【聖經中軟弱是罪瑪】禮拜堂專欄 |從耶穌的門徒看3點提醒 |軟弱不是罪 |

但門徒看見他海面上走,以為是鬼怪,喊叫起來; 因為他們看見了他,且甚。耶穌連忙對他們説:「你們放心!是我,不要怕!」於是到他們那裏,上了船,風住了;他們心裏十分。這是因為他們明白那分餅事,心裏是愚頑。(馬可福音 6:49-52) 這個月我們透過馬可福音,要面向來看耶穌學生,中有一些學習和警惕;不管是回應呼召、典範轉移,或是奉差前進;今天我們要門徒。 請問大家:你嗎?你喜歡嗎?會加入好友人肯定不多吧!那大家可能會疑惑,能講章講啊!會會聽完信息,變了?那可不! 台語有一句話説:漏氣求! 四福音,十二門徒數算盡,但是他們,賣耶穌以外,各個忠心服事主一生。 耶穌學生們失敗中,我們可以看見神大能,可以化不可能為可能,讓朽木成檜木。 盼望今天信息,會讓你聽了,而是一羣和你我一耶穌門徒中,看見神你我身上心意,進而自己生命期待和信心。 一、症頭講到耶穌十二門徒失敗,我們首選是彼得三次認主,不然禱告時睡成一片,或者彼此爭大小預備卡位,趕半天鬼不出去。 今天我們經文是耶穌行走海面上記載,來探討基督徒失敗。咦!這處經文哪裡和失敗有相關呢?或者我們可以先來想想,失敗症頭有哪些? 這處經文發生夜裡四,清晨三點鐘左右,大約十個鐘頭前,耶穌才行過五餅二魚神蹟,五個餅兩條魚這一點點食物,餵飽了五千以上人。 聖經描述耶穌催促著門,乘船渡到下一站,祂則去山上禱告,當天海象,行船,清晨 3 點了,船到不了目的地,這時耶穌不知葫蘆裡賣甚麼藥,索性踏浪而去,這可門徒嚇死了,聖經形容門徒喊叫起來,原義是哀號地步,因為他們成鬼了。 弟兄姐妹,症頭之一,哀號,果真如此,人中言語是負面、或是帶著攻擊性,像當年摩西派十二位探子去查看迦南地,結果十位探子帶回消極訊息,聖經形容百姓們,大聲喧嚷、哭號、發怨言。 哀號,聖經形容門徒他們,是搖動和憂慮,即抓不住主意、知道事態不知如何是好,知道要手足無措。後,聖經用來為門徒下定論,是、頑梗不化意思,台語叫孔固力,這是特質。 奇怪,失敗不是要趴趴嗎??台語有句話:見笑轉生氣。國語也説:死鴨子。 失敗,有時候確實會叫人。哀號、,加上,這處經文,用來探討基督徒失敗。 看完症頭,我們是要問神一個問題:禰不是愛我們嗎?禰心意不是要我們活出神嗎?禰不是希望我們剛強壯膽嗎? 什麼基督徒還是會經歷失敗呢?而且頻率好像呀! 連摩西説:我一生矜誇,不過是,轉眼成空。 確,我們一生失敗,有來環境、家庭、信仰、工作、服事、別人、自找…,隨可以出一本書哩!我們有用處和價值嗎? 二、價值耶穌催門徒上船(可 6:45)。我想著,耶穌催促門徒上船,是什麼居心啊!耶穌肯定知道他們會遭遇風浪,行船,祂催著他們出發。 而我確定,耶穌行走海面上,是祂刻意戲碼;門徒會失措,是意料中事,耶穌葫蘆裡賣什麼藥呢?我合理懷疑,耶穌送門徒上船後,祂轉頭偷笑著哩!門徒是耶穌刻意製造出來,耶穌想什麼? 今天我們讀這處經文,其神蹟圍繞著,五餅二魚神蹟,是耶穌行走海面上神蹟,他們上岸後,耶穌行了許多醫治疾病神蹟。 我們可以思考,若門徒看耶穌行神蹟,而沒有經歷過失敗話,會怎樣呢?可能會變得、或當旁觀者、或看看多麻木了、可能開始行雲端,不知民間疾苦,走神學路線了。 耶穌什麼要一連串神蹟中,製造一個失敗門呢?我想耶穌有一個心意,祂要門不是單「看」神蹟,而是要「經歷」神蹟。 看神蹟會「知道」有神,但經歷神蹟會「擁有」神。看神蹟是「旁觀者」,但經歷神蹟是「事者」。 弟兄姐妹,耶穌裡,失敗不是罪,是有價值,它會教我們「知道」有神,進而「經歷」神、「擁有」神。 保羅哥林多後書 11-12 章中,基督徒有著美的分享,他説:「有誰,我呢?」 保羅自己身體懇求禱告主時,他描述神回應説:主對我説:「我恩典夠你,因為我能力是人上顯得完全。」所以,我喜歡誇自己,叫基督能力覆庇我。我基督緣故,、凌辱、、逼迫、困苦為可喜;我甚麼時候,甚麼時候了。 保羅一生看神蹟,而是經歷神蹟,神不要他神蹟旁觀者,而是做神蹟事者。 弟兄姐妹,我們當中,有許多人失敗苦境之中,我雲淡風、事關己的説教,而是盼望這篇講章,能帶你失敗中力量。 三、藥失敗,我們應該數算盡,若它有價值,我們應該人人歷神並擁有神才是啊!應該人人神有密切關係才是,但好像現實上是有些差距,是不是有其他因素呢! 沒錯,我們再回今天經文,第 51-52 節説:於是耶穌到他們那裏,上了船,風住了;他們心裏十分。這是因為他們明白那分餅事,心裏是愚頑。 經文中説一件事,門徒扎扎地經歷神蹟錯,但聖經確形容他們,即心裡頑梗不化。發生什麼事?聖説:「因為他們明白那分餅事」。 ,我們經歷神蹟,要明白神工作與心意,才能歷神並擁有神啊! 有句話説:一事,不長。但人人會如此嗎?那可不,若塗塗過日子,就算經歷多人生風浪,是愚頑人一個,不是嗎?我們歷神工作多,若去明白神心意,那我們幫助意義是。 神蹟是神工作,它不是煙火,不是拿來觀賞;它是一道光,目的要照亮神心意,讓我們,進而明白神心,後會神同心。 若我們明白,每次時,應該會是神親時,因為這時你了明白、搞清楚,會和耶穌有許多許多對話,你會花許多時間和耶穌,不是嗎!當明白了,心了,人走出來了,心裡,而是剛強壯膽了。 我二十五歲前問神,什麼要這麼接走我父親? 結婚前,我問神,什麼沒有女生要我追?二十三歲時,我望著家裡蓋一半沒窗沒門房子,責問神什麼建築師捲款跑路了?兒子三歲癲癇發作,我問神,禰搞不清楚我住東引啊!醫療禰懂不懂? 這些時候,我神時候,神一個一個神蹟來回答我疑惑;明白了,過得去了,神説:「我恩典夠你,因為我能力是人上顯得完全。」是如此。因為明白神工,敢説:「我甚麼時候,甚麼時候了。」 失敗無疫苗,古往今來沒有一個人躲得過。 但感謝主,失敗有藥可醫治,那愛我們神。 倚靠神,讓失敗不能我們生命中興風作浪,而是成為我們經歷並擁有神助力。  (文章授權/永和禮拜堂) 作者/陳耿信傳道邀請您奉獻支持福音新聞媒體,我們加油打氣,讓每一個神所賜福事工,化為百倍千倍祝福。謝謝您~(點此奉獻)

但門徒看見他海面上走,以為是鬼怪,喊叫起來; 因為他們看見了他,且甚。耶穌連忙對他們説:「你們放心!是我,不要怕!」於是到他們那裏,上了船,風住了;他們心裏十分。這是因為他們明白那分餅事,心裏是愚頑。(馬可福音 6:49-52)

這個月我們透過馬可福音,要面向來看耶穌學生,中有一些學習和警惕;不管是回應呼召、典範轉移,或是奉差前進;今天我們要門徒。

請問大家:你嗎?你喜歡嗎?會加入好友人肯定不多吧!那大家可能會疑惑,能講章講啊!會會聽完信息,變了?那可不!

四福音,十二門徒數算盡,但是他們,賣耶穌以外,各個忠心服事主一生。

耶穌學生們失敗中,我們可以看見神大能,可以化不可能為可能,讓朽木成檜木。

盼望今天信息,會讓你聽了,而是一羣和你我一耶穌門徒中,看見神你我身上心意,進而自己生命期待和信心。

講到耶穌十二門徒失敗,我們首選是彼得三次認主,不然禱告時睡成一片,或者彼此爭大小預備卡位,趕半天鬼不出去。

今天我們經文是耶穌行走海面上記載,來探討基督徒失敗。咦!這處經文哪裡和失敗有相關呢?或者我們可以先來想想,失敗症頭有哪些?

這處經文發生夜裡四,清晨三點鐘左右,大約十個鐘頭前,耶穌才行過五餅二魚神蹟,五個餅兩條魚這一點點食物,餵飽了五千以上人。

聖經描述耶穌催促著門,乘船渡到下一站,祂則去山上禱告,當天海象,行船,清晨 3 點了,船到不了目的地,這時耶穌不知葫蘆裡賣甚麼藥,索性踏浪而去,這可門徒嚇死了,聖經形容門徒喊叫起來,原義是哀號地步,因為他們成鬼了。

弟兄姐妹,症頭之一,哀號,果真如此,人中言語是負面、或是帶著攻擊性,像當年摩西派十二位探子去查看迦南地,結果十位探子帶回消極訊息,聖經形容百姓們,大聲喧嚷、哭號、發怨言。

哀號,聖經形容門徒他們,是搖動和憂慮,即抓不住主意、知道事態不知如何是好,知道要手足無措。後,聖經用來為門徒下定論,是、頑梗不化意思,台語叫孔固力,這是特質。

奇怪,失敗不是要趴趴嗎??台語有句話:見笑轉生氣。國語也説:死鴨子。

失敗,有時候確實會叫人。哀號、,加上,這處經文,用來探討基督徒失敗。

看完症頭,我們是要問神一個問題:禰不是愛我們嗎?禰心意不是要我們活出神嗎?禰不是希望我們剛強壯膽嗎?

連摩西説:我一生矜誇,不過是,轉眼成空。

確,我們一生失敗,有來環境、家庭、信仰、工作、服事、別人、自找…,隨可以出一本書哩!我們有用處和價值嗎?

耶穌催門徒上船(可 6:45)。我想著,耶穌催促門徒上船,是什麼居心啊!耶穌肯定知道他們會遭遇風浪,行船,祂催著他們出發。

而我確定,耶穌行走海面上,是祂刻意戲碼;門徒會失措,是意料中事,耶穌葫蘆裡賣什麼藥呢?我合理懷疑,耶穌送門徒上船後,祂轉頭偷笑著哩!門徒是耶穌刻意製造出來,耶穌想什麼?

今天我們讀這處經文,其神蹟圍繞著,五餅二魚神蹟,是耶穌行走海面上神蹟,他們上岸後,耶穌行了許多醫治疾病神蹟。

我們可以思考,若門徒看耶穌行神蹟,而沒有經歷過失敗話,會怎樣呢?可能會變得、或當旁觀者、或看看多麻木了、可能開始行雲端,不知民間疾苦,走神學路線了。

耶穌什麼要一連串神蹟中,製造一個失敗門呢?我想耶穌有一個心意,祂要門不是單「看」神蹟,而是要「經歷」神蹟。

看神蹟會「知道」有神,但經歷神蹟會「擁有」神。看神蹟是「旁觀者」,但經歷神蹟是「事者」。

弟兄姐妹,耶穌裡,失敗不是罪,是有價值,它會教我們「知道」有神,進而「經歷」神、「擁有」神。

保羅哥林多後書 11-12 章中,基督徒有著美的分享,他説:「有誰,我呢?」

保羅自己身體懇求禱告主時,他描述神回應説:主對我説:「我恩典夠你,因為我能力是人上顯得完全。」所以,我喜歡誇自己,叫基督能力覆庇我。我基督緣故,、凌辱、、逼迫、困苦為可喜;我甚麼時候,甚麼時候了。

延伸閱讀…

【禮拜堂專欄】「軟弱不是罪!」從耶穌的門徒看3點提醒

軟弱是不是罪,耶穌有軟弱嗎?

保羅一生看神蹟,而是經歷神蹟,神不要他神蹟旁觀者,而是做神蹟事者。

弟兄姐妹,我們當中,有許多人失敗苦境之中,我雲淡風、事關己的説教,而是盼望這篇講章,能帶你失敗中力量。

失敗,我們應該數算盡,若它有價值,我們應該人人歷神並擁有神才是啊!應該人人神有密切關係才是,但好像現實上是有些差距,是不是有其他因素呢!

沒錯,我們再回今天經文,第 51-52 節説:於是耶穌到他們那裏,上了船,風住了;他們心裏十分。這是因為他們明白那分餅事,心裏是愚頑。

經文中説一件事,門徒扎扎地經歷神蹟錯,但聖經確形容他們,即心裡頑梗不化。發生什麼事?聖説:「因為他們明白那分餅事」。

,我們經歷神蹟,要明白神工作與心意,才能歷神並擁有神啊!

成為凡人並缺乏能力、力量或技能一種情況。是人之常情,凡人是,只有經由神恩典,獲得能力做正義事(各4:6-7),這種有一部分會每個人或之處顯示出來。

心靈固然願意,肉體了;太26:41(可14:38)。

我是我是人,有弱點,來自己辯解;腓一19:6。

雖然我有弱點,但是我命令寫下這些事;腓二33:11。

「這人,我要誇口;但是我自己,我以外,我並誇口。我願意誇口不算狂,因為我説話;只是我禁止説,有人我看高了,過於他我身上看見、聽見。我因所得啟示甚,過於,所以有一根刺加我肉體上,撒但差役要攻擊我,免得我過於。這事,我三次求過主,叫這刺離開我。他對我説:『我恩典夠你,因為我能力是人上顯得完全。』所以,我喜歡誇自己,叫基督能力覆庇我。我基督緣故,、凌辱、、逼迫、困苦為可喜;我甚麼時候,甚麼時候了。」(林後十二5∼10)

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軟弱中的剛強

軟弱

,我要告訴大家一個消息和一個好消息。壞消息是,我們一生中存在,會、;好消息是「恩典夠你」,恩典過,且我們、。我們今天談,不是信主之前,而是一個信主人會遇到。我們遇到這些時,要如何面、如何承認、如何站神恩典上?聖經中神兒女、隨神人,他們生命中會遇到一些,讓我們來看看他們中,如何倚靠神、歷神恩典夠。

神揀選摩西、使用摩西帶領兩百萬以色列人出埃及,他生命中做工作,調整他個性和脾氣,所以聖説:「摩西人,勝過世上眾人」(民十二3)。後來曠野40年,摩西面以色列人很多埋怨、,他俯伏神面前禱告。但是,因為百姓第二次埋怨沒有水喝,他沒有照神指示,吩咐磐石出水,「摩西舉手,杖擊打磐石兩下,有許多水流出來,會眾和他們牲畜喝了。」(民二十11)。事實上,摩西不是神生氣,是以色列百姓生氣,但是神説:「因為你們不信我,以色列人眼前尊我聖,所以你們不得領這會眾進我賜他們地去。」(民二十12)摩西一生神使用,顯出他生命中,神所誇讚優點上失敗了。我們一生信靠神、跟隨神、事奉神,還是要求神憐憫、保守我們;但是我們弱點上需要神恩典,我們優點、得勝地方若,會有。即便有些對付過,但是只要我們一離開神,仍可能會成為一個破口。

衞是一個敬拜讚美神、敬畏神人,他自己沒有想到會犯下淫、借刀殺人罪。但是,這樣、失敗當中,他回到神面前禱告:「神啊,求你不要丟棄我,不要我收回你聖靈。憂傷痛悔心,你看。」以致他可以中出來,神稱合神心意人。

以利亞,但是,他上失敗。「以利亞見這光景起來逃命,到了是巴,僕人留在那裡,自己曠野走了一日路程,來到一棵羅騰樹下,坐在那裡求死,説:『耶和華啊,罷了!求你取我性命,因為我勝於我列祖。』」(王上十九3∼4)他地面450個巴力假先知,當面責備亞哈王,並倚靠主得勝;但是,耶洗要追殺他時,他逃命,神説讓他死了算了。然而,他一次轉向神、倚靠神時候,他是一個神大大使用人;所以新約中提到:「他有以利亞心志能力,行主前面,叫為父心轉向兒女。」(路一17)有時候我們知道自己生命中,那麼、那樣;但是感謝主,什麼時候我們地回到神面前,變。

賽亞蒙神呼召成為先知,他看到以色列民各樣罪,但是他來到神寶座前時説:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇人,住嘴唇民中,我眼見大君王──萬軍耶和華。」(賽六5)他嘴唇。因此他求主「主耶和華賜我受教者舌頭,使我知道怎樣用言語扶助人。主每早晨提醒,提醒我耳朵,使我能聽,像受教者。主耶和華開通我耳朵;我並沒有違背,沒有退後。」(賽五十4∼5)

耶穌要上十字架前門徒説:「你們要跌倒了。」彼得卻誇口説:「眾人雖然跌倒,我總不能。」。後來客西馬尼園,許多人帶著刀棒來捉拿耶穌時,彼得拔出刀來大祭司僕人砍了一刀。可是當彼得進到大祭司院子裡,有一個使女看見彼得説:「你是拿撒勒人耶穌一夥。」彼得承認,説:「我知道,明白你説是甚麼」;彼得總共三次承認耶穌,「雞叫了第二遍。彼得想起耶穌他説話:雞叫兩遍先,你要三次不認我。思想起來,哭了。」(可十四72)彼得中,他看見耶穌眼神中恩典,一次領受耶穌恩典,一次倚靠神時候,一次站立起來。我們信主、倚靠主、事奉主人,會有,求主幫助我們,讓我們不是「中」,而是「中」。

保羅説,他以外,他並誇口。他説自己信主前,是罪人中罪魁,信主後,生命中間是有:「我知道我裡頭,我肉體之中,沒有。因為,立志得我,只是行出來由不得我。」(羅七18)我們信主成為基督徒後,是否有這樣嘆息?我們想要成為基督徒,父親、母親、丈夫、妻子、兒女,職場中有見證;但是,多少時候我們發現立志得我,行出來由不得我?

保羅説:「我覺得肢體中另有個律和我心中交戰,我擄去,叫我附那肢體中犯罪律。我阿!誰能救我脱離這取死身體呢?」(羅七23∼24)什麼成為基督徒會?罪不犯罪,認罪犯罪裡面?感謝主,基督裡可以脱離了。我們要知道耶穌基督救恩,祂我們十字架上所流寶血赦免了我們罪,我們祂釘十字架、死、埋葬、復活。所以,保羅這樣和失敗裡面,宣告:「我基督同釘十字架,現在活著是我,乃是基督我裡面活著;並且我如今肉身活著,是因信神兒子而活;祂是愛我,為我捨己。」(加二20)求主幫助我們看見,靠主我們可以變,可以變,可以歷神恩典夠我們。

「有誰,我呢?有誰跌倒,我呢?我若誇,誇那關乎我事便了。」(林後十一29∼30)一個人認識自己,認識耶穌十字架,會不只看到、批評別人,而會説有誰,我呢?有誰跌倒,我呢?假如我要誇,誇口我。這是我們保羅生命中間看見。

保羅地歷神啟示後,有。「我願意誇口不算狂,因為我説話;只是我禁止説,有人我看高了,過於他我身上看見聽見。我因所得啟示甚,過於,所以有一根刺加我肉體上,撒但差役要攻擊我,免得我過於。」(林後十二6∼7)神保羅有經歷,這個啟示到他説出來,別人他看得,他過於。神怕他自高,而容許一根刺他身上,幫助他可以中得保守。我們一生中,不論我們神認識、對十字架經歷、事奉年日有多久,我們需要承認我們會,因此需要倚靠神。

當彼得説:「眾人雖然跌倒,我總不能」時候,他怎麼相信他會跌倒;但是他三次認主時候,他承認他是。我們承認自己,可以經歷中間倚靠神,使變。

「祂釘十字架上,神大能活著。我們是這樣祂,但因神你們顯大能,祂活。」(林後十三4)耶穌因為我們而釘十字架,人看來,耶穌會抓了、被判死刑、並且釘十字架上、死了、埋葬了,看起來好像,那兩個盜譏誚祂説:「你如果是神兒子,十字架上下來罷!」(廿七40)

但是,主耶穌是承擔我們。所以,保羅告訴我們,要認同耶穌,祂是我們。「我基督同釘十字架,現在活著是我,乃是基督我裡面活著;並且我如今肉身活著,是因信神兒子而活;祂是愛我,為我捨己。」(加二20)基督生命成為我們生命,使我們可以變;祂豐生命成為我們生命,使我們可以貧窮變。這我們中。

(本篇譯稿黃謙善神父主日講道,若內容有不一致情況,英文原稿準。)
我們開始聖安東尼教堂一年一度夏季安息日(Sabbath Summer),這裡有六個建議,讓我們度過一個、恢復活力和創造夏天:1)讀文學作品,因為書是整個人、身體、心靈和靈魂方式;2)去度假,因為你累了;3)花時間和朋友一起,享受他們陪伴,而不是企圖完成任何事情;4)去做避靜,心靈活動。 (3)浪費時間和朋友一起,不要試圖完成任何事情;5)去辦修和聖事–讓耶穌除去罪重擔,開始安息日;6)去諮詢心理輔導,因為我們有問題,需要一個基督徒輔導師。

Fr. Justin grew up in Richmond, BC, the third of three brothers. Though not raised Catholic, he started going to Mass when he was 13. After a powerful experience of God’s love through the Sacrament of Reconciliation, he felt called to the Holy Priesthood at the age of 16.