【福音_需要耶穌】需要耶穌 |第723首福音 |詩歌723首 |

我感謝十二月有聖誕節,讓我們有機會先知約瑟·斯密生平貢獻,因為十二月二十三日是他生日。我們完全體會他遭人、迫害挑戰環境下,擔任主手中工具所成就事。來,我們會看到先知約瑟名歸地被尊為這且後福音期領袖。儘管過去所有福音期叛教中湮滅,但這個福音期註定會。

摩爾門經翻譯出版是了不起成就,是主本福音期偉業得以順利推展基礎。約瑟透過摩爾門經,藉由所得到異象和啟示,我們時代,顯明瞭耶穌基督身分是神獨生子、人類救贖主。

這季節,我們記得這位先知與救主個人關係,以及「後,……〔他〕對〔基督〕作見證:祂活著!」(教義和聖約76:22)約瑟見證基督是活著,讓我想起戈登·興格萊會長(1910-2008)説過一段話:「有復活節,沒有聖誕節。若沒有客西馬尼園和髑髏山救贖基督,有復活勝利事,那麼伯利恆嬰孩耶穌只是另一個嬰孩。」1

不久前,有個加入教會很多年成員問我:「我什麼需要耶穌基督?我遵守誡命,是個好人,什麼需要一位救主?」我説,這位成員瞭解我們教義中部分、這個救恩計畫中要素,令我訝異。

「這麼説吧,」我回答道,「這關係到死亡這個問題。我想你會希望死亡你後狀態吧。因為要是沒有耶穌基督,可能有復活。」

我談到其他事情,像是即使人需要恕和潔淨,而這只有透過救主救贖恩典才能做到。

不過,這個問題可以另一個層面來思考:「道神不能因為愛我們,照祂意,要做什麼做什麼,來救我們,需要一位救主嗎?」這樣説法,是今日世界中,許多人問題。他們相信神,相信有來生,認為我們做或做什麼並不是那麼,因為我們,祂會打理一切。

這種論調由來。例如,尼賀「人民作證説,到末日全人類得救,他們害怕不用顫抖,可抬起頭來,因為主創造了所有人,救贖了所有人;到後,所有人獲得永生」(阿爾瑪書1:4)。

各位可以認出尼賀教義路西弗提救贖方案相似;「早晨子」路西弗可説是史上悲慘人物(賽亞書14:12;見教義和聖約76:25-27)。神解釋過,路西弗「從太初起存在同一位,他到我面前説——看啊,我這裡,派遣我,我要作您兒子,我要救贖全人類,使一個靈魂失落,我會做;所以您榮譽我。

「但是,看啊,我愛子——我太初摯愛和揀選,對我説——父啊,願您旨意得成,願榮耀歸於您」(摩西書4:1-2)。

這並是耶穌支持父計畫,而路西弗提出稍作修改版本而已。路西弗提議取走讓我們自主行動機會,因而會摧毀神計畫。路西弗計畫手段,要讓神其他兒女——我們所有人——實質上成他傀儡。天父如此總結説:

「因為撒但背叛我,尋求破壞我,主神,給世人選擇權,而且還要我自己能力他;所以我藉我獨生子能力,使他拋下去;

「於是他成了撒但,是,魔鬼,一切謊言父,欺騙和矇蔽世人,並且隨他意引導他們成為俘虜,所有聽我聲音人」(摩西書4:3-4)。

相反,天父方式行事,能讓我們獲得一項塵世經驗。我所指「塵世經驗」,選擇自己方向,「嘗苦,這樣〔我們〕會知道珍視」(摩西書6:55);學習、悔改和成長,成為有能力自己採取行動人,而是個「動者」(尼腓二書2:13);後,克服,並展現我們要奉行高榮律法渴望與能力。

要達成這件事,我們具備知識,有兩者之間作選擇能力機會,需要有所作選擇負責能力,否則不是選擇。因此,選擇需要有定律,可預測結果。我們能夠藉一個行動或選擇,造成一個結果——以及藉由相反選擇,造成相反結果。行動若是沒有結果,那麼,結果不可控制,選擇沒有意義。

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需要耶穌(詩歌723首)

需要耶穌- 詩歌

一個一個地,瓦特·雷恩繪

阿爾瑪公道作律法同義詞,説:「公道〔即執行律法〕工作是不容破壞;如果破壞了,神是神了」(阿爾瑪書42:13)。神律法理解及運用,換句話説,祂公道,了祂能。我們需要神公道,一套神自己要遵守和採用、不變律法系統,這樣我們才能擁有並運用選擇權。2這樣公道是我們行動基礎,是我們獲得唯一方式。

主告訴我們:「律法管理律法保全,並律法成全和聖化」(教義和聖約88:34)。不過,我們承認,沒有一個人總是「律法管理」。我們違反律法時,確實無法仰賴律法或公道來保全和成全我們(見尼腓二書2:5)。因此,我們天父基於公正,受愛驅使,油然生出了心。祂獻上祂生子,我們罪作了挽回祭。基督沒有罪,祂贖罪能夠我們公道,讓我們符合律法,如此,律法能支持並保全我們,而不是我們定罪。阿爾瑪解釋道:

「除非完成贖罪,否則計畫無法完成;所以神親贖了世人罪,促成計畫,滿足了公道要求,使神成為完全、公正神。……

「但是律法頒佈,懲罰附上,悔改賜予;那悔改是要求,否則公道有權要求對世人執法,執法結果懲罰;要不然,公道工作破壞,神是神了。

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第723首福音-需要耶穌

大本詩歌第723首丨福音——需要耶穌

「但是神是神,要求赦免悔改人,贖罪而來」(阿爾瑪書42:15,22-23)。

,悔改人那些承擔責任並藉著悔改來接受神人。3或者,換句話説,於天父愛子我們贖罪,所以公正天父可以恕我們,我們若要獲取恕這項恩賜,悔改。

基督客西馬尼園祈禱,赫爾曼·克萊門茨繪

於耶穌基督贖罪,我們可以從選擇中導過來。於耶穌基督贖罪,別人罪行和錯誤我們造成影響,以及所有其他公道,可以得到補償。要成為完全、成為,我們需要一位救主。因此,前述問題解答是:「會,神不會隨己意而出手救一個人。祂不能獨斷而行,公平正義。神若不公正,不是神了。」因此,救恩和超升靠維護並遵守不變律法,即公道,才能實現。感謝神提供了一位救主,維護了公道。

值得注意的是,路西弗前生大議會中,自願擔任我們救主。他不想我們受苦、死亡或流任何一滴血。他成為公道化身,只想一意孤行,使自己成為律法。4路西弗天父説,「您榮譽我」(摩西書4:1)。我認為他是説,「統治權力我」,並意圖妄為地行使該權力。他任何時間説是律法,律法。如此,沒有人可以成為一個自主行動人。路西弗變得崇高,其他人無法有所進。

相反,耶穌知道,祂兄弟姊妹要,有不可改變公道與。祂父試圖迫和主宰我們,要我們,提升我們,使我們能父一起,「一切之上」,「有一切能力」(教義和聖約132:20)。

我們應高興,這位頭生子,願意成為肉身獨生子,救贖我們而忍受凡人無法理解痛苦,以及屈辱死亡。祂地結合了公道與。祂救我們脱離罪,而不是救那罪惡中我們(見希拉曼書5:10-11;見馬太福音1:21)。

祂救贖我們脱離墜落,脱離屬死亡和身體死亡,開啟了不死和永生大門。祂愛既且廣,無法衡量。「他擔當我們憂患,背負我們痛苦;……