【聖經中以基督的心為心】腓立比書2 |以基督耶穌的心為心 |RCU17TS |

2 所以,基督裏若有任何勸勉,若有任何安慰,若有任何聖靈,若有任何憐憫, 2 你們意志,愛心,有心思,想法,使我喜樂得以滿足。 3 凡事不可自私自利,不可貪圖虛榮;只要心存,各人看別人自己強。 4 各人不要自己事,要顧別人事。

5 你們基督耶穌心心:6 他本有 神形像,堅持自己與 神同等[a];7 反倒虛己,取了奴僕形像,成為人樣式;既有人樣子,8 自己,存心順服,以至於死,且死十字架上。9 所以 神他升為,賜他超乎萬名之上名,10 使一切天上、地上和地底下,耶穌名,眾膝要跪下,11 眾口要宣認:耶穌基督是主,歸榮耀父 神。

12 我,這樣看來,你們,不但我你們那裏,我現在你們那裏時候順服,恐懼戰兢完成你們自己得救事; 13 因為是 神你們心裏運行,使你們立志實行,要成就他美意。 14 你們無論做甚麼事,不要發怨言起爭論, 15 好使你們無可指責,誠實無偽,這彎曲世代作 神無瑕疵兒女。你們這世代中要像明光照耀, 16 將生命道顯明出來,使我基督日子得以誇耀我沒有白跑,沒有徒勞。 17 我你們信心供獻祭物,我若澆獻其上是喜樂,並且你們眾人喜樂。 18 你們要,並且我喜樂。

2 所以,基督裏若有任何勸勉,若有任何安慰,若有任何聖靈,若有任何憐憫, 2 你們意志,愛心,有心思,想法,使我喜樂得以滿足。 3 凡事不可自私自利,不可貪圖虛榮;只要心存,各人看別人自己強。 4 各人不要自己事,要顧別人事。

5 你們基督耶穌心心:6 他本有 神形像,堅持自己與 神同等[a];7 反倒虛己,取了奴僕形像,成為人樣式;既有人樣子,8 自己,存心順服,以至於死,且死十字架上。9 所以 神他升為,賜他超乎萬名之上名,10 使一切天上、地上和地底下,耶穌名,眾膝要跪下,11 眾口要宣認:耶穌基督是主,歸榮耀父 神。

12 我,這樣看來,你們,不但我你們那裏,我現在你們那裏時候順服,恐懼戰兢完成你們自己得救事; 13 因為是 神你們心裏運行,使你們立志實行,要成就他美意。 14 你們無論做什麼事,不要發怨言起爭論, 15 好使你們無可指責,誠實無偽,這彎曲世代作 神無瑕疵兒女。你們這世代中要像明光照耀, 16 將生命道顯明出來,使我基督日子得以誇耀我沒有白跑,沒有徒勞。 17 我你們信心供獻祭物,我若澆獻其上是喜樂,並且你們眾人喜樂。 18 你們要,並且我喜樂。

  “你們基督耶穌心心。”(腓二:5)這是我們能詳一節經文。,基督耶穌心是何所指呢?腓立比書第二章5節“心”字φρονέω腓立比書中共出現了十次,翻譯:意念,心,思念,念。譯本這節經文翻譯是:“你們應當有這樣‘意念’,這是基督耶穌‘意念’”。這“意念”上文(腓二:1-4)提到事了:

  綜合兩個譯本經文(和—和合本;—譯本),學習“基督耶穌心心”包括了以下幾樣反省和學習:

  第二章1節以“所以”一詞作開始,表示本段是接着上文保羅弟兄姊妹提醒:“行事人應當和基督福音相配…有同一心志,站立得,福音信仰齊心努力,…是信基督,是要祂受苦…”(參腓一:27-30,譯本),隨後講出以下道理:

  1. 基督裏若有甚麼勸勉(和)—你們基督裏若有甚麼鼓勵():我們當如何面那些從主而來勸勉?講人可能我們當中一員,但講是合乎主教導,我們能夠小觀這些話嗎?我們能夠學習接納從主而來勸勉嗎?這是每個信徒主裏彼此責任。

  2. 愛心有甚麼安慰(和)—有甚麼安慰():“安慰”是人情況下一種需要。安慰,能使灰心,失意,遇到處或人,振作起來。基督徒人安慰,應發自真誠無私愛心,從主而來愛。我們應把握機會,這愛彼此激勵,使肢體之間,洋溢主愛馨香,成為見證。

  3. 聖有甚麼交通(和)—有甚麼裏契通():可譯作“裏團契”。我們相交,社交;是一個屬,是同有主生命羣體。主真理基礎上,聖靈引導下,我們才能彼此深交,分享與互勉。

  4. 心中有甚麼憐憫(和)—有甚麼和憐憫():原文“心中…”(和合本)一字可譯作“心腸”,而“憐憫”一字可譯作同情,仁慈或憐恤。“憐憫心腸”是一種愛心表達,衷心地表達同情心。基督徒是個歷神憐愛人,懂得人同情體諒,接納他人。

  保羅提出一個關鍵問題(腓二:2),我們當如何“同心同行”,實踐以上教導?以上所提四個基礎上,我們當如何放下自己意見,為福音,教會,學習一個“基督為中心”“同心合意”模式?如阿摩司言:“二人若心,怎能同行呢?”(摩三:3)
  1. 你們意念(和)—應當有思想():思想同一樣事。
  2. 愛心(和)—同樣愛心():主愛作出發點。
  3. 有心思(和)—要心志():要。
  4. 有意念(和)—思想():重申第1節,要思想。

  使我喜樂可以滿足(和)—使我():保羅這裏反映了他擔心,教會心。事奉人做,是傳揚基督,“各樣智慧,勸戒各人,教導各人,要使各人基督裏得到完全。我〔保羅〕了這事,祂能在我心中運行動力,奮鬥。”(西一:28-29,譯本)。教會若同心傳揚基督,福音興旺,哪有不喜樂之理。

  接着,保羅提醒腓立比信徒要避開那些能破壞,阻礙教會“同心”事:

  1. 凡事不可結黨(和)—不要自私自利():結黨人,為求達到私意或利己目的,往往不顧主心意,為凝聚力量而拉攏人。而拉攏人作教會以外事情者,行為。因此,本句可譯“凡事不可野心而行”。我們不可使自己做個“存野心”人,成為教會不能同心合意事奉絆腳石。

  2. 不可貪圖榮耀(和)—不要貪圖虛榮():只是表面風光,浮而不實,無意義。貪圖虛榮是一種表現,如好出風頭人,會引人生厭;人得人稱讚,口出矜誇之言,竊取他人榮譽而為己譽,而破壞了教會彼此合一心而不察。因此,我們當禁戒自己落貪圖虛榮試探之中。

你什麼要信主?
今天我們來到腓立比書第2章。開始之前,我想問大家一個問題:當初你什麼要信耶穌呢?是什麼東西吸引你,令你成為基督徒呢?有人聽説信耶穌生前蒙祝福,死後可以上天堂,所以就信了;有的是因為朋友要信,於是跟着朋友一起信了,至於做基督徒原因,了。做基督徒目標是什麼呢?希望今天查經會大家提供一個答案。

1.無法遵行命令?
請大家翻到腓立比書2章,腓立比書2章1-5節是這麼説:

“所以基督裏若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖有什麼交通,心中有什麼憐憫,你們意念,愛心,有心思,有意念,使我喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖榮耀,只要存心,各人看別人自己強。各人不要自己事,要顧別人事。你們基督耶穌心心。”

讀了這段經文後,你有什麼感受呢?要深入明白一段經文,可以一個習以為常態度,而是一個眼光去讀,彷彿是第一次讀它。保羅説話,有沒有什麼地方使你明白呢?第2節説:“你們意念,愛心,有心思,有意念”,這可能嗎?無論任何一間教會,信徒們年齡、背景、性格、文化程度、屬生命水平有差異,怎麼可能意念,愛心,心思呢?即使同一個培訓班,彼此做事方式各有不同,有做事,有的條斯理,拖泥帶水,怎麼可能意念呢?

第3節説:“只要心存,各人看別人自己強。”保羅意思是説無論何人,不管情況如何,總之,要看別人自己出色嗎?明明對方學歷、辦事能力、幹、智商我,如何看他自己呢?保羅不是要我們自欺欺人,故作吧?

第4節説:“各人不要自己事,要顧別人事。”原文沒有“”“單”字,因此原文是説:各人不要顧自己事,反而要顧別人事。這不切實際了,怎樣能不顧自己事呢?保羅吩咐違反人性,無法遵行。

2.什麼是基督耶穌心?
不但如此,第5節,保羅還給了一個命令:“你們基督耶穌心心。”請留意,保羅給予腓立教會這個命令,提醒他們做基督徒目標,不是自己上天堂,不是陪朋友接受洗禮;基督徒應當有一個目標,基督耶穌心心,學習他樣式,體會他愛人心腸。既然這是基督徒應當遵守命令,那麼“基督耶穌心心”是什麼意思呢?下文給予我們解釋了。第6-8節説:

延伸閱讀…

腓立比書2 RCU17TS

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“他本有神形像,自己神同等強奪,反倒虛己,取了奴僕形像,成為人樣式。既有人樣子,自己,存心順服,以至於死,且死十字架上。”

主耶穌是父神差來,他身份非比,歌羅西書1章説:一切都是藉着他造,是他造。而且父神叫一切他裏面居住。另外,希伯來書4章説:主耶穌凡事受過試探,我們,只是沒有犯罪。換句話説,他是全然,無可指摘。既然如此,主耶穌不用承受十字架刑罰。什麼他自己辯解,寧可揹負世人罪孽,死十字架上呢?

主耶穌我們有着天壤別。我們生命充滿了瑕疵,犯罪,願意,願意順服。聖説:基督徒愛神,要愛人如己。愛神,還可以。禮拜天唱唱讚美詩,投幾塊錢進奉獻箱,沒有問題。愛人,談何。信主時能咬緊牙關,勉強自己去愛,勉強自己去饒恕,時間推移,覺得天路走走,我們步履,推動力少了。

什麼主耶穌能夠一生遵行父神心意,直到死那一刻為止呢?有什麼推動着他,支持着他呢?是無比決心嗎?無可否認,決心是,缺乏決心,肯定一事無成。沒有決心,寧可睡覺不讀經,屬生命是無法建立起來;沒有決心,受試探時肯定協;沒有決心,壓力下肯定退後。所以決心是不可缺少。但是決心足夠嗎?可能你超級堅強決心去追求神,洗禮那天起,你神,一生一世,不管道路多麼,不管試煉多麼,一心一意地跟隨他,改變。但單決心足夠嗎?

一對夫妻心志,決定一生一世委身方,會變心。結了婚後,他們記得自己誓言,,但知道什麼,後來覺得日子枯燥乏味,沒樂可言,着許下諾言,所以繼續維持下去。這種關係沒有活出婚姻真諦。還缺少了什麼呢?

“我們既有這許多見證人,雲彩圍着我們,放下各樣重擔,脱去纏累我們罪,存心忍耐,奔那擺我們前頭路程,仰望我們信心創始成終耶穌。他那擺前面喜樂,看羞辱,忍受了十字架,坐在神寶座右邊。”

主耶穌看羞辱。有人覺得羞辱受,古人説:“士可殺,不可辱。”人侮辱、誤解是難受。有基督徒因為害怕別人嘲笑,而吃飯時禱告謝飯。神選擇了十字架作為拯救世人途徑,讓主耶穌釘十字架上擔我們罪孽,可是,這本身引起了人們譏笑和誤解。主耶穌臨死之前,心承受何等羞辱啊!馬太福音27章39-43節説:

“從那裏過人譏誚他,搖着頭,説:‘你這拆毀聖殿,三日建造起來,可以救自己吧!你如果是神兒子,十字架上下來吧!’祭司和文士並是這樣戲弄他,説:‘他救了別人,不能救自己。他是以色列王,現在可以從十字架上下來,我們信他。他倚靠神,神若他,現在可以救他,因為他説:我是神兒子。’”

你能否想像主耶穌當時感受嗎?雙手雙腳釘子刺透,身體鞭子打得遍體鱗傷,鮮血淋漓,頭上帶着荊棘造冠冕,還要那些宗教領袖戲弄和譏諷。多麼言説痛苦!不要忘記,主耶穌可以求父神差遣十二營天使來救他,公開證明他神兒子。但是主耶穌不語,直到完成父神交託他使命。

延伸閱讀…

以基督耶穌的心為心

基督耶穌的心✍鍾明宇

希伯來書12章2節有一句話:“他那擺前面喜樂”,主耶穌之所以能夠看羞辱,忍受十字架,不是因為超級堅強決心,而是那擺前面喜樂。這份喜樂推動着他去跨越一切,去完成救恩工程。是什麼呢?主耶穌看見什麼異象呢?請大家翻到約翰福音10章10節:

“盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得。”

主耶穌看見了什麼異象呢?他犧牲能夠生命——不僅是生命,而且是生命——帶給世人。世人如羊走迷,各人偏行己路,神隔絕,受着肉體、罪和魔鬼轄制,身不由己,活在空裏,人生沒有意義,生命沒有盼望。但今後,局勢要扭轉過來了,因着主耶穌,世人能夠脱離罪捆綁,神人和,生命煥然。是這份喜樂推動着主耶穌,讓他乘風破浪。

3.“基督耶穌心心”,這個目標吸引你嗎?
保羅提醒腓立教會,基督徒要有一個目標,基督耶穌心心。救恩帶給世人,主耶穌甘願放棄自己權利,完全順服父神帶領,像罪犯一樣死十字架上。你記得自己什麼要信主嗎?是否一個異象吸引,以致你渴望去追求愛神愛人生命?多少年過去了,當日感動繼續推動着你,你力量跨越前面困難嗎?還是你忘記了當日感動,那異像消失得無影無蹤了呢?

可能你有受過高等教育,沒有受過神學培訓,沒有什麼屬靈恩賜,一文不名,但這。是你要有屬異象,這是不可缺少。沒有了屬異象,你一無所有了。有了屬異象,你一無所缺,因為它能推動你排除萬,跨越一切障礙。

不只是主耶穌因着前面喜樂而跨越一切困難,世世代代眾聖徒是如此。保羅福音傳開,承受了肉身上、精神上、心靈上。他寫腓立比書時候,關在監獄裏,失去。可是,整卷腓立比書非但有瀰漫着憂愁的氣氛,反而洋溢着一種無法抑制大喜樂。保羅想到自己捆鎖反而叫福音興旺,禁不住。

其實,異象不僅屬人是關,對普通老百姓是如此。如果一個人有夢想,他會目標進發,不管要經歷什麼危險,不管要付上什麼代價,懼怕。相信大家聽過一則轟動新聞:2004年2月,23名來中國非法移民喪生。他們英國莫克姆灣拾貝時遇到漲潮,逃避不及而喪生。

這些遇難中國人大多來自福建省。什麼他們願意離鄉背井,到兇險莫克姆灣冒險呢?這些拾貝勞工要支付一筆偷渡費,一萬五千英鎊(約合人民幣十幾二十萬)蛇頭,支付這筆高額費用,他們要四處親戚借錢。所以,勞工們沒有出國之前欠下了筆債務。然後,蛇頭秘密地安排偷渡路線,有時需要花兩年時間才能抵達歐洲。整個偷渡過程中,他們可能捉拿,是有生命危險。

既是這樣,什麼這些人甘心情願,討苦吃,付上如此代價呢?原因只有一個:那擺前面夢想。雖然,但只要能忍耐,後能過上好日子了。到達歐洲頭兩三年,他們打工錢,債務後,掙歸自己了。如果能國外呆上十幾年,能攢夠錢用來蓋房子,後日子可以高枕無憂了。莫克姆灣悲劇中,有個中國人因為生病,所以躲過了這場災難。可是,一個月後他操舊業,到那裏拾貝了。發生了這樣事情,他怎麼敢來莫克姆灣呢?那人只是簡單的説,因為他要掙錢。

人不是動物,不是機械,不能過着漫無目標,行屍走肉生活。每個人有夢想,每個人自己夢想努力。非法勞工發財夢努力,學生大學夢努力。很多學生擠進那座獨木橋,整天孜孜不倦地埋頭書堆裏,電視看,商場誑,廢寢忘食,園他們大學夢。世人自己夢想可以不惜一切代價,那麼基督徒怎樣呢?你是否會因為前面喜樂而輕看現在呢?

除非教會整體學習基督心腸,否則,聚會普通活動是沒有什麼區別。如果教徒們定禮拜天聚一聚,大家寒暄一番,吃東西,唱唱歌,接下來六天彼此不相干了。那麼,教會普通機構沒有什麼區別。有些喜歡音樂人,他們自行組織音樂團,了時間一起練習,風雨改;有人喜歡鍛鍊身體,每逢禮拜天志同道合朋友們登山,讓身體有舒展機會。如果信徒們有屬異象,教會普通機構沒有兩樣了。

4.怎樣能否基督耶穌心心?
既然有異象,有基督心是如此,那麼怎樣才能有基督心呢?是不是説受了洗信徒有基督心呢?環顧四周,受了洗基督徒比比皆是,但有基督心腸人少之又少。秘訣呢?腓立比書2章1節説:

“所以基督裏若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖有什麼交通,心中有什麼憐憫。”

,要有基督心,住基督裏,他聯合,否則有他心腸。“住基督裏”是不是呢?基督昇天,坐在父神右邊,而我們人間,怎樣才能住基督裏呢?你每天是如何住主裏面呢?你如何知道自己有沒有住他裏面呢?請翻到約翰福音15章4和7節。