【馬可福音二章解釋聖經】馬可福音第二章註解 |馬可福音2章 |馬可福音第2章逐節註解 |

耶穌是眾,我們要跟隨這位眾耶穌。上一章提到,耶穌是福音起頭,是基督,是神兒子。祂是,眾;祂不是普通人,所有人。祂來是要帶出一個神國度,而過去許多拉比、文士和法利賽人傳統裡面,他們認識這個國度,沒有權柄帶出一個國度。他們只是教師,只是教別人講,解釋五經,但是耶穌基督乃是五經主,是神道、神兒子、基督,聖經所有經文是指向祂,祂來是要成就聖經。

這章裡,有四個方面呈現出耶穌如何眾︰ 一、耶穌是赦罪主 (v.1-12)

耶穌到了迦百農,房子裡有很多人聚集,連門前擠滿了人。耶穌看見這麼多人渴慕,他們講道。那時,有四個人一個癱子抬了來,進不了屋,拆了那家人屋頂,癱子縋下來。人會拆人家屋頂反感,怕人家會接待他們,但耶穌沒有責備他們,反而癱子説:「你罪赦了!」(參v. 5)

然而,文士和法利賽人覺得耶穌説了潛話。耶穌説:「但要叫你們知道,人子地上有赦罪權柄。癱子説:我吩咐你,起來!拿你褥子回家去吧。」(v. 10-11)耶穌有赦罪權柄,祂是赦罪主,祂是眾。文士和法利賽人沒有赦罪權柄,所以,他們説:「神以外,誰能赦罪呢?」(v.7b)耶穌來要赦免我們罪,祂叫癱子起來行走,證明祂是赦罪主!可是許多人無法接受,表現,因為他們宗教信仰裡,文士和法利賽人會這樣做。但是罪綑綁著這個癱子,耶穌可以赦免他罪,然後讓他起來行走。祂如此眾,但人是框著耶穌,如文士和法利賽人不準耶穌做這做那;他們否定耶穌權柄,不能接納祂,所以心中議論祂、敵擋祂。縱然他們親眼看見耶穌醫好了那人,不能接受,因為他們看律法要求(即沒有人能赦罪)那人要得醫治! 二、耶穌是罪人主 (v.13-17)

耶穌罪人坐席,不怕眾人沾污祂。祂呼召利來跟隨祂,利是一個税吏,人眼中是個罪人,耶穌「…他説:你跟我來。他起來,跟從了耶穌。耶穌利家裡坐席時候,有好些税吏和罪人耶穌並門徒坐席;因為這樣人多,他們跟隨耶穌。」(參v. 14-15)這個税吏名叫利,其他福音書記載他是馬太,他坐在税關上收税。猶太人視税吏出賣自己同胞人,錢欺騙人,是要不得罪人,所以,沒有人願意利交往。

耶穌不但讓利人跟耶穌,去他家吃飯。猶太人不能去別人家吃飯,是罪人家。有,這個罪人帶來了很多罪人朋友,他們吃飯席地而坐,彼此依靠,沒有距離。相反,法利賽人不能接觸罪人,握手可以。他們看見耶穌罪人坐席,彼此靠近,議論説,他和税吏並罪人吃喝嗎?(參v.16)「耶穌聽見,他們説:康健人用不著醫生,有病人才得著。我來本不是召義人,乃是召罪人。」(v.17)耶穌是罪人主,祂是呼召罪人,不是呼召義人。我們所有跟隨耶穌,要承認自己是罪人,祂赦免我們罪。祂有赦罪權柄,是赦罪主,是我們所有罪人要跟從主;然而法利賽人不是這樣,他們這些罪人接觸。這裡有個觀念:耶穌是,者耶穌而;然而,法利賽人認為,罪人會令他們。所以,我們跟耶穌,不怕罪人,我們愛他們,要讓他們成為。 三、耶穌是禁食主 (v.18-22)

「當下,約翰門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌説:約翰門徒和法利賽人門徒禁食,你門徒倒禁食,這是什麼呢?耶穌他們説:新郎和陪伴人同在時候,陪伴之人能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。但日子到,新郎要離開他們,那日他們禁食。」(v.18-20)耶穌不是跟隨約翰和法利賽人禁食習慣,因為約翰及其門徒禁食目的,是等候救主彌賽亞到來,然而,現在耶穌來了,祂彌賽亞,他們禁食。因此,耶穌有叫祂門禁食,祂那些人禁食等候那位主。所以,現在要做,是要跟隨耶穌,起來服事,成就神心意。門徒從耶穌,耶穌有叫他們禁食。耶穌提出三個理由:

1. 新郎比喻(參v.19-20)。既然新郎來了,怎樣禁食呢?耶穌羔羊婚宴新郎,所以,新郎出現時候,是,而非禁食。

2. 新布不補衣服上(參v.21)。法利賽人和約翰門徒是布,所以有很多破洞,我們不用新布去縫補布,否則會破壞舊布,是不合適。耶穌來是一個服事、開始,不是來縫補傳統。新布是用來做衣裳,不是縫補衣裳,否則兩樣會破爛。所以,耶穌來不是守禁食傳統,祂是一個開始,是神國度開始,是福音開始。天國近了,人們應當悔改,跟隨耶穌,得著醫治,拿起權柄,起來服事。這些日子,所有人要悔改,不是禁食等候彌賽亞,而是要進入救主服事裡去。

3. 酒放在舊皮袋(參v.22)。法利賽人傳統是皮袋,但耶穌是酒。酒倒入舊皮袋,酒會膨脹起來,舊皮袋無法裝載而破裂。所以,酒需要皮袋,是一個服事。

因此,耶穌是禁食主,祂年代不用禁食,而是要跑跟隨祂。 四、耶穌是安息日主 (v.23-28)

耶穌是安息日主。這裡了一個比喻,祂門安息日麥田,掐了麥穗,然而,法利賽人認為安息日不可工作,耶穌門徒安息日工作。耶穌回答説,昔日衞追殺時帶著他人,去到大祭司亞比亞那裡時感到飢餓,大祭司陳設餅他們吃,這些餅原本只有祭司可以吃,其他人不能吃,但這些跟隨衞人可以吃這些餅。現在是安息日,跟隨耶穌人可以工作,可以掐麥穗,如跟隨衞人可以吃陳設餅。其實,耶穌是暗喻自己是王,像衞王一,受安息日條文限制。「又對他們説:安息日是人設立,人不是為安息日設立。所以,人子是安息日主。」(v.27-28)耶穌是一切起頭,是基督,是神兒子,法利賽人,法利賽人安息日條文,但耶穌説:我是決定安息日該怎麼做那位神! 總結

《聖經綜合解讀》目的,是普通讀者提供綜合、、史地、文化和屬背景,可以作為讀經、查經、講道釋經參考。

【可二1】「過了些日子,耶穌進了迦百農。人聽見祂房子裏,」

【可二2】「有許多人聚集,連門前沒有空地;耶穌他們講道。」

【可二3】「有人帶着一個癱子來見耶穌,是四個人抬來;」

【可二4】「因為人多,不得近前,耶穌所在房子,拆了房頂,既拆,癱子躺卧褥子縋下來。」

上圖:主後3世紀哥拉汛帶石拱房子遺址。石拱牆上架石樑,然後木樑鋪成屋頂。

【可二5】「耶穌見他們信心,癱子説:『小子,你罪赦了。』」

【可二6】「有幾個文士坐在那裏,心裏議論,説:」

【可二7】「『這個人什麼這説呢?祂説僭話了。神以外,誰能赦罪呢?』」

【可二8】「耶穌心中知道他們心裏這議論,説:『你們心裏為什麼這議論呢?」

【可二9】「癱子説“你罪赦了”,或説“起來!拿你褥子行走”,哪呢?」

【可二10】「但要叫你們知道,人子地上有赦罪權柄。』癱子説:」

【可二12】「那人起來,拿着褥子,眾人面前出去了,以致眾人,歸榮耀神説:『我們沒有見過這樣事!』」

「那人起來」證明他得着醫治,而他得醫治,證明他罪蒙赦免,所以主耶穌確實有赦罪權柄。主耶穌神而來權柄來服事人,這樣服事人帶進神榮耀裏,以致眾人「歸榮耀神」。眾人相信這是神而來權柄,沒有進一步追問主耶穌是誰。

延伸閱讀…

馬可福音2章- 611靈糧堂

馬可福音第二章註解

【可二13】「耶穌出到海邊去,眾人了祂來,祂教訓他們。」

醫治癱子顯明瞭主耶穌赦罪權柄,但祂來忘記自己主要服事是傳道(一38)。主耶穌露天場合講道,加利利海邊傾斜海岸可以容納大量聽眾,主耶穌可以離岸小船上向岸上羣眾講道(三9,四1)。

【可二14】「耶穌時候,看見亞勒腓兒子利坐在税關上,他説:『你跟我來。』他起來,跟從了耶穌。」

利使徒馬太(太九9),是羅馬政府徵收税款税吏。當時税吏幫助羅馬帝國壓榨同族,猶太人視罪人。馬太上班時候蒙主呼召,丟下了鐵飯碗來跟主,成為十二使徒之一。「税關」是繳税點,迦百農位於埃及和敍利亞間貿通道上,向東希律安提帕和腓力二世轄區分界約旦河,所以此地設有税關。利跟主比彼得要付出代價,如果漁夫們感覺從主耶穌不划算,可以毫無困難地回到本行,但税吏放棄鐵飯碗,他工作馬上有人填補,回不去了。利跟主耶穌是一個決定性委身,他計算清楚了代價。

【可二15】「耶穌利未家裏坐席時候,有好些税吏和罪人,耶穌並門徒坐席;因為這樣人多,他們跟隨耶穌。」

利未能找到陪客,是和他、猶太人所不齒税吏和罪人。但税吏帶領税吏跟隨主,罪人帶領罪人歸主,一個得救罪人是會願意上天堂。主耶穌願意俯就罪人,服事他們,他們帶到神面前。

【可二16】「法利賽人中文士(有古卷作文士和法利賽人)看見耶穌和罪人並税吏吃飯,祂門徒説:『祂和税吏並罪人吃喝嗎?』」

【可二17】「耶穌聽見,他們説:『康健人用不着醫生,有病人才用得着。我來本不是召義人,乃是召罪人。』」

【可二18】「當下,約翰門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌説:『約翰門徒和法利賽人門徒禁食,你門徒倒禁食,這是什麼呢?』」

每週例禁食並不是摩西律法一部分,而是法利賽人遺傳規條,施洗約翰門徒小心翼翼地遵守。

延伸閱讀…

馬可福音第2章逐節註解、禱讀

馬可福音第二章拾穗

【可二19】「耶穌他們説:『新郎和陪伴人同在時候,陪伴之人能禁食呢?新郎還同在,他們不能禁食。」

【可二20】「但日子到,新郎要離開他們,那日他們禁食。」

【可二21】「沒有人新布縫衣服上,所補上新布帶壞了衣服,破了。」

【可二22】「沒有人酒裝皮袋裏,酒皮袋裂開,酒和皮袋了;酒裝皮袋裏。』」

【可二23】「耶穌安息日麥地。祂門行路時候,掐了麥穗。」

為一天獻上感謝,為著自己要打開聖經,專心讀神話語時間禱告!(*沒有禱告,不要急著讀經!)

提早修筆記本(紙)、筆,或是電腦靈修檔案準備,你注意到字句、疑問、心得記錄下來!鼓勵大家打開自己聖經,並開口文“讀”出聲音(若是無法每天,嘗試每週能有一次做這樣練習)!

花一段時間默想今天經文。藉著這樣操練,讓神話語烙印我們心中,成為我們心思意念。

讀教會預備靈修小品(*沒有讀經,不要讀靈修教材)

(1-12)耶穌回到迦百農,一次講道中,聚集著許多人,有四個人抬著一個癱子要來找耶穌。病人找耶穌並,但這次處於多人了,他們不得其門而入,得房頂拆了,褥子癱子一起垂吊下去,才能來到耶穌面前。 

看見這樣信心行動,耶穌醫治了癱子,讓他眾人面前走了出去!耶穌能行神蹟醫治人,。處於耶穌刻意藉著這一次機會,讓人知道祂有赦罪權柄。祂癱子説:「小子,你罪赦了。」 後他 説「拿你褥子回家去吧。」 

這下子可好了,耶穌説「小子,你罪赦了。」,引起文士議論:「這個人什麼這説呢?他説僭話了。神以外,誰能赦罪呢?」他們會有這樣想法並,本來只有神能赦免人罪;處於,他們眼前這位耶穌,不久前才在會堂裡教訓人、趕出污鬼,行了許多醫治神蹟,顯出祂人生命上權柄(只需回顧一下馬可福音第一章知道)。現在眾人面前,耶穌「吩咐癱子起來行走」神蹟,證祂神是同等,祂有赦罪權柄!只是,這羣文士看不下去,聽下去,因為他們心出了問題! 

你是什麼心面耶穌呢?你能看見耶穌作為嗎?願我們信心接受、認罪、悔改來到耶穌面前,看見祂能力,歸榮耀祂;切忌自義,那隻會讓你心,而離神自知。 

(13-28)耶穌身旁總有兩樣人,一種是願意著祂説話、做事,歸榮耀神,並隨祂,順服於祂權柄;另外一種人,是著祂説話、做事,處心積慮地要找祂麻煩,要試探祂,找著把柄祂滅。這些人利家裡吃飯時候,安息日麥田時候,或是會堂裡(3:1-6)⋯⋯,屢見不鮮。