【聖經中的黃金律】屬靈的黃金律 |馬太福音7章12節 |Golden |

最近,Facebook有一短片,許多人轉發和點贊。一名美國軍人,十五年前在伊拉克殉職,那時他兒子一歲。如今,他兒子成了一個小夥子,尋找自己父親留下任何遺物。這少年人馬上到了十六歲可以考駕照開車年齡,他一心想要找到父親當年開車,但父親車母親賣掉了。十幾年了,到哪裏去找呢?於是她媽媽抱着試試看心理,Facebook 上發出一條信息説原委,並註那輛車牌子、廠家、出廠號、顏色尋求眾人幫助。,那輛車人猶他州找到了。於是一羣人籌款那輛車買下,有志願者合力那輛車修理,噴上油漆,看起來像一樣。然後,這羣志願者有告知情況下,所留地址這輛車開到他們家。這出其不意,讓那少年和媽媽得半天説不出話來,只是止不住地流淚。

這羣志願者做,應了主耶穌教導:“所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。因為這律法和先知道理。”(太7:12)

“你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。”(太7:12)

相傳有一個外邦人去見猶太拉比希利(Hillel)説,“如果你能我單腳直立時間內,我講明全部猶太律法,我歸順猶太教。”

Hillel 回答説,“Do not do to your fellow what you hate to have done to you. This is the whole Law, the rest is explanation. ”(你喜歡發生自己身上事情,不要做別人身上。這全部律法,剩餘的只是解釋。)

如果希利説耶穌説放在一起做一對,看起來好像很相似。

“Do not do to others what you don’t want done to you.”(你們願意人怎樣待你們,你們不要怎樣待人。)(Hillel)

“Do to others what you would have them do to you.”(你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。)(Jesus)

耶穌是正面説,人耶穌説稱“金律。”(Golden Rule)

希利是説,人希利説稱“銀律。”(Silver Rule)

有人問,這兩種説法不是一回事嗎?聽起來相像,但本質上不相同。

其實,希利之前,我們孔老夫子説過類話,“己所不欲、施於人。”這希利説有異曲同工。

然而,“己所不欲施於人”這種消極、教訓,導致中國社會長期以來和冷漠。

幾年前南京彭宇案判決,成為一個經典案例,中國社會產生和影響,可惜這種影響是負面,它加重社會和冷漠,導致普遍世態:老人摔倒無人敢扶,或急病發作無人相救。

但主耶穌教導,是激發人們積極主動美善行動。主耶穌有説,別人怎樣待你,你怎樣待人;主耶穌乃是説,你願意別人怎樣待你,你主動去怎樣待人。因此,黃金律教訓,是主動(Take Initiate)開始行動。

2000年美國有一部電影,片名叫做《Pay It Forward》(《讓愛傳出去》)。一個小學社會科課堂上,社會科老師講到現在社會問題和麻煩,人們需要做點兒什麼來改變這個社會。其中一個小學生提出一個計劃:每個人另外三個人做一件他們自己回報好事,然後要求他們各自另外三個人做一件好事。如此傳遞下去,這個社會會變好。電影中充滿許多和,社區發生改變。

電影之外發生過和電影情節類故事。一家餐館裏,一名顧客就餐完畢結賬時候,悄悄鄰桌顧客付了賬單。鄰桌顧客去結賬時候,告知有人他付了賬單,於是他和感恩同時,另外一個顧客付了賬單。結果,那一天差不多每個人別人付賬單,整個餐館充滿了和氣氛。

所以,如果一個人、一個家、一個教會、一個社會、一個國家,能夠遵守聖經中主耶穌教導黃金律,這個社會和國家會和諧、方向良性循環。

最近一個時期新聞(每一天新聞是如此),讓人們世界動盪。

假疫苗事鬧得沸沸揚揚、觸犯眾怒;有許多家擔心自己孩子了疫苗而人心惶惶。不妨説,如果每個人遵守聖經中黃金律,這類罪惡會完全杜絕。

中美貿易戰打得不可開交,不妨説,如果國家之間能遵循聖經中黃金律,那麼國際關係會得到改善,世界各民族和睦指日可待。

IS多日後開始攻,襲擊敍利亞平民,造成二百多人喪生。説,如果人人遵守黃金律,這個世界上一切組織和襲擊消失。

“你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。因為這律法和先知道理。”(太7:12)

人遵守黃金律,於成全了律法和先知教訓。

登山寶訓中,主耶穌常重複這句式:“你們聽見有話説,…只是我告訴你們,…”

“你們聽見有吩咐古人話,説,‘不可殺人,’…只是我告訴你們,你祭壇上獻禮物時候,若想起弟兄你懷怨,禮物留在壇前,先去弟兄和。”(太5:21-24)

律法規定是:“不可殺人”,但主教導是:“弟兄和。”因此,實施主耶穌黃金律教導,便是地成全了律法。

同理,律法説不可淫,主教導你;

律法論到休妻事,主教導夫妻彼此;

律法論到起誓,主教導你們説話要;

律法説要眼眼,主教導要寧肯多走一里路;

律法説要愛鄰舍、恨仇敵,主教導要愛仇敵,為逼迫你們禱告。

因此,黃金律不僅要人們遠離罪惡,要求人們積極主動地行善,從而完全了律法和先知教訓。

有律法師前來試探耶穌,“夫子,律法上誡命,那一條是呢?耶穌他説,你要,儘性,,愛主你神。這是誡命中第一,且是。其次相仿,要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理總綱。”(太22:36-40)

使徒保羅也説,“但命令總歸愛。”(提前1:5)

“凡事不可虧欠人,唯有彼此相愛,以為虧欠。因為愛人完全了律法。像那不可淫,不可殺人,不可偷盜,不可,或誡命,包在愛人如己這一句話之內了。愛是加害人,所以愛完全了律法。”(羅13:8-10)

所以,保羅鼓勵腓立比信徒説,“各人不要自己事,要顧別人事。你們基督耶穌心心。”(腓2:4-5)

愛神和愛人,“是律法和先知一切道理總綱。”(太22:40)因為神愛。

先知書中耶和華神自己藉着先知口説話,彰顯祂無愛。

“婦人焉能忘記她吃奶嬰孩,憐恤她所生兒子。即或有忘記,我忘記你。”(賽49:15)

延伸閱讀…

聖經中的黃金律

20070211『屬靈的黃金律』馬太福音7章12節

“古時耶和華以色列顯現,説,‘我你,因此我慈愛吸引你。’”(耶31:3)

“主耶和華説,我指着我永生起誓,我斷惡人死亡,惟惡人轉離所行道而活。”(結33:11)

今天福音書是聖經中一段信息,稱為「愛黃金律」(The Golden Rule)。耶穌説:「你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。」耶穌進一步解釋,包括:愛你敵人,施捨那些回報人,善待那些惡待你人。

「你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。」這道理看似,但實際上並非如此。因為人性和疾病,會使那些你善待人,反而回頭傷害你。有些時候,是因為靈性上疾病,我們會想:「嗯,我想要別人那裡得到什麼,所以,我需要他/她付出些什麼。」那是生病「自我」,將自己孤立於他人之外。教會中,你會看到有些人,試著自己周圍建造一道隱形城牆,讓別人無法靠近。他們心中想是:「我顧自己,我做什麼事。」

但是,教會並非如此。信徒應該敬拜中祈禱「彼此相愛」之時,親吻彼此。初代教會信徒如此,希望有一天我們教會能如此。復活節時候,他們彼此親吻,表示彼此相愛,而不是陷於自我孤立靈性之中。

但是這愛黃金律,不只耶穌説過,孔子有同樣教導,許多宗教家和哲學家,提到法則。基督信仰教導,有什麼嗎?什麼耶穌要説一些大家説過事呢?今天福音書中,提到不要期待賞報(賞賜),我們期待什麼樣賞報呢?事實上,我們期待任何賞報,期待上天堂或下地獄,我們不在乎這些,應該在乎。

我們應該在乎「賞報」,是耶穌説:「作至高者兒子」,這是成為天父兒女,而不只是説説而已。耶穌説的是什麼意思呢?祂説是:愛生命道(Love as the way of life)。只有一種方式,能使我們成為天父兒女。因為天父差遣祂兒子,降世人,這愛。愛並不只是情感,而是一種生活方式、生命道。

聖聖三一(Holy Trinity),聖父、聖子、聖三個位格,如果其中一個位格消失,神復存在、聖三一復存在、宇宙萬物歸於無有。地,耶穌基督降世人,使我們藉著聖洗聖事(洗禮),是聖體血聖事(聖餐禮),得以成為耶穌基督身體。藉著祂,我們成為彼此肢體。這愛:領受聖餐,藉此成為、,一個大家庭。愛,並非只是情感,或者在乎得不得救,這些。

耶穌提到「愛」,愛是這世上,痛苦事物。許多時候,我們愛方式錯了,使得這愛成為雙面刃,殺害了他人、殺害了自己。魔鬼彼此相愛,一種錯誤方式,使得牠們受盡折磨。魔鬼愛是愛,想要奪取對方地位、取代方、傷害方。

所謂「罪」,是一種扭曲愛,是愛,但愛是「惡」。什麼呢?因為這人生病了、沒有接受教育、染上了各種惡習。但是,「罪」表象之下,藏著那扭曲、變形「愛」。

一個人成為修士,或研讀神學時候,他會明白上述道理。但是他成為神父和屬父親時候,他聆聽信眾告解聖事中流露痛苦,他會經歷改變。因為他聽見了許多故事、許多徒勞愛,毀滅了這些人生命,帶來。

愛,備受誤解;愛,毫無回應。華人文化來説,「愛」是一個危險字眼,我某個學説:「我愛你」(I love you very much),這我帶來問題,因為這位同學完全瞭解什麼是「愛」。更糟是,他變成我敵人。這位同學問:「什麼是我?」但是「愛」能夠解釋嗎?

請看,今天福音書中,耶穌説了一句話:「愛你敵人。」但你知道,敵人想要殺害你人。,耶穌並不是要我們敵人説:「啊!來殺我吧!」,如此,你要盡一切可能保護自己。因為即使你願意殺害,你會使方成殺人犯,因此你保護自己殺害。但是,你愛方—你敵人。

你可能會問:「什麼耶穌要説這些瘋話,要我去愛某個恨我人呢?」而答案是什麼呢?沒有答案。如果你讀誦上週主日福音書,和今日福音書,你會讀到神是如此愛宇宙萬物,以致於祂自己獨生子,賜世界。這是置信,吧?

什麼愛我們呢?我們有什麼或,配得祂愛嗎?這神愛。如果魔鬼問神:「為什麼禰要愛這些人類呢?」神無法回答。地,這位同學問:「什麼是我?什麼是我?」但這問題是無法回答。是因為這位同學我心上插了一刀,而這創造了一個,。

延伸閱讀…

聖餐:愛的黃金律Love, Golden Rule

黃金法則是什麼?

哲學家柏拉圖來説,愛是一種義務,因為人們只能愛那些體現「美」理想型人,只能愛「美」,無法愛其他「」。因此,對柏拉圖來説,愛一個人是無法接受。什麼要去愛一個人呢?沒有什麼,愛是無窮無盡奧秘。這人説:「救救你自己靈魂吧!離我一點!」但少了這人,我拯救自己靈魂。因為什麼是拯救(salvation)呢?與他人同在,眾人合而為一,這救恩、得救。

救恩並不是上天堂,或不下地獄,這些東西毫無關係。救恩耶穌基督合一,讓耶穌基督住我們裡面,並且我們弟兄姐妹合一。進一步,與宇宙萬物合而為一。我們代表宇宙萬物的麵包酒,奉獻到祭壇上,後麵包酒成耶穌基督聖體寶血。我們擁有,這就是了,沒有什麼其他天堂地獄,沒有死亡。我們明白,這神愛我們方式,我們救恩。

因此,那人對我説:「救救你自己靈魂吧!」這是可能,因為得救是我們整個存在(existence)。我並不是説有魂,而是説魂身體不是分開;並非只有靈魂,身體無價值;並非只有魂昇天得救,不是這樣。

這愛,這奧秘愛,這偉大的奧蹟,神我們愛。我們感受這愛,我們住這愛裡,我們每一次參與聖餐禮時。我感到過,因為人們參加聖餐禮,要我強迫他們來嗎?但我怎麼可能強制方式讓人領受聖餐呢?這不是上班,打個卡,交差了事,這種態度是沒有意義。關於這一點,我們下次詳談。

後,我想談論關於「什麼是愛?」那令人痛苦愛。愛既是麗,是令人痛苦。對方拒絕時,像我們心上插了一刀。但我們無能力,只能讓傷口淌血,承受這樣。有人會説:「忘了吧、算了吧!」但怎麼能夠呢?怎麼可能斬斷既是神所愛、是我所愛那一位呢?怎能這樣就算了呢?對方並非只是一塊食物,到垃圾桶裡。他人我們生命一部分,我們生命。

這是我們能詳一節經文,耶穌教導中堪稱首屈一指原則。這條原則稱為「金律」,確名副。生活末時代信徒們肩負著獲得完全品格使命,這條金律末時代聖徒們信仰指南和標準。

我們研究這條黃金原則時,不僅能領悟其中含義,能發現上帝我們懷抱理想和盼望。人生中實踐金律基督徒,能夠稱以至得救人。

金律中藴含著含義,其中包含上帝愛和義,有上帝和審判。本期期刊主題是《聖經》中黃金律。希望天國法則——金律,能成印刻每一位讀者心版中法則!

「所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人。」(太7:12)

耶穌福山寶訓中提到了這條黃金律。因為這是上帝兒女人生中,彰顯出來原則和特性,這條真理猶如黃金寶石貴重,所以稱「黃金律」。我們查明「黃金律」這個稱呼起源。説,17世紀開始使用「黃金律」,3世紀時期羅馬皇帝塞維魯亞歷山黃金刻錄了這段經文,掛客廳牆壁上,從此流傳了下來。

這條金律教導我們:若是希望別人怎樣對待我們,我們怎樣對待別人;若是希望別人怎樣看我們,我們怎樣看別人。金律山上寶訓其他地方表達是:「你們什麼量器量人,什麼量器量你們」。我們善待人,或以惡待人,會歸回自己身上。無論我們給出什麼,將來回報我們身上。我們分贈他人祝福,口中語,行為,感化力,所有一切會同樣方式歸回到自己身上。種什麼,得什麼。愛能喚起愛,饒恕和能喚起饒恕和;惡意必會回以惡意,報復會招致報復;每一任意論斷或使人灰心人,人帶來灰心遭遇。而且,這一切會加倍地返到我們身上。金律具有力量,是給予什麼得到什麼。

研究並實踐金律中藴含奧秘和原則,使我們獲祝福。

耶穌説完「你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人」後,還加了一句「因為這律法和先知道理」。這句話意思是,這條法概括了誡命、所有聖書內容以及耶穌教導所有思想和教訓。羅馬書13章10節説,「愛是加害於人,所以愛完全了律法」。金律是愛法則,實踐金律人可以稱完全遵守上帝律法人。因為這條法則佔內心,有了一顆愛重生心,所以這條法會在生活中表現出來。因此,耶穌説這條法則律法實質和先知道理基礎。所以,我們理解金律含義是多麼啊!

十誡中,從第五條誡命到第十條誡命特別啓示了上帝人人之間應該建立何種關係,應該如何生活希望和旨意。愛鄰舍人孝敬父母,殺人,説謊,貪戀。愛鄰舍人會其他人表示行為,正如他自己希望別人對待自己一樣。所以,十誡命概括為「愛鄰舍愛自己」,緻地概括遵守金律。因為金律是愛上帝和鄰舍中體現出來。

耶穌提出金律是人際交往中實踐原則,同時命令人類要彼此相愛。只有在人生中金律作為實際原則人,才能期待進入榮耀天國。我們同伴態度顯明是我們上帝態度。《塔木德》上面記載了「要愛鄰舍如自己」。一個基督徒看待周圍人眼光和精神,指明他信仰試金石。

「人子他榮耀裏,著眾天使降臨時候,要坐在他榮耀寶座上。萬民要聚集他面前。他要他們出來」。這基督橄欖山上,向門徒敍述審判日景象。他説審判判決只在於一個要點:萬民聚集他面前時,只能有兩人;他們命運要取決於他們他貧窮痛苦人身上作過什麼,或了什麼。耶穌説,一切我名受苦人身上,你們要認出我來。出生在地上人是我們主耶穌弟兄。耶穌了讓我們能成為天上家庭成員,他成了地上家庭一分子。他既是人子,是亞每一子女弟兄,他看自己是聖徒弟兄,是罪人弟兄。他不或過一個人。上帝待人。他所造人,他予以同等看顧和愛。所以,我們一切需要幫助鄰舍和弟兄身上表示、行為,像是做主身上一樣。對人施予愛,實踐希望別人怎樣待自己,自己怎樣待人金律。

那些安置基督左邊即滅亡人,不但了貧窮和受苦人中基督,而且沒有覺察自己罪過。基督説過:那餓了渴了我,那作客旅是我;那病了是我,那監裏是我。你們坐在筵席上時,我正在茅舍裏或街頭上忍飢挨餓;你們宅第中享樂時,我沒有枕頭地方;你們衣櫥裏掛了華麗衣服,我赤身露體;你們追逐享樂時,我監牢裡呻吟!審判日子,那些為基督稱讚人可能沒有多少神學知識,但他們心中懷有基督愛原則,是實踐金律人。

金律愛裏完全。沒有愛無法實踐金律。希臘文」agape」意味著無條件、自我犧牲、無私愛。這種愛是上帝愛,沒有什麼附加條件,例如是否值得愛、名分、想要愛感情,這是一種仇敵愛無私之愛。如果鄰舍沒有這樣愛,可能遵守金律。是,我們本身沒有這樣愛。我們每天愛泉源——上帝那裡獲得這種愛,然後才能遵守這條原則。所以,我們多麼需要天父面前懇求他愛啊!

耶穌實踐了金律,我們做了榜樣。耶穌不是那些有資格接受愛人施予愛、和同情,而是我們是罪人時候,沒有任何接受愛資格和價值時候愛了我們。他披戴人性,我們成為原因之一同情我們,幫助我們這些受試探人,讓我們受到自己想要有待遇。

耶穌我們受了同樣試探,有同樣感覺,處於處境,理解我們,地幫助我們。雖然他這樣做冒了危險,但是義無反顧地人類服務,獻上自己生命。這源於他人類愛。道成肉身我們顯示了金律。

耶穌基督是「上帝本體真像」,但他自成了血肉體,捨己服務人類,自我屈服到死亡境地。他取了人性。他地上時了親近人類,脱去了上帝形像,穿上人形像和人肉體。耶穌一個我們人身份行走地上。他了我們變為貧窮,他貧窮我們得了。我們救主拋棄了榮光和,放棄了上帝榮耀形像。他行走貧窮困苦人羣中,每到一處降下祝福甘霖。他只要説一句話,天使們要擁護他,他表示。然而,如此一位救主地上並沒有受到多少認可,信他人多。圍繞他不是讚美聲,而是罪和咒詛,和貧窮成為了他命運。他醫治病人,安慰傷心人,鼓勵灰心之人而到處奔走時,周圍沒有多少求主祝福聲音,國家人藐視他。這他了讓我們獲得待遇,而選擇愛金律!

“所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們要怎樣待人,因為這律法和先知道理”(太7:12)。這句話我們帶回到義,在工作中以及其他地方修補並維持正關係義。如果我們作出決定、採取行動之前只能問一個問題,問題應當是:“這是我希望做我身上方式嗎?”

作者: Jonathan Pennington and Alice Mathews
工作神學項目指導委員會2011年7月6日,2011年11月4日修改;接受.