【聖經中一年是幾天】聖經中一年是幾天 |時間和季節 |聖經中’四十天’的意義是什麼 |

忽視一個, 但聖經中事情是聖經時間表 稱為 聖經歷.彌賽亞全球身體程度上知道這樣一個事實,即聖經計算日、月和年方式當前稱為公曆的日曆系統。直到每個日曆休息和假期留出那幾天,每個日曆不能了,以及格里高利曆是一個陽曆和 聖經日曆是陽曆。 那麼有什麼大不了呢?聖經日曆中,Adonai 出於原因創造了自己週期,時間和季節位置使得現在成為我們祝福,並且 未來預言藍圖。

理解目的 聖經週期 受法律約束, 但要明白耶穌來不是要廢除律法,而是要成全律法, 儘管前日曆今天,但那些聖經週期他死亡和復活而停止。這意味着我們遵守聖經週期或慶祝聖經假期時應該,相反, 和聖靈帶領下。 如果我們要像薩加爾子知道時間和季節以及以色列應該做什麼(歷代志上 12:32),那麼瞭解聖經日曆基礎知識是一個開始。 那麼聖經日曆是什麼子呢? 讓我們分解一下。

信不信你,聖經中一天我們今天認為一天。這是 24 時一天,但不是從午夜計算到午夜,聖經中一天太陽下山開始,到下一個日落結束。我們利記 23:32 中看到這一點,贖罪日節日定義持續 “從傍晚到傍晚”. 這於理解耶穌死亡和復活時間表關, 因為如果我們我們目前理解來計算日子,聖經會加起來。 是一週中某一天顯然是 Adonai , 這意味着我們可能應該知道那是什麼時候以及什麼。我們應該明白,像耶和華第七天給以色列人雙倍食物一樣,他們可以安息, 我們地遵守安息日時,他這樣做。

“而 第七天阿多奈 完成了他做工作,他第七天休息了(停止了)他做一切工作。 所以神賜福第七日,使 [作為他自己,説,它其他日子區分開來],因為他其中安息了他創造和完成所有工作。”

地 聖經一週有 7 天 這節經文,阿多奈認為這一天。畢他日子,即使今天大多數人遵循日曆上,星期六是第7天,什麼改為星期日。故事是 羅馬皇帝君士坦丁 誰基督教確立羅馬帝國國教 是一個太陽崇拜者 他公元 321 年太陽每個人下班休息日子, 但如果你星期六休息,你會認為是猶太化, 並作為異端受到懲罰, 以及如果你慶祝“猶太”節日,比如逾越節(逾越節)。

在此之前,所有信徒 無論他們是皈依猶太人是任何宗教人 守安息日聖,慶祝聖經節期, 但它被判處死刑, 故事發生了變化,我們現在所知天主教節日成為了可接受標準,而不是聖經標準。那麼什麼呢? 但以理書 7:25 告訴我們敵基督, “會説褻瀆高者 [上帝] 話,使至高者聖徒不堪,他要改變時代和法律。” 某種程度上完成了,因為彌賽亞全球大部分身體承認聖經時間和季節,而做 他歪曲 Adonai 做,包括聖經循環。

有 12 個聖經月份最初沒有名字,並且整個聖經中地稱為第一個月,第二個月。 直到以色列擄到巴比倫之後,月份賦予名稱。 聖經日曆第一個月是這樣開始。 “亞多乃埃及地摩西和亞倫説:“你們要本月為月初;你來説,這是一年中第一個月。告訴以色列全會眾説:“本月第 10 天,他們要自己取一隻羊羔或山羊羔,他父親家庭[大小],一隻羊羔或山羊羔各家各户”(出埃及記 12:2-3)。 因此,聖經中第一個月份誕生了,以便以色列人知道什麼時候慶祝逾越節和他們奇蹟離開埃及。

每個月新月持續到新月,開始和結束時可以看到新月第一條。後一天,是下個月第一天稱為 羅什·喬德什 意思是 “本月負責人”. 像第7天, 月底認為是 Adonai 設立聖日(民數記 10:10),這是一個時刻。既要月底休息,要接收下個月藍圖,並一個月另一月分開。今天我們明明這一天獻祭或燔祭, 但這是聚集一起和敬拜我日子。 哦,不要忘記那天吹號角釋放天堂聲音(詩篇 81:3)!瞭解關於每個聖經月份深層含義 這裏繼續我們言性博客 閲讀多。

有 全年 7 個主要聖經盛宴 加上其他小日子禁食和盛宴。舊約聖經中每一個節期和慶祝方式實際上是 預言行為 要發生事情,一些情況下,耶穌千禧年迴歸並統治時會到來。瞭解每個節日預言意義以及他們慶祝活動實現時機是令人興奮。 例如耶穌逾越節(逾越節)前幾個時去世 與此同時,羔羊正在為以色列逾越節(逾越節)慶祝活動開始做準備和獻祭。另一個聖經盛宴是 五旬節(五旬節) 最初是 慶祝摩西西奈山上接受十誡那一天, 但眾所周知,是120收到 聖靈耶路撒冷樓上房間裏。 這聽起來像是巧合還是可以輕視事情?如果您想驚歎 Adonai 主權和力量,請深入研究每個聖經盛宴預言意義,並準備且令人驚歎方式認識耶穌。

我們在出埃及記 12:2-3 中讀到關於聖經第一個月份創造, 今天稱為 日產,紀念逾越節(逾越節) 以及以色列人出埃及,這使這一個月成為一年正月。然而,以色列出埃及之前,人們瞭解到現在是 聖經日曆中第 7 個月是創造亞當日子, 使這個人第一天。因此,雖然世界上大多數人知道今年是公元 2021 年,但耶穌死後,以色列是 5781 年,創造之日起 5781 年。 今年第七個月第一天正式更改為明年,稱為Yom Teruah, 字面意思是大喊大叫或爆破日子,今天 現在是吹角節。 它是紀念新年開始,是紀念摩西帶領百姓離開營地到西奈山腳下那一天,在出埃及記 19:18-20 中,它説:

“西奈山煙霧籠罩,因為神火中降臨它上面;它煙氣如火爐上騰,整座山震動。事情發生了,羊角聲音,摩西説話了,上帝[雷聲]回答了他。亞多乃西奈山上下來,到了山頂;永恆者叫摩西到山頂,他上去。”

它今天人知是 Rosh Hashanah,意思是一年元首,但 聖經上是Yom Teruah。 預言角度來説,它提醒我們作為信徒應該期待帖撒羅尼迦前書 4:16-17 説:

“因為耶穌帶着命令呼喊、天使聲音和上帝號角天而降,基督裏死去人復活。然後我們這些活着並留在[地上]人將同時他們[復活人]一起提到雲中他空中相遇,因此我們Adonai一起!”

忽視一個, 但聖經中事情是聖經時間表 稱為 聖經歷.彌賽亞全球身體程度上知道這樣一個事實,即聖經計算日、月和年方式當前稱為公曆的日曆系統。直到每個日曆休息和假期留出那幾天,每個日曆不能了,以及格里高利曆是一個陽曆和 聖經日曆是陽曆。 那麼有什麼大不了呢?聖經日曆中,Adonai 出於原因創造了自己週期,時間和季節位置使得現在成為我們祝福,並且 未來預言藍圖。

理解目的 聖經週期 受法律約束, 但要明白耶穌來不是要廢除律法,而是要成全律法, 儘管前日曆今天,但那些聖經週期他死亡和復活而停止。這意味着我們遵守聖經週期或慶祝聖經假期時應該,相反, 和聖靈帶領下。 如果我們要像薩加爾子知道時間和季節以及以色列應該做什麼(歷代志上 12:32),那麼瞭解聖經日曆基礎知識是一個開始。 那麼聖經日曆是什麼子呢? 讓我們分解一下。

信不信你,聖經中一天我們今天認為一天。這是 24 時一天,但不是從午夜計算到午夜,聖經中一天太陽下山開始,到下一個日落結束。我們利記 23:32 中看到這一點,贖罪日節日定義持續 “從傍晚到傍晚”. 這於理解耶穌死亡和復活時間表關, 因為如果我們我們目前理解來計算日子,聖經會加起來。 是一週中某一天顯然是 Adonai , 這意味着我們可能應該知道那是什麼時候以及什麼。我們應該明白,像耶和華第七天給以色列人雙倍食物一樣,他們可以安息, 我們地遵守安息日時,他這樣做。

“而 第七天阿多奈 完成了他做工作,他第七天休息了(停止了)他做一切工作。 所以神賜福第七日,使 [作為他自己,説,它其他日子區分開來],因為他其中安息了他創造和完成所有工作。”

地 聖經一週有 7 天 這節經文,阿多奈認為這一天。畢他日子,即使今天大多數人遵循日曆上,星期六是第7天,什麼改為星期日。故事是 羅馬皇帝君士坦丁 誰基督教確立羅馬帝國國教 是一個太陽崇拜者 他公元 321 年太陽每個人下班休息日子, 但如果你星期六休息,你會認為是猶太化, 並作為異端受到懲罰, 以及如果你慶祝“猶太”節日,比如逾越節(逾越節)。

在此之前,所有信徒 無論他們是皈依猶太人是任何宗教人 守安息日聖,慶祝聖節期, 但它被判處死刑, 故事發生了變化,我們現在所知天主教節日成為了可接受標準,而不是聖經標準。那麼什麼呢? 但以理書 7:25 告訴我們敵基督, “會説褻瀆高者 [上帝] 話,使至高者聖徒不堪,他要改變時代和法律。” 某種程度上完成了,因為彌賽亞全球大部分身體承認聖經時間和季節,而做 他歪曲 Adonai 做,包括聖經循環。

有 12 個聖經月份最初沒有名字,並且整個聖經中地稱為第一個月,第二個月。 直到以色列擄到巴比倫之後,月份賦予名稱。 聖經日曆第一個月是這樣開始。 “亞多乃埃及地摩西和亞倫説:“你們要本月為月初;你來説,這是一年中第一個月。告訴以色列全會眾説:“本月第 10 天,他們要自己取一隻羊羔或山羊羔,他父親家庭[大小],一隻羊羔或山羊羔各家各户”(出埃及記 12:2-3)。 因此,聖經中第一個月份誕生了,以便以色列人知道什麼時候慶祝逾越節和他們奇蹟離開埃及。

每個月新月持續到新月,開始和結束時可以看到新月第一條。後一天,是下個月第一天稱為 羅什·喬德什 意思是 “本月負責人”. 像第7天, 月底認為是 Adonai 設立聖日(民數記 10:10),這是一個時刻。既要月底休息,要接收下個月藍圖,並一個月另一月分開。今天我們明明這一天獻祭或燔祭, 但這是聚集一起和敬拜我日子。 哦,不要忘記那天吹號角釋放天堂聲音(詩篇 81:3)!瞭解關於每個聖經月份深層含義 這裏繼續我們言性博客 閲讀多。

有 全年 7 個主要聖經盛宴 加上其他小日子禁食和盛宴。舊約聖經中每一個節期和慶祝方式實際上是 預言行為 要發生事情,一些情況下,耶穌千禧年迴歸並統治時會到來。瞭解每個節日預言意義以及他們慶祝活動實現時機是令人興奮。 例如耶穌逾越節(逾越節)前幾個時去世 與此同時,羔羊正在為以色列逾越節(逾越節)慶祝活動開始做準備和獻祭。另一個聖經盛宴是 五旬節(五旬節) 最初是 慶祝摩西西奈山上接受十誡那一天, 但眾所周知,是120收到 聖靈耶路撒冷樓上房間裏。 這聽起來像是巧合還是可以輕視事情?如果您想驚歎 Adonai 主權和力量,請深入研究每個聖經盛宴預言意義,並準備且令人驚歎方式認識耶穌。

我們在出埃及記 12:2-3 中讀到關於聖經第一個月份創造, 今天稱為 日產,紀念逾越節(逾越節) 以及以色列人出埃及,這使這一個月成為一年正月。然而,以色列出埃及之前,人們瞭解到現在是 聖經日曆中第 7 個月是創造亞日子, 使這個人第一天。因此,雖然世界上大多數人知道今年是公元 2021 年,但耶穌死後,以色列是 5781 年,創造之日起 5781 年。 今年第七個月第一天正式更改為明年,稱為Yom Teruah, 字面意思是大喊大叫或爆破日子,今天 現在是吹角節。 它是紀念新年開始,是紀念摩西帶領百姓離開營地到西奈山腳下那一天,在出埃及記 19:18-20 中,它説:

“西奈山煙霧籠罩,因為神火中降臨它上面;它煙氣如火爐上騰,整座山震動。事情發生了,羊角聲音,摩西説話了,上帝[雷聲]回答了他。亞多乃西奈山上下來,到了山頂;永恆者叫摩西到山頂,他上去。”

它今天人知是 Rosh Hashanah,意思是一年元首,但 聖經上是Yom Teruah。 預言角度來説,它提醒我們作為信徒應該期待帖撒羅尼迦前書 4:16-17 説:

“因為耶穌帶着命令呼喊、天使聲音和上帝號角天而降,基督裏死去人復活。然後我們這些活着並留在[地上]人同時他們[復活人]一起提到雲中他空中相遇,因此我們Adonai一起!”

曆法是指有系統地年、月、周、日來計算時間一種方法。人類造之前,上帝奠定這種計算時間基礎。創世記1:14,15説:“天空要有光源”,目的之一是可以“定季節、日子、年月”。因此太陽日、太陽年、太陰月是自然法去計算,這些自然法則包括:地球繞着地軸自轉一週是一日,圍繞太陽公轉一週是一年,而月球地球和太陽關係形成月相週期。至於一週多少天和一天,倒是世人自己定出來。

人類始祖亞開始,時間年來計算。這樣,亞當生塞特時“一百三十歲”。(創5:3)

後來,世人月來計算時間。到了洪水日子,聖經記載説5個月相等於150天,可見人30天一個月來計算。(創7:11,24;8:3,4)同一個記載表明,挪亞以12個月一年。(見年)

記載提及七天週期,而這週期可能自人類歷史早期開始沿用。(創7:4,10;8:10,12)不過,沒有證據表明上帝當時要求人每週守安息日。以色列人離開埃及後,上帝頒下命令,吩咐以色列人守安息日。(見七天,星期)

以往世人了方法去計算時間,有些方法沿用到今天。早期曆法主要是曆,即每個月份是月球運轉週期來計算,例如一個新月到下一個新月一個週期。來説,一個月有29天12時44分,所以月份是29天或30天來計算。但聖經中,“月”這個詞指30天。(申21:13和34:8;照啓11:2,3)

曆年十二個太陰月一年,比起太陽年一年(365 1⁄4天),約莫少了11天。既然四季週而復始是以太陽年去定,世人調整曆去配合太陽年了,於是有了所謂太陰太陽年(陰陽年),即月是太陰月,年是太陽年。方法是每年加幾天(閏日),每幾年加一個月(閏月),去彌補一年十二個太陰月。

希伯來人的曆法 以色列人所用,這種陽曆。耶和華上帝定立聖年開始時間,能看出這一點。上帝春季亞筆月定聖年開始,並若干個收割日子定為以色列人應該慶祝節期。這些日子如要配合某種莊稼收割,得有一個四季更替曆法安排,補曆年和陽曆年間異。(出12:1-14;23:15,16;利23:4-16)

聖經有説以色列人最初怎曆法中插入相差日數或月份。不過合乎情理是,他們可以春分和秋分去衡量算了日子,然後修改曆法彌補異。雖然聖經沒有提及這種調整,但以色列人獲釋回鄉後第十三個月插入曆法中,稱為“閏亞達月”(第二個亞達月)。

沒有任何存世記載表明,猶太人使用或標曆法,直到公元4世紀(約公元359),希勒爾二世明文規定,每十九年第三、六、八、十一、十四、十七、十九年是閏年,即該年有十三個月。這個十九年週期稱為“默冬週期”,是希臘數學家默冬(公元前5世紀)名,雖然有證據顯示這個週期是默冬之前巴比倫人所定。(見R.A.帕克W.H.杜伯斯坦《巴比倫編年史,公元前626-公元75》,1971年,1,3,6頁)這個週期開始,是每十九年新月和月於太陽年中日期現來計算。

猶太人計算月份方法,是新月出現第一天到下次新月出現一個月。(賽66:23)譯作“月”(創7:11)或“新月”(撒上20:27)希伯來語是choʹdhesh“霍德什”,這個詞意思是“”希伯來語cha·dhashʹ“哈達什”有關。譯作“月”(太陰月)另一個希伯來語是yeʹrach“耶拉”(王上6:38)。後來,世人或以點火信號,或派出信差,向人宣佈一個月份開始了。

聖經中,一年月份是數目十二順序排列。(書4:19;民9:11;代下15:10;耶52:6;民33:38;結8:1;利16:29;王上12:32;拉10:9;王下25:1;申1:3;耶52:31)以色列人擄到巴比倫之前,聖經提及四個月份名稱:第一個月“亞筆月”(出13:4);第二個月“西弗月”(王上6:37);第七個月“他念月”(王上8:2);第八個月“布勒月”(王上6:38)。這些名稱意思是季節定,表明以色列人所用是太陰太陽曆。(見個別月份名稱條目)

猶太人獲釋回鄉後,繼續沿用巴比倫期間月份名稱。聖經提及其中七個:第一個月“尼散月”(斯3:7),取代了“亞筆月”;第三個月“西彎月”(斯8:9);第六個月“祿月”(尼6:15);第九個月“基斯流月”(亞7:1);第十個月“提別月”(斯2:16);第十一個月“罷月”(亞1:7);第十二個月“亞達月”(拉6:15)。

猶太人獲釋回鄉後所用其餘五個月份名稱,猶太人《塔木德》和別的著作中出現:第二個月“珥月”;第四個月“搭模斯月”;第五個月“阿布月”;第七個月“提斯利月”;第八個月“赫舍汪月”。第十三個月稱為“閏亞達月”,是插入曆中閏月。

久而久之,曆大多數月份有日數。尼散月(亞筆月)、西彎月、阿布月、提斯利月(他念月)和罷特月是30天;珥月(西弗月)、搭模斯月、祿月和提別月是29天;赫舍汪月(布勒月)、基斯流月和亞達月有29天或30天。後面幾個月日數之所以,是因為要曆作出必需調整,同時避免某些節期後來猶太宗教領袖視為禁忌日子有所牴觸。

以色列人離開埃及時,奉上帝命春季亞筆月(尼散月)定為聖歷開始。(出12:2;13:4)聖經記載表明,在此之前,以色列人秋季定為一年開始,上帝認同這個安排。結果,他子民採用兩套曆法:聖歷和民歷(即農曆)。(出23:16;34:22;利23:34;申16:13)以色列人獲釋回鄉後,民歷是下半年提斯利月一日為一年開始,而猶太人現今這一天慶祝新年(歲首節)。

1908年,基瑟出土了一個古希伯來語手寫曆法,相信是公元前10世紀物品。這是個農曆曆法,記載秋季開始一切農事活動。簡單説,它記載了收藏、撒種和春耕,每項活動兩個月;接着是收割大麥和麻,以及收割,每項工作一個月;隨後兩個月修剪葡萄;後一個月收割夏季果子。(利26:5)

本文附帶照表,説各月份聖歷和民歷關係,以及於今天公曆哪個月份。

福音書記載和使徒行傳提及節期,表明耶穌和使徒日子,猶太人沿用曆法。這些節期有助於確定,聖經記載各事發生在當日曆法哪個日子。(太26:2;可14:1;路22:1;2:13,23;5:1;6:4;7:2,37;10:22;11:55;徒2:1;12:3,4;20:6,16;27:9)

值得注意的是,基督徒並不守任何聖歷或宗教曆法定聖日或節期日子,使徒保羅加拉太書4:9-11和歌羅西書2:16,17説這一點。基督徒年年重視,只有一個日子,曆中逾越節舉行主晚餐。(太26:2,26-29;林前11:23-26;見主晚餐)

儒曆和格雷果裏歷 公元前46年,尤利烏斯·凱撒(儒略·凱撒)頒佈法令,羅馬曆法曆年改陽曆年。這個稱為“儒曆”曆法,是希臘天文學家索西琴尼計算時間方法:一月一日起計算一年開始,一年十二個月,時間,平年有365天,每四年有一個閏年,這一年多加一天去補迴歸年(太陽年,一年有3651⁄4天)沒有計算時間。

事實上,儒曆年際陽曆年了逾11分14秒。因此到了16世紀,兩者相差了整整十天。公元1582年,教宗格列高利十三世將儒略曆修改,保留每四年一個閏年,但閏年年份能400盡才算數。1582年頒下教宗諭旨,使該年有十天刪,結果10月4日成了10月15日。目前大多數地區所用是格雷果裏歷,本書記載歷史日期,是這個曆法。

今天基督徒採用,雖然是自己本地曆法,卻明白永恆上帝耶和華並照世人計算時間方式行事,上帝有他自己曆法。他先知但以理説:“他改變時候時代,廢王立王,智慧賜有智慧人,知識賜懂得明辨事理人。他揭示奧事,知道事情,光明他同住。”(但2:21,22)耶和華是宇宙主宰,居高臨下位置看着地球轉動,分晝夜,有月相週期,有繞日公轉。上帝這計算時間方法,他話語聖裏詳述他行動和旨意,讓世人知道自己上帝偉曆法中處位置,從而得益。(見年代學)

猶太人計算月份方法,是新月出現第一天到下次新月出現一個月。(賽66:23)譯作“月”(創7:11)一個希伯來語是choʹdhesh“霍德什”,詞意思是“”。譯作“月”另一個希伯來語是yeʹrach“耶拉”,指“太陰月”。

多雨,冰雪融化,約旦河上漲

延伸閱讀…

聖經週期、節期、時間和季節

【聖經中一年是幾天】時間和季節|守望台線上書庫

旱季來臨,晴多

收割大麥,地收割小麥

今天講道題目,但是涉及內容和分題。聖裏有一些數字。比如:1,3,7,12,40,你知道其代表意義嗎?

十二:裏有十二個支派,新約裏有十二個使徒

聖經中有幾位人物四十歲做了一些事,你們知道嗎?

撒四十歲娶妻:撒娶利百加妻時候,四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利女兒,是亞蘭人拉班妹子。(創25:20)

摩西四十歲探同胞:他(摩西)到四十歲,心中起意去看望他弟兄以色列人(徒7:23)

約書亞探迦南: 耶和華僕人摩西加低斯巴尼亞打發我窺探這地,那時我四十歲,我按著心意回報他。(書14:7)
二、與王位有關:四十年

以色列三位王在位年份是四十。掃羅王:後來他們求一個王,神雅憫支派中基士兒子掃羅,他們作王四十年。(徒13:21)

衞王:衞作以色列王四十年:希伯崙作王七年,耶路撒冷作王三十三年。(王上2:11)

今天講道題目,但是涉及內容和分題。聖裏有一些數字。比如:1,3,7,12,40,你知道其代表意義嗎?

十二:裏有十二個支派,新約裏有十二個使徒

聖經中有幾位人物四十歲做了一些事,你們知道嗎?

撒四十歲娶妻:撒娶利百加妻時候,四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利女兒,是亞蘭人拉班妹子。(創25:20)

摩西四十歲探同胞:他(摩西)到四十歲,心中起意去看望他弟兄以色列人(徒7:23)

約書亞探迦南: 耶和華僕人摩西加低斯巴尼亞打發我窺探這地,那時我四十歲,我按著心意回報他。(書14:7)
二、與王位有關:四十年

以色列三位王在位年份是四十。掃羅王:後來他們求一個王,神雅憫支派中基士兒子掃羅,他們作王四十年。(徒13:21)

衞王:衞作以色列王四十年:希伯崙作王七年,耶路撒冷作王三十三年。(王上2:11)

摩西西乃山上領受十誡四十晝夜:摩西進入雲中上山,山上四十晝夜。(出24:18)

摩西山上四十晝夜,山下以色列民信,要亞倫他們造了金牛犢,它下拜獻祭。摩西看見百姓們如此悖逆,勃然大怒,耶和華賜下兩塊石版摔碎。後來耶和華摩西。摩西耶和華那裡四十晝夜,不吃飯,喝水,耶和華這,十條誡命,寫兩塊版上。(出34:28)

延伸閱讀…

聖經中’四十天’的意義是什麼?

主日講道: “四十”–從教會四十週年慶認識在聖經裏四十的意義

我們領受了神誡命,願意持守嗎?2015年11月我們修改了教會憲章,聖婚姻定義列入了教會章程。我們要神話語來持守婚姻原則:是一男一女。我們堅持神誡命,要世俗錯誤觀念説,隨波逐流。

以色列民曠野中四十年,看似,其實得到了神供應:

因為耶和華─你神你手裡所辦一切事上賜福你。你走這大曠野,他知道了。這四十年,耶和華─你你同在,故此你一無所缺。(申2:7)

這四十年,你衣服沒有穿破,你腳沒有腫。(申8:4)

我領你們曠野四十年,你們身上衣服並沒有穿破,腳上鞋沒有穿壞。(申29:5)

你要記念耶和華─你神曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他誡命不肯。(申8:2)

以色列人曠野四十年,有多少風雨、多少、多少、多少挑戰?這四十年裏我們教會何嘗不是經歷了許多風雨?牧師牧師、牧師同工、教會弟兄姐妹們之間關係……十多年前教會合一虧損,傷了多少弟兄姐妹們心?華人社區帶來了多少影響?

鼎為煉銀,爐煉金,唯有耶和華熬煉人心。

於人地上罪惡,耶和華心中憂傷。決定洪水所造一切生物從地上除滅。於是洪水地上氾濫了四十天。

以色列人在出紅海後地發怨言,上去窺探神預備迦南美地四十日,回來後毫無信心地説:“那地人是後裔。我們像蚱蜢一樣。”相信耶和華賜福,耶和華懲罰:“你們屍首這曠野。你們兒女這曠野四十年,……直到你們屍首曠野消滅。”(民14:33)

那裡,你們祖宗試我探我,並且觀看我作為有四十年。

神四十年,厭煩誰呢?豈不是那些犯罪、屍曠野人嗎?誰起誓,不容他們進入他安息呢?豈不是那些不信人嗎? (希3:9.17-18)

曠野中四十年代表著神主恩滿溢,代表了以色列百姓們硬著頸項。四十年倒斃曠野有多少?

而我們呢?教會建立到現在四十年裏,有多少人“倒斃了”?現在留在教會有多少是“倒斃”?遇到問題,我們要麼裹足不前,要麼充滿埋怨,信,!

耶穌聖靈,但河回來,聖靈他引到曠野,四十天受魔鬼試探。(路4:1)

出埃及記》12:1-2指出,尼散月是閏年第一個月,《米示拿》《羅什哈沙那》1:1中描述尼散月一號是猶太新年四個開始之一: 有四個年份。

計算太日曆上月份,尼散月1日標誌著一年。聖經猶太歷年第一個月列出了兩個名字: 阿維夫和尼散。今天大多數猶太文化它稱尼散月。公曆中,它三月開始。

尼散月認為是第一個月,儘管它發生在日曆年開始6或7個月後。猶太新年時蘋果和蜂蜜。猶太人新年從提斯利節開始,稱為 “哈沙那”。

專詞。猶太教教會年第一個月,公曆四月應。

王上6:1 以色列人出埃及地後第四百八十年,即羅門統治以色列第四年,子月,第二個月,他開始建造耶和華殿。

儒曆和公曆中,一月是一年中第一個月,是七個月中31天第一個月。該月第一天稱為元旦。

公曆和儒略曆中,四月是一年中第四個月。它是30天四個月中第一個,是於31天五個月中第二個。

二月意思是 “淨化”,反映了異教和基督教這個月淨化傳統。

希伯來曆中,三月是哪個月?

希伯來曆教會版本中,第一個月命名尼散,三月開始。民間版本希伯來曆中,第一個月是提斯雷,九月開始。

一月宣佈國家聖月,一月後一週國家聖經周,2022年1月23日,我國迎來國家聖經週日。

希伯來曆和傳統曆法(包括基督教曆法),星期天是一週第一天;貴格會基督徒他們見證,稱星期天為 “第一天”。

古代,人們使用12個30天月份,一年總共有360天。亞伯拉罕使用360天年,這烏爾是。創世記》中關於諾亞時代洪水描述,通過記錄150天間隔,直到水地球上消退,來説這個360天年份。

四月是慶祝開始月份!聖經希伯來語中,四月是慶祝開始月份!聖經中希伯來曆法中,尼散月和伊亞爾月,我們慶祝以色列兒童埃及人奴役下釋放出來。這一慶祝活動包括逾越節、無酵餅和初熟果子節春季節日中。