【聖經最美的十句話】聖經中最美的10句話 |客旅寄居的世界 |聖經中最美的10句話 |

神話語!耶和華律法全備,能甦醒人心。耶和華法度確定,能使愚人有智慧耶和華訓詞,能快活人心。耶和華命令,能人眼目。耶和華道理潔淨,存到。耶和華典章,全然公義。金子可羨慕,且比極多精金可羨慕。蜜甘甜,且蜂房下滴蜜甘甜。況且你僕人因此受警戒。守着這些有賞。(詩篇19:7-11)

1、”生命他裏頭,這生命人光。光照黑暗裏,黑暗接受光。”(《新約·約翰福音》第1章4節)

這是基督教神學思想核心。這裏”光”指是耶穌基督,”生命”指是永生–戰勝死亡,獲得真理。基督身上體現着、實在生命。他生命是每一個人光,説,所有人可以藉着他有份於神真理、性情和能力(8:12;12:35——36,46)。

2、”你們要進,因為引到滅亡,那門是,路是,進去人多;引到永生,那門是,路是,找着人。”(《新約·馬太福音》第7 章13-14節)

這是耶穌”登山寶訓”中最短一段,但是整個新教精神核心。而言,願意進入悔改之門,捨己跟隨耶穌,遵行他命令,恆心尋求他國和他義且持定信心,保守聖潔仁愛直到末了人,少之又少。

耶穌登山寶訓中描繪了門徒天國得到福分(5:3——12),但同時他調説他們要遭到逼迫(5:10——12)。這那些描淡寫傳福音人所傳講信息相反,耶穌教導門跟隨他需要追求和公義,忍受逼迫,愛仇敵和捨己。

3、” 愛是恆忍耐,有恩慈;愛是不嫉妒,愛是誇,狂,作事,求自己處,發怒,不計算人惡,喜歡不義,喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是止息。”(《新約·哥林多前書》第1 3章4-7節)

基督教是”愛宗教”,這使徒保羅對愛詮釋。這段有關愛篇章畫成一種行為或行動,而不是一種內情感或動機。這裏涵蓋愛各個側面突出反映了聖父、聖子和聖靈三位一體真神屬性特徵。每一位信徒追求這種愛中長進。

4、”死啊,你得勝權勢在哪裏?死啊,你毒鈎在哪裏?死毒鈎罪,罪權勢律法。感謝上帝,使我們藉着我們主耶穌基督得勝。”(《新約·哥林多前書》第15章55-57節)

使徒保羅優美的語言闡明瞭基督教脈絡:原罪墮落,犧牲救贖,勝利永生。總體説來”愛戰勝死亡”。

這是宣告勝利問題,表示勝利屬於耶穌基督。“死毒鈎”是一種比喻講法,形容死危害可怕。死藉着什麼害人?藉着罪。罪好像死毒鈎,它權勢律法,罪律法叫人死。沒有律法,罪不算罪了。所以死權勢罪。耶穌基督既然我們而死,受了罪所當受刑罰;又為我們復活,使我們公義神追討罪債,因此死再也不能害我們了。所以保羅説:“感謝神,使我們藉着我們主耶穌基督得勝。”

5、”草枯乾,花必凋殘,因為耶和華氣吹其上;百姓是草。草枯乾,花必凋殘;惟有我們上帝話,!”(《·賽亞書》第40 章7-8節)

有生命氣息無力,歸於無有,惟有神話才能。神應許成就,他救贖真理會改變,會廢棄。“我們神話”,成為基督教學校校訓。凱理寫道:末期接近,我們需要地倚靠神話。我們可能正如現在面對困難,神話好象是東西,不能信靠到永恆;但事實上,神話天地。

6、”我知道我救贖主活着,末了站地上。我這皮肉滅絕後,我肉體之外得見上帝。”(《·約伯記》第19章25-26節)

這是約伯信念。無論承受多麼打擊、多麼境遇,不可放棄希望、放棄信仰。

身處苦境、絕望約伯信心依靠神,堅信神末後稱他義。約伯視神他“救贖主”和幫助。聖經時代“救贖主”指一位親屬,他弟兄遭受磨,他當存着愛心去保護他、幫助他、他辯護併他伸冤。

因着聖靈感動,約伯此我們救主耶穌基督來臨作見證,他要來救自己百姓脱離罪惡和咒詛(羅3:24;加3:13;4:5;弗1:7;多2:14),使他們懼怕死亡,反得(來2:14——15;羅8:23),賜他們永生(3:16;羅6:23),救他們免受那來要顯明(帖前1:10),並要眾人面前稱他們義。此伯是預言這位救主顯現。

約伯預言性地指出,他深信即使他屍首墳墓中朽壞後,他死裏復活,復活身體見他救贖主、他神。這幾節經文一粒種子般隱隱展現出神啓示:基督末了再臨,使死人復活,神兒女稱義。

7、 “他又對我説,不可封了這書上預言,因為日期近了。不義,叫他不義;,叫他;義,叫他義;,叫他。”(《新約·啓示錄》第22章10-11節)

這是基督教神學思想核心。這裡”光”指是耶穌基督,”生命”指是永生–戰勝死亡,獲得真理。基督身上體現著、實在生命。他生命是每一個人光,説,所有人可以借著他有份於神真理、性情和能力(8:12;12:35~36,46)。

2、”你們要進,因為引到滅亡,那門是,路是,進去人多;引到永生,那門是,路是,找著人。”(太7: 13-14)

這是耶穌”登山寶訓”中最短一段,但是整個新教精神核心。而言,願意進入悔改之門,捨己跟隨耶穌,遵行他命令,恆心尋求他國和他義且持定信心,保守聖潔仁愛直到末了人,少之又少。

耶穌登山寶訓中描繪了門徒天國得到福分(太5:3~12),但同時他調説他們要遭到逼迫(太5:10~12)。這那些描淡寫傳福音人所傳講信息相反,耶穌教導門跟隨他需要追求和公義,忍受逼迫,愛仇敵和捨己。

3、” 愛是恆忍耐,有恩慈;愛是不嫉妒,愛是誇,狂,作事,求自己處,發怒,不計算人惡,喜歡不義,喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是止息。”(林前1 3:4-7)

基督教是”愛宗教”,這使徒保羅對愛詮釋。這段有關愛篇章畫成一種行為或行動,而不是一種內情感或動機。這裡涵蓋愛各個側面突出反映了聖父、聖子和聖靈三位一體真神屬性特徵。每一位信徒追求這種愛中長進。

4、”死啊,你得勝權勢哪裡?死啊,你毒鈎哪裡?死毒鈎罪,罪權勢律法。感謝上帝,使我們借著我們主耶穌基督得勝。”(林前15:55-57)

使徒保羅優美的語言闡明瞭基督教脈絡:原罪墮落,犧牲救贖,勝利永生。總體説來”愛戰勝死亡”。

這是宣告勝利問題,表示勝利屬於耶穌基督。「死毒鈎」是一種比喻講法,形容死危害可怕。死藉著什麼害人?藉著罪。罪好像死毒鈎,它權勢律法,罪律法叫人死。沒有律法,罪不算罪了。所以死權勢罪。耶穌基督既然我們而死,受了罪所當受刑罰;又為我們復活,使我們公義神追討罪債,因此死再也不能害我們了。所以保羅説:「感謝神,使我們藉著我們主耶穌基督得勝。」

5、”草枯乾,花必凋殘,因為耶和華氣吹其上;百姓是草。草枯乾,花必凋殘;惟有我們上帝話,!”(賽40: 7-8)

有生命氣息無力,歸於無有,惟有神話才能。神應許成就,他救贖真理會改變,會廢棄。「我們神話」,成為基督教學校校訓。凱理寫道:隨著末期接近,我們需要地倚靠神話。我們可能正如現在面對困難,神話好象是東西,不能信靠到永恆;但事實上,神話天地。

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聖經中最美的10句@ 客旅寄居的世界

聖經中最美的10句話,滿了神的應許和祝福! | 普世佳音

6、”我知道我救贖主活著,末了站地上。我這皮肉滅絕後,我肉體之外得見上帝。”(伯19:25-26)

這是約伯信念。無論承受多麼打擊、多麼境遇,不可放棄希望、放棄信仰。

身處苦境、絕望約伯信心依靠神,堅信神末後稱他義。約伯視神他「救贖主」和幫助。聖經時代「救贖主」指一位親屬,他弟兄遭受磨,他存著愛心去保護他、幫助他、他辯護並為他伸冤。

因著聖靈感動,約伯此我們救主耶穌基督來臨作見證,他要來救自己百姓脱離罪惡和咒詛(羅3:24;加3:13;4:5;弗1:7;多2:14),使他們懼怕死亡,反得(來2:14~15;羅8:23),賜他們永生(3:16;羅6:23),救他們免受那來要顯明(帖前1:10),並要眾人面前稱他們義。此伯是預言這位救主顯現。

約伯預言性地指出,他深信即使他屍首墳墓中朽壞後,他死裏復活,復活身體見他救贖主、他神。這幾節經文一粒種子般隱隱展現出神啟示:基督末了再臨,使死人復活,神兒女稱義。

7、 “他又對我説,不可封了這書上預言,因為日期近了。不義,叫他不義;,叫他;義,叫他義;,叫他。”(啟22:10-11)

聖經,宇宙蒼穹獨一無二存在,他是全能者上帝直接默示,古,知道改變了很多少人生命,挽救了多少靈魂。這部經典作中,你領受了多少經文?以下稱為聖經10句話送你,盼望真理話語光照你心。

1、”生命他裏頭,這生命人光。光照黑暗裏,黑暗接受光。”(《新約·約翰福音》第1章)
  
這是基督教神學思想核心。這裏”光”指是耶穌基督,”生命”指是永生–戰勝死亡,獲得真理。

2、”你們要進,因為引到滅亡,那門是,路是,進去人多;引到永生,那門是,路是,找着人。”(《新約·馬太福音》第7 章)
  
這是耶穌”登山寶訓”中最短一段,但是整個新教精神核心。於清教徒而言,人生意味着,意味着走門。

3、” 愛是恆忍耐,有恩慈;愛是不嫉妒,愛是誇,狂,作事,求自己處,發怒,不計算人惡,喜歡不義,喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是止息。”(《新約·哥林多前書》第1 3章)
  
基督教是”愛宗教”,這使徒保羅對愛詮釋。到今不知有多少人這段話而皈依基督教,可見”愛是無可比”。
 
4、”死啊,你得勝權勢在哪裏?死啊,你毒鈎在哪裏?死毒鈎罪,罪權勢律法。感謝上帝,使我們藉着我們主耶穌基督得勝。”(《新約·哥林多前書》第15章)
  
使徒保羅優美的語言闡明瞭基督教脈絡:原罪墮落,犧牲救贖,勝利永生。總體説來”愛戰勝死亡”
 
5、”草枯乾,花必凋殘,因為耶和華氣吹其上;百姓是草。草枯乾,花必凋殘;惟有我們上帝話,!”(《·賽亞書》第40 章)
  
舊約是”信念”。這句話無比信念,既是相信上帝,是相信作為上帝選民自己。以色列人,大半緣自信念。

6、”我知道我救贖主活着,末了站地上。我這皮肉滅絕後,我肉體之外得見上帝。”(《·約伯記》第19章)
  
這是約伯信念。無論承受多麼打擊、多麼境遇,不可放棄希望、放棄信仰。亨德爾此句作的詠歎調感人。

7、 “不可封了這書上預言,因為日期近了。不義,叫他不義;,叫他;義,叫他義;,叫他。”(《新約·啓示錄》第22章)
  
《啓示錄》中有很多讓人動容話,這句只是其中代表而已。

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聖經中最美的10句話

圖文版|聖經中最美的十句話

8、”誰能使我們基督愛隔絕呢?是患嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而,愛我們主,這一切事上得勝有餘了。”(《新約·羅馬書》第8章)
  
聖保羅無倫比傳道者,他講道是如此氣勢磅礴且發人深省。這段話繼承了舊約信心,增加了新約愛,地體現了基督教精神。

《聖經》,是宇宙獨一無二存在,它是全能者上帝直接默示,普通書籍,古,裏面內容增添刪減,改變了許多人生命,挽救了無數靈魂。這部經典作中,你領受了多少經文?哪句經文你觸動、影響?

以下是稱為《聖經》10句經文,與大家分享,盼望真理話語光照你心。

1、“生命他裏頭,這生命人光。光照黑暗裏,黑暗接受光。”——1:4-5

這是基督教神學思想核心。這裏“光”指是耶穌基督,“生命”指是永生——戰勝死亡,獲得真理。

2、“你們要進,因為引到滅亡,那門是,路是,進去人多;引到永生,那門是,路是,找着人。”——太7:13-14

這是耶穌“登山寶訓”中最短一段,但是整個新教精神核心。於清教徒而言,人生意味着,意味着走門。

3、“愛是恆忍耐,有恩慈;愛是不嫉妒,愛是誇,狂,作事,求自己處,發怒,不計算人惡,喜歡不義,喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是止息。”——林前13:4-8

基督教是“愛宗教”,這使徒保羅對愛詮釋。到今不知有多少人這段話而信仰基督,可見“愛是無可比”,道出了生命真諦愛。

4、“死啊,你得勝權勢在哪裏?死啊,你毒鈎在哪裏?死毒鈎罪,罪權勢律法。感謝上帝,使我們藉着我們主耶穌基督得勝。”——林前15:55-57

使徒保羅優美的語言闡明瞭基督教脈絡:原罪墮落,犧牲救贖,勝利永生。總體説來“愛戰勝死亡”。

5、“草枯乾,花必凋殘,因為耶和華氣吹其上;百姓是草。草枯乾,花必凋殘,惟有我們上帝話,。”——賽40:7-8

舊約是“信念”。這句話無比信念,既是相信上帝,是相信作為上帝選民自己。以色列人,大半緣自信念。

6、“我知道我救贖主活着,末了站地上。我這皮肉滅絕後,我肉體之外得見上帝。”——伯19:25-26

這是約伯信念。無論承受多麼打擊、多麼境遇,不可放棄希望、放棄信仰。

7、“不可封了這書上預言,因為日期近了。不義,叫他不義;,叫他;義,叫他義;,叫他。”——啓22:11

《啓示錄》中有很多讓人動容話,這句只是其中代表而已。