【基督教講浪子回頭講章】路加福音15章 |浪子回頭 |浪子回頭 |

引言:
  耶穌講這個比喻原因(15:1-2)。耶穌罪人,而那些自命義法利賽人不歡喜耶穌這樣作,所以批評議論。耶穌説明天父罪人心,是等候他們悔改。主自己對罪人心是去尋找,如尋找亡羊心。聖如婦人點燈去尋找失落錢,去找失落靈魂。他們找到後。今日我要各位思想“誰是浪子”。浪子怎能回改?怎樣悔改?悔改後如何?

一.誰是浪子?
 1.愛財物過於愛父。注重物質享受過於孝敬父母,注重錢財和物質而輕忽靈性。
 2.服父母管束家庭生活,而喜歡放蕩行。喜愛罪中生活,愛公義生活。
 3.自己喜好,不體貼父母心腸,所有一切帶去了,會父親心是何等。
 4.愛惜錢財,揮霍。他不知得錢,沒有流汗得錢,不知其。真愛惜錢財不是守財奴,鬼,乃是管理錢財,事業上,傳福音和幫助窮人事上。
 5.人愛。30節説他和娼妓吞盡一切財產。對女子認識愛,是浪子。有人以為三妻四妾是享受,是一個浪子。對配偶愛,,浪子。
 6.倚靠錢財和朋友,倚靠父親。其實錢財和朋友是靠不住,父親和家庭才是可靠,是天父。這個浪子有一天錢完了,朋友改變了。金錢會飛掉,朋友會叫你去放豬,豆莢沒有。

二.浪子怎樣回頭
 1.他能醒悟。表明他過去是當中。糊塗裏想起他父親,想起父親恩惠。
 2.想起他父家。父家,温暖,安息,氣氛…
 3.想起他自己罪。目前可憐,背逆放蕩…
 4.想起自己地位。從前是兒子地位如今卻成了浪子,有家歸不得。
 5.決志要回去悔改前。行動表示悔改。
 6.認識真理和是非,承認自己失敗,不配作兒子,配作僕人。
 7.浪子所以會醒悟,該是有人去提醒。今天許多浪子需要我們提醒,叫他們醒悟,你肯不肯去呢?

引言:
  耶穌講這個比喻原因(15:1-2)。耶穌罪人,而那些自命義法利賽人不歡喜耶穌這樣作,所以批評議論。耶穌説明天父罪人心,是等候他們悔改。主自己對罪人心是去尋找,如尋找亡羊心。聖如婦人點燈去尋找失落錢,去找失落靈魂。他們找到後。今日我要各位思想“誰是浪子”。浪子怎能回改?怎樣悔改?悔改後如何?

一.誰是浪子?
 1.愛財物過於愛父。注重物質享受過於孝敬父母,注重錢財和物質而輕忽靈性。
 2.服父母管束家庭生活,而喜歡放蕩行。喜愛罪中生活,愛公義生活。
 3.自己喜好,不體貼父母心腸,所有一切帶去了,會父親心是何等。
 4.愛惜錢財,揮霍。他不知得錢,沒有流汗得錢,不知其。真愛惜錢財不是守財奴,鬼,乃是管理錢財,事業上,傳福音和幫助窮人事上。
 5.人愛。30節説他和娼妓吞盡一切財產。對女子認識愛,是浪子。有人以為三妻四妾是享受,是一個浪子。對配偶愛,,浪子。
 6.倚靠錢財和朋友,倚靠父親。其實錢財和朋友是靠不住,父親和家庭才是可靠,是天父。這個浪子有一天錢完了,朋友改變了。金錢會飛掉,朋友會叫你去放豬,豆莢沒有。

二.浪子怎樣回頭
 1.他能醒悟。表明他過去是當中。糊塗裏想起他父親,想起父親恩惠。
 2.想起他父家。父家,温暖,安息,氣氛…
 3.想起他自己罪。目前可憐,背逆放蕩…
 4.想起自己地位。從前是兒子地位如今卻成了浪子,有家歸不得。
 5.決志要回去悔改前。行動表示悔改。
 6.認識真理和是非,承認自己失敗,不配作兒子,配作僕人。
 7.浪子所以會醒悟,該是有人去提醒。今天許多浪子需要我們提醒,叫他們醒悟,你肯不肯去呢?

今天我們要學習:聖經 浪子回頭 故事,這是一個耶穌講故事。這個故事講是一個浪子回家過程。這個故事是耶穌講一個比喻。這意味着耶穌想要我們通過這個故事學會一些知識。耶穌不是白白地講這個故事,而是有目的。他什麼要講這個故事呢? 聖經浪子回頭故事

耶穌講這個故事之前,接待了一些罪人聽他講道。有一些法利賽人和文士看不起他這樣做。法利賽人當時猶太人宗教領袖。

眾税吏和罪人挨近耶穌,要聽他講道。法利賽人和文士私下議論説:「這個人接待罪人,他們吃飯。」

這些地位人覺得自己了不起。他們覺得,自己應該幫助罪人而是要定他們罪。你會聖裏發現,這是他們一貫態度。

耶穌這些地位人完全。耶穌總是接待罪人,總是幫助有問題人。他們拒絕他們。

法利賽人和文士私下議論説:「這個人接待罪人,他們吃飯。」

我們發現,聖裏,這是耶穌對待罪人態度。

耶穌利未家裏坐席時候,有好些税吏和罪人耶穌並門徒坐席;因為這樣人多,他們跟隨耶穌。

耶穌來到世界目的,是拯救罪人。

因為 神差他兒子降世,不是要定世人罪,乃是要叫世人他得救。

教導這些地位人,神是神,是接待罪人神,而且是罪人悔改神,耶穌講了三個比喻。第一個是“迷失羊”。 聖經浪子回頭故事

路加福音15章3-7節:耶穌比喻説:4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,這九十九撇曠野、去找那失去羊,直到找着呢?5 找着了,歡歡地扛肩上,回到家裏,6 請朋友鄰舍來,他們説:『我失去羊找着了,你們和我吧!』7 我告訴你們,一個罪人悔改,天上要這樣他歡喜,九十九個不用悔改義人。」

「或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,上燈,打掃屋子,地找,直到找着嗎?9 找着了,請朋友鄰舍來,他們説:『我失落那塊錢找着了,你們和我吧!』10 我告訴你們,一個罪人悔改, 神使者面前是這樣他歡喜。」

這兩個比喻告訴我們,一個罪人悔改,天上,上帝那裏有喜樂。什麼呢?因為上帝願意原諒人。神喜歡人悔改求他憐憫, 他會原諒他們。

第三個比喻是我們今天要學習,浪子回家故事。耶穌講這個故事目的,他上面講比喻一樣。是告訴我們神性情,神是有憐憫神,是喜歡人悔改神。耶穌要我們知道,雖然人得罪了上帝,他是願意原諒我們。如果我們悔改,求他赦免我們罪,他會接待我們、赦免我們罪,而且讓我們成為他兒女。

耶穌説:「一個人有兩個兒子。12 小兒子父親説:『父親,請你我應得家業分我。』他父親產業分給他們。13 過了不多幾日,小兒子他一切所有收拾起來,遠方去了。在那裏任意放蕩,浪費資財。14 既耗盡了一切所有,遇着那地方遭饑荒,起來。15 於是去投靠那地方一個人;那人打發他到田裏去放豬。16 他拿豬吃豆莢充飢,沒有人他。17 他醒悟過來,説:『我父親有多少僱工,口糧有餘,我倒這裏餓死嗎?18 我要起來,到我父親那裏去,他説:父親!我得罪了天,得罪了你;19 今後,我不配稱為你兒子,我當作一個僱工吧!』20 於是起來,他父親那裏去。相離,他父親看見,動了,跑去抱着他頸項,他親嘴。21 兒子説:『父親!我得罪了天,得罪了你;今後,我不配稱為你兒子。』22 父親吩咐僕人説:『那上好袍子拿出來他穿;戒指戴他指頭上;鞋穿他腳上;23 那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝;24 因為我這個兒子是死而復活,失而得。』他們起來。25 那時,兒子正在田裏。他回來,離家,聽見作樂跳舞聲音,26 叫過一個僕人來,問是什麼事。27 僕人説:『你兄弟來了;你父親因為得他無災無病地回來,肥牛犢宰了。』28 兒子生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。29 他父親説:『我服事你這多年,沒有違背過你命,你並有給我一隻山羊羔,叫我和朋友。30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你產業,他一來了,你倒他宰了肥牛犢。』31 父親他説:『兒啊!你和我同在,我一切所有是你;32 只是你這個兄弟是死而復活、失而得,所以我們理當歡喜快樂。』」

這個故事裏,兒子犯了很多錯誤。他。他來要得遺產,求父親他。然後拿着所有錢去了一個地方,過着檢點生活。他不在乎爸爸感情,不在乎哥哥和其他家人感情。他地浪費了所有錢。他錯誤。

延伸閱讀…

浪子回頭- 基督教簡明查經講章大綱

浪子回頭- 基督教簡明查經講章大綱

你可能想,這個浪子有多麼,多麼。他做,,但是我們要認識到,我們像他。聖説,我們每一個人都向神犯了罪。

如經上記:沒有義人,一個沒有。11 沒有明白;沒有尋求 神;12 是偏離正路,變為無用。沒有行善,一個沒有。

因為世人犯了罪,虧缺了 神榮耀;

我為什麼説你像這個浪子一樣呢?我這説是,聖經告訴我們,每一個人神犯了罪。你可能沒有浪費你父母錢, 但是你犯錯誤。聖説,世人犯了罪,意思不是説我們人違反了國家法律,而是説我們人人違背了神旨意。神標準。他眼中,我們説謊、作弊、有愛人念頭,這些算為罪。所以我們算為有罪人。我們是。聖經教導,我們錯誤。

聖經告訴我們我們,罪代價是神隔絕。這意味着我們死亡後,靈魂不能上天堂神同在,而要下地獄。這是我們犯罪應受懲罰。

賽亞書59章1-2節:耶和華膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見,2 但你們罪孽使你們 神隔絕;你們罪惡使他掩面聽你們。

所以浪子錯誤讓他走投無路,我們罪讓我們走投無路。浪子怎麼辦呢? 我們怎麼辦呢?

浪子情況,他錢花光了。而且那地方有嚴重的饑荒。他差點兒餓死了。

既耗盡了一切所有,遇着那地方遭饑荒,起來。15 於是去投靠那地方一個人;那人打發他到田裏去放豬。16 他拿豬吃豆莢充飢,沒有人他。

延伸閱讀…

路加福音15章| 聖經浪子回頭的故事

浪子回頭恩典無限路15:11-32

路加福音15章17節:他醒悟過來,説:『我父親有多少僱工,口糧有餘,我倒這裏餓死嗎?

這個浪子終於想起他父親來。他認識到,雖然自己情況困苦,但他想起來自己有一個能幫助他父親。他知道,雖然他得罪了他父親,他是能去父親那裏求憐憫。他父親,沒人會幫助他,那是他唯一指望。

我要起來,到我父親那裏去,他説:父親!我得罪了天,得罪了你;19 今後,我不配稱為你兒子,我當作一個僱工吧!』

這是浪子悔改。他承認他得罪了父親,而且認識到父親可以幫助他。今天,人需要同樣悔改。人有一位天父。有一位神創造了我們,我們一切都是他賜我們。他愛我們。但是人這位浪子一樣,得罪了我們天父。我們沒有用神所賜我們身體、我們一切去榮耀神,而浪費神賜我們,去滿足自己私慾。我們需要醒悟過來,承認我們得罪了神,並且到他那裏去得憐憫。

當浪子回他父親家時,沒到時候,他父親他跑過來迎接他。

於是起來,他父親那裏去。相離,他父親看見,動了,跑去抱着他頸項,他親嘴。

耶穌基督所講過的説話裏,有比喻。福音書裏頭見比喻,大多數是些謎語;例如馬可福音三23:「耶穌叫他們來,比喻他們説:『撒但怎能趕出撒但呢?』」一句短短的精警語,衝擊人思想,叫人推敲語句中言外之音。例如路加福音四23:「醫生,你醫治自己吧!」這樣警句確能發人深省。另有比喻,有直喻、暗喻和隱喻分。馬太福音十三31記載:「天國好像一粒芥菜種」,然後引發串比喻。然而比喻可以感人故事形式出現,我們今天所思想「浪子比喻」其中之一例。,耶穌喜用比喻,不單祇觸發人思想,當頭棒喝,使一個人醉生夢死現裏出來,走進天國現裏去。

浪子比喻是大家所熟悉,路加福音十五11-24這段落裏,是講述故事中主角──「兒子」。而本章第一、二節經文耶穌之所以講這比喻作出交代;耶穌基督與税吏和罪人一起之時,有一羣義法利賽人和文士,心裏議論説:假若這人神兒子,祂會違反律法和規例,這些税吏和罪人一起呢?耶穌知道他們嘴裏咕嚕著甚麼,於是講了失羊、失錢和浪子三個比喻,然而,講到浪子比喻時,耶穌表明祂來乃是要召罪人,叫他們悔改信主,歸入天國之內,因為這是上帝交付祂使命(參7,10)。

耶穌説浪子比喻時,税吏和罪人聽得投入,他們瞭解兒子生父親提出分家業要求,是如何頂撞,使父親心傷透。某一段時期內,他們扮演著兒子角色;因著認識神,了耶穌基督宣揚天國福音。按解經家分析;耶穌昔日聽眾當中,是有錢人,正如這比喻中父親,擁有多牛、羊、牲畜。舊約規例,父親家業三分之一分給小兒子,而兒子能匆匆地變賣牲口,帶著現金離家出走。除非他負責任,賤價沽,否則辦妥這事。當税吏和罪人聽故事,可能同心説「阿們」,因為他們他們家庭,父兄不負責任,糟蹋了神恩典,離開父家,淪為浪子。法利賽人聽這比喻,是旁觀,置身事外。

浪子不識天高地厚,一擲千金,揮霍,他所有散盡後,遇著了飢荒。然後,他醒悟過來:是否餓死罷了?一個遠離父家,淪落到吃餵豬豆莢人,煞是遭踐踏,受咒詛麼?飢餓相煎下,他想起了父家與及僱工眾多。税吏和罪人聽此,俯首説「阿們」。因為他們浪蕩天涯,而耶穌進到他們生命之中,叫他們知道本是屬乎上帝;只要醒悟過來,能夠回歸父家。「我要起來!到我父親那裏去,他説:『父親,我得罪了天,得罪了你,今後,我不配稱為你兒子,我當作一個僱工罷』」。(18)這可説是兒子簡悔罪禱文,父親看見這兒子醒悟回歸,收納他。税吏和罪人聽這浪子比喻認同,相信每位弟兄姊妹讀這比喻前半部,會看到自己影子;離神,拒絕神,浪費神恩典。

德國有一位研究耶穌比喻學者認為:祂講比喻像攻擊性武器,法利賽人和文士那鋭而爭辯性時刻,比喻來教訓人,責備人。小兒子歸家,得到父親盛大歡迎,兒子生氣(25-32)。兒子雖離家半步,但瞭解人父親心境,反而暗裏怪責父親懦弱失威;他諒解一個父親為何擁抱一個回頭浪子,為何宰殺肥牛犢宴請全村人吃!其實,無論兒子如何叫他傷心難過,只要肯悔改,父親願作父。然而,法利賽人像這兒子,有罪人離開罪惡,回轉歸向成為父神兒女時,他們千方百計頂撞耶穌,拆他台;完全不能明白父神。今日,我們能否明白天父心意:祂教會,我們個人生命和事奉,有甚麼要求?我們明白,明白了沒有行祂吩咐,求神鑑諒!兒子重返家園令父親老懷安慰(24,27,32)。然而,唯有兒子是(30),倘若説比喻中那孝順小兒子是浪子,那拒絕去恕和接納弟弟兄長,不是個沒有離家「浪子」?

有一次,我讀到張曉風文章,文中題到一件瑣事,述及一個夜間到牧師寓所偷竊,連牧師褲子偷去了。第二天,牧師兒子發現了跑去告訴父親,那料父親説:他罷,褲子多著呢?張曉風於文章末附上這麼一句:「愛裏,連不能夠存在!」今天,讓我們來撫心問:如果上帝救恩透過耶穌基督,無條件地給予我們,那有些甚麼人是我們可以拒絕去愛呢?上帝願意我們明白:祂愛去包涵所有人。