主心意,他第一個念頭“賣”,他人生“買賣”人生。後主給賣了。關注錢,不是人。貪財人什麼想變成錢。唯利是圖是他本色。“神學”不是唯利是圖。他們信仰目的“得”,得着世人認為一切處。卻忘了十字架是“舍”。

假冒為善暴露無遺。責備完馬利亞浪費,就出去主耶穌賣了,得三十塊錢。他賣主得錢,責備別人浪費。他慈善目的來偷錢,説是賙濟人,其想中飽私囊。他用假意慈善來掩蓋他。今天借慈善名謀取大有人在,以前我們聽過詐死,沒想到這時代有詐捐説。撒但裝作光明天使,來欺騙人。假冒為善是可怕,但是基督徒犯錯誤,是我們要警惕。帕斯卡説“人既不是天使,不是禽獸,但不幸的是,想成天使人往往變成了禽獸”。我們是主稱為義罪人,冒充天使,去討每個人喜歡。做個基督徒,才能人分享生命。

“這香膏”,是指着馬利亞手中“這瓶”香膏,這瓶要獻主香膏,沒有人可以馬利亞手中奪走。沒有什麼可以代替敬拜主。假意慈善不能代替福音,馬利亞是選擇了那上好福分——那不可一件。

伯大尼離耶穌撒只有兩三公里,主耶穌這裏進入聖城,開始十架受死行。馬利亞一家陪伴主走完在世後旅程,這家住宿主,直到後一個禮拜五晚上沒有回到這個家。

這樣時刻,主來到伯大尼,選擇和他好友拉撒路一家後時光。我們聖經中見到他們三姐弟,見記述他們父母,可能他們三個是孤兒,主耶穌愛温暖他們。

拉撒路死裏復活,主和他處境變得。這時他們公開露面是危險,因為祭司們想拉撒路和主除掉。伯大尼可以説是那些宗教領袖地盤,因為離耶路撒冷。他們一家三姐弟和主在一起有着生命危險,而主是冒着生命危險來看望他們。冒死相見,他們之間愛由此可見一斑。

“拉撒路”名字意為“上帝是我幫助”,主確實是他幫助,主不只去他們家探望他們,安慰他們,他們家勸勉,而且主使他死裏復活。他什麼不用説,坐在那裏個見證。從始,我們沒有聽到拉撒路的隻言片語。他見證是無言。拉撒路個蒙恩人,他有份於主筵席。“拉撒路那耶穌坐席人中”。主耶穌是主,他和罪人坐席。上帝兒子,願意和罪人同坐,這是恩典。世間筵席卻不是這樣,人們總是熱衷於排資論輩,可是我們主不是這樣,天上來聖者,和人間人厭棄、無有、人坐在一起,吃喝。猶太人來説,你和誰同席,吃喝,意味着你接納他,認同他,你承認和他是一類人。這是彼得糾結是否要和外邦基督徒坐在一起吃飯問題。上帝兒子道成肉身,來到世界,成為人類一員,和世人吃住在一起,表明上帝人接納,對人價值認同。主降卑到世人中間,是世人塵土抬高到上帝面前。伯大尼晚宴,是筵席,主要和他所愛人,一起分享這後時光。和他們一起吃喝,表明他是他們中一員。因着憐憫,他願意為救他們而捨命,釘十架流血犧牲。

拉撒路筵席中,坐着吃、喝,過平常人生活,説他是地復活了。死到生,他生命。教會裏有許許多多“拉撒路”,他們從未言語,卻有着見證。“信他差來,做他工”,信仰是侍奉。

拉撒路做另一件事“陪伴”,他陪伴主身旁,默默地支持着他。一個即離世人可能沒有多要求,他們需要可能只是愛和温暖。有一個小女孩11歲,得了白血病,雖然做了骨髓移植,可是狀況越糟。我和小萍、嶽芳去43醫院看她,見她受,躺躺不了,坐坐不住,蹲牀上,讓人看了。我們她傳福音,她那樣蹲着聽完,而且馬上説她要信耶穌,願意接受洗禮。後她提出要求是“小萍姐姐,你可不可以留下來陪陪我?”她喜歡和萍説話,喜歡小萍陪伴她多走一段路。等到我們去看她,想多陪陪她,可醫生説她回家了。打她家電話,她爸説是那年中秋那天主接走了。我們是否願意花時間陪陪那些別人?聽聽別人心聲?陪伴於中人是多麼。

“有人在那裏耶穌備筵席,馬大伺候,拉撒路那耶穌坐席人中”。這一次筵席可能是長大麻瘋西門家中,無論是自己家,還是別人家,馬大都參與服侍。能主預備晚餐是她做事。做飯這樣活,需要,需要體力,可馬大都任勞任怨、歡歡地去做,因為這是主做。生活服侍主而變得。馬大總是那麼。可能是家中大姐,若父母早逝,她需要照顧弟弟妹妹,養成了忙前忙後習慣。她弟弟死了,她聽説主來了,是第一個衝出去找主。而馬利亞靜坐家中,直到姐姐悄悄告訴她主來了,她才出去找主。她們性格,表現在生活中、侍奉中。“馬大”名字意思是“貴婦”,服事主人是。她熱衷於服侍人,並覺着屈尊、羞辱。雖然她做別人看來是,做飯,照顧大家吃飯,可是這一切都是主做,她表顯出來生命是。像我們教會姚姐妹,下午禮拜結束,總能看到她一個人地下室拖地,數年如一日,服侍,沒有言語,她生命如空谷幽蘭,散發芳香。

雖然是預備飯食,馬這回沒有抱怨了,她成長了。在此之前,馬利亞靜坐主前聽道時候,馬大責備她偷,沒來幫忙。聽了主訓誨,馬大知道了主話語寶貴,她責備妹妹,而是自己多承擔雜事,讓妹妹有多機會主聽話,表達對主愛。馬大做像教會執事做,教牧分擔許多雜事,讓牧者祈禱、傳道事念。

每年聖誕節是教會時候。弟兄姐妹要佈置聖殿,要排練節目,。而牧者呢,要預備聖誕講章,是一年中。那年,我神學院畢業,第一次聖誕節幾千人證道,理所地花了很多時間預備講章。結果一個姐妹是負責佈置聖誕樹,她生氣,指責説“傳道你整天躲房間幹什麼,什麼不來和我們一起佈置聖誕樹呢?來幫我們貼貼棉花、掛掛果果。”當時,我,每個人認為自己活是。可我們不要忘了主説“那不可只有一件”。每個人服侍是有價值,但主話語需要關注。當時候,儘量要求自己,做半天馬大,做回半天馬利亞,安靜主前聽主話。不要一味地,而了主話語,那樣是危險。

逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,他叫拉撒路死裏復活處。有人在那裏耶穌備筵席;馬大伺候,拉撒路那耶穌坐席人中。馬利亞拿着一斤哪噠香膏,抹耶穌腳,自己頭髮去擦;屋裏了膏氣。有一個門徒,那要賣耶穌加略人,説:“這香膏什麼賣三十兩銀子賙濟人呢?”他説這話,並不是掛念窮人,他是個賊,帶着錢囊,常取其中所存。耶穌説:“她吧,她是我安葬日存留。因為常有人和你們同在,只是你們常有我。”

馬利亞,是一個名字,新約聖約中有六位同名女子記載。四福音書中有四位馬利亞,她們是耶穌母親馬利亞、抹大拉的馬利亞、伯大尼馬利亞和革羅罷妻子馬利亞。之所以説這個名字而,是因為,她們是女子,她們可作當今信徒好榜樣。

看耶穌母親馬利亞,她童女之身擔當了上帝賦予大使命,乃是蒙了大恩女子,得到神喜愛。她是一個、、且善於思索婦人,地完成了養育人類救主善工。

延伸閱讀…

香膏抹主@ 現代人

珍貴的香膏

看抹大拉的馬利亞,耶穌她身上趕出了七個鬼,她從此、生命和身外一切,來供奉主門徒,堅定不移地跟隨主行,直到目睹主被那一刻。主復活時,是她顯現,並吩咐她去告訴門徒。她、,無論何等情形下隨主心志,可以作我們信仰生活一面鏡子。

革羅罷妻子馬利亞,新約中記載了一處,那主被釘十字架時,她主母親馬利亞和抹大拉的馬利亞一起,陪伴主身旁,分擔着主痛苦,自己行動見證了愛主信心。

而這一處經文中記載,是伯大尼馬利亞。聖當中,這位馬利亞兩次得着了主親口稱讚。第一次,是她坐在耶穌腳前專心聽道,主稱讚説,馬利亞選擇那上好福分,是不能奪去。再有一次,這一處經文中主説話了。主話地表明,馬利亞是懂得主、相信主、全心愛慕主那一個。

讓我們以下三個方面,來細讀這一段經文。

馬利亞什麼要拿香膏抹主腳?那是因為,主説起,他十字架上成就天父旨意、而門徒們並沒有在意入心時,馬利亞句句扎進了她心裏。她害怕這個日子,她深愛主;但她明白,道成肉身主,原本那一刻來。她唯有將自己主愛,這樣行動表達出來。

聖經中每一句話、每一個字,閃耀真理光輝。約翰這裏,特地一個“”字,來説哪噠香膏品質,他説,不是馬利亞那一顆心靈?唯有真香,配得上主;唯有真愛,才能將生命中一切交付。

那個時節,三十兩銀子相當於一個工作者一年收入;那個時節,女子若沒有嫁妝,往往只能老死家中;那個時節,一個未婚女子如此這般地表達愛情,是反世俗。女子髮,是何等榮耀標誌;因着緣故,馬利亞俯伏主腳前,她髮去抹乾主腳;那真香她抹擦中四散瀰漫,了屋子。

馬利亞“”,是加略人“假”。經文中明明寫道,他是個賊。他身負着主交他管理錢財職責,卻從大家公有財物中取出錢財來為己所用,這是何等行徑。但是,他説,是多麼合情合理呀,其白白地“浪費掉”那香膏,不如折成銀子來“賙濟人”。這樣假意謊言,欺哄主和聖靈之外,毀滅掉,他自己靈魂。

馬利亞席上伺候主時候,她是地拿出了自己珍藏哪噠香膏,來抹主腳。我們知道,主是創造天地萬有主,是宇宙間君王,金子銀子是他。主看重,絕不是我們財物,而是透過財物奉獻,所看到我們那一顆心。

主經面寡婦奉獻兩個錢,門徒稱讚説:我告訴你們,這窮寡婦投入庫裏,眾人投。這是什麼呢?因為,富人們投錢,數額會窮寡婦兩個錢;但那兩個錢,是寡婦擁有全部財產了。馬利亞是如此,她自己心全然奉獻,自己香膏——這她所能奉獻全部了。所以主説,馬利亞得着了上好福分。這福分,生命永生。

可14:3-9耶穌伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席時候,有一個女人拿着一玉瓶哪噠香膏來,打破玉瓶,膏澆耶穌頭上。有幾個人心中,説:「這樣枉費香膏呢?這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟人。」他們那女人生氣。耶穌説:「她吧!什麼她呢?她我身上做是一件美事。因為常有人和你們同在,要他們行善可以;只是你們常有我。她做,是盡她所能;她是我安葬事香膏澆我身上。我告訴你們,普天之下,無論什麼地方傳這福音,要述説這女人做,以為記念。」

主耶穌地上三十三年,只有這時是祂享受時刻,因為馬利亞澆香膏,完全不是要耶穌得着什麼;她只是想到她愛耶穌,要獻耶穌。

馬可福音14章、馬太福音26章,和約翰福音12章,這三章所描述是同一個故事—馬利亞澆香膏。約翰福音12章我們可以知道,這位馬利亞是馬妹妹。

當時這香膏十分,是女孩子長期積蓄買,等到出嫁時打破瓶子,抹自己身上。馬利亞並不是有錢人家女兒,所以這可能是她半生積蓄。但是她玉瓶打破,香膏澆耶穌身上,猶大表示,接着其他門徒覺得浪費,她生氣。

但耶穌説:「他我身上做是一件美事」;美事觸動耶穌心事。等到後來耶穌釘死、埋葬後,有很多婦女想要拿着香膏去澆耶穌,但來不及了。耶穌接着説:「普天之下,無論什麼地方傳這福音,要述説這女人做,以為記念。」福音目的,要得着我們這個人,能夠因着愛耶穌,願意我們傾倒耶穌身上。

耶穌地上日子,看見人是生病、困苦、痲瘋,要解決好多人需要,但自己沒有枕頭、沒有安歇窩,所講話門徒聽懂,招來許多逼迫。主耶穌地上三十三年,只有這時是祂享受時刻,因為馬利亞澆香膏,完全不是要耶穌得着什麼;她只是想到她愛耶穌,要獻耶穌。

一位姐妹有一天禱告時,主她説:「你會想要煮東西你先生吃,想到要買什麼東西讓他、讓他,但你有沒有花過一點心思,想讓我?」我們禱告是:「主啊!我要這個,有我先生(太太)需要、我孩子需要;哦!有我媽媽,請你……。」我們很少説:「主啊!袮需要什麼呢?」

耶穌想要是什麼呢?祂渴望得着我們愛。祂戀慕、渴想我們,到一個地步,撇下神榮耀,取了人樣式來到地上;祂了要贖回我們,自己命擺上。耶穌斷氣那一刻,聖聖所之間幔子裂開,人神隔絕,耶穌幾千年來渴想終於成就了,這祂福音、救恩。所以神希望我們能盛裝哪噠香膏玉瓶打破,使這玉瓶會成為人偶像,會成為我們神之間幔子,這神目的。

神每一次我們要東西,是了要我們多祝福。我們哪噠香膏一打破,我們這個人了!我們捆綁脱落了!約翰福音12章中記載,這時滿屋充滿了香氣。我充滿了香氣,別人會得着祝福! 

服事恩膏不是請人我得來。福音大能讓我們、拮据、、弱、無助、無能時候,願意香膏獻上;這時,香氣、膏油大能散發出來,這恩膏。

我們有一位弟兄禱告説:「主耶穌啊!求袮讓我知道,我哪噠香膏哪裏,讓我可以它打破,獻袮。」是,我們可以想一想:什麼是我們哪噠香膏?

有時候,是睡眠。你是否願意清晨早早起來尋求主、來親祂?有些人是金錢,很怕主要他多奉獻。是你孩子—孩子睡覺,你不忍心他叫起來,所以去聚會。弟兄們,你哪噠香膏會會是面子?你,耶穌要你眾人面前起來讚美或跳舞。每一個人,但主知道。

弟兄姊妹,我們不知地上年日有多少,不能説:「主啊!等到退休後、等到我賺夠了錢,我來事奉袮。」我們年時光澆奠耶穌身上。哪噠香膏是帶着愛獻上,不是盡義務;這應超過你責任要求。我們它獻耶穌身上,屋會香氣洋溢。這是何等服事!

主耶穌,你是天地主、榮耀王、全豐全足神,但你渴望得到我們愛!你我們戀慕、渴想令我。

主耶穌,赦免我無知,雖然信了福音,卻會地向你要各樣祝福,未想到你需要。主啊!光照我,讓我知道我玉瓶是什麼,讓它成為我偶像,或是你我隔開幔子。

主啊!我不要只想你得着什麼;如今我只求像馬利亞,地來到你腳前,因愛而甘心情願地我玉瓶打破,將香膏毫無保留地澆奠你身上,看為寶貴,願你心得享受、得滿足!