【基督教清明節掃墓拿什麼】用愛化解衝突便是最容易 |清明掃墓遇爭戰 |信仰圖卡系列 |

  一個中國人來説,節是一個時刻。節是我國傳統節日,是祭祀節日,是祭祖和掃墓日子,中國人傳統中,這是一個子子孫孫們會這時各方回到家鄉親人掃墓,盡孝道時節,是華人們看重節期之一。掃墓俗稱上墳,祭祀死者一種活動。習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢物品到墓地,將食物供祭親人墓前,紙錢焚化,然後叩頭行禮祭拜,後吃掉酒食回家。心是,但行動是。因為他們“祭祖而不識祖”。有些信徒感到迷茫,因為面對信主家人要上墳掃墓而感到左右。

  所以關於祭祖問題,是我們傳福音障礙,許多人聽了福音,信了耶穌,卻決志,受洗,不是對信仰有意見,而是擔心成了基督徒後,不能拿去祭拜祖先,有家人。而每年到了節,掃墓祭祖問題,困擾著基督徒,信主弟兄姊妹,拿香拜祖先,會指為,背祖;面節祭祖問題時,基督徒應該如何?是消極逃避?還是找出問題、釐問題,而且積極投入呢?

  1、基督教看重“慎追”。我們深受儒家思想影響,不只重視“生之孝”,看重“死祭”,其實基督教重視“慎追”。聖中亞伯拉罕妻子撒拉過世時,亞伯拉罕她哀慟哭號;雅各死後,約瑟照埃及人規矩辦喪事,香料燻屍40天,哀哭70天,這是“慎”。有聖經中創世記、出埃及記、曆代志上記載了許多以色列人族譜,新約馬太福音、路加福音詳細記載耶穌家譜,這是“追”。基督教不只是“慎追”,而且“不忘本”,是找到“第一本源、開始”,如果只找到四五代,祭祖還是完全。

  慎追,認祖歸宗:表達祖先懷念,哀思與尊敬,以示不忘本。祭祖不是出於懼怕心理,怕“饑餓孤魂”來報複。不是出於求福功利心理,死者已逝,哪有能力來保佑和賜福。“惟有神恩賜,我們主基督耶穌裏,乃是永生。”(羅6:23)

  基督徒掃墓是“思祖”、“記祖”,不是祭祖!

  我們祖先死後去哪裏?聖説:人死睡了,靈魂是不吃不喝,關陰間裏,不能出入。《路》16章財主,陰間不能到拉撒路那裏去,不要説到陽間來。他們是等候耶穌來審判。基督徒拜祖先,十誡第一、二條相違——祖先不是神。《出》20:4-5“不可為自己雕刻偶像;不可做甚麼形像彷佛上天、下地和地底下、水中百物。不可跪拜那些像;不可事奉它,因為我耶和華你神,是忌神。恨我,我追討他罪,自父及子,直到三四代。”

  2、對已逝親人進行緬懷,回憶他們生前信仰和品格,要效法實踐;我們基督徒聖經,知道人死後,或園裏,或陰間,等候後審判。我們懷念親人和祖先,紀念他們嘉言懿行,思念他們我們恩情和關愛,感謝他們養育恩,學習他們品格和精神,是應該。

  A、燒紙錢:一些非信徒焚燒冥紙是他們表達心意一種方式,身為基督徒我們要他們心意,但我們可以表達自己拒絕焚燒冥紙意願,可以進一步地向他們建議不要焚燒冥紙,大量地焚燒冥紙會耗費過多金錢,會空氣造成汙染,是一種於大眾行為。

  這是人迷信鬼神,後漢紙張發明者蔡倫有關。他因大量造紙買不掉,想了個詭計,妻商量裝病假死;妻子紙剪成圓形錢狀,蔡倫棺材前燒紙,説:到曹地府要送錢,免得受苦,可以重返人間。燒紙錢到第7天,蔡倫“活了”,其沒有死。大家庭後仿效,蔡倫紙買光了。這本來一場騙局,很多人上知道,甘心騙。

  B、拿香祭拜問題:聖經中出埃及記、曆代志上下、路加福音、啟示錄記載有關燒事,希伯來書描寫聖殿聖裏面,有燒香用金香壇。那基督徒什麼可以燒呢?我們知道,無論舊約或新約,拿香是獻給上帝、是敬拜上帝。節時,家人聚集祖先墳前,這種習俗意義,有其一面,用以表達孝思。但如今摻雜了“人死後變成鬼、拜鬼神”宗教迷信,加上傳統文化、風俗,本來拿拿沒有什麼,但今天“拿香來拜”,我們中間有宗教含意了。

  C、心態問題:一些人受“乃幔觀點”影響,誤以“身拜心拜”是聖經標準。其實,這種人曲解了經文,而沒有弄清利沙吩咐乃幔回去原因,是因為乃幔承認了自己過去陪亞蘭王叩拜假神臨門罪,神赦免了他(王下5:17~19)。《列王記下》5:17乃縵説:“你若不肯受,請兩騾子馱土賜僕人。今後,僕人燔祭或祭獻別神,獻耶和華。5:18惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜時候,我手攙他臨門廟,我屈身。我臨門廟屈身這事,願耶和華饒恕我。”所以受“乃幔觀點”影響基督徒,認為環境逼 -/迫下,可以“拿拿香”,在表面上附和一下。但是,我們應當:一方面,外表附和參與了拜假神活動。

  有人,看到別人拿著很多元寶紙綻有好多東西,作為小輩去幫忙拎著,這謀犯。好象有人偷竊,你望風。你不能説,我有偷,是他偷,我只是幫他看看而已。

  講到這個,有個例子,有人喜歡到風景區看到那些要去和他合個影,心裏這沒什麼事,我去拜他,合個影怕什麼呢?這裏要告訴你,若你喜歡他,你會想去和他來合影,你喜歡他,所以想要和他合影。若讓你去和一個你恨人,你討厭人,你要不要去和他合影呢,你肯定願意,是吧。所以不要去參與那些事,不要去做謀犯。

  有一種出於孝敬觀唸影響,如果出於長輩愛,讓輩(如父母親)傷心,滿足一下長輩心願,基督徒能否參加祭祖呢?耶穌基督講:“愛父母過於愛我,不配作我門徒。”(太10:37)

  如果是傳福音,以便泛地接觸親友,能否去到祭祖人羣中呢?回答是肯定,但注意與世人聖(下跪、拿香、燒紙、不吃祭品),應為主作見證(彼前2:9)。

  後,我要提醒弟兄姊妹,要洗去基督徒“大逆不道”、“孝敬父母”罪名,不是靠世俗讓步,而是靠用真情去關愛父母和其他長輩,做晚輩本份!生前盡孝,死後思念:基督教孝道是,“生之孝,於死祭。”《出》20:12“當孝敬父母,使你日子耶和華你神賜你地上得以。”《弗》6:2“要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許誡命。”《箴》23:25“要使父母歡喜,使生你。”生前孝順、奉養、照顧、。父母活著時,要照顧父母生活;對父母態度要,不要,孝敬。

  A、主做見證:基督徒應該要節,並可以藉著這個時節掃墓活動,來主耶穌做見證。因此,基督徒應該要參與一年一次掃墓,但以基督徒方式來參與。我們掃墓時可以唱聖詩贊美及敬拜上帝,並上帝禱告,是主做見證機會。

  如果你家庭是基督教家庭,那麼你可以講述你祖先或你自己蒙恩信主,藉以你家人們見證耶穌及其十字架福音。你這樣做,不僅能激勵你自己,能激勵其他家人,能引導未信親人歸信耶穌。

  你可以舉行福音餐會,邀請未信親友來參加。“迎佛牙到信耶穌”曹永衫夫婦説,他們信耶穌後,他們利用家族掃墓活動後,舉行福音餐會,邀親友來參加,吃飯,傳福音,積極領未信親人信主!

  平時,我們生活,機會思想生死問題。然而,掃墓時候,追思祖先時候,卻迫使每個人思想生命及死亡問題:“我為何活著?死後要哪裏去?我世上擁有一切,來要歸誰?”想一想:我來要在哪裏度過恆?

  聖説:“所以,你們若真與基督複活,當求上面事,那裏有基督坐在上帝右邊。你們要思念上面事,不要思念地上事,因為你們死了,你們生命與基督藏上帝裏面”(西三1-3)。

節期基督徒如屬戰場,「祭祖不行!拿香不行!傳統儀式通通不行!」信主家人可能會認為基督徒…

堅守傳統習俗孝順嗎?其實身基督徒我們,並非什麼不能做!以下這幾件事幫助你節期間持守信仰,能展現基督信仰…
 

1.積極參與墓園清掃
掃墓期間,其實有許多你可以主動幫忙事情,例如:開車、搬運掃除用具。到了墓園可以打掃、除草、整理環境。行動能展現出你祖先重視。
 
2.獻花致敬
節期前,可以特地準備一束鮮花;掃墓時獻花,讓家人你信仰有認同,體會你孝心。
 
3.拿但一起禱告
態度家人溝通,表明自己信仰。「飲水思源」生命起源於神,應當祂獻上感恩禱告。
 
4.家人團聚,緬懷親人
保存祖先留下紀念物品,如相片、獎牌…,家人相聚時一起觀看並彼此分享,可增加家族向心力、感情。
 
其實平時生活中可做出基督信仰榜樣,例如:帶領家人做謝飯禱告、為家人禱告。臨如節祭祖活動時,家人你信仰,彼此情感會因此而產生衝突。
 
節期前,鼓勵你可以此禱告,願上帝使用你成為家族祝福,藉由你好行福音帶入家中。
 
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【信仰圖卡系列】清明節,基督徒可以做什麼?

掃墓期間,其實有許多你可以主動幫忙事情,例如:開車、搬運掃除用具。到了墓園可以打掃、除草、整理環境。行動能展現出你祖先重視。

節期前,可以特地準備一束鮮花;掃墓時獻花,讓家人你信仰有認同,體會你孝心。

態度家人溝通,表明自己信仰。「飲水思源」生命起源於神,應當祂獻上感恩禱告。

4.家人團聚,緬懷親人

保存祖先留下紀念物品,如相片、獎牌…,家人相聚時一起觀看並彼此分享,可增加家族向心力、感情。

其實平時生活中可做出基督信仰榜樣,例如:帶領家人做謝飯禱告、為家人禱告。臨如節祭祖活動時,家人你信仰,彼此情感會因此而產生衝突。

節期前,鼓勵你可以此禱告,願上帝使用你成為家族祝福,藉由你好行福音帶入家中。

【記者謝宜汝/採訪報導】許多人總覺得節好像出現家族爭戰,要著頭皮面對是否祭祖、是否拿香、是否進入有傳統宗教偶像靈骨塔裡祭祖難題,焦頭爛額,一不小心種下家族感情失和因子。

有廿多年殯葬經驗光鹽國際禮儀師周振中,是台北基督之家弟兄,他受訪時表示,基督徒千萬不要害怕過節,節表達我們先人追思、慎終追遠感念情以外,一年當中傳福音時刻!

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清明掃墓遇爭戰?基督徒禮儀師:用愛化解衝突便是最容易 …

清明節,到底該怎麼辦?

「是節,有許多傳統信仰人會因為基督徒拿香、祭品拜祖先,認為基督徒『忘祖』、『』,產生福音攔阻。」周振中表示,基督徒不要擔心這些家族語,我們應該透過節,懷念前人同時,家族間展現信仰核心價值。

他指出,華人有許多全家團圓節慶,如春節、中秋節,但唯有節是全家團圓,同時能討論永恆、生命意義話題節日。因此節無論是掃墓也好,去骨塔也好,基督徒應該要做好家族感情聯繫工作,家人之間愛凝聚起來,並追思話題中思考永恆。

傳統宗教掃墓,是整理環境後可以離開;有些家族掃墓進入廟宇,或是外面設有偶像寶塔,讓許多基督徒參與。周振中表示,基督徒只要拿香、祭拜,可以進去,與家族親友探望已逝先人,為家族親友禱告。因為我們心中神,世界(約翰壹書四章1-6 節)。

若家族長輩、大部分親友未信主,做為基督徒我們,可以時節成為光鹽,屬天價值觀在話題中地代入,地影響未信主家人。例如行動告訴家人,帶鮮花探望先人、追思緬懷、彼此近況交流、心得分享,勝舉行傳統宗教儀式。可以找機會分享一些觀念,如祭品曝曬後了,探望先人主,會後餐廳聚餐。一點一滴觀念轉換做起,讓家族親友放鬆、有温度方式下,感受充滿愛交流。有些人掃墓後會心裡,這時可以帶祝福禱告,讓人們感受基督徒藉著禱告所帶來、對永生盼望和喜樂。

「中國人忌諱談生死問題,但是節這種緬懷、追思場合裡探討生命議題、生命意義和價值,將福音帶入話題中。」

周振中表示,無論是祭祖,或是喪禮儀式,我們可以看見宗教信仰家人,有堅持。但是回到本質和出發點,是因為我們在世人,希望已逝親人是去地方,並且過得。這個共識和本質裡面溝通,可以進一步討論彼此採取方式。深入瞭解方所擔心,愛裡凝聚共識。

周振中表示,這二十年來舉行過很多場禮拜,看過許多因著信仰,而有爭戰家庭。然而只要有核心共識──「安息者、彼此」,那麼許多問題可以神帶領下解決,化為祝福。

常看到信仰意見不合場面,是臨終前受洗家人。碰過有受洗見證,有教會生活,逝世後有親人基督教儀式追悼狀況。周振中表示,聖經告訴我們,只要口裡承認、心裡相信,他基督徒了。

然而我們沒有辦法要求一個年傳統信仰裡未信主家人,能唱詩歌和禱告來記念逝者。這些信主家人,他們有時候原因,是他們擔心無法使用熟悉方式,來表達追念。因此只要我們基督信仰真理,幹擾基督信仰程序情況下,我們可以傳統信仰家人們一些時間,讓這些家人們,他們覺得逝者方式來表達他們心中祝福。而基督徒一旁觀禮時,可以藉著禱告、潔淨,保守我們心思意念,並用愛家人帶來善解和祝福。

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