【主耶穌所稱讚的人】天人之聲 |生命之道 |2017年1月1日 |

聖經教導我們要、、、你神(可十二30),耶穌三次問彼得:你愛我這些麼?我們口中 説要愛主,愛主多,,但行動上我們愛主有多少呢?

四福音記載耶穌如何教訓人、勸勉人要悔改、斥責法利賽人 假冒為善、憐憫和醫治鬼附着和有疾病人,甚直接稱讚祂門。耶穌稱讚那一無所有寡婦、稱讚一個文士 (可十二 34),一個迦南婦人(十五 28)以及迦百農百夫, 一個外邦人(太八 10)。但祂兩次稱讚愛主馬利亞,吩 咐門要提她所作美事。

耶穌和門徒週遊和加利利,各地傳天國福音,聖經 有幾次提到他們到離開耶路撒冷伯大尼村。此有馬大、馬 利亞和拉撒路一家,他們款待耶穌。路十章記載耶穌一行人到 訪馬大一家,她忙得不可開交,因為古時像今天可以預先 電話、電郵、電報告知主人何時到訪。馬來以好客見稱,當 然忙過,可能要打水,磨麵粉造餅、和其他美食,預備各式 各樣點心或菜式款待耶穌。可以想像正如今天自助餐,有各樣 美味小食、甜品、冷盤、湯、海味、糕點,琳琅滿目,令人 知應該那。可能廚房中只有馬大一人忙東忙西,以為 妹子馬利亞會來幫一把忙,可是等了半天見她出現,自己手忙腳亂有什麼出錯,所以出來耶穌埋怨説:「主啊,我妹子 留下我一個人伺候,你不在意麼,請吩咐她來幫助我」(路十 40)。

耶穌沒有責備馬利亞,反而稱讚她選擇了上福份。這 個「上好」是「一份」,正如飯桌上擺滿了各種菜 式,有些較普通,有些是上品,看了令人唾涎三尺。例如中國人吃 雞或魚,有頭、尾、爪、內臟,這些部份,人愛吃 脾、魚腩、魚尾、多肉骨部份。馬大所有美味擺桌子 上,但馬利亞選擇了那「好吃」一份。這一段經文中, 主用了字技去教訓我們,什麼才是;身體需要,吃什麼、 喝什麼抑或神事上認識神,,優先次序。身體需 要並非,即使是一杯白開水和素菜足以裹腹,我們要渴慕 屬筵席,把握機會親近主,聆聽神恩言,培育自己靈性。 可惜今天多少人追求美食,花上$肉體享受,卻會 花上$去購買一本屬書籍,我們會不惜代價去滿足肚 腹,它神,卻不肯花一些時間屬靈生命上明白神旨意。

馬太、馬可、和約翰有記載馬利亞膏耶穌事件,當時伯 大尼患痲瘋西門設宴邀請耶穌、祂門和其他賓客。 有馬大、馬利亞和耶穌墳墓裡叫出來、死了四天拉撒路。 眾人想看看拉撒路是否復活了。席間,馬利亞打破一玉 瓶哪達香膏,此舉使屋內香氣滿溢,因為她不僅一磅 香膏完全傾倒,澆耶穌頭上(可十四 3),頭髮抹耶 穌腳(約十二 3)。她舉動引來非議,因為女子會 長長頭髮弄鬆了。門徒中賣耶穌直接批評馬亞利説,這香膏為賣 30 兩銀子賙濟人呢,枉費約一年工資(約十二 5。 假設香港每日工作 12 時工資是$400,那麼這瓶香膏值 HK$120,000)一個人身上。(有關真那達香膏資料,請參閲 <天人靈修>第 97 頁)

可是耶穌説她吧,她是耶穌安葬所用,並且告訴門徒説: 「我告訴你們,普天之下,無論甚麼地方傳這福音,要述 説這女人所行,作個記念」(廿六 13)。傳福音者遵 照耶穌吩咐,傳道時提及馬利亞膏耶穌這事(過去一年聚會 中,有否牧者提及伯大尼馬利亞這件美事呢?)。

 主在馬利亞稱讚中心部份了「她我身上作是一件美事」這句話。莫法特(Moffat)了一個翻譯──「她我做了一件事。」這個翻譯點出我們這一課主題。正如馬利亞主耶穌做了一件事,我們可以這樣做,並接受祂稱讚。是甚麼令耶穌提到這件「事」?當時正在進行一個筵席;主人是一個稱西門人,他患痲瘋,但主醫治了他。主要客人是耶穌;門徒那裡,有馬大(馬利亞姊妹)和她們兄弟拉撒路──讀約翰福音十二章111節。筵席期間,馬利亞一瓶香膏傾倒主頭和腳上。猶大批評她做事(約十二4-5),但耶穌稱讚她。甚麼她行動那樣?

(1) 馬利亞行動是,因為那行動表現出她主愛。 她打破那瓶哪噠香膏膏主耶穌時,表達出她心裡耶穌愛和獻身。那個瓶子本身十分,香膏香氣房子,十分,但耶穌來説,麗是祂──祂僕人祂愛和情;因為耶穌來説,沒有甚麼祂子民愛。約翰記載這件事時,告訴我們筵席中馬負責招待客人,拉撒路和耶穌一起坐在桌旁,馬利亞膏耶穌(約十二1-3)。這是多麼可愛圖畫!馬大我們服事主圖畫;拉撒路和主坐在一起,我們主團契圖畫;但馬利亞我們奉獻給主圖畫。這三件事主來説是美麗,但麗是馬利亞奉獻。耶穌希望得到我們服事和,但祂希望得到是我們愛。毫無疑問,馬利亞因為耶穌使她弟弟拉撒路從死裡復活,以及祂會加略山十字架她做一切而愛祂。但她愛美麗處於,她因為耶穌本身而愛祂;耶穌做事外,她愛祂本人,這肯定是我們能夠祂愛中崇高和。「我們愛祂,祂愛我們」(壹四19),祂自己獻我們(加二20);但是,我們愛祂,祂「全然可愛」(雅歌五16)。我們怎能祂表達我們愛?──我們沒有香膏。答案是無論是多麼微不足道事情,只要是對主耶穌愛而做,祂眼中是。

(2) 馬利亞行動是,因為那行動包含犧牲。 馬可告訴我們,這瓶香膏是「」(可十四3)。猶大批評馬利亞那愛行動,説那瓶香膏「可以賣三十多兩銀子」(可十四5)。一個普通工人來説,這是整整一年工資!一次表達愛行動中,這是十分花費,馬利亞可以得多禮物膏耶穌。她可以得到平價膏油膏耶穌,但她想祂,而那需要她付出──讀撒母耳記下二十四章24節。我們付出是否到了犧牲程度?每我們因為愛而作出犧牲性付出時,主稱我們行動「」。

(3) 馬利亞行動是,因為她自己做作好準備。 這並不是出於衝動行動。她想過會怎樣做,以及這樣做意義,然後作相應準備。馬可福音十四章8節表明這一點。有誰能夠以為她坐在耶穌腳旁,聽祂説話時(路十39),耶穌沒有告訴她自己受死、復活和埋葬。她聽過這些話,決定禮物榮耀耶穌;然後小心準備,時候,有機會時她可以準備。如果我們心深受感動,我們準備香膏瓶裝滿珍寶,以便時耶穌表達我們愛,祂會多麼興啊!這樣表達愛令整個房子香氣,耶穌來説是美麗。

我期望能建構當今香港處境神學,去回應香港教會和信徒需要,讓他們能在生活中和社會中有力地實踐信仰。

【百夫長信心】
耶穌聽見希奇,跟從人説:「我告訴你們,這麼信心,以色列中,我沒有遇見過。(太八10)

//身為宗主國官長(羅馬帝國那時統治猶太人),他去求耶穌。百夫有權人,只要口下命令,有下屬幫他處理各種事務。但他權柄勝不過疾病,去求耶穌幫手。超越空間信心,不用甚麼儀式和動力,百夫長相信耶穌只是出一句聲能趕走病魔,治好他病人。

//行動:你何時何地可祈求神,你可遠方人祈禱,神能力超越時空!

【癱子和朋友信心】
耶穌見他們信心,癱子説:「小子,你罪赦了。」(可二6)

//那時天台是平,能上去,可拆開。他們不怕麻煩,見到耶穌不心息,決心行動去排除阻礙。耶穌讚是四位朋友信心,那癱子開口,他歷祝福和醫治了。

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天人之聲- (分享)耶穌稱讚馬利亞

「主所稱讚的人」古學賢牧師講(2017年1月1日) |

//應用:你會朋友擺上大信心嗎?為朋友救恩和需要祈禱,信心行動去服事和祝福他們?

【患血漏病婦人】
耶穌轉過來,看見她,説:「女兒,放心!你信救了你。」那時候,女人痊癒了。(太九22)

//這婦人啊!十二年病,費盡錢財,受人白眼和排擠(當時血漏視為)。耶穌準許婦人摸祂衣裳繸子,婦人神學觀念有偏差。但耶穌不介意她錯誤,反而欣賞她那不顧一切、不怕犯錯信心。

//應用:不用怕犯錯,不用擔心自己不夠熟識聖經和神學,或怕自己會祈禱,總之祈禱吧!

【迦南婦人】
耶穌説:「婦人,你信心是!照你所要,你成全了吧。」那時候,她女兒好了。(十五28)

  主耶穌一生在世只有33年半時間,四本福音書主要記載了耶穌出來傳道3年多時間,這期間耶穌接觸了很多人,但得到耶穌稱讚、讓耶穌感動人並多,剛才所讀經文提到了三個人物:羅馬百夫、奉獻兩個錢寡婦、香膏膏主馬利亞,他們得到了主耶穌稱讚,下面我們來思想他們哪些方面讓耶穌稱讚了他們。

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聖經教導> 生命之道> 23 主的稱讚

第1693篇(轉載) 耶穌稱讚的人

   
馬太福音8章56節説,耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他説:“主啊,我僕人害癱瘓病,躺在家裏甚是痛苦。”(太8:6)這裏記載,百夫他患病僕人來求耶穌,而不是他自己或他兒子來求耶穌。這是聖裏唯一一次記載主人僕人緣故求處。百夫長這個舉動,確實。我們需要瞭解一下當時歷史背景。百夫是當時羅馬軍隊一種官銜,轄管一百個士兵。耶穌時代到我們今天這個時代,有兩千年。僕人概念我們今天,當時社會屬於奴隸社會,所謂僕人奴隸。奴僕地位當時低下,牲口。主人可以買賣,可以作為禮物饋贈。馬太福音記載可知,百夫長僕人不是得了別的病,如果是瞎了一隻眼、斷了一隻手,有使用價值,可以價處理掉。可是,這個僕人得了癱瘓病,毫無服侍價值了。當時情況完全可以扔掉這個僕人,本該不用管,但是百夫長這個僕人來祈求耶穌,希望主能醫治他。我們想一想,如果百夫長沒有愛心,他會管一個奴僕死活嗎?如果百夫長只是同情這個患癱瘓病僕人,他會放下身份地位他求醫治嗎?會。

   
百夫長因着愛緣故,他僕人耶穌祈求:“主啊,我僕人害癱瘓病,躺在家裏甚是痛苦。”一個羅馬百夫,沒有用屬世眼光看待耶穌,沒有瞧不起他是木匠兒子,他一到耶穌面前,稱呼耶穌“主啊”,他屬眼睛看見了這個看似不起眼耶穌身上權柄。因着百夫長代求,耶穌他説:我去醫治你僕人。耶穌這個百夫愛心所感動了。常規來説,百夫長應該歡歡地帶領耶穌到他家醫治他僕人。但令我們沒有想到是,耶穌準備要去醫治百夫僕人,然而百夫長回答耶穌説:“主啊,你到我舍下,我當;只要你説一句話,我僕人好了。因為我人權下,有兵我以下,這個説‘去’,他去;那個説‘來’,他來;我僕人説,‘你作這事’,他去作。”(太8:8-9)百夫長這説了,耶穌反應如何呢?經文記載説,耶穌聽見希奇,跟從人説:“我告訴你們:這麼信心,以色列中,我沒有遇見過。”(太8:10)可以説,像百夫長這樣信心,耶穌是頭一次看見,並且是以色列人中沒有遇見過,這個百夫得到了耶穌稱讚,他信心讓耶穌感動。

   
內心充滿愛人可能很多,但有愛心有信心可能多。約翰福音第4章記載那個大臣,他死兒子求耶穌醫治,他是愛他兒子,否則他會放下身份、地位,、不怕路途來尋求耶穌幫助,但他信心卻。弟兄姐妹,信心是,信心是我們神接納條件,正如希伯來書11章6節説:“人非有信,不能得神;因為到神面前來人,信有神,且信他賞賜那尋求他人。”主耶穌看重人信心,他希望世上看到有信德人。路加福音18章18節説,耶穌設一個比喻,是要人禱告,不可灰心。説:“某城裏有一個官,懼怕神,世人。那城裏有個寡婦,常到他那裏,説:‘我有一個對頭,求你我伸冤。’他多日不準。後來心裏説:‘我雖然懼怕神,世人;只因這寡婦煩擾我,我她伸冤吧,免得她纏磨我。’”主説:“你們聽這不義官説話。神選民晝夜呼籲他,他他們忍了多時,他們伸冤嗎?我告訴你們:要地他們伸冤了。然而人子來時候,遇得見世上有信德嗎?”後幾句話告訴我們,耶穌期望看到有信心人,這樣人會讓耶穌感動。

   
寡婦奉獻這個故事發生耶穌後進入耶路撒冷那一週,過幾天逾越節,而主耶穌要面受痛苦了,但他有意地坐在聖殿銀庫旁邊,觀察每一位投錢入庫奉獻者。有好些財主裏投了若干錢。但這並沒動主心。有一個寡婦來,裏投了兩個錢,一個錢。她不過奉獻了兩個錢,微不足道,但驚動了主耶穌她留意。如果和那些財主奉獻話,那根本就是九牛一毛;但主這個微不足道奉獻,特地叫門來,他們稱讚了這個寡婦奉獻。

   
主耶穌什麼會門徒稱讚這個寡婦呢?這個窮寡婦做了什麼讓耶穌這樣感動?我們初讀這段經文時候,不能看出寡婦有什麼可稱讚地方。如果我們人眼光,我們會看到財主奉獻那麼多錢,讓人羨慕,這些財主愛主,願意奉獻這麼多。而那個窮寡婦奉獻了兩個錢,一個錢,這個錢像今天一毛錢,掉地上沒有人願意去撿,是得可憐,人眼光拿出來奉獻。然而主耶穌看問題有他獨到見解,人看問題是看為主擺上多少,但主看問題是看為自己留下多少。經文記載説,耶穌銀庫坐着,看眾人怎樣投錢入庫。耶穌看重不是錢多少,乃是人態度。主在乎不是數字,主在乎是數字背後那顆心。聖經記載這個故事時候有意思,有好些財主裏投了若干錢,只有兩個字“若干”;寡婦裏投了兩個錢,一個錢,描述得詳細。主耶穌之所以會稱讚寡婦,乃是因為寡婦愛神心,以及她毫無保留奉獻精神,她是做到了不為自己留分文。這使我想起了一個英國傳教士説過一句感動人話,“假使我有千磅英金,留下一磅中國;假使我有千條性命,留下一條中國。”他戴德生。

   
主耶穌稱讚了這個寡婦奉獻,他説:“我告訴你們,這窮寡婦投入庫裏,眾人投,因為他們是自己有餘,拿出來投裏頭;但寡婦是自己,她一切養生投上了。”主耶穌評判標準是“因為多誰,誰多取,多託誰,誰多要。”(路12:48)然而主向人所要,會超過人所有,正如保羅説:“人若有願作心,蒙悦納,乃是照他所有,並不是照他無。”(林後8:12)

   
有愛有給予,約翰福音3:16“上帝愛世人,他獨生子賜他們,叫一切信他,滅亡,反得永生。”上帝愛我們,他賜我們他兒子耶穌基督。這個寡婦愛主,願自己一切獻上。這個窮寡婦奉獻,我們看到了她勇氣和信心,她主放在她生命首位,令我們感到佩服。寡婦只有兩個錢,耶穌説這是她一切養生錢,這是她下一頓飯錢,她地作了奉獻。她沒有自己考慮,她沒有求神讓她、有餘來奉獻,她並神討價還價。這個窮寡婦處生命中缺乏時刻,能夠神先,弟兄姐妹,你説這能讓耶穌感動嗎?有時候,想想我們自己信仰生活,我們禱告、祈求、交託、仰望,我們希望主馬上應允、馬上我們解決,我們希望主我們需要放在首位,但我們有沒有想過,我們耶穌放在我們生命首位了嗎?弟兄姐妹,我們應該這個寡婦學習。

   
伯大尼馬利亞有兩件事情人津津樂道,一件是她地坐在耶穌腳前聽道,耶穌説她選擇了那上福分,是不能奪去。另外一件事她香膏膏主事情,蒙主稱讚,並要求門徒傳福音時候,要訴説這女人做,以為紀念。