【耶穌的馨香】基督的馨香 |基督的香氣 |基督徒的七種香氣 |

  吾師陳終道牧師撰了一篇鴻文“基督香氣”(本刊109期),詮釋使徒保羅哥林多後書第二章1417節經文,説如何認識基督而有香氣,信徒如何去彰顯基督香氣。如今我這個作學生來湊一下,來講講基督徒認識基督而帶來香氣。
  查考聖經,發現我們作基督徒有七種香氣。主耶穌門徒説:“你們是世上鹽。鹽若失了味,怎能叫它鹹呢?後無用,不過丟外面,人踐踏了。你們是世上光。城造山上是不能隱藏。人點燈,放在鬥底下,是放在燈台上,照亮一家人。你們光這樣照人前,叫他們看見你們好行,榮耀歸你們天上父。”(太五:13-16)主耶穌這段教訓説基督徒世上有兩種作用:作鹽,鹽有調和百味,防腐和醫治作用;作光,照亮黑暗,帶人温暖和熱。那麼,甚麼是基督徒鹽和光呢?主耶穌説:是基督徒好行。那麼,甚麼是基督徒行為呢?這本文所要講述七種香氣了。

  撒在雅各祝福之前,叫他前來他親嘴,親嘴時聞到雅各衣服上香氣,叫他老人家了興奮和,説:“我兒香氣耶和華賜福田地香氣。”衣服聖經中常指信徒外面行為,一個人衣服如何,代表那人如何,否則成了衣冠禽獸了。啟示錄有兩次記載到主耶穌要我們儆醒洗淨衣服,要我們留心自己行為,過聖潔生活。

  膏油香氣代表愛情,書拉密女享受情郎愛,而良人享受書拉密女愛,兩情,這是一個人所發香氣,伯大尼馬利亞一玉瓶哪噠香膏全部倒主身上,以至屋裏了膏氣。地方有香氣,有吸引力,教會若沒有愛,沒有吸引力,並且變成死氣,了無生氣。故膏油香氣愛香氣,一個基督徒,香氣,叫許多人受吸引,彰榮耀。

  書拉密女栽了一個果園,園內了各樣果子,這些果子發出各種香氣,這信徒果子。主耶穌要我們多結果子,教會一個果園,裏面應該結各種果子,讓主享受,基督徒若結果子佔地土,佔地土會砍掉。要使園內果樹能結果子,得看守修理,並且要防備小狐狸(歌二:15)。甚麼是狐狸?一件罪,一個謊言,一個小嫉妒,一件貪心,會破壞整個葡萄園,叫它結不出果子來。

  香柏樹極其幽香,是冬青樹,及試煉環境中變色,這代表信徒落試煉中變節,發出香氣。香柏樹是放香,歷代有許多信徒落諸苦難中,沒有放棄信仰,例如約瑟,但以理及他三個朋友;我們中國有王明道,倪柝聲屬人,他們發出香柏樹香氣,榮耀神名。

  酒是水來,它過程改變(不是改造)。水是淡而無味,廣東人“勁”稱為“水皮”;酒香氣,中間改變。主耶穌迦拿婚筵上用水變酒神蹟,充分表明這生命改變真理,我們淡而無味人生,主改變成為芬芳人生,改變得讓人發出驚嘆。(二:9-10)基督徒人生主改變,使本來污穢不堪,氣沖天人生,變成了芬芳撲鼻,花香滿溢人生,發出了酒香氣,讓人陶醉,滿足,享受,欣賞。

感謝神!常帥領我們基督裏誇勝,並藉着我們各處顯揚那認識基督而有香氣。因為我們神面前,無論得救人身上或滅亡人身上,有基督馨香氣。這人,作了死香氣叫他死;那人,作了活香氣叫他活。這事誰能起呢?我們像那許多人,利混亂神道;乃是於誠實,於神,神面前基督講道。(林後二:14-17)

  現在有些男士香水,以前男人香水好像有點,現在了。這段經文中講到認識耶穌人有一種香氣。它上文是保羅自己行程改變有一些辯解。本來傳道人行蹤臨時更改不是大事,但哥林多教會既然保羅存心挑剔,他需要解釋他改變行程,地方,到哥林多原因。十四節以後是上文辯解結,説明他無論往哪裏去,是了要顯揚那認識基督而有香氣。他是要去哥林多,臨時改往馬其頓,這樣改變是要顯揚基督香氣,是神領,行走他要行路。所以這小段是上文解釋一個結論。本文藉着這段經文勉勵弟兄姊妹,作為一個基督徒,身上應該有基督香氣,而且顯揚出來。

  如果身上噴了香水,有香氣。認識一個人如何會有香氣呢?所以有人解釋這段聖經時候,一些經文歷史考據,説古時軍隊凱旋迴來時候,民眾會燒香歡迎,所以保羅借用了當時風俗來形容我們耶穌基督裏得勝。中國人凱旋歸來軍隊,會燒香燒鞭炮歡迎,可惜那些不是香氣,而是煙氣。所以無論羅馬或希臘當時習俗,不如照聖經上下文來領會。照下文十五節所講“基督馨香氣”,原文是一種氣味。甜味能嗅得到麼?其指一種叫人感覺十分香氣。

  有一次我到一個基督教出版社參觀,雖然逗留了時間,但我感覺得到那個出版社有官僚氣味,上面好像有闆,下面有奉承闆人。有時我們到某些場合,會感覺到那裏的排場和氣氛。有些人只要他接觸,覺得他架子。那並不是五官感覺結果,而是整體感受。這保羅所謂“香氣”意思,不過他肯定了這氣味不是,而是一種馨香氣。

  保羅説:“感謝神,常帥領我們基督裏誇勝,並藉着我們各處顯揚那認識基督而有香氣。”所以基督徒認識基督耶穌後,我們人生應該有一種香氣,這種香氣是認識基督而有。我們要這香氣顯明出來。有人因為認識基督緣故,看重金錢,你他接觸時,會覺得這人滿身銅臭。所以保羅這裏説氣味,實在不是身體發出的氣味,而是因為人認識了耶穌基督,他靈性生命改變,使他人生觀改變了,以致他言語行為和心思意念,影響了他人態度。所以不知不覺中,顯出認識基督而有香氣了。

  保羅説:“感謝神,常帥領我們基督裏誇勝。”要顯揚基督香氣,第一,我們要讓耶穌基督帥領我們。耶穌基督帥領我們,這種講法含有爭戰意味了。祂是元帥,我們是祂軍兵。我們聽命於這一位元帥,祂命令我們到那裏,我們到那裏;叫我們前進,我們前進;叫我們退後,我們退後,祂帥領我們。

  保羅如何顯揚耶穌基督呢?下句講出另一點:“各處顯揚”,各種環境之下,誇勝,顯揚基督。這是因為他整個人生讓耶穌基督帥領。

全人類活著,問一個問題:我是誰?今天經文,這樣我們,作出充滿屬意義回答,我們是基督香氣。人人喜歡香氣,所以有這麼多牌子香水,香薰,香膏,價錢,我女兒成日話我衫汗味,我覺得;我們可以買香水,人人説香水很名貴;但是,基督馨香氣高級,是有錢買不到。耶穌基督馨香氣,是、盼望、醫治、生命賜下人香氣,我們身上發出什麼氣味呢?求神通過今天經文,幫助我們每一個人,成為有基督馨香氣人。

I 恕他,愛他(1-11)

這句話解釋什麼保羅去哥林多教會探訪,不是他不想理會哥林多教會,相反地,是出於愛教會中信徒們。可能保羅之前到訪哥林多教會,得到經歷,所以,本節經文中,保羅説自己主意,要延遲去哥林多。主意,深思熟慮意思,保羅思前想後中,認識到哥林多人悔改了才去探訪,不用痛苦和中相見了。如果保羅勉強成行,責備教會中犯罪行為,行使權柄,叫人悔改,不能避免成為大家探訪。保羅避免類情況發生,説瞭,到你們那裏去,大家沒有。保羅愛哥林多信徒,不想破壞關係,只是幫助他們解決問題,另外寫了一封流淚書信,指出他們問題,並差派提多攜信前往,保羅要等待時機,去時候,大家沒有。

保羅地表現出他哥林多信徒父親心,保羅真理上嚴格,但內心是那麼,疼愛和視哥林多信徒們自己兒女,破壞了愛關係。

保羅決定變探訪哥林多行程,是出於牧者愛。保羅不是一個,東忽西人。保羅靠著神智慧,想到若探訪而令人,改為寫信好了。保羅相信神,他要讓信徒們信靠神而解決問題,不想事情弄得一塌糊塗。

我作班主任時候,看見班中學生屢犯校規,無心向學,行使班主任權責,責備方法,想改變他們,但是,沒有一次,反而有痛苦經歷,有些學生中一開始,因為受過責備,憎惡了我,直到中學畢業不理不睬我,我感到十分過,事情弄得一塌糊塗,我知道如何修補關係。後,我班中,訓斥學生,小心,引以鑑。

保羅勸慰上出於愛,有智慧地定下一個原則,:大家沒有。

保羅喜樂是什麼呢?信徒能順服真理教訓,為自己罪哀慟悔改。保羅愛哥林多信徒,感到他們問題壓著心頭,因為出於愛,不能不管,但是責備時,看到子女一樣信徒哭泣,實在自己感到痛心。罪酵,一個人犯罪,叫保羅,然後引起全教會。保羅愛哥林多教會,視自己兒女,他因哥林多信徒信心而喜樂,因為他們中間有罪酵而憂愁;但是,他不想麵酵,一點而擴散到全團,那時,教會,主,誰能叫保羅喜樂呢?

保羅不厭其煩地解釋探訪哥林多,只有哥林多信徒可以叫保羅,這是保羅心聲。

可能保羅寫了一封嚴厲信哥林多信徒,而這信失傳。保羅委派了提多送去,而他切切地盼望提多回來,告訴他消息。他深信那使他事情,會使他們。所以,其到訪使雙方感到,保羅決定寫這封信。神給予保羅智慧,通宵達旦,得勝,流淚中寫信兒女們。

我們本節經文中,深深地體會一位牧者心腸。保羅因哥林多教會問題多多而難過。使他痛苦事情,是上次痛苦教訓,他和教會之間撕裂,使他,可愛門徒會會因此跌倒呢?保羅不住關心羊羣,他們合神心意信為。如今,保羅選擇了寫信,代替親身探訪哥林多教會。提起筆桿時候,是眼淚湧流而出。保羅心裏過,不是自己,要服侍一間罪教會;保羅熱淚湧流,臉上滴到紙箋,是為了疼愛他們,擔憂到失眠和流淚。保羅是一個怎樣牧者呢?保羅是流淚禱告牧者。保羅不是義正詞嚴地督促羔羊悔改,而是問題帶到神面前。保羅能羔羊,;保羅了羊羣問題,帶到神面前,一個一個羔羊多多流淚禱告,想法子勸勉他們。保羅寫眼淚書信原因,不是要叫人,而是要叫他們知道,保羅地疼愛他們。這是有深度愛,保羅有令人意想不到父母。父母願意為兒女流許多眼淚,保羅作為牧者,羔羊流許多眼淚。羊羣流出愛眼淚,關心眼淚,表達出他愛心。羊羣通過牧者眼淚而改變。使徒行傳20:31中記述,保羅服侍以弗所教會時,三年之久沒有休息,眼淚服侍每一個人:「我三年、晝夜不住流淚、勸戒你們各人。」希伯來書5:7記述了耶穌地痛哭,羊羣禱告:「基督肉體時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死主、他、蒙了應允。」

全本聖經神向我們每一個人流淚書信。罪離開神,按著自己意思生活人生,使神,這樣人而內心受到抑壓,神差派了唯一獨生子耶穌,來到世間,尋找靈魂。耶穌尋找了桑樹上撒該,尋找了漁船上彼得,他們釘死十字架上,作贖罪和救恩獻祭。因神眼淚,罪人悔改,而重生了。哥林多教會信徒,讀到保羅眼淚書信,內心受感動,原本向保羅背臉人,都回轉過來了。

請看第5,6節:「若有叫人、他不但叫我、是叫你們眾人有幾分、我説幾分、説得太重。這樣人、受了眾人責罰、彀了。」

眾人接受書信的説話,責罰了那犯罪人;那人認錯了。這裏有説出那人是誰,沒有點明他問題,總之,那人受了責罰,而那人認錯悔改了。這時,責罰夠了,應當如何處置那人呢?

請看第7,8節:「倒不如赦免他、安慰他、免得他過、沉淪了。所以我勸你們、要他顯出不移愛心來。」

現在那人徹底悔改了,哥林多教會應赦免他、堅固他,讓他進入教會相交之中。他們若這樣行,他有過,沉淪危險。沉淪過度,因為定罪思想,使人過灰心絕望,自暴自棄。看見別人怪責他們目光,抬不起頭來,意志消沉,可能絕望和中,離開教會。

保羅説,赦免和安慰他夠,教會要以不移愛心,他伸出雙手,顯出,接納他。父母迎接回歸浪子,赦免安慰夠表達愛關係,要上前擁抱,抱出愛。保羅強調,愛相交,不要怕,要參與,其禱告,支持鼓勵。若然沉淪了,那時後悔莫及。

現實中有子女父母責備後,跳樓自殺,。因為撒但一有機會,施行生命破壞。只有愛可以修補關係,器皿。試想想,一位醫生,無論醫術如何,如果施行手術,去一個腫瘤,結果是失去了病人生命,病人死了,那麼做手術做得如何,有處呢?地,如果保羅完全聖經真理教訓,一點不遺漏地數算羔羊過犯,結果是羔羊過,沉淪,那麼,責罰有何益處呢?嚴厲的説話,本來希望改變到人,但是,人不是改變;家中同工之間,指責方不是之處,有何益處呢?

所以,保羅否定了自己意思,寧願説:顯出不移愛,。身為父母,想嚴厲的説話使兒女改變,未有過。我有聽話女兒,但是她領受我嚴厲責備,沒有過;我反而得到了教訓,無論如何出色父母,是大學畢業,是博士,是教授也好,不能做到,嚴厲的説話教子女,反而撒但利用機會,破壞親子關係。

要學習保羅心腸,看顧兒女;保羅我們看到一個屬領袖榜樣,今天教會需要,栽培這樣牧者。

因為撒但積極地作工,我們要器皿,積極顯出不移愛心來。保羅指著跌倒弟兄姊妹,調應不移愛,來愛人,要主裡赦免他們。因為爭戰對象不是人,而是撒但。保羅自己,經驗中學到這樣功課。他巴拿巴第一次出去旅行佈道時,帶著馬可同行;於馬可年,無法面傳道壓力半途而廢。第二次旅行佈道時,巴拿巴想帶馬可去,遭保羅,結果分開了。後保羅此後悔,而提摩後書裡提到,馬可是傳道事上於他有益處。

仇敵撒但著同工意見,會引起定罪和紛爭,分化同工和教會。我們是主裏人,要享受主裏愛互信,不可不曉得撒但詭計。

感謝神,著你救恩,我們能成主裏面同工,求靈,不但提醒我們要離開罪,要學習主耶穌寬恕愛,因為神的家裏面如果沒有愛,只有撒但詭計,求神幫助我們保羅身上,學習到如何,如何赦免,而,如何顯出不移愛。

何保羅特羅亞馬其頓去呢?請看12,13節:「我前基督福音到了特羅亞、主我開了門。那時因為沒有遇見兄弟提多、我心裏、辭別那裏人馬其頓去了。」

保羅這裡重提他改變行程事。他傳基督福音,離開以弗所特羅亞去,主地他開了門,傳基督福音。那裏人打開心門,領受福音,很多人信了主。

雖然這是一個開拓一間教會黃金機會,但保羅心裡感到,因為他沒有遇見提多。保羅想見到提多,聽關於哥林多教會消息。先前保羅流淚書信交給提多,轉交哥林多教會,現在,保羅渴望提多知道哥林多人反應?但是,保羅每十五分鐘看看教會門口一次,特羅亞不能遇見提多。

保羅因此心裏,雖然特羅亞福音大門打開,但是,哥林多教會問題成為了他心裏面擔子。他應該留在特羅亞傳基督福音,還是繼續前往馬其頓見提多呢?一番掙扎後,他作出了決定,要渡海到馬其頓去。因為去了馬其頓,有機會遇見提多。保羅心裏,因為知道哥林多信徒看了他書信反應,是不是我言辭嚴厲,情況變得,信徒悖逆呢?保羅坐立不安,心裏想些聽到哥林多消息好了,他不想同工變成同攻。這是他裏處,真情流露,完全像寫羅馬書人。

如果保羅了福音工作,他可能留在特羅亞,享受當中人們領受福音;一間問題多多教會而坐立不安呢?心裏保羅,走失了兒女父母,走到去巴士站,地鐵站看看,心靈不能安息;像約了羔羊參加崇拜牧者,門口張望,心裏不能專心聽神的説話;像約了參加夏令營羔羊,即使主題信息時候走路,去到碼頭接羔羊。保羅什麼不能做,哥林多信徒,牧者內心忐忑不安。

終於馬其頓遇見提多,提多傳來了安慰保羅消息。哥林多信徒讀了保羅流淚書信,受感動,悔改。他們令所愛牧者保羅而感到。保羅不住提及這消息,後面同一書信中,7:7重複地説:「不但藉著他來、藉著他你們所得安慰、安慰了我們。他你們想念、、和我熱心、告訴了我、叫我歡喜。」

牧者心這樣。保羅什麼哥林多教會而這樣呢?因為保羅憂心信徒離開福音真理,若然哥林多信徒懷疑牧者保羅愛時,他們會同時懷疑保羅所傳福音。那時,撒但使用假先知,會控制大局,有力地使哥林多教會信徒跌倒。

雖然保羅是這樣纏繞著,但是,他確信,他相信神使他得勝。

延伸閱讀…

基督徒的七種香氣✍何衞中

基督的香氣✍陳終道

這忐忑不安歲月中,保羅並沒有打敗。神得勝賜他,他因此從心底發出感謝,要感謝神。他感謝神不離不棄,常帥領他前路,使他無論那裡去有傳揚福音果子,能經歷得勝。特羅亞他開出傳揚福音門路,馬其頓讓他遇見了提多,而得勝,是哥林多教會於中悔改,了神旨意。這段日子裏,保羅經歷了無數,撒但攻擊,承擔信徒,天天受苦,然而,這患難當中,他可以誇勝,歸榮耀神。此刻,保羅如鷹展翅奮飛,飛向高處,他地回首,輕蔑地看那困繞他低谷。保羅地歸榮耀神,總之,四面受敵,丟棄使命,忠於神所給職分,得時不得時獻上傳揚福音,結果,像哥林多後書4:8,9説,有四種情況會發生:「我們四面受敵、困住,心裡作難、失望,遭逼迫、丟棄,打倒了、死亡。」

保羅人生,完全不會因四面受敵而失敗,不是靠自己能力,乃是基督能力,因為神帥領他前路,經歷誇勝。最近,我們當中有許多患難中牧者,飽受問題,兒女問題,家庭問題,失業問題困擾,總之問題多多,困難多多。但是,我們牧者可以保羅誇勝,因為主而活,知道神保守,繼續福音信仰上持守使命,問題困住,心裏失望,能以打不死精神繼續傳揚福音。他們面臉發光,人們知道這段日子。羔羊見到牧者受這麼多問題困擾而能誇勝,信基督。

這靠著基督引領得勝,保羅羅馬將軍勝利者行列來作比喻。羅馬將軍打勝了仗,光榮回國時,會牽著俘擄走過街道。捧著人兩旁前進,香氣滲透整個行列中。這樣,保羅描述了主基督像這個行列元帥,特羅亞,馬其頓,哥林多,以弗所,引領保羅誇勝。藉著保羅持守福音使命,主帥得勝利,保羅認識基督香氣,保羅身上,散發出香氣,香滿保羅到各處地方。

無論保羅那裡去,人藉著他認識基督多;主藉著保羅傳福音,那不移信心,有那感召羊羣牧者愛,使人留意到,空氣中有一股清幽香氣,這香氣他們吸引到拿撒勒人耶穌面前。這是基督香氣。

保羅並沒有而叫苦連天,反而看到,到這場撒但爭戰中他可以誇勝,他知道主得勝了,他分嘗這勝利香氣。

我學習到患難中要信心,持守傳揚福音使命,得嘗基督香氣。其實患發出埋怨和不平臭味,平時品性好,人患難中,多發脾氣,變得,微小事而生氣,説:不要煩我,我下好嗎?但是,因為認識耶穌,我們有,患難中誇勝秘訣,信靠耶穌,食天糧,愛神的説話,清早禱告神,持守傳揚福音,直至開到水深之處,領受神愛和大能,聞到基督香氣,這香氣世間上香水高級。認識耶穌而有香氣,使我們患難之中,信心。耶穌十字架上受苦中,願意世人代禱,求神赦免罪,成就救恩;認識耶穌這基督香氣,有活能力,使我們信基督;現在,雖然何等苦難中,但是確信神愛和大能,地享受基督香氣,通過試煉而進一步成長,我們能患難中,發出基督香氣。因為效法基督,信心,持守傳揚福音使命,人們能牧者身上聞到基督香氣。香氣是隱藏不到,食煙人,無論刷牙刷洗幾努力,發出煙味;我們燒烤,衣服上有燶味;我們基督,有基督味道。平時親近什麼,味道滲入骨肉和心靈,我們平時作牧者,順服神呼召作聖經老師,於親神的説話,每天食天糧和讀聖經,默想,背誦和,努力實踐和教導,那時,我們身上發出聖經味道,羊羣聞到這基督香氣而。

  哥林多教會是保羅第二次旅行佈道時建立,(主後51年左右)。保羅哥林多前書( 主後55年)主要是講到教會存在實際問題,後書(主後56年)主要是講論神工人當具有品格。

  2:14-17有一個關鍵字詞,「香氣」,什麼保羅會談到「香氣」呢?

    保羅羅馬帝國傳揚耶穌基督,披荊斬棘,主徵戰,蒙神恩典,過得勝生活,耶穌基督同享「基督馨香氣」。

    讓他想到,羅馬軍隊凱旋歸家,羅馬人燃燒香氣迎接他們,享受生命得勝榮耀和隨之而來享受。

    保羅激勵信徒,基督徒跟隨耶穌,好像基督精兵得勝隊伍中,沐浴「基督馨香氣」榮耀,喜樂中!

    「因為我們神面前,無論得救人身上或滅亡人身上,有基督馨香氣。」(2:15)

    「馨香氣」是一種令人感覺,香氣。舊約時代常用來形容人祭物焚燒,獻祭神時發出的香氣。

    聖經中第一次提到獻祭,是創世記亞伯羊羣中頭生獻神,他獻祭蒙神悦納(創4:4)。挪亞時代人罪滔天,神用洪水滅絕世界後,只留下挪亞一家人,挪亞獻上祭物,神聞到「馨香氣」,咒詛地,洪水毀滅世界。(創8:21)

    以弗所書5:2説到:「正如基督愛我們,我們捨了自己,作馨香供物和祭物,獻神。」我們看見「基督馨香氣」耶穌身上呈現「捨己愛」!   

    神兒子耶穌基督,成為代罪羔羊,自己作馨香祭物,獻神。

    神悦納耶穌這祭物「馨香氣」,赦免人罪,罪人「基督馨香氣」蒙神悦納,得以和神恢復和關係,成就神救恩計畫。

延伸閱讀…

基督的馨香

你身上有香味嗎?

    耶穌基督「馨香氣」了,不是我們可以言語表達,透過四福音書,我們耶穌生活事蹟中可以瞭解「基督馨香氣」一二!

    當時人而言,耶穌散發出來「馨香氣」,只是耶穌醫病趕鬼,施展神蹟奇事,傳講天國奧秘能力而已,而是耶穌生命風格。

    耶穌會傾聽,會體貼人需要,能深入瞭解人痛苦,讓人他面前可以鬆,,喜歡!耶穌當時宗教領袖,耶穌不是道貌岸然宗教家,自鳴道學者或是教條、律法人壓力道德權威!耶穌充滿人味!

     幫助猶太人,跳脱傳統宗教束縛,信仰上享受,耶穌坦然無懼挑戰權威局,努力扭轉猶太人錯誤信仰觀,寧可自己受屈辱、逼迫,犧牲自己,義無反顧,堅持!

    耶穌信心和勇氣,讓人發現耶穌生命藴含著一股令人無可抗拒,令人心動,公義、慈愛、憐憫、、、智慧、「馨香氣」!

    這股「馨香氣」,吸引許多罪人,社會邊緣人,輕視婦女圍繞耶穌身邊,享受耶穌香氣!

    税吏撒該為著看見耶穌,爬上桑樹,耶穌呼召他下來,要住他家,撒該心受感動,公開願意自己財產一半窮人,騙人多少錢陪他四倍;

    耶穌「馨香氣」,讓一個有罪女人,眾人面前如此釋放,痛哭流淚,淚水弄了耶穌腳,還用自己頭髮擦乾,嘴親耶穌腳,香膏抹上!

    耶穌「馨香氣」,讓脾氣,號稱雷子約翰,耶穌面前,順服像羊,稱為「愛使徒」!

   「基督馨香氣」,喚起人生命活力,讓人幽黑世界裡,看見希望;讓生活死味裡人,聞到了振奮人心香氣,得力!

   「基督馨香氣」,並沒有因為耶穌人間而消失,反而持續地散發,激勵成千上萬跟隨者,願意他受苦,犧牲生命,享受「基督馨香氣」!活出「基督馨香氣」!

    想想我們自己,你而言「基督馨香氣」是甚麼?耶穌甚麼香氣吸引著你?什麼這個香氣吸引你?如果我們願意深入思想,小組中分享,你會發現「基督馨香氣」是多麼,不是理論,是可以親身體驗,讓你享受!

    但是,許多時候我們教會生活了,好像「入芝蘭室,久而不聞其香。」

    我們感受不到「基督馨香氣」了,反而散發出、無所謂、偏行己意,忌妒、自憐,自卑、、愛,愛計,種種令人噁心臭味!實在!怎麼辦呢?我們來聽保羅怎麼説。

    他説:「感謝神!常帥領我們基督裡誇勝,並藉著我們各處顯揚那認識基督而有香氣。」(2:16) ,「基督馨香氣」是要顯揚出來,要活出來!如何活出呢?那(一)順服,(二) 認識基督

   「感謝神!常帥領我們基督裡誇勝」,保羅此強調,神帶領,是要叫我們「基督裡誇勝」,不是叫我們誇耀自己得勝!什麼保羅要這説呢?

    因為哥林多教會裡,許多信徒雖然信耶穌了,但是,那個自我中心,己,會冒出來,教會裡面出現了,我恩賜大,應受,我有説方言,辨別諸靈超自然恩賜,我屬!我是首席使徒彼得受洗,我是有智慧的亞波羅受洗,我是雄才大略保羅受洗,教會陷入了紛爭,分門結黨,失去了合一!

      「香氣」相反詞是「臭氣」!「」這個字,上面是自己「」,下面是「」字,大字旁邊加上點,成為「」了,一個人如果,只要一點點夠了!

    教會裡每個人只要一點,教會會瀰漫著氣,感受不到「基督馨香氣」!

    保羅提醒我們,要活出「基督馨香氣」,我們順服,要記得耶穌基督是我們生命元帥,是信仰核心,是我們一生順服,信靠對象,他帶領下我們會過得勝生活,活出「基督馨香氣」!

    東海大學歐保羅教授夫婦是美國教會差派來台灣宣教士,在台宣教38年,他們身上散發「基督馨香氣」,深深影響東海大學許多老師學生!   

    歐老師夫婦在台灣前幾年,發生令人事件,兩個兒子一個月內死亡,這種深層,沒有人可以安慰,知道如何安慰。

    美國教會希望他們離開台灣這個傷心地回美國,他們説:台灣非傷心地,而是神他們應許地,不能因為遇見,放棄神應許,他們要繼續留在台灣,這是神呼召!

    他們在台灣忍受了許多忍受內心煎熬。多年後,有人問他們,如何經歷這段痛苦歲月?他們説Just follow Jesus!耶穌是生命元帥,跟隨耶穌!順服!他們見證了「基督裡誇勝」,活出「基督馨香氣」!

   「感謝神!常帥領我們基督裡誇勝,並藉著我們各處顯揚那認識基督而有香氣。」告訴我們,「基督馨香氣」,乃是「認識基督而有」,要活出「基督馨香氣」,要「認識基督」。