【邪靈和聖經】當慎分聖靈與邪靈 |被邪靈佔有的10大跡象 |聖經3原則 |

聖經表明,世上有「靈」幹擾人們生活。基督徒可聖經中找到「3個屬靈原」,認識屬靈爭戰,擺脱綑綁!

力量會影響、控制人思想,導致無法運作,並帶來疾病、引發行為,輕生,對自己和他人構成威脅。一個人邪靈附身、壓迫或反叛上帝(犯罪)時,會帶來生命束縛。(圖/shutterstock)聖怎麼説1. 不可事任何占卜、拜偶像事「你們中間不可有人使兒女經火,不可有占卜、觀兆、用法術、行邪術、迷術、交鬼、行巫術、過。行這些事耶和華憎惡;那些國民行這事,所以耶和華-你上帝他們你面前趕出。你要耶和華-你上帝面前作完全人。」(申命記18:10-13) 摩西提醒以色列人要避免事任何占卜行為,並禁止拜摩洛(上古東神明名號)放首位,表明占卜和偶像崇拜之間「關聯」。崇拜摩洛時,兒女們穿越火堆,占卜、魔術一起,這些事主眼中為「」。 神是這些事,以色列面前鏟除迦南人(利18:24)。另一方面,祂指示以色列人應其面前「無可指責」。 2. 瞭解屬靈爭戰瞭解到有「屬靈爭戰」後,基督徒當如何面? 以弗所書6:12「因為我們不是屬血氣爭戰,而是執政、掌權、管轄這世界,以及空中爭戰。」保羅此指出,我們不是抗有血有肉人們,乃是與天界邪靈,這黑暗世代執政、掌權者,和宇宙間勢力作戰。 換言之,靈界有黑暗勢力,只是我們看不到,且我們無法掌握敵人目標及戰場,因此要做好準備,面會臨到屬靈爭戰。 3. 耶穌能行醫治,人要避情慾「耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人地方,有兩個鬼附人墳塋裏出來迎著他,,沒有人能那條路上。」「耶穌説:「去吧!」鬼就出來,進入豬羣。羣闖下山崖,投海裏淹死了。」(馬太福音8:28、32)。 「有許多人帶著病人和污鬼纏磨,從耶路撒冷四圍城邑來,全都得了醫治。」(使徒行傳5:16) 聖經福音書記載「耶穌趕鬼」事蹟。世人知道耶穌,邪靈認識祂。耶穌滿有神而來權柄能力,能醫治鬼附人。然而,人醫治後,一樣要自守,並加拉太書 5:19-21説「避情慾」。 情慾事是顯而見,如淫、污穢、蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴類。我前告訴你們,現在告訴你們,行這樣事人不能承受神國。(加拉太書5:19-21)。占卜與拜偶像有內聯繫,引來邪靈攪擾,不可。(圖/shutterstock)邪靈活動跡象若有以下行為,代表我們陷入罪壓迫或束縛,盼靠主得釋放。1. 虐待動物或人;2. 性變態和不道德;3. 濫用身體症(藥物、酒精、暴食、濫用或誤用其他物質);4. 透過東方宗教和其他假冒宗教團體(例如瑜伽、人文主義)尋求精神知識;5. 參與活動(算命、撒但教);6. 精神困擾或壓迫(、恐懼、憤怒、迷失方向);7. 心理障礙(分裂和多重人格、執);8. 身體疾病可能是魔引起(馬太福音9:32-33);9. 主裡缺乏或喜樂(屬束縛);10. 無能或拒絕悔改,儘管你知道自己犯罪(悖逆)。人身心靈會交互影響,靈可能會引發人產生類精神、心理、身體疾病症狀。上述6~8項光景,不可認定全由邪靈或屬靈爭戰造成,需透過牧者評估和專業醫師診斷。人身心靈會交互影響,靈可能會引發人類似精神、心理、身體疾病症狀,這些不可認定全是邪靈或屬靈爭戰造成,需藉牧者評估和專業醫師診斷。(圖/shutterstock)神答案是什麼?「主我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音人;差遣我報告:擄得釋放,瞎眼看見,叫那受壓制得,報告上帝悦納人禧年。」(路加福音4:18-19)此關於彌賽亞預言耶穌基督裡應驗,並且福音傳給了世人(馬可福音16:17)。 耶穌來,是要釋放邪靈捆綁人。「因為求告主名,得救」(羅馬書10:13)。「Saved」(「得救」動式)或「Salvation」(「得救」名詞)一詞,包括人精神、身體和心理健康。 我們需主禱告,求祂赦罪、潔淨,成為救主和生命主,並接受聖靈我們施洗。聖會賜力量,使我們克服仇敵束縛和影響。我們會,經驗神賜、充實、有意義人生,帶著屬天喜樂和異象而活(約翰福音10:10)。 「得勝中」禱告,你需要確定問題不是出於肉體,非故意之,膽、無畏地盤點一下自己。 你選擇,生命服事對象是撒但是上帝?當悔改一切關乎罪惡的慾望,棄及其所造成根深蒂固習慣。決心和意志,將自己委身基督。 你悔改並請求神饒恕後,要接受上帝保證:你是上帝孩子,並神饒恕。真誠神認罪悔改,祂潔我們,赦免我們罪。常讀經禱告,取代原本情慾或佔空間,使我們身心靈。(圖/shutterstock)如何保持?我們不能認定邪靈「死」了,或靈釘十字架上,不能脱離有型肉體。加拉太書 2:20告訴我們,做是,肉體和慾望釘十字架上,並趕出邪靈(雅各書4:7)。 馬太福音12:43-48同時提到,當鬼魔或邪靈趕出去時,需要一些東西來「代替」牠們,以免它們回來。用來填滿邪靈原本佔去空間,內容物,「聖靈」與「神話」。 若接受耶穌救主和人生主,並接受聖靈洗禮,確信能「戰勝」靈。聖靈會引導我們進入真理,賦下力量,並為你「代求」。祂會你和他人福祉,賜下屬靈恩賜,例如辨別諸靈恩賜。 當接受神本性時,肉體本性特徵,例如不負責任行為、和缺乏愛心…,「聖靈果子」取代。 基督徒需要,是學習上帝話語,日夜默想聖經,穿上神全副軍裝,戰勝邪惡勢力。 路加福音4:1-13,耶穌「神話」回答撒但,我們可以做到,並要不住禱告,加入教會、,參與服事。神能斷開鎖鏈,使人得著。(圖/shutterstock)你祈禱時感謝和讚美榮耀上帝,並放在我們思想和行動「首位」,如此,撒但和牠,將在生活中「毫無立足之地」。  聖中關於邪靈活動參考資料,包括:·撒母耳記上28章·馬太福音 8:28-32;9:32, 33; 12:43-45;15:22-28; 17:15-18·馬可福音 1:23-27·路加福音 8:2 ; 10:17·使徒行傳 5:16;8:7; 19:12·啟示錄 16:13-14耶穌墳墓是我們得救記號。(圖/shutterstock)(參考資料/CBN)

力量會影響、控制人思想,導致無法運作,並帶來疾病、引發行為,輕生,對自己和他人構成威脅。一個人邪靈附身、壓迫或反叛上帝(犯罪)時,會帶來生命束縛。

「你們中間不可有人使兒女經火,不可有占卜、觀兆、用法術、行邪術、迷術、交鬼、行巫術、過。行這些事耶和華憎惡;那些國民行這事,所以耶和華-你上帝他們你面前趕出。你要耶和華-你上帝面前作完全人。」(申命記18:10-13) 

摩西提醒以色列人要避免事任何占卜行為,並禁止拜摩洛(上古東神明名號)放首位,表明占卜和偶像崇拜之間「關聯」。崇拜摩洛時,兒女們穿越火堆,占卜、魔術一起,這些事主眼中為「」。

神是這些事,以色列面前鏟除迦南人(利18:24)。另一方面,祂指示以色列人應其面前「無可指責」。

瞭解到有「屬靈爭戰」後,基督徒當如何面?

以弗所書6:12「因為我們不是屬血氣爭戰,而是執政、掌權、管轄這世界,以及空中爭戰。」保羅此指出,我們不是抗有血有肉人們,乃是與天界邪靈,這黑暗世代執政、掌權者,和宇宙間勢力作戰。

換言之,靈界有黑暗勢力,只是我們看不到,且我們無法掌握敵人目標及戰場,因此要做好準備,面會臨到屬靈爭戰。

3. 耶穌能行醫治,人要避情慾

「耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人地方,有兩個鬼附人墳塋裏出來迎著他,,沒有人能那條路上。」「耶穌説:「去吧!」鬼就出來,進入豬羣。羣闖下山崖,投海裏淹死了。」(馬太福音8:28、32)。

「有許多人帶著病人和污鬼纏磨,從耶路撒冷四圍城邑來,全都得了醫治。」(使徒行傳5:16)

聖經福音書記載「耶穌趕鬼」事蹟。世人知道耶穌,邪靈認識祂。耶穌滿有神而來權柄能力,能醫治鬼附人。然而,人醫治後,一樣要自守,並加拉太書 5:19-21説「避情慾」。

情慾事是顯而見,如淫、污穢、蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴類。我前告訴你們,現在告訴你們,行這樣事人不能承受神國。(加拉太書5:19-21)。

占卜與拜偶像有內聯繫,引來邪靈攪擾,不可。(圖/shutterstock)

若有以下行為,代表我們陷入罪壓迫或束縛,盼靠主得釋放。

10. 無能或拒絕悔改,儘管你知道自己犯罪(悖逆)。

人身心靈會交互影響,靈可能會引發人產生類精神、心理、身體疾病症狀。上述6~8項光景,不可認定全由邪靈或屬靈爭戰造成,需透過牧者評估和專業醫師診斷。

人身心靈會交互影響,靈可能會引發人類似精神、心理、身體疾病症狀,這些不可認定全是邪靈或屬靈爭戰造成,需藉牧者評估和專業醫師診斷。(圖/shutterstock)

「主我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音人;差遣我報告:擄得釋放,瞎眼看見,叫那受壓制得,報告上帝悦納人禧年。」(路加福音4:18-19)此關於彌賽亞預言耶穌基督裡應驗,並且福音傳給了世人(馬可福音16:17)。

耶穌來,是要釋放邪靈捆綁人。「因為求告主名,得救」(羅馬書10:13)。「Saved」(「得救」動式)或「Salvation」(「得救」名詞)一詞,包括人精神、身體和心理健康。

我們需主禱告,求祂赦罪、潔淨,成為救主和生命主,並接受聖靈我們施洗。聖會賜力量,使我們克服仇敵束縛和影響。我們會,經驗神賜、充實、有意義人生,帶著屬天喜樂和異象而活(約翰福音10:10)。

,你需要確定問題不是出於肉體,非故意之,膽、無畏地盤點一下自己。

你選擇,生命服事對象是撒但是上帝?當悔改一切關乎罪惡的慾望,棄及其所造成根深蒂固習慣。決心和意志,將自己委身基督。

你悔改並請求神饒恕後,要接受上帝保證:你是上帝孩子,並神饒恕。

真誠神認罪悔改,祂潔我們,赦免我們罪。常讀經禱告,取代原本情慾或佔空間,使我們身心靈。(圖/shutterstock)

我們不能認定邪靈「死」了,或靈釘十字架上,不能脱離有型肉體。加拉太書 2:20告訴我們,做是,肉體和慾望釘十字架上,並趕出邪靈(雅各書4:7)。

馬太福音12:43-48同時提到,當鬼魔或邪靈趕出去時,需要一些東西來「代替」牠們,以免它們回來。用來填滿邪靈原本佔去空間,內容物,「聖靈」與「神話」。

  主耶穌説:“只等真理聖靈來了,祂要引導你們明白(或作進入)一切真理”(一六:13)。

  聖靈稱為真理聖靈,祂是引導信徒明白真理靈。但今日教會中有一種奇怪現象,這位引導人進入真理聖靈本身感到困惑不解,無所適從。因為今日多信徒不讀聖經,或是倚靠聖靈教導,只靠自己和屬世知識而讀聖經。許多人所謂聖靈引導,不過是學識加上理性代名詞罷了。

  另一方面,末世靈工作。主耶穌警告我們:“因為假基督,假先知,要起來,顯大神蹟,奇事。倘若能行,連選民迷惑了。”(二四:24)聖使人明白真理,邪靈使人混淆真理。茲約翰福音記試列出聖靈工作:

  主耶穌告訴我們,聖靈工作是使人“罪,義,審判,自己責備自己”(一六:8)。這種自責是聖靈感動人結果(參羅九:1),使人認罪。邪靈會使人看不見自己過犯,挑別人不是來掩飾自己罪污。自欺欺人,使麻木。例如:

  衞犯罪後,深深自責悔改,詩篇三十二篇和五十一篇,可見他如何罪憂傷。但掃羅看不見自己神丟棄原因,卻嫉妒衞有神同在,視衞如眼中釘,追逼衞,要除去。前者悔改,後者冥頑不悟。

  主耶穌説:“神是個靈,所以拜祂,用心和拜祂”(四:24)所以,受聖靈感動而悔改人,悔改。約翰福音第四章撒瑪利亞婦人來説,她雖然有五個丈夫,但她遇見基督後,跑去告訴人説有人她素來行的事都説出來,“莫非這基督麼”。這話雖然顯出她基督認識,她“”心靈,表露無遺。結果她引了多人信主,因神喜歡人見證。另一方面施洗約翰傳悔改洗禮時,有好些人悔改(路三:10-14),而且受洗。法利賽人假意要受洗,約翰忠告他們要結出果子來悔改心相稱(太三:7-8)。他們沒有悔改,只想藉洗禮表演悔改而已!那是人心中運行結果,不是聖靈果子。悔改而入了教,可能一生靈性上走上正路。

  耶穌説:“我食物,遵行我來者旨意,作成祂工。”(四:34)主耶穌是聖靈無限量人(三:34),所以祂遵行順服神旨意為“食物”。邪靈凡事上使人悖逆神,敵擋神,所以邪靈稱為“悖逆子心中運行”靈(弗二:2)。許多人一提到邪靈想到招鬼,巫術類奇事,那是出於靈。但邪靈是人心中運行作工,使人常有敵擋神,背叛神心意,自己肉體意念行事,肉體熱心事奉神,了鬼魔誘惑知道。這人於能夠靈驗奇事很相信,聖真理指引無心順服,敬拜神事上,是自己“精神享受”前題。事奉中只求工作有成就,求神。人悖逆是人中心,不以神中心。使人喜歡接受人中心事理,敵擋或抗拒神中心事理。

  主耶穌説:“我是世界光,我,黑暗裏走”(八:12)。聖使人行事光明,邪靈是屬“世界”(弗六:12)靈,使人行闇昧事。聖靈會教人作惡成善(羅三:8)。倘若有人以為自己聖靈,陰險手段,損人利己,這人不但沒有聖靈,倒是了。例如:主耶穌明知猶太人反人安息日治病,祂掩飾地安息日醫好了一個三十八年癱子(五:5,10)。另一方面法利賽人想尋找耶穌把柄,一個行淫時捉拿婦人帶到耶穌跟前,問祂應如何處置她(八:4-6),假裝虛心請教耶穌,應否納税該撒﹖(太二二:15-22)這類陰險“穢”(智慧),是出於工作。

  主耶穌説:“沒有人奪我命去,是我自己捨…”(一○:18)聖靈工作使人自己甘心情願選擇十字架道路,甘心情願主捨棄今世尊榮。正如主耶穌是自己甘願為我們捨命贖罪,那聖靈工作原則。

  如天使奉命馬利亞請安,告訴她蒙恩選,高者兒子要她而生。但要馬利亞自己説:“情願照你話成就我身上”,她聖靈懷孕。(路一:30-38)

  所以聖靈會人接受救恩或勉強人奉獻財物神。邪靈會妄奉神名,勉強人接受“靈恩”。例如:有人追求靈恩大會中強行人手,那人用力他手推開,有幾雙手強行他頭上。如此手,提摩前書第五章二十二節經文背,不是出於聖靈。

  主耶穌説:“但保惠師,父因我名所要差來聖靈,祂要一切事,指教你們,並且要叫你們想起我你們説一切話”。聖靈工作是一切事上“指教”我們,並叫我們“想起”主一切話。“指教”和“想起”是要我們運用悟性與心思。信徒記憶主話,才能“想起”,沒有人能“想起”他知道,聽過或記憶過事。“指教”接受聖靈啟導之下運用悟性領會瞭解神話,然後領受真理教導行事,是有主觀抉擇,並以聖經真理軌道。但工作相反。

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被邪靈佔有的10大跡象「聖經3原則」認識屬靈爭戰

聖靈與邪靈✍陳終道

  使人心思空白,完全不用已知真理知識和意志,任外來力量或意念支配自己。例如:教人完全不用心思,等候舌頭自己發聲,“學習”説方言恩賜。這種心思空白,放下人自由意志情形,邪靈留地步危機。

  有些所謂“屬操練”,其任由自己頭腦想任何事,而中發掘人頭腦潛能。這種“操練”,完全人肉身生命主體冥想,開之門,聖靈毫不相干。聖靈只在聖經真理軌道中作工,凡事神中心,不是人主體。

  主耶穌説:“只等真理聖靈來了…祂要榮耀我…”(一六:13-14)責備當時猶太人説:“你們受榮耀,不求獨一之神來榮耀,怎能信我呢”(五:44)所以聖靈工作是榮耀基督,不是榮耀人。邪靈人心中所運行,是激發人貪慕心而求榮耀。靈不但能用神蹟奇事迷惑人,能藉奇事人神化,使人不知不覺中,佔奪神地位,歸榮於人。

  聖使人遵行神旨,見證基督。例如:

  1)主耶穌要捉拿祂釘十字架兵丁説:“你們找誰﹖他們回答説,找拿撒勒人耶穌。耶穌説,我…”(約一八:4-5)祂面十字架懼怕。

  2)約翰福音第九章二十四節瞎子對那些加罪於主耶穌宗教領袖説:“祂是個罪人不是,我知道。有一件事我知道,從前我是瞎眼,如今能看見了。”多麼。這類例子使徒行傳和書信中有很多。

  但工作會使人大膽作怪誕乖謬事,羞辱主名。例如:

  1)東南亞某地曾有一羣基督徒,為為發熱心,到菩薩廟菩薩推倒打碎,結果引起公憤,終於登報道歉,塑造偶像賠償損失,大大羞辱主名,誤導人肉體感覺代替聖靈指引。熱心而不循真理軌道,可能陷於錯誤中。

  2)有甲姊妹深夜二時許打電話乙弟兄,乙太太驚醒了聽電話,甲姊妹要乙弟兄自己來聽。她電話中乙弟兄説一句話:“聖靈感動我告訴你,要儆醒。”乙弟兄聽完了倒牀上睡了,但他太太則整夜失眠!第二天致電甲姊妹,她打電話她丈夫。

  這類事怪誕而不合情理,絕不是聖靈引導,倒是欺騙。

  以上有關聖靈外,有一些辨認邪靈應注意要點:

一切你們不可信,總要試驗那些是出於神不是,因為世上有許多先知出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來,出於神;從此你們可以認出神來。凡靈不認耶穌,不是出於神;這是那敵基督者靈。(壹四:1-3)

  以上這段具警惕性話我們今日教會來説,有三方面提示值得我們注意:
  ,我們要,要防備,不能相信一切靈,那危險;
  其次,不管那靈如何施展各種能力(醫病,趕鬼,説方言),我們有權柄奉主名去試驗它;
  後,判斷聖靈或標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來”;若不是,我們可以奉主名這偽裝趕出去。
  以下歸納聖經教導,三個層面去分析,探討及衡量聖靈邪靈本質上區別。

  聖靈稱為“真理聖靈”(一四:17,一六:13),而真理是神聖經中啟示原則。真理是,不變,是可靠。因此,無論有甚麼“屬經歷”,若沒有辦法起神話語考證,這屬經歷有問題。真理聖靈是,他們之間沒有衝突和對立。聖靈真理,擁護真理,因此祂不介意試驗,所謂“真金不怕洪爐火”。
  反過,靈永遠敵真理,就算他冒充聖靈,他本性真理光照下,一下子露出真面目。聖藉着真理叫人得(八:32),並且因真理成聖(一七:17,19)。呢?他叫人失去,守真理,敵擋真理。
  聖靈如何使我們活真理中呢?查考約翰福音,得出兩方面提示:

  聖靈我們啟蒙老師,祂我們重生後光照我們,讓我們閉塞心竅開通,能明白過去明白真理。指教引導之處在哪裏?“指教”是指客觀性使我們認知聖經啟示真理;而“引導”是主觀地讓真理深化和滲透我們思想與生活際遇當中。

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當慎分聖靈與邪靈✍鄭盛光

【從聖經看鬼魂之説二】如何驅逐邪靈?靠神的靈趕鬼平常過 …

  聖靈稱為“保惠師”(一四:26),祂會我們生活中遇見困難時,我們面試探而不知如何作出抉擇時,或我們感到憂傷絕望時,我們心中作工,用主話安慰我們,糾正我們,我們引入正路。
“想起”這字眼含有覺悟意,回轉行動成正比,例如:

  聖靈但是真理靈,祂工作目標不是叫人注意祂自己,而是耶穌基督。聖靈不但處處為主作見證(約一五:26;一:8),祂處處要榮耀基督(一六:13-14)。巴刻(Dr. James I. Packer)其著作聖靈中曾調説:“聖靈工作本質並恩賜運用表現主,而是以彰顯主耶穌臨在和工作為中心。聖靈工作有其一貫基本特色,即是要彰顯那位復活,掌權救主,即歷史中耶穌;這位耶穌是基督。”
  反觀邪靈,他工作焦點不是基督,而是經歷如神蹟,醫病,方言,説言,權能接觸中心。我們注意力集中某些人身上,這些人大有能力,工作發展迅速,看樣子。其實,這些過是外現象,內本質往往是另一回事。
  主耶穌提醒我們,末世其中一個預兆“假基督,假先知,要起來,顯大神蹟,奇事。倘若能行,連選民迷惑了。”(二四:24)主耶穌説,祂認識這些奉祂名傳道,行神蹟人;因為他們並不是榮耀主而做,遵行主道。主耶穌棄絕他們,因為他們是撒但差役,是裝作光明天使。(太七:22-23;林後一一:13-15)
  今天魔鬼正在利用一些走世俗路線“佈道家”,世人追捧明星,或一些娛樂人心搞笑節目,代替福音,吸引羣眾。主名被淡化,主榮耀抹煞,這是離背道勾當。(提前四:1)
  我們需要慎思明辨,不要邪靈假亂手段迷惑了去。一個聖靈人,他基督,他整個事奉見證焦點是基督為中心。聖靈會中心點轉移到祂自己身上,只有邪靈會這樣。翻開啟示錄,浮現眼前敬拜畫面是“父”及“子”這兩位中心;聖呢?祂是隱藏一位,並且感動人榮耀歸於基督:

“殺羔羊是配得權柄,,智慧,能力,,榮耀,頌讚。”(啟五:12)
“世上國,成了我主和主基督國,祂要作王,直到永永遠。”(啟一一:15)

  聖靈透過神恩召,地感動人到了一個地步,使人願意藉着信,服神主權之下,成為新造人。不但如此,聖靈進一步成全人生命,使完全,這稱為“功夫”。使徒行傳裏,聖靈降下,住每個基督徒心中,祂賜能力,讓追隨基督人地肩負大使命,萬民中為主作見證。(一:8)初期教會是滿有聖靈同在教會,每聖靈工作,教會人數日增,靈命完全復興起來。
從果效層面,靈恩運動增長上所向披靡,佈道工作做得轟轟烈烈,他們正在復興嗎?應如何分辨與衡量呢?,不要現象去看,而要本質。聖經讓我們看見,初期教會增長主要因素是使徒宣講道,而不是神蹟;曼斯(R. P. Menzies)研究,他發現路加福音與使徒行傳刻意突出先知講論效力,聖靈扮演角色是“先知講論靈”(the spirit of prophecy),而不是“行神蹟異能”(the spirit as the power of miracle)。由此可見,聖靈不是藉着外在因素如神蹟來建立人生命,而是內因素:神道。只有神道才能改造生命,建立生命,生命與成全生命。
  研究靈恩運動學者認為,靈恩派信徒很少熱心研究聖經,他們講台不是紮神學解基礎,而是講自己經歷或“預言”。
  聖靈如何成全我們生命呢?有以下三點:

  聖靈稱為施恩靈,祂主道注入我們生命。祂斷感化與光照,使我們生成聖徒。只有聖靈才能使罪人內心感到扎心,罪,義,自己責備自己(一六:8)。這方面,工作相反,他叫人心靈剛,叫人生命沉淪,成為沉淪子。所以主耶穌説“盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞。”(一○:10)

【記者李容珍台北—馬來西亞線報導】基督教會趕鬼嗎?魔鬼何時會來?牠來臨時,當如何得勝?

華人農曆七月俗稱「鬼月」一開始,馬來西亞浸信會神學院舉辦線上「聖經看鬼魂説」神學論壇。主講人之一、天牧差傳國際事工理事李前明牧師,身體去練、鬼附。受洗後,第一次趕鬼經驗讓他勤讀聖經,自身經驗談「趕鬼」,以及應注意事。馬來西亞浸信會神學院院長王美鍾聖經教導,如何「得勝魔鬼」。

李前明牧師説,魯益師(C.S.Lewis)《地獄來鴻》一書中提到,人於魔鬼往往會犯兩種相等對立錯誤。其一相信牠們存在;其二牠們有過度而興趣。魔鬼兩種錯誤。

他聖經看趕鬼説,主耶穌基督世上三年半,醫病、趕鬼、傳道,並徒示範。

一、主耶穌生平趕鬼例子。馬可福音一章23-27節,可以看出靈界的汙鬼認識耶穌。耶穌權柄吩咐汙鬼,汙鬼出來時,會讓附著人「抽了一陣風,大聲喊叫」。他説,佛教和道教趕鬼,是透過燒香拜拜來談交易。但是主耶穌是「權柄命令牠們出去」。

馬可福音五章1―13節,耶穌格拉森地方趕逐附一個人身上,名叫「羣」汙鬼。這個人晝夜在墳墓裡和山中喊叫,石頭砍自己,覺得疼痛。但是看見耶穌後,求耶穌「不要叫我受苦」。這段經文看到,鬼可以人身上,轉移到周遭動物身上。

馬可福音九章17―26節,提到鬼見到耶穌,重重的抽瘋,倒地上翻來覆去;耶穌用斥責方法,命令汙鬼方裡頭出來,不要進去。馬太福音十二章22節中提到,「靠著神趕鬼,這神國臨到你們。」

二、耶穌門徒教導、建造和應許。他引用路加福音九章1、2節,十章1-20節,馬可福音十六章17、18節,提到耶穌門徒能力、權柄,能制服一切鬼,差遣他們出去傳福音;後提到「信人有神蹟隨著他們,奉我名趕鬼。」

三、關於趕鬼,需要掌握一些聖經原。

1.如果人不是悔改信耶穌,汙鬼會進去。(參馬太福音十二章43-45節)

2.上帝制定生死禍福律。申命記卅章15-20節,我們要愛神,遵行祂道,謹守祂的誡命、律例、典章,會進到祝福規律,祝福到後代;若是聽神話,進到咒詛惡性循環,進到三、四代。羅馬書七章18節到八章2節談到罪律和賜生命律,其中。

四、主耶穌要門去傳悔改、赦罪福音。他引用路加福音廿四章46-48節和約翰一書四章4節,主耶穌要門奉祂名來傳悔改、赦罪道。若是人悔改赦罪,聖靈內住裡面,「因為那你們裡面,那在世界上。」屬靈原是,人要相信耶穌基督有救、有;基督徒要信主、跟隨主。

李前明牧師説,他身體去練、鬼附。受洗後四天,北加遇到第一次趕鬼,沒想到汙鬼他説,他聖經沒有讀完一遍,怎麼可能來趕鬼?讓他體會要讀聖經,鬼才會怕我們。不到兩年,他參加一次海外宣,他一位練過道士趕出一羣鬼,但兩年後去,聽説那位道士回去練氣功,作交鬼事,鬼讓他變得神經錯亂,後來進精神病院。他一位弟兄做決志禱告,後三次對方趕鬼,得到釋放。

2008年八月,他台北趕鬼,鬼跳到他身上,讓他全身發冷15個半時。他反省自己這次趕鬼,完全憑自己經驗作趕鬼事,開始禱告忘記。這提醒基督徒要小心,聖經使徒行傳十九章13節有趕鬼警告,若上帝趕鬼心意,本身受傷。

李牧師申命記十八章10-12節,提醒鬼打交道,引鬼上門或上身,包括算命、看風水、用法術、行巫術或死去人打交道…,這些是神所憎惡。

每個基督徒信主後,有撒但、世界和我爭戰。鬼附人特徵是:

有汙鬼住他們裡面,本身有力量(身上抓、刀割痕跡或説蛇纏得);他們會抗拒一切屬神、屬真裡或福音事。他們知道原本可能知道事,包括一些隱藏或秘密事,他們能説出不是自己聲音,講出會講語言。汙鬼離身體,人會轉起來;他們情況和症狀,晚上白天。

談到驅逐常識,李牧師提到事前準備;一、參與服事人要預備心,要禱告,求主加添信心,要禁食;二、要神旨意,不要跑神旨意前面。三、一切分辨,是精神病還是鬼附?四、要被服事人協談,找出對方破口,瞭解邪靈如何方身上表顯。