【耶穌與十字架 講章】傳福音系列講章 |查經講章大綱 |查經講章大綱 |

  
十字架是基督教標誌,許多人十字架裝飾品,有人十字架為辟邪工具。十字架是甚麼?

  
主耶穌無罪,當作有罪,且殺過人手囚禁。這是十字架,耶穌我們背十架。

  
耶穌控告,不是作過甚麼,而是祂傳講神話,有能力,能救人。法利賽人和祭司無能力工作,所以嫉妒耶穌,嫉妒誣告耶穌,寧要手不要那傳神信息耶穌。

  
耶穌沒有作過惡事,三次人喊着釘祂十架,因為人心中拒絕耶穌救主,拒絕耶穌信息。十字架是無罪而人棄。

  
兵丁圍着祂,祂穿上袍,祂戴上荊棘冠冕,戲笑祂王,葦子打祂,祂吐唾沫,拜祂,叫祂背十架。但耶穌一點反抗,也不作聲。這是十字架。

  
剝奪祂生存權利,不容祂活着,剝奪祂一切,連衣服取去,無罪定罪,且人同等。這是十字架。

  
祂救自己名譽、地位、生命。耶穌本來有權柄救自己,但祂一救自己不能救別人。十字架是不救自己。

  
耶穌釘十架是人類罪歸祂身上,是神罪人不肯悔改震怒,是無人能擔當得起。十字架是父神棄。無人同情,父神同情,是那樣地承受一切刑罰和羞辱。

  我們傳基督傳十字架,但許多時候我們只有這口號,卻失去其內容。讓我們靠聖靈恩典和幫助來思想這段經文。

  基督生命是,我們重生時,這生命進到我們心中,但是我們有否靠聖去發揮這生命?這生命是理智與感情,生命與生活,人前人後。這生命是生命,是不變生命;如果我們經歷這生命和,那麼我們人生是,享受基督,知道祂寶,願意完全得着祂(腓3:8)。

  價值存在有相對和。價值,其價值存在於你感受和觀念,例如黃金價值,藝術價值,地位價值,這些是。但有些是價值,例如生命、愛、真理、和公義,不論你覺得其寶貴否,其價值是存在。基督是我們生命、愛和真理,其價值是,是不變,我們是否認識這價值?保羅認識了,稱之為寶(腓3:8),這寶是言語來描述。

  基督十架大能是行動能力(弗1:20,3:16);行動要力量,力量來自生命,所以行動可知其生命能力如何。基督生命大能有勝過死亡權柄得勝能力,祂寶血能除去罪惡。基督生命大能信人有生命,並且有生活能力。基督大能人上顯得完全,因此有基督生命信徒,當有這經驗。我們有能力,當有行動,事奉神,傳福音,幫助人。

  基督是內容,表明祂是具體,是。沒有基督沒有一切(西1:19; 2:9),這表明基督是我們思想、意念、旨意、能力和內容。

  1. 思想基督,我們思想永恆,屬天(西3:1);基督意念為意念(腓2:5),我們有正確觀念,神、人、己、事,一切有正確觀念。世人犯罪不以是罪,觀念上錯誤;撒但製造錯誤觀念。

  2. 基督我們旨意,並不是説我們不可有自己旨意,而是要有正確旨意。我們否認自己旨意時,那棄掉、,而去實行、完全。

  3. 基督成為我們內容,我們人生,豐富有力,能作許多應作事,成為我們信息,使我們可基督介紹人。讓我們反省:我們生命如何經歷基督?

  保羅説:“無論是生是死總叫基督我身上……我活着基督”(腓1:20-21),內生命與外生活。人文化形態和社會要求標準去生活,但內生命並沒有那生活實質和能力,因此裝假或模仿符合這些要求,但當他私人獨處時原形畢露。信徒感到生活無力,外表要裝成教會文化所需要基督徒形態,但內心是,因此信徒和傳道人有雙面生活。但如果讓基督充滿我們生命,祂來生活,那麼可以(腓4:13)。基督生命沒有當代猶太文化或羅馬文化決定,祂反而是任何文化中,生命表彰出來。

使徒保羅説,“我定了主意,你們中間知道別的,知道耶穌基督並他釘十字架。”(哥林多前書2:2)離開十字架,沒有基督教,沒有救恩。我今天要分享關於十字架信息。

“有兩個犯人,和耶穌帶來處死。到了一個地方,名叫髑髏地,在那裏耶穌釘十字架上,釘了兩個犯人,一個左邊,一個右邊。”(路加福音23:32-33)

兩千年前各各他山頂,矗立三個十字架。神兒子耶穌基督釘十字架上,和他同釘有兩個盜:一個左邊,一個右邊。

這三個十字架代表三種方式死:耶穌基督是罪死(Die for sin),一個盜是罪死(Die to sin),另一個盜是死罪中(Die in sin)。

十字架是羅馬人使用一種、用來處死犯人刑罰;波斯人發明,流行使用於巴比倫、迦太基、大馬士革王國和古羅馬地。後因為過忍廢止。而這刑罰,用在了唯一一位聖潔無罪耶穌基督身上。

不僅是十字架本身,耶穌基督釘十字架之前,遭受身心無復加摧。

耶穌基督客西馬尼園逮捕,整夜後六次輪番地非法審判;羅馬兵丁帶刺皮鞭,鞭打得體無完膚、血肉模糊,人打耳光、拔鬍鬚。兵丁剝脱他衣服,他穿上紫袍,那一根葦子放在他右手裏,荊棘編織冠冕紮他頭上,戲弄他説,“你,猶太人王啊。”人吐唾沫臉上,人用拳頭和手掌打他,然後譏諷地問,“你是先知,告訴我們打你是誰?”

百般折磨完畢後,羅馬兵丁強迫耶穌拖着身體揹着自己十字架走向各各他山,中途體力不支,他們古利奈人西門揹着他十字架。然後耶穌釘十字架上,手和腳鐵釘刺穿。鐵釘長度能夠穿透兩隻腳踝並釘入十字架木頭,鐵釘厚度使能夠承受身體重量。當十字架豎起時,毫無憐憫羅馬兵丁將十字架插進土坑裏,那種震盪足以身體撕裂。

釘十字架人不能死去,而是要地被折磨而死。着失血、脱水,身體,心跳。因為體重使身體下垂,壓迫肺部導致呼吸困難,於是釘十架人腳下墊一塊兒木板,要用力踩腳下木板,費力地將身體提起,以便吸一口氣,然後因為身體重重地垂下,直到後呼吸衰竭窒息而死。

唯一聖潔無罪神兒子耶穌,全人類罪,如此地被罪人釘死十字架上。

然而耶穌死並不是一場,不能説是一個,因為是他自己選擇甘願如此。

耶穌地上行走時候,多次門徒言説,“人子受許多苦,、祭司和文士棄,並且殺,第三日復活。”(路加福音9:22;18:32-33)

早在耶穌誕生前七百多年,先知賽亞言説,“他列罪犯之中。他擔當多人罪,罪犯代求。”(賽亞書53:12)

早在耶穌誕生前一千年,衞詩篇中地描述了基督釘十字架情形:

“我如水倒出來。我骨頭脱了節。我心在我裏面如蠟熔化。我精力枯乾,瓦片。我舌頭貼我牙牀上。犬類圍着我,惡黨環繞我,他們紮了我手,我腳。”(詩篇22:14-16)

“辱罵傷破了我心。我了。我指望有人體恤,沒有一個。我指望有人安慰,卻找不着一個。他們拿膽我食物。我渴了,他們拿醋我喝。”(詩篇69:20-21)

因為十字架是耶穌自己甘心選擇,雖然他醫病救人,廣行善事,神蹟奇事幫助那些有需要人,人恩將仇報地苦害,但他自始沒有一絲一毫仇恨、怨毒、詛咒、自憐、威嚇,反而是充滿了慈愛、憐憫、安祥,並且他罪犯禱告,祈求神赦免。

耶穌基督十字架上地實踐了他自己教導:“你們倒要愛仇敵,要善待他們,…因為他恩待那忘恩和作惡。”(路加福音6:35)

1.“父阿,赦免他們。因為他們所作,他們曉得。”(路加福音23:34)

主耶穌十字架上為那些釘他十字架敵人求赦免。“若流血,罪不得赦免。”(來9:22)主耶穌十字架上流出自己寶血,使罪人罪得赦免。

並非因為主耶穌禱告,這些人罪得赦。主耶穌禱告,使徒行傳第二章得到神答應:當彼得講道時,“眾人聽見這話,覺得扎心,彼得和其餘使徒説,‘弟兄們,我們怎樣行?’彼得説,‘你們各人要悔改,奉耶穌基督名受洗,叫你們罪得赦。’”(使徒行傳2:37-38)

2.“我告訴你,今日你要我園裏了。”(路加福音23:43)

主耶穌同釘十字架一個盜許諾救恩,“今日你要我園裏了。”主耶穌罪人成就了赦罪救恩,賜一切願意相信和接受他人。沒有十字架,世人沒有救恩。

3.“母親,看你兒子。那門徒説,看你母親。”(約翰福音19:26-27)

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查經講章大綱:十字架的實際✍黃彼得

查經講章大綱:基督與十字架✍黃彼得

耶穌母親站十字架下,目睹自己兒子十字架上遭受苦害,正如西面預言,“你自己心要刀刺透。”(路加福音2:34)但馬利亞痛苦是耶穌自己,他本可以像眾人譏諷他那樣,從十字架上走下來,但了愛,他選擇停留十字架上,只有將母親託付他親愛門翰。

“人朋友捨命,人愛心沒有這個。”(約翰福音15:13)

“神愛世人,他獨生子賜他們。”(約翰福音3:16)

4.“我神,我神,什麼離棄我?”(馬太福音27:46)

耶穌十字架上揹負世人罪孽時候,是耶穌自己承擔公義神罪惡審判,那一刻,連耶穌自己稱作天父神轉眼看他。

贖罪是有贖價,這贖價無比,乃是耶穌基督自己寶血和生命,你我而傾倒出來。

神子耶穌,作為完全人,遭受罪人時間非人折磨和,正如詩篇預言,“我精力枯乾,瓦片。我舌頭貼我牙牀上。”(詩篇22:15)

聖説,使經上話應驗,他説“我渴了,”耶穌雖然掛十字架上,他掌管着一切。十字架是痛苦,罪導致,但耶穌罪人經受一切。

這兩個字是耶穌基督十字架上得勝宣言,他生命行將結束時,不是説“完了,”乃説“成了!”成了什麼呢?—

他應驗了舊約預言,他償還了罪代價,他成就了赦罪恩典,他完成了救贖大工!

7.“父啊,我我靈魂交在你手裏。”(路加福音23:46)

耶穌十字架上完成救贖大工,他恢復到他神慣稱呼,“父啊。”他回到天父身邊,享受和天父創世之前有榮耀,他帶領他眾弟兄同享父懷裏那恆安息。

耶穌基督十字架乃奧秘,悖論:它是—

公義交匯,黑暗與光明交匯,分離聯合交匯,大能交匯,

殘忍恩慈交匯,羞辱榮耀交匯,交匯,仇恨恕交匯,

憐憫交匯,死亡與生命交匯,天上與地下交匯,現時永恆交匯!

十字架這個死亡符號本身,轉變成為今天醫院標誌,紅十字會徽標,和平象徵,榮耀印記。

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傳福音系列講章(十九)—三個十字架

第53章:耶穌被釘死在十字架上

“摩西曠野怎樣舉蛇,人子起來。叫一切信他得永生。”(約翰福音3:14-15)

“我若地上起來,吸引萬人來歸我。”(約翰福音12:32)

“地極人仰望我,得救。因為我是神,沒有別神。”(賽45:22)

因此使徒保羅説,“神使那無罪,我們成為罪。叫我們他裏面成神義。”(林後5:21)

這個盜可能是一個正值青春年少、身強力壯人,要麼怎麼能夠做盜呢?因為強盜要暴力、行兇別人東西為己有。他可能過度使用自己而剝奪他人,他去搶劫,殺人,終於有一天他自己失去,投進監,然後定罪,被判決處死,和耶穌一起釘十字架上,釘耶穌旁邊。

他不想死,他,他沒有盡情享受生活,他想要有個家,有個妻子,有兒女環繞他膝旁,他此時發現,自己沒有父母盡孝,後悔當初不該聽父母勸告。他回想起他殺害人,他彷彿聽見了他們親人哭號,看見了他們,悔當初自己地害人,如今自己罪孽給自己帶來報應,他釘十字架上,他生命現在開始進入倒計時,幾時後,他生命結束。

然而這一切時,他不想死死,而且他親眼看着自己要死去。

但他知道,他並要死去,因為他安排一個機遇,他生命主宰掛一起。

然而,他那魔鬼弄瞎心眼不能看見。他本該耶穌求憐憫,得生命,但他反而加入那些譏笑嘲諷耶穌人羣。

他話語裏有絲毫求問跡象,而是他信的噁心中發出嘲弄冷笑。

他話語裏絲毫有人,完全是他自我:你若是基督,救你自己吧,救我們吧。

他話語裏有絲毫自己靈魂打算,他想到是,眼前如何脱離十字架刑罰。

他親人遠離他,眾人痛恨他,羅馬政府判決處死他,沒有人同情他,他心中仇恨、苦毒、咒詛。無論多麼地不情願,他命是要地奪去,他苦毒、仇恨和痛苦中死去,而且進入那可怕死亡,進入那黑暗和沉淪!

這第二個強盜和第一個強盜,他説話語氣判斷,他們是熟識,很可能是夥。他地年,地,地不想死,可能地有些許後悔,他地要死去。

他們有一點相似,那他們開始嘲笑耶穌。

“當時,有兩個盜,和他同釘十字架,一個右邊,一個左邊。從那裏過人,譏誚他,搖着頭説,你這拆毀聖殿,三日建造起來,可以救自己吧。你如果是神兒子,十字架上下來吧。祭司和文士並長老,是這樣戲弄他,説,他救了別人,不能救自己。他是以色列王,現在可以從十字架上下來,我們信他。他倚靠神,神若他,現在可以救他。因為他説,我是神兒子。那和他同釘強盜,是這樣譏誚他。”(馬太福音27:38-44)

士兵鞭打耶穌,一件紫色袍子披祂身上,荊棘編成冠冕,戴耶穌頭上。他們嘲笑祂,吐唾沫祂臉上,稱祂「猶太人王」。

許多人跟著士兵耶穌帶到耶路撒冷附近山上。他們要祂背著自己十字架,然後釘子祂手和腳釘十字架上,起十字架。他們同時另外兩個盜釘十字架上。

路加福音23:27,33;約翰福音19:17-18

耶穌禱告,祈求天父恕那些祂釘十字架上士兵,因為他們並知道祂救主。

耶穌母親馬利亞站十字架旁邊,使徒約翰那裡。耶穌要約翰照顧祂母親,約翰耶穌母親接到自己家裡。

大地一片黑暗,救主十字架上受苦了許多個時,後祂離開祂身體,祂死了。

馬太福音27:45,50