【耶穌服侍我們對嗎】服侍的五個要素 |基督徒的服侍與服事 |我們需要有馬利亞 |

服務幫助那些需要幫助人。基督服務是出於我們救主愛,並且出於祂我們機會去幫助人懷有愛和關懷。愛並不只是一種感覺;我們愛人時,會希望去幫助他們。

我們不論收入、年齡或社會地位如何,每個人於服務。有人覺得只有卑下人才要服務,有人認為只有富人需要服務。但耶穌教導不是這樣。耶穌兩位門徒母親請求耶穌祂國度裡榮耀她孩子。耶穌回答説:「你們中間誰願為大,作你們用人;誰願為首,作你們僕人」(馬太福音20:26-27)。

服務方法有很多種。我們可以經濟、社交、體力和靈性方面幫助他人。例如,我們可以食物或其他東西送給那些需要這些東西人;可以繳付禁食捐獻幫助人;可以和來者作朋友;可以為老年人整理花圃,或照顧病人;可以教導福音給需要真理人,或是安慰哀傷人。

我們能提供服務有大有小,但不要因為善小而不為。有位寡婦説,她搬到一個城鎮後,有兩個小孩到她家門口。他們帶來一盒午餐,上面一張條紙寫道:「如果妳需要有人跑腿,打電話我們。」這小小的善行讓這位寡婦開心,而且忘懷。

不過有時候,我們人服務時需要作犧牲。救主犧牲自己性命來我們服務。

想一想,你家庭或社區中有哪些人經濟、社交、體力或靈性上需要幫助。思考你可以他們服務方法。

神事工是透過男女老幼服務而完成。賓塞‧甘會長解釋説:「神確注意到我們,祂看顧著我們,然而祂透過其他人來滿足我們需要」(總會會長教訓:賓塞‧甘,第82頁)。

我們每個人一生中都仰賴別人幫助。我們襁褓中時,需要父母餵食、穿衣和照顧,否則我們活不成。我們時候,別人教我們技能和禮節。許多人生病時需要看護,財務困難時需要經濟支援。有些人祈求神祝福那些受苦人,他們做任何事。我們要記得,神是透過我們工作。

我們彼此幫助時,神服務。摩爾門經時代一位國王雅憫,自身榜樣來教導他人民這個原則。他他們服務,而且自食其力,依靠人民供養。他發表了一篇發人深省講道,説他愛服務原因。他説:

「你們同胞服務時,只是在你們神服務而已。……

「假如我,你們稱為國王,尚且你們服務,那麼,你們應該彼此服務嗎?」(摩賽亞書2:17-18)。

我們人服務時,會得到莫大祝福。透過服務,我們增長了愛人能力,變得。我們想到別人困難時,自己困難不要了。我們人服務才能獲得永生。神説過,要祂同住人要愛祂兒女,他們服務(馬太福音25:34-40)。

若想一想那些無私服務人,可以看出他們獲得比付出多。有一個名叫保羅後期聖徒,一次中,雙腿廢了。有人可能會因此怨天尤人、無所事事,但保羅選擇關懷別人。他學做生意,賺夠了錢,買了一棟房子。他和妻子那裡收容了許多無家可歸、人棄養兒童,其中有些是重度殘障兒童。他餘生二十年中,這些兒童和其他人服務。他深受大家敬愛,完全不在意自己雙腿,他接近主了。

賓塞‧甘會説:「人服務,生命變得更具體實──我們確實於『找到』自己,因為自己有那麼內可供發掘!」(總會會長教訓:賓塞‧甘,第85頁)。

有些人自己喜歡人服務,而不管其他人。可是,耶穌命令我們要愛每個人,每個人服務。服務機會很多(見摩賽亞書4:15-19)。

我們可以為家人服務。夫妻之間應該瞭解彼此需要。父母不僅需要供給兒女衣食,應該教導他們,他們玩耍,一起工作。兒女可以幫忙家務,幫助兄弟姊妹。

夫妻要彼此服務,幫助。他們可以分擔照顧兒女責任,並支持方追求個人興趣和發展。父母可能要為了送兒女去傳教而有所犧牲。作哥哥可以安慰妹妹,或者教她念書。眾先知告訴我們,家庭是社會單位,我們地家人服務(見摩賽亞書4:14-15)。

我們有很多機會鄰居、朋友,陌生人服務。如果有鄰居來不及風雨前收割作物話,我們可以幫忙。如果誰家媽媽生病了,我們可以照顧她孩子,或是幫忙家務。如果有年人離開教會,我們可以他引導回來。如果有孩子受人嘲弄,我們可以他朋友,並規勸其他人要仁慈。我們需要認識所服務人。我們應該找方法,盡可能幫助天父兒女。

《聖經》裡寫「尋求神國和神義。」,那我們一次翻開《聖經》,主耶穌什麼時候説過:「服事」於是「上帝」?「參與聚會」於是「尋求神國和神義」?

⋯⋯西高峯馬塞人稱作Ngaje Ngai,意思是指上帝殿堂。西峯近旁,有一具風乾凍僵豹子屍體,豹子到如此高寒之處來尋找什麼,沒有人作過解釋。——《吉力馬扎羅雪》(The Snows of Kilimanjaro)海明威

對基督徒或者是慕道友而言,參與教會服事行列,不論是詩班、小組、,還是敬拜讚美團和家庭禮拜,可以説是一種融入教會生活,同時能夠上主活動。除此之外,教會裡所頌揚次文化,教導著主內肢體務要上帝擺生命第一位,並毫無懸念地打出了一張耶穌基督掛保證「王牌」,那凡事「尋求神國和神義」。

哇哇哇⋯⋯這個鏗鏘有力,擲地有聲宣告啊。

因此,放眼望去,我們會看見眾多「事工鋼鐵人」或「服事者聯盟」出現教會裡,白天職場辛勤工作,晚上積極參與各項聚會。一星期五天勞動告一段落後,週休二日時間全數投注於教會活動中,將全家人放置於教會裡頭。

即便「熱心」服事到家庭生活,夫妻或親子關係出現了溝通或言語衝突,到需要「救援」否則會陷入「玩命關頭」之際,這些「服事英雄」們所動,

因為,(有人説)服事,上帝;(有人説)服事,生命屬。所有一切問題,只要透過服事,上帝、、保證、、有其他形容詞嗎⋯⋯可以幫我們解決。

誰説?咦?《聖經》裡寫「尋求神國和神義。」,那我們一次翻開《聖經》,主耶穌什麼時候説過:「服事」於是「上帝」?「參與聚會」於是「尋求神國和神義」?

神學家解經判讀「神國和神義,其指上帝要我們日常生活中應該去遵行聖經教誨,信仰精神一切事情。」《聖經》裡提到,作為基督徒,無論士農工商,社會上扮演是哪一種角色?我們要去作好它,行出基督徒馨香氣,這樣會是「榮神益人」。

換句話説,法拉利(Ferrari)舉世聞名頂尖超跑,每部跑車新台幣千萬元起跳,但今天彰顯其性能,因此我們決定熄火,讓車跑、跑。沒騙各位,這引擎撐不了24個時壓榨,後,一聲巨響,轟,整台車報銷。

再者,蘋果手機iPhone功能,加上siri善解人意,我們維持其最佳效能狀態,所以決定來個待機,是持續運作喔。一下子拍照錄影,一下子聽音樂,充電吃雞打怪順便上臉書…我想,結局,iPhone不是送修,「死」我們手裡。

我們人,是,負荷過量後,不是「掛點」,「掉」,服事道路上,掛點…離開教會;掉…離開服事。教會來説,掛點或掉,是好消息是消息呢?

大家千萬不要忘記一個警訊:於信者,離教者踏進教會。,有人會質疑説,「服事過量有礙」?真假?離開教會,有那麼嗎?

,這下有人不服氣,會大言不慚批評説,將上帝擺第一位哪裡有錯誤呢?要求人服事是他機會榮耀上主,是他自己能力、靈命太差,怎麼可以怪其他人呢?

寫到這裡,可能有人出面,哼,照你論調,那是不是不要參與服事了?各位,《聖經》我旁邊,咦?風ㄧ吹,看到初章《創世紀》耶和華創造天地…第一個有亞、夏娃。

人要離開父母,與妻子連合,二人成為。

是到了後來《新約》時代才出現了所謂「教會」;而且喔,《提摩前書》第三章第5節裡更是如此寫道:

後,不才套句世俗一點粗言,問蒼生問鬼神,看真理看門面汲汲營營、汲汲營營,徒留蝜蝂。

我相信弟兄姊妹愛主,信主多年,盼望去服侍主。深信大家服侍主過程中已有領受,排除會遇到。大家有否對服侍加以反思呢?我們服侍是否討主呢?今天,社會人士十分講求工作表現,所以林林種種工作評估都出來了。教人提升工作效率,會講工作原則;,工作要有繩(To do the right things),其次,工作要有(To do things right)。弟兄姊妹,我們今天事奉主過程裡,努力付代價去事奉外,要問事奉有否,有否討主?

今天,我想大家一起深入、認真思想剛才讀出的一段經文,事奉是一回怎麼樣事?,馬大、馬利亞兩姊妹故事,是大家所熟悉。但於這段事蹟使歷世歷代人馬、馬利亞,耶穌基督有所誤解;所以,我認為有需要這段歷史稍作翻案。我們誤馬大作個忙來忙去,討人厭煩女人看待。但只要我們看《聖經》記載,發現耶穌並沒有嫌棄她,只是不忍心看見她因為忙這忙那而生發脾氣,所以言勸地提點她。記得,有一回,教會改選前夕,我開腔鼓勵弟兄姊妹參與事奉時,碰到一個熱心事奉姊妹,對我説:「牧師,請不要分派我那麼多差事,因為我不想做『馬大』;讓我做『馬利亞』,嗎?」霎時間,我無言以。

弟兄姊妹,看上述故事,不是單看表面,讓耶穌基督透過這故事告訴我們服侍是怎麼一回事?從以下幾個角度可以瞭解服侍意義。

教會裡頭事奉往往是指著事務工作而言,簡言之,神做事。今天,中文「事奉」一詞慣事工事,這合乎常理,不然,教會如何發展起來呢?天國如何擴展呢?人如何得到幫助呢?此外,如果我們「服侍」一詞,帶出另一層次,「侍立在旁」意思。這種服侍是「人」,而不是事。弟兄姊妹,我們今天教會裡頭服侍是人,就算做是一件事是人而作。所作若人有關,那作好一件事,要顧及事相關人是否得幫助。很可惜,多少時候,我們只把目光集中事情本身,而了事件背後牽涉人如何?

不論服侍抑或事奉,另一層次來説,是一種敬拜。大家記取保羅羅馬教會勸勉麼?他這説:「所以,弟兄們,我神勸你們,將身體獻上,作活祭,是,是神,你們如此事奉乃是理所。」《羅十二1—2》經文中「事奉」一詞可作敬拜,敬拜乃是我們「到主面前奉獻自己」。由此看來,我們教會裡頭所作只是事奉,這事奉和人有關,我們呈獻祂一個敬拜。因此,我們所獻;凡戰戰兢兢獻上是神緣故。由此,我們可以看出馬大和馬利亞主所獻上那裡?馬服侍傾向於事務方面,她忙於廚房裡預備飯食;馬利亞傾向於伺候主側旁,祂發問,她服侍傾向於人中心。

馬大和馬利亞有著服侍物件,然而,馬大優先關注是廚房裡事務;她關心耶穌,關心祂愛門。有《聖經》學者認為,馬大是個能幹婦人,可能因為守寡緣故,其胞妹馬利亞和胞弟拉撒路;素來主理家中大小事務,接待訪客工作很多時落她肩頭上。耶穌和門徒作客她家中時,馬大顯得;她發現工作多,人手時,開口主要人;由此可見,她服侍中心飯食之上。然而,馬利亞服侍中心顯然「耶穌」本身。

甚麼叫動機?誰沒有動機呢?這內推動力只差、別。馬大事奉動機?正如前文所述,於她脾性、角色、身分、地位問題,令她產生責任感。她認為耶穌和門徒到訪,若不能一頓晚飯款待他們便是失職;這責任未能如期達成失禮,令她莫名。她動機是自我為中心,自我滿足為依歸;而責任她壓力。,我們做人不能毫無責任,但要像馬那樣背負自我壓力,服侍裡頭沒樂可言了。馬連耶穌看出來了,她欠缺了妹子馬利亞那「單一愛慕主」動機;她未能陪侍側,未能安坐主跟前祂交通。馬利亞關心是耶穌心事如何?祂踐使命為何?祂面壓力何?馬利亞一位如此姊妹,她鑒貌辨色曉得耶穌有心事,要囑咐他們,使命託付他們。她要把握機會坐在耶穌跟前,表示想多聆聽,分享祂心底話。馬利亞為何如此投入,如此愛主?願成主傾訴對象成了她單一動機。

馬大服侍目標,乃儘完成手頭上工作。換言之,她期望一切計劃而行,會有失控情況出現。她徹頭徹尾是個目標導向人;目標一 日達,不只坐立不安,情緒會失控。馬利亞不然,她一心想陪伴耶穌,分享耶穌心事。,耶穌得吃飯,但馬利亞懂得聆聽「主需要」;知道祂胃口如何?弟兄姊妹,我們今天很可能會像馬大,熱情招呼客人,曉得客人可能吃過東西;所以不要一己既定目標而作錯誤安排。所以,今日讓我們瞭解主心意,準主所要目標來服侍。

馬大倚仗自己本領,所以她服侍時有種莫名感,態度是;妹子,連耶穌要看她臉色。弟兄姊妹,我們教會裡事奉,有時會像馬發脾氣,原因像她,以為只有自己一人幹。這心態有點接近昔日拿先知菎麻樹下惱怒神、以利亞先知蘿藤樹下求死心態。馬大霸氣表現叫她自己,與先知拿和以利亞那自我膨脹烈士自我犧牲如出一轍。,我們今天若有這種情緒表現,事奉裡會樂。感覺工作欠佳,乃來自烈士心態,自命犧牲一羣。若拿馬服侍來馬利亞那專注於耶穌服侍;馬是個新手服侍,己力事奉;馬利亞是個老手, 地聆聽並主有愛交流。

20 那 時 , 西 庇 兒 子 母 親 他 兩 個 兒 子 上 前 來 拜 耶 穌 , 求 他 一 件 事 。

21 耶 穌 説 : 你 要 甚 麼 呢 ? 他 説 : 願 你 叫 我 這 兩 個 兒 子 你 國 裏 , 一 個 坐 你 右 邊 , 一 個 坐 你 左 邊 。

22 耶 穌 回 答 説 : 你 們 知 道 所 求 是 甚 麼 ; 我 將 要 喝 杯 , 你 們 能 喝 麼 ? 他 們 説 : 我 們 能 。

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【培靈專講:基督徒的服侍與服事】蔡茂堂:我們需要有馬利亞 …

第28章:服務

23 耶 穌 説 : 我 所 喝 杯 , 你 們 要 喝 ; 是 坐 我 左 右 , 是 我 可 賜 , 乃 是 我 父 為 誰 預 備 , 賜 給 誰 。

24 那 十 個 門 聽 見 , 惱 怒 他 們 弟 兄 二 人 。

25 耶 穌 叫 了 他 們 來 , 説 : 你 們 知 道 外 邦 人 有 君 王 為 主 治 理 他 們 , 有 臣 操 權 管 束 他 們 。

26  是 你 們 中 間 , 可 這 樣 ; 你 們 中 間 誰 願 為 , 作 你 們 人 ;

27 誰 願 為 首 , 作 你 們 僕 人 。

28  如 人 子 來 , 是 要 受 人 服 事 , 乃 是 要 服 事 人 , 並 且 要 舍 命 , 作 多 人 贖 價 。

20 當時,西庇太妻子帶着兩個兒子上前,跪耶穌面前,有事要求祂。

她説:“你國度,請讓我這兩個兒子一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。”

22 耶穌回答説:“你們知道自己在求什麼。我要喝那一杯,你們能喝嗎?”

23 耶穌他們説:“我要喝那一杯,你們要喝。不過誰坐在我左右不是我來定,而是我父誰預備,讓誰坐。”

24 其他十個門徒聽見這事,他們兄弟二人十分惱火。 25 於是,耶穌他們叫來,説:“外族人有君王統治他們,有大臣管理他們。但你們不可這樣。 26 你們中間,誰要首領,誰做大家僕人; 27 誰要居首位,誰做大家奴僕。 28 正如人子不是來受人服侍,而是來服侍人,並且犧牲性命,作許多人贖價。”

20 那 時 , 西 庇 兒 子 母 親 他 兩 個 兒 子 上 前 來 拜 耶 穌 , 求 他 一 件 事 。

21 耶 穌 説 : 你 要 甚 麼 呢 ? 他 説 : 願 你 叫 我 這 兩 個 兒 子 你 國 裏 , 一 個 坐 你 右 邊 , 一 個 坐 你 左 邊 。

22 耶 穌 回 答 説 : 你 們 知 道 所 求 是 甚 麼 ; 我 將 要 喝 杯 , 你 們 能 喝 麼 ? 他 們 説 : 我 們 能 。

23 耶 穌 説 : 我 所 喝 杯 , 你 們 要 喝 ; 是 坐 我 左 右 , 是 我 可 賜 , 乃 是 我 父 為 誰 預 備 , 賜 給 誰 。

24 那 十 個 門 聽 見 , 惱 怒 他 們 弟 兄 二 人 。

25 耶 穌 叫 了 他 們 來 , 説 : 你 們 知 道 外 邦 人 有 君 王 為 主 治 理 他 們 , 有 臣 操 權 管 束 他 們 。

26  是 你 們 中 間 , 可 這 樣 ; 你 們 中 間 誰 願 為 , 作 你 們 人 ;

27 誰 願 為 首 , 作 你 們 僕 人 。

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服侍的五個要素

主耶穌什麼時候説過:「服事」就等於是「親近上帝」?

28  如 人 子 來 , 是 要 受 人 服 事 , 乃 是 要 服 事 人 , 並 且 要 舍 命 , 作 多 人 贖 價 。

20 當時,西庇太妻子帶着兩個兒子上前,跪耶穌面前,有事要求祂。

她説:“你國度,請讓我這兩個兒子一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。”

22 耶穌回答説:“你們知道自己在求什麼。我要喝那一杯,你們能喝嗎?”

23 耶穌他們説:“我要喝那一杯,你們要喝。不過誰坐在我左右不是我來定,而是我父誰預備,讓誰坐。”

24 其他十個門徒聽見這事,他們兄弟二人十分惱火。 25 於是,耶穌他們叫來,説:“外族人有君王統治他們,有大臣管理他們。但你們不可這樣。 26 你們中間,誰要首領,誰做大家僕人; 27 誰要居首位,誰做大家奴僕。 28 正如人子不是來受人服侍,而是來服侍人,並且犧牲性命,作許多人贖價。”

11 你 們 中 間 誰 為 , 誰 要 作 你 們 人 。

12  , 降 為 卑 ; 卑 , 升 為 。

11 你們當中誰,誰做你們僕人。 12 人遭貶抑,人尊榮。

11 你 們 中 間 誰 為 , 誰 要 作 你 們 人 。

12  , 降 為 卑 ; 卑 , 升 為 。

11 你們當中誰,誰做你們僕人。 12 人遭貶抑,人尊榮。

35 西 庇 兒 子 雅 各 、 約 翰 進 前 來 , 對 耶 穌 説 : 夫 子 , 我 們 無 論 求 你 甚 麼 , 願 你 給 我 們 作 。

37 他 們 説 : 賜 我 們 你 榮 耀 裏 , 一 個 坐 你 右 邊 , 一 個 坐 你 左 邊 。

38 耶 穌 説 : 你 們 知 道 所 求 是 甚 麼 , 我 所 喝 杯 , 你 們 能 喝 麼 ? 我 所 受 洗 , 你 們 能 受 麼 ?

39 他 們 説 : 我 們 能 。 耶 穌 説 : 我 所 喝 杯 , 你 們 要 喝 ; 我 所 受 洗 , 你 們 要 受 ;

40  是 坐 我 左 右 , 是 我 可 賜 , 乃 是 為 誰 預 備 , 賜 給 誰 。

41 那 十 個 門 聽 見 , 惱 怒 雅 各 、 約 翰 。

42 耶 穌 叫 他 們 來 , 對 他 們 説 : 你 們 知 道 , 外 邦 人 有 尊 為 君 王 , 治 理 他 們 , 有 臣 操 權 管 束 他 們 。

43  是 你 們 中 間 , 是 這 樣 。 你 們 中 間 , 誰 願 為 , 作 你 們 人 ;

44  你 們 中 間 , 誰 願 為 首 , 作 眾 人 僕 人 。

45  為 人 子 來 , 並 是 要 受 人 服 事 , 乃 是 要 服 事 人 , 並 且 要 舍 命 作 多 人 贖 價 。

35 西庇太兩個兒子雅各和約翰上前耶穌説:“老師,請你答應我們一個要求。”

37 他們説:“你榮耀中,求你讓我們一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。”

38 耶穌説:“你們知道自己在求什麼。我要喝那杯,你們能喝嗎?我要受洗,你們能受嗎?”

耶穌説:“我要喝那杯,你們要喝;我所受洗,你們要受。 40 不過誰坐在我左右不是我來定,而是誰預備,讓誰坐。”

41 其他十個門徒聽見這事後,生雅各和約翰氣。 42 於是,耶穌他們叫來,他們説:“你們知道,外族人有君王統治他們,有大臣管理他們, 43 但你們不可這樣。你們中間誰要首領,誰做大家僕人; 44 誰要居首位,誰做大家奴僕。 45 因為人子不是來受人服侍,而是來服侍人,並且犧牲性命,作許多人贖價。”

35 西 庇 兒 子 雅 各 、 約 翰 進 前 來 , 對 耶 穌 説 : 夫 子 , 我 們 無 論 求 你 甚 麼 , 願 你 給 我 們 作 。