【耶穌是神的啟示講章】因主的名得生命 |耶穌是神之道啓示錄十九章十三至十四節 |耶穌基督的啟示 |

“耶穌門徒面前,另外行了許多神蹟,沒有記這書上;但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神兒子;並且叫你們信了祂,可以祂名得生命。”(約翰福音20:30-31)

使徒約翰來到以弗所,以弗所發達文化和教會老們可不是“糊弄”。從主耶穌三年約翰見過多神蹟,但他這卷福音書裏只選擇了七個神蹟,加上後來補記讓門徒打到魚,一共講了八個神蹟,耶穌是基督,是神兒子見證出來了。什麼這八個神蹟能見證,見證是什麼?我們現今有什麼樣的啓發?求主光照和帶領!八個神蹟見證耶穌是主、是神差遣基督——“因為神本性一切,有形地居住基督裏面。”(歌羅西書2:9)基督耶穌完全顯明瞭神,因此祂説:“人看見了我,看見了父。”(約翰福音14:9)我們來看八個神蹟怎顯:

1、第一個神蹟:迦拿婚宴上變水酒——耶穌是物質主,帶來婚姻和家庭拯救。

上帝造人後創造了婚姻,設立了家庭。上帝人類世上生活祝福婚姻家庭。地上生活中如果一個人看重工作、金錢,權勢過於關心自己配偶,是可詛咒,詛咒!即便是傳道人可以主做工名而忽視了婚姻和家庭,這是神所憎惡。

因為這樣,搗亂地方婚姻家庭,讓人心中此完全失去神聖感和敬畏感,任意妄為,是。而怎麼得逞呢?抽空婚姻家庭中靈魂——愛關係,讓人婚姻物質化、世俗化。看看世上文化怎麼解構婚姻,知道實在、智慧而大有能力,稻草説成金條地“合理文化”錯誤合理化。並且通過倒塌婚姻來倒塌後代,破壞上帝要我們得“敬虔的後裔”計劃。《父母離婚後孩子心路歷程》一書通過整整30年追蹤記錄離異家庭孩子成長道路,結果顯示父母離婚孩子毀壞性影響超出人們理解和想象。父母離婚孩子後面人生和婚姻問題掙扎,而即便父母一輩子吵鬧中陰影中長大孩子而言對婚姻有信心得多。

耶穌迦拿婚宴上變水酒,顯明祂是物質主。唯物主義説世界是物質,信神是唯心。明確告訴他們吧:世界是物質,耶穌是物質主。認定物質世界,認定物質主。而這位物質主道成肉身來到拯救婚姻和家庭,世界敗壞是婚姻關係起頭!或説這是解聖。仔細看看,整部聖經講婚。聖經第一卷創世紀二章,上帝亞當造一個配偶。聖經後一卷啓示錄言第二個亞當“耶穌”和祂婦完婚。聖經中間一卷是雅歌!雅歌寫是一場婚禮,開篇説:“願他用口我親嘴,你愛情比酒美。”“用口我親嘴”翻譯是“你話來命令我,造就我”。上帝話説了聽,道成肉身耶穌來做人看:和上帝恢復愛關係,婚姻家庭本質——愛關係才能得以恢復。

2、第二個神蹟:醫治大臣兒子——耶穌是空間主,帶來醫治和拯救。

他知道這耶穌他説:“你兒子活了時候”,他自己和全家信了。(約翰福音4:53)從迦百農到加利利有多?地圖上估算相距幾十公里,步行八、九個時。耶穌説“你兒子活了”,那大臣兒子退了。需要望、聞、問、切,需要量血壓、做CT。耶穌,神。人們領受多半於此了。若是這樣,一些假神、邪靈有治病能力,是一求見效,去拜它得醫治。睜眼睛吧:耶穌這個神蹟顯明祂是無限主,空間主!祂醫治能超越一切限制。要看到,疾病根底屬靈問題,靈上精神,精神肯定心理,心理,積勞成疾。

看,假神是些“地頭蛇”,劃疆而治,河有河神,海有海神,土地有公公,陰間有閻王……各自分賬。分賬時候“神仙打仗,凡人遭殃”。信假神呀,哪處廟宇菩薩沒燒到香都可能找來麻煩。而世人多求無病無災、。基督裏,醫治是主耶穌人基本保障。“你歸我,我醫治你”,“我是耶和華,是醫治你”上帝這些應許多次出現,世人啊,指示你何為善,還求什麼呢?

3、第三個神蹟:治好畢士池邊癱子——耶穌是時間主,帶來宗教及其形式拯救。

是醫治神蹟,若是説同一個問題,約翰會多費口舌。癱子醫治要顯明耶穌時間主,三十八年癱子,耶穌叫他起來起來行走了,神成就不過瞬間事。是耶穌不僅醫治癱子,是醫治離開了上帝核心宗教和律法。

耶路撒冷城一週圈有許多城門,靠近東北角地方有一個羊門,是大祭司眾祭司們一起修造。羊門附近有一個池子,希伯叫“畢士大池”。這裏年累月集聚着大量病人,某些嚴重病人可能天天住這裏,以此為家了。‘天使攪動池水,第一個下池人無論害什麼病,痊癒’,這是嗎?應該是,若沒有見過有得醫治,那癱子會三十八年住那裏。

“畢士大”翻譯過來“恩惠家”意思,世上任何一種宗教會這樣舉動和地方,所以人説宗教是教人行善,宗教本身某些恩惠和積善來讓人得善。此過程中宗教特權得以產生並維護。然主耶穌一語戳破:“你痊癒,不要犯罪,你遭遇。”(約翰福音5:14)——赦罪恩典臨到,醫治做工才能興起。懂得這點能明白什麼耶穌做這件好事反而讓猶太人發想要殺祂——戳到了他們處,影響了他們權威和利益。主耶穌嚴責法利賽人和大祭司原因此:本離神最近,卻成了,律法卻忘了律法真義。

4、第四個神蹟:讓五千人吃——耶穌是數量主,帶來生存和發展拯救。

五餅二魚神蹟四部福音書裏有。物質主義者看重過量積累,人口、錢財、房屋,老婆、權力。什麼看重?因為人犯罪墮落後,“汗流滿面得以餬口”(創世紀3:19),這些關乎人基本生存和發展。誰能夠讓人這些方面得,誰王。中國歷史上任何一次起義和革命是從此而起,任何一個“勝利者”是抓住了人這些需求,而讓功成萬骨枯。

王、神——主耶穌“既知道眾人來強逼祂作王,退到山上去了。”(約翰福音6:15)。祂是數量主,祂能豐豐地成就一切。但人們若是吃餅得而,那過是中了拿着萬國榮華誘惑。生存和發展是回到主裏面,而不是離開真理本質發展而發展。然而眼前利益矇蔽雙眼猶太人渴望着軍事、政治、經濟王,帶領他們脱離羅馬統治。由此耶穌進耶路撒冷時高喊“和散那,和散那”——意思是現在拯救我們!沒多久,同樣人耶穌高喊“釘死祂”!

世界歷史顯示,任何一個國家和民族高喊釘死祂,無論經濟多麼發展,崩塌起來病如山倒,遭遇可怕饑荒。而有信仰根基發展才可能持續性地發展,願我們國家和民眾能看清這點。

5、第五個神蹟:海面上行走——耶穌是主,帶來和全地拯救。

祂怎麼能海面上走?信徒很少去想過這個問題,祂是神,無所不能撒。偶像崇拜文化造成印象是能上天、下地、穿神,否則不神了。所以看見一些法力出來,異能顯現下拜:神!太神了。耶穌海面行走顯明祂是創造主,大道生一大道歸一主,創造主能駕馭祂造物。像一台電腦,整個程序是我設計製造,我能玩轉它。

祂是主,怎麼容許地震、海嘯、颶風災害?創世紀三章寫得,因着人背信棄義,“地你緣故受咒詛”(創世紀3:17)人無法什麼發生天災,上帝震怒,還是做工,還是人逆天而行、破壞報應?但世人一點:發生天災時候有上帝提醒和警戒地方。

信者説上帝了,受災地方沒有一個好人,其中有基督徒嗎?怎麼信遭殃?信徒會因此搖動,會地禱告,憐憫地看到罪怎樣污染全地,並相信“我們照祂應許,盼望天地,有義居其中。”(彼得後書3:13)基督教講末世、佛教講末世,有什麼嗎?讓輪迴的去輪迴吧,我們歡歡盼望罪污之地過去,神兒女到天地。這是我們信心!既不是勝天,不是變天,不是人以為天人合一,而是新天新地。

6、第六個神蹟:治好生來瞎眼人——耶穌是命運主,帶來靈魂全面拯救。

什麼中國字眼裏“緣”、“命”、“孽”多?中國人充滿了宿命感罷。人沒有信靠,沒有無法奪走時,是肯定。怎麼解釋這種,怎麼安慰這種?前世註定、作孽報應呀、忍耐修煉……耶穌真光穿越一切命運感:“不是這人犯了罪,不是他父母犯了罪,是要他身上顯出神榮耀來。”(約翰福音9:3)哈利路亞!沒有這讓人得安慰、得力量了!

誰帶來什麼樣拯救,這麼靈驗?耶穌基督帶來靈魂全面拯救。問題歸根結底是屬問題。人靈性得以校正,命運搖擺飄蕩,死過是回家。人內心恐懼是命運莫名恐懼。“愛裏有懼怕;愛既完全,懼怕除去,因為懼怕裏含着刑罰,懼怕人愛裏得完全。”(約翰一書4:18)讓我們思量和確認這句經文,西羅亞池子裏去洗,“西羅亞”是奉差遣意思,大膽地為主名做見證吧!

今後你信什麼?信耶穌。你是什麼星座?基督座。你是什麼血型?十架型。你是什麼命?生命。什麼?因為我得救了,瞎眼了。我靈眼看見,靈耳開通。什麼算命哄倒我了。

“那天使他們説,不要懼怕,我報你們大喜信息,是關乎萬民。今天衞城裏,你們生了救主,主基督。”(路2:10-11)

天使牧羊人報信説,耶穌誕生是關乎萬民。那麼,耶穌這個世界留下了什麼痕跡?

公元紀年是耶穌誕生標誌,比如今天是公元2016年7月6日星期三。你是否思考過這樣一個問題:這個世界上古往今來叱吒風雲人物比比皆是,而世界通用公曆曆法,什麼一個木匠兒子誕生標記?

每年12月25日,普天同慶聖誕節日,是紀念耶穌誕生。唯有耶穌誕生稱為“聖誕”。同樣問題,什麼一個木匠兒子誕生會全世界不約而同地作為“聖誕”來紀念呢?

每年三月底四月初時候,世界大多數國家地區會慶祝復活節,紀念耶穌十字架上釘死後第三天復活。

聖經(The Book)譯成兩三千種文字, 是全世界發行量一本書, 如果所有發行各種文字聖經累加起來, 不計其數, 不僅兩千多年來暢銷不衰,而且這種情形要持續下去。

聖經是一本什麼樣書? 它一本啓示書, 其核心內容是關於神救恩的啓示; 同時它是一本指南書, 是包羅萬象, 事無鉅: 天體, 宇宙, 日月, 星辰, 國家,民族, 政治, 經濟, 軍事, 歷史, 哲學, 科學, 文學,法律, 愛情, 婚姻, 家庭, 父母, 兒女, 姻親, 人際關係, 應有盡有。無論哪一方面説, 聖經是一部集大成經典, 每個人日常生活都息息相關。而聖經每卷書是耶穌基督為核心。

今天你美國,所到處,能看到十字架矗立教堂建築,歐洲可以看到規模、建築物—教堂(Cathedral ),這些教堂建築是用來崇拜耶穌基督。教會不是指教堂建築,乃是指信靠耶穌基督一羣人。

讚美詩是指門來歌唱讚美耶穌基督頌讚詩歌,是大量音樂作品中一類。古今中外,讚美詩歌多得計其數。讚美詩是來讚美敬拜耶和華神,猶如天外來音,使人靈魂得到化和昇華,這是世俗音樂所無法企及和替代。許多基督徒見證他們信主是教堂音樂開始。

沒有人否認宗教人類生活中地位,提到宗教,沒有人否認基督教人類歷史進程影響。廣義基督教包括基督教新教、天主教、東正教,人數佔世界人口三分之一。

基於一位、全能、理性、秩序一神化神學觀,是科學家事科學研究基本前提。這個前提包括如下基本內容:

2) 相信神創造有規律可循,從而科學研究提供觀察實驗方法論指導;

3) 基督徒事科學研究動機,是領受了彰榮耀和智慧文化使命;

4) 科技是用作解除人類痛苦工具,是基督徒實踐愛人如己宗教事業。

近代科學發展,大批基督徒科學家貢獻有目共睹,其中牛頓和法拉第為代表。下列是近代基督徒科學家大薈萃(像是物理化學單位大匯合):

哥白尼, 伽利略, 牛頓, 孟德爾, 開普勒, 萊特兄弟, 歐姆, 虎克, 伏特, 安培, 庫侖, 高斯, 麥可斯韋, 法拉蒂, 焦耳, 倫琴, 帕斯卡, 巴斯德, 林奈氏, 開爾文, 普朗克, 萊布尼茲, 馬可尼, 莫爾斯, 波義爾, 道爾頓,愛迪生 …

“敬畏耶和華,是智慧開端;認識聖者,便是。”(箴 9:10)

一切知識起頭,是敬畏耶和華神開端,離開這一點,人類一切活動是徒勞無益。人有時候神抵擋神能做一些事情,那是神恩典!

“你求告我,我應允你,並你知道,事指示你。”(耶 33:3節)

“神奧秘,基督。所積蓄一切智慧知識,他裏面藏着。”(西2:2-3)

愛迪生:美國總統胡佛説他是“美國國寶,人類恩人。”當有記者問他:“你一生發明是什麼?”愛迪生回答説:“我發現了耶穌是我救主,洗淨我一切罪。”

德國數學家高斯,“微小學識使人遠離神,廣博學識使人接近神。”

有人西方文化稱作“基督教文化”,可見基督教對西方文化其影響。

文學例,聖經是敍事、祭祀、律法、詩賦、傳記、論文、格言、講辭、神學、預言、書信大成。大批文學家作品深受聖經影響。

一位評論家如此説:“如果某個晚上,你手臂一揮,文學中有關基督部分;關於他生平,他事蹟,他精神,他原則全部除去,那麼你會發現文字世界,一夕之間失去色彩,因為耶穌基督那色彩所在。”

大量繪畫和雕塑耶穌、聖經人物和聖經故事題材,文藝復興時期作品。

法國作家維克多.雨果説:“藝術離不開宗教(基督教),它能傳達全人類感情。只有兩種感情能所有人聯合起來,即人神之間父子關係和人人間兄弟情誼這樣意識中流露出來感情。”

大量音樂作品耶穌基督謳歌對象,其中亨德爾《彌賽亞組曲》。有人形象地形容巴赫音樂“第五本福音書。”

“有音樂地方,總有神顯現。”是巴赫他聖經《歷代志下》5章11-14節寫批註。當巴赫每週禮拜作曲時,總會首頁寫上兩個拉丁文寫簡字“J.J.”即“Jesu Juva”,意思是“耶穌,幫助我”,而完成了手稿末頁,寫上三個拉丁文寫簡字“S.D.G.”即“Soli Deo Gloria”,意思是“只為神榮耀”。

“人生過於上帝,人生痛苦過於離上帝。”(貝多芬語)

醫院救護車上標誌取自於聖經民數記中典故。聖經中撒瑪利亞人故事,是近代醫院發展信仰基礎,正如早期一個牧師言,醫院建立是“基督教思想和信念付諸行動。”大量基督徒醫生醫學發展做出貢獻,包括中國婦產科專家林巧稚。

基督徒巴斯德《病原學》及《消毒法》,及其疫苗研製,拯救了無數人生命。另一位基督徒利斯特(Joseph Lister) 提倡消毒殺菌外科手術,使醫院有了發展。

護理學方面,早期女修道院“遣使會”姐妹們,稱為今日醫院護理工作先驅。現代護士鼻祖南丁格爾,是耶穌基督榜樣靈感中開創她事工。

預防醫學方面:基督徒敬虔的生活方式為近代“預防醫學”發展奠定基礎。“豈不知你們身子聖靈殿嗎?”(林前6:19)如果一個人能夠自己身體做神聖靈寶殿,他會遠離抽煙、酗酒、暴食、有損惡習。

二十世紀醫療宣教主耶穌作了見證,是有史以來了不起人道工作。(參考:甘.雅各、傑利. 紐康,《如果沒有耶穌 》)

瑞士銀行家、慈善家鄧南特(Henry Dnnant),1850年日內瓦創辦基督教青年會(YMCA),後來推動人道主義活動,即成立國際紅十字會。紅十字會是耶穌基督十字架標誌。

大多數世界大學是神學院開始,目的於培養能夠分解神話語牧師。哈佛大學, 耶魯大學, 普林斯頓大學, 布朗大學, 達特茅斯學院, 威廉馬利學院, 哥倫比亞大學, 是基督徒牧師建立並隸屬於教會, 其出發點是要基督造就年一代。美國108所大學,其中有106擁有教會背景。南北戰爭之前, 美國90%大學校長是牧師。

慈善機構如:好撒瑪利亞基金(Good Samaritan Fund);救世軍(The Salvation Army);國際紅十字會(Red Cross);世界展望(World vision);兒童希望基金(A Children’s Hope Fund);艾滋病關懷協會(AIDS Care Fund);愛德基金會(Amity Foundation),基督信仰有關。“歷史上人道關懷是源於耶穌基督感召!”

連民主, , , 人權, 和平, 博愛,無不打上耶穌印記。

比如西方、司法、行政三權分立民主政體是聖經賽亞書依據:“因為耶和華是審判我們,耶和華是我們設律法,耶和華是我們王,他拯救我們。”(賽33:22)

延伸閱讀…

第六篇、耶穌基督的啟示

第一章神的啓示

“耶和華神,那國是。”(詩33:12)

喬治.華盛頓曾説,“離開上帝和聖經,要地治理一個國家是可能。” (It is impossible to rightly govern a nation without God and the Bible.)

第26任總統, 西奧多羅斯福寫道, "這世界中, 一個沒有教會社會,一個放棄、嘲弄和他們信仰需要社會,是一個下滑社會。"

第40任總統里根説,"如果我們忘記我們是一個受神管理國家, 那麼, 我們成為二流國家 (If we ever forget that we are ‘One nation, under God’, then we will be one nation gone under.) 很可惜里根這句話現在正在美國應驗。 

聖經是人生指南:“聖經是神默示,於教訓,督責,使人歸,教導人學義,是有益。”(提後3:16)

所以耶穌基督降世人是關乎萬民。“那天使他們説,不要懼怕,我報你們大喜信息,是關乎萬民。今天衞城裏,你們生了救主,主基督。”(路2:10-11)

“‘基督耶穌降世,要拯救罪人。’這話是可信,是十分可佩服。罪人中我是個罪魁。然而我蒙了憐憫,是耶穌基督要我這罪魁身上,顯明祂一切忍耐,後來信祂得永生人作榜樣。”(提前1:15-16)

這一段經文中,保羅我們講述三個問題:第一,耶穌降世,第二,拯救罪人,第三,生命改變。因此此分享這三個問題:耶穌是誰?誰是罪人?如何改變?

耶穌是祂名字,基督是祂稱號。兩千年前誕生中東巴勒斯坦地區,木匠兒子。三十歲時出來傳道,宣講悔改赦罪福音;33歲猶太人出賣,羅馬人釘死十字架上。

公元紀年是耶穌誕生標誌。是否思考過這樣一個問題:全世界人人使用公曆曆法,什麼一個木匠兒子誕生標記?

聖經(The Book)譯成兩三千種文字, 是全世界發行量一本書, 如果所有發行各種文字聖經累加起來, 不計其數, 有人估計, 超過當今世界人口人手一冊, 而且兩千多年來暢銷不衰。

中國大陸基督教兩會於1985年成立愛德基金會,1988年成立愛德印刷公司。到2011年5月為止,發行各種版本聖經逾9000萬冊。而且據官方數字,現今每年發行350萬冊。2010年,愛德印刷公司具備年產2000萬冊精裝本聖經印製能力。這只是政府有可查統計,並且政府允許聖經新華書店公開發行,只能在政府註冊三教會購買,如果新華書店可以公開銷售,這個數字要翻多少倍?

聖經是一本什麼樣書? 它一本啓示書, 其核心內容是關於神救恩的啓示; 同時它是一本指南書, 是包羅萬象, 事無鉅: 天體, 宇宙, 日月, 星辰, 國家,民族, 政治, 經濟, 軍事, 歷史, 哲學, 科學, 文學, 法律, 愛情, 婚姻, 家庭, 父母, 兒女, 姻親, 人際關係, 應有盡有。無論哪一方面説, 聖經是一部集大成經典, 每個人日常生活都息息相關。而聖經每卷書是耶穌基督為核心。

每年12月25日,普天同慶聖誕節日,是紀念耶穌誕生。唯有耶穌誕生稱為“聖誕”,想想看,今天如果有人12月26日作為“聖誕”(雖然只差一天),你會覺得滑稽可笑,而且全世界人會義憤填膺,認為那是褻瀆。同樣問題,什麼一個木匠兒子誕生會全世界不約而同地作為“聖誕”來紀念呢?

每年三月底四月初時候,世界大多數國家地區會慶祝復活節,紀念耶穌十字架上釘死後第三天復活。

今天你美國,所到處,能看到十字架矗立教堂建築,歐洲可以看到規模、建築物—教堂(Cathedral ),這些教堂建築是用來崇拜耶穌基督。

讚美詩是指門來歌唱讚美耶穌基督頌讚詩歌,是大量音樂作品中一類。古今中外,讚美詩歌多得計其數。歌頌讚美神之外,讚美詩如天外來音,其主要功能是使人靈魂得到化和昇華,這是世俗音樂所無法企及和替代。許多基督徒見證他們信主是教堂音樂開始。

沒有人否認宗教人類生活中地位,提到宗教,沒有人否認基督教人類歷史進程影響。廣義基督教包括基督教新教、天主教、東正教,人數佔世界人口三分之一。

基於一位、全能、理性、秩序一神化神學觀,是科學家事科學研究基本前提。這個前提包括如下基本內容:

2) 相信神創造有規律可循,從而科學研究提供觀察實驗方法論指導;

3) 基督徒事科學研究動機,是領受了彰榮耀和智慧文化使命;

4) 科技是用作解除人類痛苦工具,是基督徒實踐愛人如己宗教事業。

近代科學發展,大批基督徒科學家貢獻有目共睹,其中牛頓和法拉第為代表。下列是近代基督徒科學家大薈萃(像是物理化學單位大匯合):

哥白尼, 伽利略, 牛頓, 孟德爾, 開普勒, 萊特兄弟, 歐姆, 虎克, 伏特, 安培, 庫侖, 高斯, 麥可斯韋, 法拉蒂, 焦耳, 倫琴, 帕斯卡, 巴斯德, 林奈氏, 開爾文, 普朗克, 萊布尼茲, 馬可尼, 莫爾斯, 波義爾, 道爾頓, 愛迪生 …

2002年6月29日中國《人民政協報》發表一篇《諾貝爾獎得主信仰小考》文章顯示:諾貝爾獎於1901年頒發,1996年止,一戰、二戰期間有些年份停止評獎外,共有639位諾貝爾獎得主。其中物理學獎148人;化學獎123人;生理及醫學獎159人;文學獎91人;和平獎81人;經濟獎37人。96.7%諾貝爾獎得主有宗教信仰。其中信仰基督耶穌者596人,佔93.2%。(注1)

一切知識起頭,是敬畏耶和華神開端,離開這一點,人類一切活動是徒勞無益。人有時候神抵擋神能做一些事情,那是神恩典!

延伸閱讀…

講章精選丨約翰福音第十講:八個神蹟的啓示:因主的名得生命

耶穌是神之道啓示錄十九章十三至十四節

“敬畏耶和華,是智慧開端;認識聖者,便是。”(箴 9:10)

“你求告我,我應允你,並你知道,事指示你。”(耶 33:3節)

“神奧秘,基督。所積蓄一切智慧知識,他裏面藏着。”(西2:2-3)

愛迪生:美國總統胡佛説他是—“美國國寶,人類恩人。”

他回答説:“我發現了耶穌是我救主,洗淨我一切罪。”

德國數學家高斯,“微小學識使人遠離神,廣博學識使人接近神。”

有人西方文化稱作“基督教文化”,可見基督教對西方文化其影響。

文學例,聖經是敍事、祭祀、律法、詩賦、傳記、論文、格言、講辭、神學、預言、書信大成。大批文學家作品深受聖經影響。

本仁約翰: 天路歷程 (再版逾300版, 譯100多種文字);

一位評論家如此説:“如果某個晚上,你手臂一揮,文學中有關基督部分;關於他生平,他事蹟,他精神,他原則全部除去,那麼你會發現文字世界,一夕之間失去色彩,因為耶穌那色彩所在。”(注1)

大量繪畫和雕塑耶穌、聖經人物和聖經故事題材,文藝復興時期作品。

法國作家維克多.雨果説:“藝術離不開宗教(基督教),它能傳達全人類感情。只有兩種感情能所有人聯合起來,即人神之間父子關係和人人間兄弟情誼這樣意識中流露出來感情。”(注1)

“人生過於上帝,人生痛苦過於離上帝。”——貝多芬

“有音樂地方,總有神顯現。”是巴赫他聖經《歷代志下》5章11-14節寫批註。

“當時,在那裏所有祭司,並分班供職。他們出聖所時候,歌唱利未人亞薩,希幔,耶杜頓,和他們眾子眾弟兄穿細麻布衣服,站壇東邊,敲鈸,鼓瑟,彈琴,同着他們有一百二十個祭司吹號。吹號,歌唱發聲,聲合為一,讚美感謝耶和華。吹號,敲鈸,各種樂器,揚聲讚美耶和華説,耶和華本為善,他永遠長存。那時,耶和華殿有云,祭司不能站立供職,因為耶和華榮光充滿了神殿。”(代下5:11-14)

當巴赫每週禮拜作曲時,總會首頁寫上兩個拉丁文寫簡字“J.J.”即“Jesu Juva”,意思是“耶穌,幫助我”,而完成了手稿末頁,寫上三個拉丁文寫簡字“S.D.G.”即“Soli Deo Gloria”,意思是“只為神榮耀”。(注3)

聖經中撒瑪利亞人故事,是近代醫院發展信仰基礎,正如早期一個牧師言,醫院建立是“基督教思想和信念付諸行動。”

基督徒巴斯德《病原學》及《消毒法》,及其疫苗研製,拯救了無數人生命。另一位基督徒利斯特(Joseph Lister),提倡消毒殺菌外科手術,使醫院有了發展。醫學專家帕金森,婦產科大師凱利, 中國婦產科專家林巧稚。

護理學方面,St. Vincent de Paul 和St. Louise de Marrilac 創辦遣使會(Daughters of Charity),St. Vincent修道院婦女們説,“你們去尋找病患,照着主所做來行,祂走遍各鄉鎮,醫治祂遇見人們。”這些“遣使會”姐妹們,稱為今日醫院護理工作先驅。現代護士鼻祖南丁格爾,是耶穌基督榜樣靈感中開創她事工。

預防醫學方面:基督徒敬虔的生活方式為近代“預防醫學”發展奠定基礎。“豈不知你們身子聖靈殿嗎?”(林前6:19)如果一個人能夠自己身體做神聖靈寶殿,他會遠離抽煙、酗酒、暴食、有損惡習。

馬克哈特威博士(Mark Hartwig),“顯然地,上教堂是個保護因素,可以抵抗眾多疾病。”他這段引述標題有意思:“,上教堂去!”

路得塔克(Ruth Tucker)寫了一本有關基督教宣教史書。她説,“醫療宣教主耶穌作了見證。二十世紀醫療宣教毫無疑問地是世界有史以來了不起人道工作,而且它任何其它方法能化解人們基督教宣教工作批評。”塔克舉例説,截止1935年,中國大陸醫院有半數以上是基督教宣教士創立(包括協和醫院,輔仁醫院、湘雅醫院)。(注4)

瑞士銀行家、慈善家鄧南特(Henry Dnnant,1828-191O),1850年日內瓦創辦基督教青年會(YMCA),後來推動人道主義活動,即成立國際紅十字會。紅十字會是耶穌基督十字架標誌。“歷史上人道關懷是源於耶穌基督感召!”

大多數世界大學是神學院開始,目的於培養能夠分解神話語年輕人。哈佛大學, 耶魯大學, 普林斯頓大學, 布朗大學, 達特茅斯學院, 威廉馬利學院, 哥倫比亞大學, 是基督徒牧師建立並隸屬於教會, 其出發點是要基督造就年一代。

美國常春藤聯盟八所大學,康奈爾大學之外,其餘是神學院開始,今天,哈佛、耶魯、普林斯頓保留着他們 神學院。

南北戰爭之前, 美國90%大學校長是牧師。

哈佛大學校徽:校徽上有拉丁文“Ve-ri-tas”(真理),分佈三本書上,周圍環繞着“pro Christo et ecclesia”,即“為基督及教會”;

賓夕法尼亞大爺校徽:拉丁文Leges sine moribus vanae(沒有道德,法律一無是處);

普林斯頓大學校徽:上方拉丁文寫着“新約”。下面緞帶上古體寫拉丁文是“Dei sub numine viget”(“因為上帝力量,學校向榮。”)

達特茅斯學院校徽:校徽圖案由建築、植物、書本和人構成,下方環繞拉丁文是《新約》中耶穌開路先鋒施洗約翰話—“曠野呼喊聲音”;

布朗大學校徽:太陽、書本和十字架要素構成。整個圖形構成像一間教室,課桌上擺放着書本,學生迎着太陽追求知識。

哥倫比亞大學校徽:盾形校徽中間,有三個皇冠,皇冠上有十字架。(注5)

好撒瑪利亞基金(Good Samaritan Fund), 救世軍(The Salvation Army), 國際紅十字會(Red Cross),世界展望(World vision),兒童希望基金(A Children’s Hope Fund),艾滋病關懷協會(AIDS Care Fund),愛德基金會(Amity Foundation)。

連民主, , , 人權, 和平, 博愛,無不打上耶穌印記。

比如西方、司法、行政三權分立民主政體是聖經賽亞書依據:“因為耶和華是審判我們,耶和華是我們設律法,耶和華是我們王,祂拯救我們。”(賽33:22)

“耶和華神,那國是。”(詩33:12)

喬治.華盛頓曾説,“離開上帝和聖經,要地治理一個國家是可能。” (It is impossible to rightly govern a nation without God and the Bible.)

第26任總統, 西奧多羅斯福寫道, "這世界中, 一個沒有教會社會,一個放棄、嘲弄和他們信仰需要社會,是一個下滑社會。"