【聖經中彼得前書】彼得前書 |彼得前書 |彼得前書的介紹 |

《彼得前書》(希臘語:ΠΕΤΡΟΥ Α΄),天主教稱《伯多祿前書》,是《新約聖經》中第21卷書,是耶穌十二使徒中彼得(原名西門)寫當時小亞細亞幾個教會信。時間是公元60年。

本書作者彼得,原名西門,本漁夫,後來蒙耶穌呼召作得人漁夫,並獲賜名彼得,希伯來文「磯法」翻為希臘文即「Κηφας」 (Kêphas – 彼得),「磐石」意思。十二使徒中,彼得是接近主三個使徒之一。耶穌被捕受審時,彼得三次認主,但耶穌復活昇天聖降臨後,彼得成為教會領袖,「受割禮人使徒」。教會傳説,使徒彼得尼祿皇帝逼害教會時,保羅同於羅馬殉道,但《聖經》並沒有明確地提到這一點。據彼得自己表示,這封信是巴比倫寫成。[1]

彼得是書信執筆者,這件事信起頭確立了。此外,愛任紐、鐵徒良、奧利金、亞歷山大港柯雷芒人均引用過這封書信,他們稱彼得該書執筆者。[2]彼得前書真確性其他受天啟書信獲得充分證據支持。遊社博説,教會時引用這封書信;他時代(約公元260-342年),沒有人這本書真確性提出質疑。公元第二世紀初期伊納爵、羅馬黑馬和巴拿巴提及過這封書信。[3]彼得前書聖經其它部分協調,信中「分散本、加拉 加帕多家、亞細亞、庇推尼(小亞細亞各地區)寄居」猶太籍和非猶太籍基督徒提出一項有力信息。——彼前1:1。

早期基督徒四處傳揚上帝美德,宣揚工作而擴展到整個羅馬帝國,然而,這羣心基督徒卻引起了別人他們誤解。於他們宗教起源於耶路撒冷,且猶太人當中興起,有些人他們那些熱衷政治、羅馬統治大感猶太分子混為一談。後者當地官員製造許多麻煩。此外,基督徒因為拒絶獻祭羅馬皇帝,不肯參與異教崇拜儀式,以致眾。他們因此受抨擊,為信仰經歷試煉。這個時刻,彼得上帝感示之下寫了他第一封書信,鼓勵基督徒要站立得,並指示他們當時凱撒和尼祿治下如何行事人。鑑於後迫害風暴即颳起,這封信證明十分切合時宜。

信中語氣透露當時基督徒歷來教徒或沒有歸信基督教猶太人試煉,但尼祿公元64年策動迫害浪潮卻展開。這顯示彼得於迫害發生前完成該書寫作,極可能公元62年─64年間。當時馬可彼得一起,這件事實加強了以上結論可信性。

保羅於羅馬被囚時(約公元59年-61年),馬可和保羅一起,當時馬可正準備前往小亞細亞去。保羅第二次被囚時(約公元65年),馬可正打算前往羅馬他會合。[4]這兩段時期之間,馬可有機會彼得一起羅馬。

據彼得信中表示,這封信是巴比倫寫成。[5]公元前539年,巴比倫帝國波斯人推翻後,巴比倫繼續存在,巴比倫城歷史上出現,直至一段時期消亡。[6]但有人推測,「巴比倫」是新約時代使徒用來稱呼羅馬代稱,避免稱。可是聖沒有任何地方表示巴比倫是指羅馬。既然彼得信是寫實際本、加拉、加帕多家、亞細亞及庇推尼,但巴比倫位於帝國邊陲,按理來説,彼得所指巴比倫也可能巴比倫,可能實際指是羅馬,因為羅馬是帝國。

本書旨在勉勵信徒患難中持守信心,站立移(5:11-12),基督徒是、世上寄居,因此信徒盼望世上,是天上,應看世上。書中提及「受苦」不下十六次,其中七次記述基督受苦,藉此提醒讀者:是難免事,信徒當效法主榜樣,忍受冤屈,專仰望 神。書中另一主題是「盼望」,知道主可基督同享永遠榮耀(4:13)。於這盼望不是源出信徒本身,本書強調 神「真恩」(5:12),以此形容基督徒信仰特質。全書作者囑咐,勉勵讀者存敬畏 神心,品行端正,為善。

(覆蓋經文1章1-25節)。彼得信起頭重點引到『重生享有活盼望』一事上,指出他們擁有不能衰殘,他們存留天上基業。這個盼望乃是於上帝憐憫,藉耶穌基督死裏復活得以成為可能。因此, 蒙揀選人感到莫大喜樂,儘管有試煉使他們感覺,他們信心既受過試煉,「可以耶穌基督顯現時候得着稱讚、榮耀、」。古時眾預言者,眾天使,這項救恩作過查考。因此,蒙揀選人要振作精神事活動,將盼望集中於這項配得仁慈之上,並且一切行為上要。既然他們得蒙救贖,不是於能朽壞金銀,而是「基督寶血,無瑕疵、無玷污羔羊血」,上帝要他們保持聖潔不是要求嗎? 他們得以「重生」是藉着長存上帝話語;這話語是永存,即傳他們好消息。[7]

(覆蓋經文2章1節-3章22節)。基督徒是活石,建造成一間屬房屋,藉着耶穌基督獻上上帝悦納屬靈祭物。耶穌基督一方面是房角石,同時是叫順從人跌倒絆腳石。表現信心人則成為「有君尊祭司,是國度,……[要]宣揚那召[他們]出黑暗入光明者美德」。他們既列邦中作居留者,應禁戒肉體私慾,並要品行端正。他們要順服「人一切制度」,不論是君王或是君王所差派臣宰。,「尊敬眾人,親愛教中弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。」,作僕人要順服主人,忍受冤屈,基督雖然沒有犯罪,甘願忍受辱罵和痛苦,「留下榜樣」,好使別人能跟隨他腳蹤行。[8]

順服原則適用於妻子身上。藉着品行和深深,她們許可以不費唇舌感化不信丈夫。 妻子關心不應妝飾。她們當像撒拉一樣「裏面存着、心妝飾;這上帝面前是」。丈夫應當敬重妻子,視『器皿』(《和合本》夾注),而且是「與[丈夫]承受生命恩」。所有基督徒應相愛如弟兄。「人若愛生命,……[]要離惡行善,尋求和睦, 追趕。

整部彼得前書主題之一是透過耶穌基督贖罪,救主門徒可以忠信地忍受和回應及迫害。彼得前書每一章提到試驗或磨,彼得教導,忍受試驗「……金子顯寶貴」,能幫助信徒得到他們「靈魂救恩」(彼得前書1:7,9)。彼得還提醒聖徒,他們身份是「揀選族類,是有君尊祭司,是國度,是屬神子民」(彼得前書2:9)。藉著研讀彼得這封信中給予忠告,學生們能獲得希望、鼓勵和力量,幫助他們面挑戰。

此封書信作者是「耶穌基督使徒彼得」(彼得前書1:1)。「彼得原稱西門(彼後1:1),是伯賽一位漁夫,與妻子住迦百農。……彼得和他兄弟安得烈同被召喚耶穌基督門徒(太4:18-22;可1:16-18;路5:1-11)。……

彼得前書有可能是彼得公元62年和64年之間寫。他「巴比倫」寫下這封信(彼得前書5:13),巴比倫是象徵羅馬隱喻。

人們普遍認為,彼得死於羅馬皇帝尼祿在位期間——有可能是公元64年後,那時尼祿開始迫害基督徒(見經文指南「彼得」)。

彼得寫信給住小亞細亞五個羅馬省份(位於現代土耳其)教會成員(見彼得前書1:1)。彼得認為他讀者是神「選民」(彼得前書1:2)。他寫信鞏固和鼓勵「〔他們〕信心……試驗」聖徒(彼得前書1:7),幫助他們未來「火煉試驗」作好準備(彼得前書4:12)。彼得信息教導他們要如何回應迫害(見彼得前書2:19-23;3:14-15;4:13)。

彼得忠告來得時候,因為教會成員即進入一段迫害加劇時期。大致上來説,約莫到了公元64年,彼得寫這封信時候,羅馬政府能基督教。該年七月,一場大火摧毀了大半羅馬,有傳言説這是尼祿皇帝本人下令縱火。轉移這場災難而來責難,有些羅馬人指控是基督徒縱火。這樣指控導致羅馬帝國全境基督徒遭受迫害。彼得説,聖徒們「作基督徒受苦」(彼得前書4:16)時,能夠因為知道自己是跟耶穌基督腳步而感受到喜樂(見彼得前書2:19-23;3:15-18;4:12-19)。

當時聖徒面臨和迫害,彼得勸勉他們要以愛和彼此相待(見彼得前書1:22;3:8-9)。此外,我們彼得前書第5章讀到,彼得説明教會領袖要如何鞏固他們會眾。

2 照父神先見揀選,藉着聖靈得成,以致順服耶穌基督,蒙他血所灑人。願恩惠,多多地加給你們。

3 願頌讚歸我們主耶穌基督父神,他照自己大憐憫,借耶穌基督死裏復活重生了我們,叫我們有盼望,

4 可以得着不能朽壞,不能玷污,不能衰殘,你們存留天上基業。

5 你們這信蒙神能力保守人,能得着預備,到末世要顯現救恩。

6 因此,你們是樂,但如今,試煉中。

7 叫你們信心既試驗,那火試驗,能壞金子,顯寶貴。可以耶穌基督顯現時候,得着稱讚,榮耀,。

8 你們雖然有見過他,是愛他。如今雖不得看見,信他有説不出來,滿有榮光大喜樂。

9 並且得着你們信心,靈魂救恩。

10 論到這救恩,那説你們要得恩典眾先知,詳細尋求考察。

11 考察他們心裏基督靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指着什麼時候,並怎樣時候。

12 他們得了啓示,知道他們傳講一切事〔傳講:原文作服事〕,不是為自己,乃是你們。那從天上來聖靈,傳福音你們人,現在這些事報你們。天使願意詳細察看這些事。

13 所以要約束你們心〔原文作:束上你們心中腰〕,自守,專心盼望耶穌基督顯現時候帶來你們恩。

14 你們既作順命兒女,不要效法從前矇昧無知時候,那放縱私慾子。

15 那召你們既是,你們一切所行事上要。

16 因為上記着説,你們要,因為我是。

17 你們既稱那待人,各人行為審判人主為父,存敬畏心,度你們在世寄居日子。

18 知道你們得贖,脱去你們祖宗傳流行為,不是能壞金銀物。

19 乃是基督寶血,無瑕疵無玷污羔羊血。

20 基督創世以前,是預先神知道,這末世,你們顯現。

21 你們因着他,信那叫他死裏復活,他榮耀神,叫你們信心,和盼望,於神。

22 你們既真理,潔淨了自己心,以致愛弟兄沒有,心裏彼此切實相愛〔心裏:有古卷作心〕。

23 你們蒙了重生,不是於能種子,乃是於不能種子,是藉着神活潑常存道。

24 因為有血氣,如草,他,像草上花。草枯乾,花凋謝。

1 所以你們既除去一切惡毒〔或作:陰毒〕,,並假善,嫉妒,和一切毀謗話,

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彼得前書

彼得前書

2 愛慕那靈奶,像生嬰孩愛慕奶,叫你們因此,以致得救。

3 你們若嘗過主恩滋味,如此

4 主乃活石。固然是人所棄,是神所揀選所。

5 你們來到主面前,像活石,建造成靈宮,作祭司,藉着耶穌基督奉獻神所悦納祭。

6 因為經上説,看哪,我揀選所房角石,安放錫安。信靠他人,至於。

7 所以他你們信人寶貴,那不信人有話説,匠人所棄石頭,作了房角頭塊石頭。

8 説,作了絆腳石頭,跌人磐石。他們既不順,道理上絆跌〔或作:他們絆跌因不順道理〕。他們這樣絆跌是預定。

9 惟有你們是揀選族類,是有君尊祭司,是國度,是屬神子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入光明者美德。

10 你們前算不得子民,現在作了神子民。從前蒙憐恤,現在蒙了憐恤。

11 弟兄阿你們是客旅,是寄居。我勸你們要禁戒肉體私慾。這私慾是魂爭戰。

12 你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡,看見你們好行,鑑察日子〔鑑察:或作眷顧〕,歸榮耀神。

13 你們為主緣故,要服人一切制度,或是上君王,

15 因為神旨意要你們行善,可以堵住那糊塗無知人口。

16 你們雖是,卻不可藉着遮蓋惡毒〔或作:陰毒〕,總要作神僕人。

18 你們作僕人,凡事要存敬畏服主人。不但順服那,那要順服。

19 倘若人叫得住神,忍受冤屈,這是可喜愛。

20 你們若因犯罪受責打,能忍耐,有什麼可誇呢?但你們若因行善受苦,能忍耐,這神看是可喜愛。

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彼得前書的介紹

彼得前書1 Peter

21 你們蒙召原是此。基督你們受過,你們留下榜樣,叫你們跟隨他腳蹤行。

22 他並沒有犯罪,口裏有詭詐。

24 他掛木頭上擔當了我們罪,使我們既然罪上死,得以義上活。他受鞭傷,你們得了醫治。

1 你們作妻子,要順服自己丈夫。這樣,若有不信道理丈夫,他們雖然聽道,可以妻子品行感化過來。

2 這看見你們有品行,和敬畏心。

3 你們不要外面辮頭髮,戴金飾,穿美衣,妝飾,

5 因為古時仰賴神婦人,以此妝飾,順服自己丈夫。

6 如撒拉聽亞伯拉罕,稱他主。你們若行善,恐嚇而害怕,便是撒拉女兒了。

7 你們作丈夫,要情理和妻子同住〔情理:原文作知識〕。她你〔你:原文作是器皿〕,你承受生命恩,所以要敬重她。這樣叫你們禱告沒有阻礙。

8 總而言,你們要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存心。

9 不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福。你們是此蒙召,叫你們承受福氣。

10 因為經上説,人若愛生命,願享美福,要禁止舌頭不出惡言,嘴唇説詭詐話。

11 要離惡行善。尋求和睦,追趕。

12 因為主眼看顧義人,主耳聽他們祈禱。惟有行惡人,主向他們變臉。

13 你們若是熱心行善,有誰害你們呢?

14 你們義受苦,是。不要威嚇,不要〔威嚇:或作所怕〕。

15 只要心裏尊主基督聖。有人問你們心中盼望緣,常作準備,敬畏心回答各人。

16 存着無虧,叫你們何事上毀謗,何事上,可以叫那誣賴你們基督裏有品行人,。

17 神旨意若是叫你們因行善受苦,總如行惡受苦。

18 基督一次罪受苦〔受苦:有古卷作受死〕,義代替不義,要引我們到神面前。肉體説他治死。性説他復活了。

19 他借這靈,去傳道那些監獄裏聽。

20 那前挪亞預備方舟,神等待時候,不信人。當時進入方舟,藉着水得救不多,只有八個人。

21 這水所表明洗禮,現在藉着耶穌基督復活。拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體污穢,只求神面前有無虧。

22 耶穌進入天堂,神右邊。眾天使和有權柄,並有能力,服從了他。