【繁體字耶穌怎麼打的】這段600公尺 |的真正原因 |附中文繁 |

15 一到早晨,祭司和、文士、全公會人大家商議,耶穌捆綁,解去交給彼拉多。2 彼拉多問他説:“你是猶太人王嗎?”耶穌回答説:“你説是。”3 祭司長告他許多事。4 彼拉多問他説:“你看,他們告你這麼多事,你甚麼回答嗎?”5 耶穌回答,以致彼拉多覺得希奇。

6 每逢這節期,巡撫照眾人所求,釋放一個囚犯他們。7 有一個人名叫巴拉巴,和作亂人捆綁。他們作亂時候,殺過人。8 眾人上去求巡撫,照常例他們辦。9 彼拉多説:“你們要我釋放猶太人王你們嗎?”10 他原曉得祭司是因為嫉妒耶穌解了來。11 只是祭司長挑唆眾人,寧可釋放巴拉巴他們。12 彼拉多又説:“那麼樣,你們稱為猶太人王,我怎麼辦他呢?”13 他們喊著説:“他釘十字架!”14 彼拉多説:“甚麼呢?他做了甚麼事呢?”他們地喊著説:“他釘十字架!”15 彼拉多要叫眾人,釋放巴拉巴他們,耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

16 兵丁耶穌帶進衙門院裡,叫了全營兵。17 他們他穿上紫袍,荊棘編做冠冕他戴上,18 慶賀他説:“,猶太人王啊!”19 拿一根葦子打他頭,吐唾沫他臉上,屈膝拜他。20 戲弄完了,他脱了紫袍,穿上他自己衣服,帶他出去,要釘十字架。

基督徒,還為信主人,知道耶穌受難這個改變歷史事件。但是否你多多少少,耶穌受感埋繽紛彩蛋、兔子聖餐之下?一個冰冷距離之外,這些看成一件「理所」聖經故事呢?關於耶穌上了十字架上後死亡描述,聖經我們能知道得。這一段安東尼堡到各各他,600公尺苦路,你知道耶穌怎麼走過嗎?

我們聖經字面上所學到,如以下敍述:彼拉多手下鞭打了耶穌後,交給人釘十字架…祂釘十字架上。

關於耶穌十字架上死亡描述,我們能知道得,因為這那個時代酷刑。現今許多基督徒醫生投入研究,發現耶穌受肉體折磨完全超過任何人所能想像。

耶穌受折磨始於客西馬尼園,當上帝將所有世人罪放在祂愛子身上之時,耶穌「如血點汗珠低落地上」。祂被捕後,耶穌地鞭打,打到皮綻骨露。

祂打耳光、無情鞭打、戴上荊棘頭冠,然後披上紫色袍帶各各他,到了那裡,士兵18公分鍛鐵釘打穿祂手腕,以及腳背,耶穌釘十字架上。隨者身體重量,手腕中鍛鐵釘上拉扯,壓迫手臂中心「神經」,一陣陣灼燒疼痛,腦中爆炸。

到此時,研究醫生們指出,耶穌肩膀很可能脱臼、並發生痙攣抽搐、脱水、並失血、肺積水肺功能心臟衰竭。祂願喝下可減輕痛苦「醋」,選擇為救贖世人而忍受肉體煎熬。

美國眼科醫生,杜魯門‧戴維斯博士(Dr. C. Truman Davis)一篇耶穌受文章中提到,耶穌半夜被捕後,經歷一個不眠之夜毆打,祂傷痕累累、脱水和。送往釘十字架之前,士兵鞭打,當時皮鞭是數條皮帶編成,每條皮帶尾部結有2個鉛球。那些士兵一而再地複鞭打耶穌肩部、背部、以及雙腿。

鞭打一開始,耶穌皮膚裂開了,繼續打下去,開始皮下組織;血從皮膚毛細血管滲出,後大量血液從肌肉動脈噴出。鉛球擊打造成了瘀傷,然後打破這些瘀傷而大量出血。到後,背部撕裂皮膚粘附鞭條上,露出一片血肉模糊。鞭打終於停止,半昏耶穌倒碎石路上,自己滴下血浸濕了。

他們後荊棘編了一個冠冕,戴耶穌頭上,並壓入祂頭皮,引起大量出血,因為頭部是全身血管分佈密集部位。

後,當士兵們厭倦了戲弄,長袍耶穌身上「扯掉」,撕掉黏附傷口血血清凝塊,耶穌一次經歷忍受疼痛,像小心撕去粘傷口上繃帶,傷口出血。

耶穌是如何面這種折磨?李‧格雷迪牧師(J. Lee Grady)説有學者認祂靠著默想詩篇22篇,讓自己過渡這肉體苦。因為耶穌記經上預言,關於彌賽亞受死細節。耶穌説:

十字架上,耶穌這樣禱告。任何猶太人知道,耶穌引用衞禱詞。

但我是蟲,不是人,眾人羞辱,百姓藐視。-詩篇 22:6

那些嘲弄人羣辱罵時,祂説出這話。17世紀神學家馬修亨利(Matthew Henry)指出當時蟲子是紅布染料原料,耶穌我們罪染成紅色,祂我們潔如雪白。

我如水倒出來,我骨頭脱了節,我心我裡面如蠟熔化。-詩篇 22:14

受刑人十字架上要折磨數天才會死亡,有人要9天,然而,耶穌指經歷了數個時而已-可能是因為架上那木樁以前,祂遭受鞭打。

我精力枯乾,瓦片,我舌頭貼我牙牀上。你我安置死地塵土中。-詩篇 22:15

犬類圍著我,惡黨環繞我,他們紮了我手、我腳。我骨頭我能數過,他們瞪著眼看我。他們分我外衣,我裡衣拈鬮。-詩篇 22:16-18

舊約中,這是十字架描述。士兵們脱去耶穌衣服,並抽籤分奪。(約翰福音19:23-24)

我要你名傳於我弟兄,會中我要讚美你。-詩篇 22:22

認識神話語,我們經文原文中尋找。事實上,「漢字」原有形音義,經文精意及福音信息相關,一個字能概括代表一位聖經人物。

中華全球華人漢字福音協會張起明牧師創立,軍人、理工專業他,想過有天會踏入研究「漢字」文字領域,這全源自於16年前,奎山中學創辦人王熊慧瑛(王媽媽)一份感動。他分享,每遇見王媽媽會説起她自身創辦學校終極理念──在校園裡貼漢字、搭配聖經故事,並希望這張起明完成。

身非專業領域他,推辭王媽媽邀請,但她放棄。長達9個月多時間,王媽媽每週打電話他、每3個月寄一張三萬元支票作為事工費,直至九個月後,張起明説:王媽媽!請不要再寄支票了,我答應您去做就是了。張起明勉為答應後,她提問:除非漢字有福音才可以做、有意義。

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先前王媽媽提及,要做漢字聖經關聯,但想過「漢字裡有福音」,因而衍生另一個想法,於是委託幾位學時期中文系學弟委託研究漢字福音。其中一人表示,假若漢字有福音,這件事該發想者執行,意即需要張起明負責此事。

他坦承,答應王媽媽是因不想受其糾纏,而未有實際行動,但每到週六心中會感到。有天,他神禱告:「主阿,有漢字福音?如果有漢字福音要哪裡做?」心中出現一個聲音,引導他有智慧人開始──所羅門,於是他從列王紀上讀起。

「許多聖經人物有字,很多字會歸向神。」張起明説到,不論是同音字、形音字,上帝透過字引導人看見祂福音。所羅門一生「判」有關,所有字形含有「半」與字音為「ㄆㄢˋ」字,一一找出相關字、尋找字。

他得到神而來智慧,以為國家大小事做正確判斷,其中歷史上知名「死嬰案」,是他用方式,兩位妓女間判斷誰是孩子母親。後來他遭拜巴力女子「絆」(同音)倒而背「叛」神;其任內,對神如其父衞敬虔,後國家土地分為一半:畔(同音)。他説到,「判」源自於「半」,半字上頭「八」意為分流,是指神一半智慧強過羅門擁有「判」斷智慧。「判」字是「半」字分賜出來這正如所羅門王智慧是神分賜。

張起明看見神所賜第一個字後,看見原來漢字同音、音字筆劃顯示神福音,地神禱告、求多「字」,隨後多關於聖經故事字出現。「許多人覺得漢字聖經無關,覺得是翻譯過來文字,但是神大能超過我們語言文字限制,那些翻譯人是上帝帶領人。」

認識漢字華人佔全球近1/4,且大部分華人認為漢字聖經毫無相關,但協會認為,漢字不是無端生有和虛構造物,聖經故事若是,古老中華文化裡找出一些蛛絲馬跡。2014年正式成立社團法人中華全球漢字福音協會,繼續漢字乾坤尋找神福音蹤跡。

張起明説到,沒有鞋子能行走,但若是有雙鞋能走。傳福音是如此,有了漢字福音能使人認識神,能傳入知識份子團體中。

漢字不僅可「文以載道」,能發揮「字能證道」啟示。「神」從示部、申聲,為「天神,引出萬物者」(説文解字),指為萬物始、造物主。「申」甲骨文形如閃電,而聖經有7處提到神以打雷向人發聲。人發音「ㄕㄣˊ」念施(ㄕ)恩(ㄣ)神,張起明説到,這是藉此提醒我們思想神,來到他施恩寶座前。

漢字具一字多音特色,ㄕㄣ是神字破音字,申、身、伸、信(古字伸)字同音。近音銜接真理:神成肉身到人間、向人申言,我信神得永生,因神我伸手,我信敬虔的奧秘,是神肉身顯現,身體是神殿,藉身心全人顯道。

耶穌「申」時(下午3點)人罪捨命,3天後復活。「神」字筆劃10劃,「10」有、完備意。著字形「十」十字架彰顯祂公義慈愛,而神真理十全十美信息。

目前漢字福音累積365個字,張起明表示,未來會有多字產生。華人佔世界人口比重,有海內外先知牧者表示神興起華人世界宣教。文化來於語言文字,而語言源自於神。漢字彰顯了中華文化,而漢字本要彰榮耀。

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凱樂符號

「耶穌基督」還是「基督耶穌」?

凱樂符號(Chi-Rho,希臘語:ΧΡ)是一個早期基督宗教符號,一些基督宗教分支所使用,例如天主教。該符號是希臘文單字「ΧΡΙΣΤΟΣ」(基督一詞希臘文寫法)字首兩字Χ(Chi)和Ρ(Rho)所組成的複合符號。説這個記號代表著耶穌基督。[1]現在已知凱樂符號用作指耶穌是羅馬皇帝君士坦丁,他宣稱夢中獲得耶穌啟示使用該符號,並之用他軍旗上,所謂拉布蘭旗。

此外於組成該記號Ρ與Χ與拉丁文和平「PAX」首字尾字形狀,因此有時這個記號稱作PAX符號或PAX十字。 因此雖然這個記號一開始是戰爭中使用,但是延伸出對和平主張。[2]

一個受君士坦丁僱為其子克里斯家庭教師而得以擺脱羅馬史學家拉克坦提烏斯記錄,君士坦丁夢中聽到一個聲音要求他一個記號畫其士兵盾牌。拉克坦提烏斯記述中,該符號是什麼並不是十分,只能確定是個和基督教有關符號。然而拉克坦提烏斯記載説君士坦丁照作後米爾維安大橋戰役中打贏了馬克森提烏斯獲取了勝利。

另外希臘學者該撒利亞優西烏著作《君士坦丁一生》中,君士坦丁是太陽中看到凱樂符號且聽到一個聲音説「Εν Τούτῳ Νίκα」 ,拉丁語「in hoc signo vinces」—「你以此而勝」。同樣優西烏記下君士坦丁使用此符號後因此獲得了勝利。優西烏宣稱這個事件是君士坦丁晚年時親口告訴他 。而優西烏早期另一著作《教會史》中沒提到這個事件。

此外優西烏提到了拉布蘭旗誕生,君士坦丁後來抗他另一位政敵李錫尼戰爭中開始使用這種上有凱樂符號軍旗。[3]

於凱樂符號君士坦丁改宗及羅馬基督教化中關鍵地位,該符號成為一個有意義象徵,當初拘留耶穌羅馬士兵開始追隨上有代表耶穌記號旗幟這點取出了基督勝利這個意涵。而君士坦丁後,該記號承為了羅馬帝國官方徽記之一,像是該記號出現羅馬軍隊頭盔上,或是出現羅馬帝國硬幣上。

凱樂符號4世紀大理石石棺匾牌上,意大利梵蒂岡博物館

凱樂符號☧,弗拉維婭·多米蒂娜(英語:Flavia Domitilla)石棺,羅馬

凱樂符號☧ 和 阿耳法和敖默加, 弗拉維婭·多米蒂娜石棺,羅馬

君士坦丁大帝基督教石棺基督符號(英語:XI monogram),circa 400

凱樂符號和一個花圈,象徵着基督復活中戰勝了死亡;下方是羅馬士兵。circa 350

一個4世紀天主教祭壇上凱樂符號,阿爾及利亞倭馬·阿爾·阿馬德(Khirbet Um El』Amad)

基督徒掛墜,原屬西羅馬帝國瑪麗亞女皇(英語:Maria (empress))(398–407),弗拉維烏斯·奧古斯·霍諾留 (r. 395–423)之妻。文字中帶有凱樂符號,現藏盧浮宮

羅馬基督徒帶凱樂符號鑲嵌畫,英國辛頓·聖瑪麗鎮(英語:Hinton St. Mary)