【耶穌詩歌第1首耶穌詩歌聖哉三一歌】聖哉三一 |經典詩歌 |崇拜詩歌 |

歌詞:
(編贊美詩 第001首)
第一首 聖哉三一歌
Holy,holy,holy,Lord God almighty

經文:“它們晝夜不住地説:‘聖哉,聖哉,聖哉,主上帝是昔在、今在、後全能者!”(啓4:8)

    《聖哉三一歌》是一首、莊嚴、、優美的頌歌。英國詩人丁尼生(A.Tennyson)稱它“世上詩”。它是啓示錄載和先知賽亞見異象(啓4:8-11,賽6:1-4)詩意描寫,是傳神傑作。可用於早晨禮拜開始:“清晨我眾歌聲,穿雲上達至尊”;可作為頌歌。

     這首詩詞作者是英國希伯主教(R.Heber,1783-1826)。希伯出生於貴族世家,他長兄是一位藏書家,家中存書十五萬冊,所以他博覽羣書,擅長文學,牛津大學讀書時,得過詩獎。

     希伯有愛心,時常濟助有困難人。年時,家人他錢縫衣服口袋裏,不然,他路上會錢掏出來幫助窮苦人。

     希伯大學畢業後,他故鄉什羅普郡霍德尼特擔任牧師16年。他寫過五十七首聖詩,多半是牧師任職內寫成。他任牧師期間,密切聯繫信徒羣眾,廣交社會人士,名聲。1823年他選任印度加爾各答主教,管理印度教會教務,並印度建立了第一座神學院,培訓印度本地教牧人員。印度天氣,他冒著酷暑奔走各地宣教。1826年4月3日他一處領禮拜,人數眾多,只能站院內陽光下講道,禮拜完畢返舍洗澡,很未出來,待人破門而入時,他魂返天家,自己勞主懷,43歲。

    1827年,希伯寡妻他遺稿倫敦出版,是英國教會出版第一本贊美詩集①,得到廣泛的贊揚,不論哪一宗派贊美詩集,採用他聖詩。《編》裏選了這首希伯主教專為聖三一主日(聖靈降臨節後第一個主日)所寫《聖哉三一歌》外,有第67和167兩首。

    曲調是英國聖公會牧師、作曲家戴克斯(J.B.Dykes,1823-1876)這首詩譜。戴克斯幼年時即他祖父任牧師教堂裏參加詩班。他有音樂天才,一首樂曲聽完後可以彈奏出來,少年時任主教座堂琴師;入劍橋大學讀書時,即以業餘音樂家聞名。他組織劍橋音樂會,吸引音樂家教會歌曲貢獻力量。

    戴克斯大學畢業後(1847年),任聖公會牧師,歉行唱詩班指揮,後於英國達累姆(Durham)大學獲音樂博士學位。他聽説編輯《古今聖詩》消息後,即投稿七首,被子採用。《古今聖詩》1875年再版時,他曲子採用多達六十首。他聖公會高派②習尚曾引起教區主教和部分信徒責難,但他聖詩樂譜各教派人士採用,有成為流行曲調。於他教會工作成績斐然,因此,死後葬於聖奧斯瓦爾德教堂院中。

   《編》中1、87、233、241、246、260、262、296、310九首聖詩,是戴克斯作品中受人歡迎曲調。

    這首《聖哉三一歌》調名《尼西亞(NICAEA)》,紀念主後325年該地舉行討論三位一體教義第一次基督教大會會議。

    這首詩我國有幾種小異譯詞達意。《編》所用是選自《普天頌贊》(版)第1首,劉廷芳(事略參閲第165首)和楊蔭瀏(事略參閲第13首)二人合譯。

註:① 當時教會內唱詩篇或經文,沒有現代聖詩。

    ② 高派(稱重儀派)。19世紀英國聖公會內一部分人主張教義、禮儀和規章上應大量保持天主教傳統,要求維持教會權威和地信。另外有人過分強調教會權威、地位,贊成派恢複制倡導,主張簡化儀式,宣傳福音稱派,或稱福音派。

歌詞:
(編贊美詩 第001首)
第一首 聖哉三一歌
Holy,holy,holy,Lord God almighty

經文:“它們晝夜不住地説:‘聖哉,聖哉,聖哉,主上帝是昔在、今在、後全能者!”(啓4:8)

    《聖哉三一歌》是一首、莊嚴、、優美的頌歌。英國詩人丁尼生(A.Tennyson)稱它“世上詩”。它是啓示錄載和先知賽亞見異象(啓4:8-11,賽6:1-4)詩意描寫,是傳神傑作。可用於早晨禮拜開始:“清晨我眾歌聲,穿雲上達至尊”;可作為頌歌。

     這首詩詞作者是英國希伯主教(R.Heber,1783-1826)。希伯出生於貴族世家,他長兄是一位藏書家,家中存書十五萬冊,所以他博覽羣書,擅長文學,牛津大學讀書時,得過詩獎。

     希伯有愛心,時常濟助有困難人。年時,家人他錢縫衣服口袋裏,不然,他路上會錢掏出來幫助窮苦人。

     希伯大學畢業後,他故鄉什羅普郡霍德尼特擔任牧師16年。他寫過五十七首聖詩,多半是牧師任職內寫成。他任牧師期間,密切聯繫信徒羣眾,廣交社會人士,名聲。1823年他選任印度加爾各答主教,管理印度教會教務,並印度建立了第一座神學院,培訓印度本地教牧人員。印度天氣,他冒著酷暑奔走各地宣教。1826年4月3日他一處領禮拜,人數眾多,只能站院內陽光下講道,禮拜完畢返舍洗澡,很未出來,待人破門而入時,他魂返天家,自己勞主懷,43歲。

    1827年,希伯寡妻他遺稿倫敦出版,是英國教會出版第一本贊美詩集①,得到廣泛的贊揚,不論哪一宗派贊美詩集,採用他聖詩。《編》裏選了這首希伯主教專為聖三一主日(聖靈降臨節後第一個主日)所寫《聖哉三一歌》外,有第67和167兩首。

    曲調是英國聖公會牧師、作曲家戴克斯(J.B.Dykes,1823-1876)這首詩譜。戴克斯幼年時即他祖父任牧師教堂裏參加詩班。他有音樂天才,一首樂曲聽完後可以彈奏出來,少年時任主教座堂琴師;入劍橋大學讀書時,即以業餘音樂家聞名。他組織劍橋音樂會,吸引音樂家教會歌曲貢獻力量。

    戴克斯大學畢業後(1847年),任聖公會牧師,歉行唱詩班指揮,後於英國達累姆(Durham)大學獲音樂博士學位。他聽説編輯《古今聖詩》消息後,即投稿七首,被子採用。《古今聖詩》1875年再版時,他曲子採用多達六十首。他聖公會高派②習尚曾引起教區主教和部分信徒責難,但他聖詩樂譜各教派人士採用,有成為流行曲調。於他教會工作成績斐然,因此,死後葬於聖奧斯瓦爾德教堂院中。

《教會聖詩Hymns for God’s People》#233本曲乃是希伯主教(Bishop Reginald Heber,1783~1826),英國聖詩開啓另一個階段代表作。他以前時期,聖詩是教義題材,訓誨目的,但本曲呈現是崇拜主頌讚曲,詩詞,表達出令人震撼、神敬畏感受,而他聖三一主日而作,並希望能於尼吉亞信經讀畢,講道以前唱,沒想到後來世界各國歡迎,各基督教宗派聖詩集所接納,成為頌讚三位一體真神一首頌讚聖詩。

他寫這首詩歌時,他自己説:這裏面有煩絮可嫌、無禮言語,沒有世俗熱情詞句。世人唇,絕不能熱情愛感來稱頌天上主宰,而我沒有採用隱喻和瞭解詞彙…..。我們仔細歌詞(原文是英文)查閲一番,發現其中是、神聖、…一點誇張,是一首名符其實聖詩。

蒼星際禰鋪陳,牧者,神羔羊

求悦納我眾敬拜,求悦納我眾敬拜。

Ruler of the universe, Holy, righteous King,

掌管宇宙主宰,,公義王,

Gracious, divine Parent, who causes stars to sing;

慈愛神聖天父,星辰禰歌唱;

求悦納我眾敬拜,求悦納我眾敬拜。

Your grace invades our solitude as Your gentle love,

禰恩典驅走我,禰慈愛,

Like a tender mother’s breast, nurtures, comforts, offers sweet rest, sweet rest.

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聖哉三一歌< 詩歌

普天頌讚

母親胸懷,鼓勵,安慰,賜予安息,安息。

The earth is but His foot stool; the heav’ns His mighty throne, mighty throne.

全世界是祂腳凳,穹蒼是祂寶座,祂寶座。

Holy, holy, holy, Lord God Almighty; early in the morning our songs will rise to Thee.

聖哉,聖哉,聖哉,全能主宰;清晨我眾歌聲穿雲上達天庭。

Holy, holy, holy, merciful and mighty, God in three Persons, blessed Trinity!

聖哉,聖哉,聖哉,憐憫大權能,榮耀讚美,歸三一真神!

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288首《時刻靠主歌》

Holy, Holy, Holy 聖哉,聖哉,聖哉(中英文版本)

聖哉!聖哉!聖哉!聖父、聖子、聖靈,耶和華三一上帝。

願歷代聖徒一切頌讚,藉着聖靈聖子裏歸於聖父,直到。

……上帝,父,萬物都本於祂;我們歸於祂……(林前8:6a)

      因為,聖父永恆中、創立世界以前定了旨意,基督裏賜福我們,揀選了我們,要叫我們祂面前成為像祂(參 利19:2);

祂基督裏,賜我們天上各樣屬福氣:如創立世界以前,基督裏揀選了我們,使我們祂面前成為,無有瑕疵;(弗1:3b-4)

      因為聖父預先愛了我們,永恆中祂聖潔、主權,預知了我們,預定了我們,基督裏,要同得兒子名分,同得基業;

愛我們,自己意旨所,

預定我們藉着耶穌基督得兒子名分,

是照祂自己預定美意,(弗1:9a)

這那位隨己意行、做萬事,

     即使天使犯罪背叛上帝,即使我們私慾撒但懷了胎,生出罪來,罪長成,生出死來,死罪中(參雅1:15, 弗2:1),撒但罪人阻擋了上帝永恆中所定旨意,聖父是全然智慧全能者,祂是自己榮耀,照祂聖子裏定賜我們豐恩典,差遣聖子道成肉身,死得勝吞滅了死亡,打敗那掌死權撒但(參林前15:54, 來2:17),藉着祂愛子寶血,洗淨我們一切不義,使我們罪得蒙救贖,使我們過犯得以赦免,使我們充充足足得蒙祂恩典;