【2018年政府對基督教的政策】2018年中共對宗教的壓迫 |對基督教會鎮壓加劇 |全能神教會遭受中共政府鎮壓迫害的2018年年度報告 |

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北京錫安教會遭當局關閉,後門貼上封條,2018年9月11日星期二。

© 2018 Andy Wong/美聯社

(紐約)-人權觀察今天表示,中國當局應釋放西南城市成都一獨立基督教會牧師和多名教友。當局應返教會財產,允許該教會成員恢復信仰活動。

2018年12月9日,成都秋雨聖約教會主任牧師王怡和百餘名教友教會辦公室和自宅遭當地警方拘捕。秋雨聖約教會政府登記註冊,視為“地下”教會。

“關閉成都這基督教會,見習平政府打壓中國宗教自由行動方興未艾,” 中國部研究員王亞秋説。“中國政府自稱宗教自由,此舉無異自我嘲弄。”

當局並搜索、查封秋雨聖約教會多處房產,包括辦公室、幼兒園、神學院和聖約學院,另有多名教友遭到抄家。警方教會成員簽字切結參加教會聚會,並阻止他們前往教會學校。該教會微信賬號同時註銷。

部分獲釋教會成員表示遭警方毆打。其中一人説,他綁椅子上,飲水、食物達24時。數十名教會成員在押。部分在押人員家屬表示收到警方拘留通知書,但其他人沒有得到任何通知,不知親人下落和安危。王怡母收到書面通知,王怡遭警方涉嫌“煽動顛覆國家政權罪”刑事拘留。教會長老李英妻子表示,警方通知,李英強涉“尋釁滋事罪”拘留。

近年來,警方騷擾王怡和秋雨聖約教會主要成員,該教會是獨立福音派教會,擁有逾500名教友。2018年初,該教會發動聯署,抗議修訂《宗教事務條例》。該條例禁止“可”宗教傳授,禁止參加境外宗教傳習或會議,並擴大地方局控制宗教活動權限。中國政府原本宗教活動加以各種限制,包括只能信奉官方認可五種宗教、宗教活動只能在官方批准的場所進行,新法進一步收緊控制。

有些教會成員認為,這次大逮捕可能是因為上次聯署行動收到全國超過400位牧師簽名。9月,成都局通知該教會,指其活動違反官方宗教政策。

人權觀察組織年度報告説,「2018年中國人權打壓到達1989年天安門屠殺以來程度。」

今天我們集中2018年中國政府對宗教自由逼迫和打壓這一方面,關注鎮壓基督教、西藏藏傳佛教以及新疆維吾爾族穆斯林問題。一、中共全面逼迫基督教

2018年12月9日,成都秋雨聖約教會突然遭當地大批警察圍捕,隨後王怡牧師及其妻子蔣蓉涉嫌煽動顛覆國家政權罪刑事拘留,李英強18人涉嫌尋釁滋事罪或非法營罪刑事拘留,近700名會友派出所傳訊,或社區、單位安保部門監視、跟蹤威脅,教會設施侵佔。此即為全世界高度關注12.9教案。這是2018年9月9日查封北京錫安教會後另一起打壓基督徒事件。

2)出台條例及綱要,全面摧殘基督教

實際上,早在2018年2月1日中共出台《宗教事務條例》以及3月28日啓動《推進我國基督教中國化五年工作規劃綱要》,意味着對家庭教會基督徒打壓全面升級了。

有教會遭當地執法人員突擊搜查;有教會強行解除場地租賃;有教堂拆毀;有教會學校關閉;有教會要求拆除十字架,大批基督徒談,要求寫保證書參加教會活動;基督徒們強制集中到官方三教會參加活動。中國部分省份開始信教公民收到表格,要求他們表格上簽字,否認自己信仰。這是文革外,1949年以來第一次。

中共統治西藏,逼迫和尚要唱紅歌、升國旗。和尚們是佛教,應該是‘五行中’,是‘看破紅塵’,因為他們是出家人了,但是現在沒有哪一種宗教可以置身於黨領導之外。讓和尚一起説‘沒有共產黨沒有如來佛’,這種橫幅掛寺廟裏,是可笑事情。

眾所周知,有鑑於此,自2009年2月起,發生中國部分傳統藏區內一系列藏人自焚事件。截至2017年11月,已有150名經報道喇嘛、女尼或包括農牧民內藏人自焚,其中126人死亡,西藏女作家唯色稱為“是近代史上政治抗議浪潮。”這些自焚者主要目的是抗議中國政府藏區高壓統治、宗教限制、同化政策,並且要求讓西藏流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏。三、中共新疆集中營方式迫害100多萬穆斯林

中國新疆集中拘禁100多萬維吾爾族穆斯林(稱為「教育」營地)讓他們接受教育,2強迫他們放棄伊斯蘭信仰,背叛他們民族。引發全球憤怒反應。中國使用大規模監視技術,諸如識別軟件於新疆其他地域,維權人士在那裏受到「任意拘禁,關押,和強制失蹤」。

“文革造’神’運動”回潮,習近平步毛澤東後塵,重蹈“君師合一”覆轍。

全能神教會(CAG),是中國基督教新興教會,成立於1991年,成立以來遭受中共政府鎮壓和迫害。1995年,中共有罪名將全能神教會呼喊派、全範圍教會多個基督教家庭教會列入“邪教”名單加以鎮壓迫害。,中共政府對全能神教會打壓迫害升級,不完全統計,2011年2017年底,40萬全能神教會基督徒遭到中共局抓捕,教會建立有可查迫害致死達101人。全能神教會之所以遭到中共如此迫害,是因全能神顯現作工以來,發表了數百萬字話語,揭開了聖經中一切奧秘,發表了潔淨、拯救人類一切真理,使人神作工、神性情有認識,從而使人敗壞得潔淨達到蒙神拯救,所以考察接受全能神作工人多,教會發展迅速,這引起了中共極度恐慌與仇恨。

隨後,一輪鎮壓、迫害全能神教會統一行動席捲中國陸,各地全能神教會基督徒遭到大規模抓捕、抄家、酷刑折磨、洗腦轉化。不完全統計,2018年有23,567名全能神教會基督徒信全能神,參與聚會、傳福音信仰活動而遭到當局直接迫害,涉及中國大陸30個省、自治區、直轄市:12,456人騷擾,包括蒐集個人信息,寫放棄信仰“保證書”,強制、錄像、監控,採集指紋、血樣、頭髮;有11,111人抓捕,其中6757人或拘留,685人遭受各種酷刑或強制洗腦;392人判刑,半數重判3年或3年以上,8人判刑10年以上,其中山東省基督徒包曙光被判處有期徒刑13年;有20名基督徒迫害致死,其中7人死於“教育轉化中心”等法外審訊機構;3億元人民幣非法掠奪(包括教會及個人財產)。以上是2018年全能神教會基督徒受中共迫害一小部分數據,迫害,大部分數據無法統計。正如歐洲議會議員託馬斯·德克斯基2018年12月10日人權無國界(HRWF)歐盟記者(EU Reporter)歐洲議會舉辦圓桌討論會上言:全能神教會基督徒中國處境維吾爾族穆斯林。

我國宗教堅持中國化方向,社會主義核心價值觀為引領,弘揚中華民族優良傳統,培育、和平寬容理念,保持基本信仰、核心教義、禮儀制度同時,深入挖掘教義教規中有利於社會和諧、時代、文明內容,教規教義做出符合當代中國發展要求、符合中華傳統文化闡釋。  基督教中國化聖經,持守基本信仰,繼承大公教會和宗教改革傳統,信仰和社會實踐中紮根中國文化沃土,踐行社會主義核心價值觀,處境中傳揚福音、見證基督、辦教會。 

基督教中國化目標是建設一個基督、保守合一教會;一個忠於聖經真理、紮根中國文化以及具有處境化神學領受教會;一個勇於承擔社會責任、生活見證生命教會;一個各國各地教會聖徒相通,普世教會做出貢獻教會,實現“基督教中國”“中國基督教”轉變。  基督教中國化是三自原辦教會目標,是社會主義社會適應必由之路。 

基督教中國化不僅是中國教會自身發展客觀要求,是黨和政府殷切期望。  近年來,黨和政府多次強調做好宗教工作,要全面貫徹黨宗教工作基本方針,堅持我國宗教中國化方向,積極引導宗教社會主義社會適應。  中國特色社會主義進入了時代歷史時期,推進基督教中國化,增強當代中國政治上認同、文化上融合、社會上適應,建立中華民族血脈、祖國榮辱共、與人民相濡以沫感情,實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉復興中國夢做出應有貢獻,成為中國基督教共識。 

中國教會和基督徒是推進基督教中國化主體。  推進基督教中國化進程中,遵循以下原則:擁護中國共產黨領導,社會主義核心價值觀為引領,認同我國發展制度、道路、理論和文化;聖經教導,持守基本信仰與核心教義;堅持獨立自主自辦,堅持合一方向;兼顧教會普世性和地方性,借鑑普世教會信仰實踐、靈性經驗和神學遺產;融會中華傳統文化和社會主義進文化;勇於擔當社會責任,積極融入社會。 

基督教中國傳播遭挫折歷史教訓,歸根結底於沒有克服其外來性。  上世紀50年代發起三愛國運動實現了中國教會組織和主權上自我;90年代發起神學思想建設致力於建立中國教會神學思想上自我。  三愛國運動和神學思想建設是發展中國教會“中國特點”,“使中國教會中國化”,它們既是基督教中國化歷史時期實踐和成就,中國基督教適應當代中國社會前進步伐、進一步推進中國化打下了基礎。 

2013年,中國基督教第九次代表會議提出要認真研究“如何推進和實現基督教中國化”。  2014年借紀念中國基督教三愛國運動委員會成立60週年之際舉辦研討會,正式提出要站歷史起點上、從層次上推進基督教中國化進程。  2015年舉辦紀念丁光訓主教誕辰100週年暨基督教中國化研討會,形成了基督教中國化內涵共識。  2017年適逢宗教改革500週年,舉辦研討會,提出要宗教改革精神推進基督教中國化。  幾年來,全國和各地基督教兩會、神學院校組織座談會、召開研討會、舉辦論壇,邀請政界、學界專家學者港澳台地區及海外教會人士參與互動,形成了研討、宣傳、推進基督教中國化氛圍和勢頭。  基督教全國兩會編輯出版了《丁光訓主教論基督教中國化》、《基督教中國化研討會論文集》(兩輯)、神學思想建設宣講團系列《講道集》和《歸耶和華為聖——中國教堂建築掠影》書籍、畫冊;有省份舉辦了基督教中國化原創聖樂演出、文藝匯演,創新形式,內容,推進基督教中國化實踐。 

但是,推進基督教中國化道路上面臨着一些問題和認識誤區。  如缺乏一批既具備傳統文化修養,有神學造詣人才,致使諸如基督教經典譯介、信仰教義教理中國化詮釋基礎性工作未能開展;程度上存在基督教全國兩會高度重視,部分省份積極跟進,一些基層基督教兩會和教會認識到位、積極性現象;有些教牧人員三愛國運動、神學思想建設和基督教中國化的內聯繫認識,還存在這是政府要求一場“運動”錯誤認識,推進工作敷衍推諉;有地方推進過程中簡單復、生搬硬套或牽強附會,走向庸俗化、化。  同時,海外反華勢力提出“三化異象”蠱惑人心,造成對基督教中國化誤解,。 

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中國:對基督教會鎮壓加劇

2018年中共對宗教的壓迫

因此,推進基督教中國化,結合當代中國社會發展現實處境,不能脱離現實陷於談清議,它既需要深入開展理論研究,需要進行實踐探索。  這是一個長期歷史進過程,任重而道,需功。 

未來五年基督教中國化主要任務是宣傳動員階段實施階段推進。  全國及各地基督教兩會要增強責任感和使命感,加強愛國主義教育,培育和踐行社會主義核心價值觀;繼續深化神學思想建設,夯實中國化神學基礎;加快人才培養步伐,提高人才隊伍素質;紮根中華文化,中華文化表達基督信仰;事公義慈善,努力服務社會方面紮工作,推進,取得階段性成果。 

倡導富強、民主、文明、和諧,倡導、、公正、法治,倡導愛國、敬業、信、社會主義核心價值觀體現了社會主義核心價值體系根本性質和基本特徵,反映了社會主義核心價值體系內涵和實踐要求。  推進基督教中國化社會主義核心價值觀為引領,增強“四個意識”,“四個自信”,並落實到神學思想和規章制度各項事工中,落實到信徒信仰實踐和日常生活中,進一步激發教牧人員和信徒愛國情懷,堅持依法辦教。 

——深入挖掘聖經中社會主義核心價值觀相契合內容,組織力量編寫通俗易懂讀本,提供基層教會、教牧人員和信徒,基督教內廣為宣傳,擴大影響。 

——社會主主義核心價值觀作神學思想建設宣講團下一階段宣講內容,組織宣講團成員學習培訓,進而深入基層開展宣講,引導信徒踐行。 

——推動社會主義核心價值觀進校園、進課堂、進教材、進學生頭腦,組織神學院校社會主義核心價值觀教學示範交流活動,神學院校中形成課堂教學、社會實踐、校園文化全方位宣傳和踐行平台。 

——踐行社會主義核心價值觀作開展創建文明和諧教堂評比標準,大力宣傳先進典型,評選表彰道德模範,發揮各行各業基督徒示範作用,形成基督教界踐行社會主義核心價值觀氛圍。 

——認真組織宣傳、學習和貫徹修訂《宗教事務條例》,教導信徒正確認識國法教規關係,遵守《條例》,增強法律意識,維護法律尊,依法依規辦教作基督教融入社會途徑。 

基督教中國化核心靈魂是神學思想中國化,只有神學思想實現中國化,才是意義上中國化。  否則,基督教中國化會流於空洞口號,成無本木、無源水。  通過深化神學思想建設,引導中國教會尋找到一種適閤中國國情、社情和教情發展模式,建立適應社會主義社會中國基督教神學體系。  要深化神學思想建設理論研究和促進成果轉化:

——加強聖經研究,建立聖經觀符合處境釋經學是深化神學思想建設基礎。  要有意識培養聖經研究人才,為着手重譯聖經或編寫聖註釋打下基礎。 

——重點進行教會論和構建積極宗教關係理論研討,逐步形成中國教會理論自信。 

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全能神教會遭受中共政府鎮壓迫害的2018年年度報告

推進我國基督教中國化五年工作規劃綱要(2018-2022)

——及時調整現有神學思想建設宣講團隊伍,加強宣講團成員培訓,宣講工作推向基層,推向教會,通過講台宣講,擴大基督教中國化宣傳和教育。 

——創辦中國基督教學術期刊,鼓勵學術研究,使成為體現基督教中國化理論研究成果平台。 

——汲取歷史資源,收集、整理、研究中國教會前輩和神學家們關於本色化、處境化、三愛國運動和神學思想建設相關文章論述,編輯出版系列叢書。 

——修訂《要道問答》,編寫靈脩日課材料,防範極端思想、抵制異端説,邪教,抵禦滲透。 

人才建設是中國基督教發展當務急,是推進基督教中國化關鍵所在。  推進基督教中國化需要一代一代人努力,要堅持中國化方向要求明確人才培養目標,形成培養模式頂層設計,優化人才培養結構,發揮神學教育作用,統籌整合現有神學教育資源,搭建各類人才發揮所長平台,拓寬培養渠道,努力培養多政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用人才,為基督教中國化注入活力。 

——配合相關部門制訂、實施《中國基督教人才培養中長期規劃》,形成人才培養頂層設計,完善人才隊伍梯隊建設。 

——推動神學院校發展和教育改革,抓緊制定《中國基督教神學教育中長期發展規劃綱要》,規範神學教育。 

——保持辦學方向,加強規範管理,着力提高神學院校教學質量,基督教中國化融入到教學和研究中,發揮神學院校推進基督教中國化過程中作用。 

——調整課程設置,增加社會主義核心價值觀、愛國主義教程、中國歷史、文學、哲學、藝術傳統文化方面課程比例,堅持基督教中國化進校園、進課堂,正確引導學生。 

——重視職教牧人員和義工培訓工作,建立起全國各地基督教兩會協調互動、優勢互補立體式培訓體系;各級培訓中增加基督教中國化內容。 

——組織中國基督徒自己編寫神學院校教材和義工培訓教材,爭取每年出版1-2本體現基督教中國化統編教材。 

基督教既是一種宗教,是世界文明組成部分。  上帝是,但上帝信仰表達應該是多彩的。  中國文化,博大精深,見證着中華民族精神追求,凝聚着中華民族智慧。  堅持中國化方向要求基督教脱下西方“繭縛”,穿上中國“闡發”,教義教規做出符合中華文化闡釋,形成中國化基督教信仰表達方式。 

——學習、借鑑、吸收中華傳統文化和社會主義進文化,覺紮根中華文化沃土,汲取有益養分自己。 

——倡導教會崇拜禮儀、聖樂詩歌、教牧服飾、教堂建築融入中國元素,使藴含中華民族精神氣質,體現中國特色。 

——鼓勵中國教會生活、信徒見證和社會處境源泉,進行釋經、靈脩、文藝方面原創性創作。  出版、發行方面提供幫助,給予支持。