【佛教和基督教哪個早】佛教和基督教 |哪個起源更早 |佛教和基督教哪個早一些呢 |

佛教與基督教同為世界上主要宗教,釋迦牟尼佛耶穌五百年之前誕生。而《希伯來聖經》耶穌誕生前1,500年前開始寫,1,000多年寫成。從孔雀王朝起,佛教開始印度各地、中東以及中國傳播。而基督教起源於猶太地區,西元一世紀傳羅馬帝國及地中海沿岸。公元前331年到前325年馬其頓亞歷山大大帝東徵印度河,希臘人其後該地區成立了多個印度-希臘王國,希臘文化帶至印度,令印度文化包括佛教傳播中東、埃及和希臘。公元前722年586年以色列王國大王國亞述巴比倫帝國毀滅,開始了猶太人流亡期,並開始聖經影響巴比倫、波斯東亞地區。有學者包括普林斯頓大學宗教系教授伊萊恩·柏高絲(英語:Elaine Pagels),透過分析早期基督教偽經和佛教經文,推測兩者有關聯。諾斯底教派多馬福音中[1] ,柏高絲認為「有部份和佛教相似,這些早期經文可能受到當時發展佛教傳統影響。」[2] 另外,艾伯特·約瑟·艾德蒙斯(英語:Albert Joseph Edmunds)認為約翰福音裏含有一些佛教與道教概念。[3] 其它學者路加福音和方裏關於耶穌誕生和佛誕相似描述。[4]

偽經多馬福音成書時(公元200年),有佛教傳教者居住於埃及亞歷山大港。[2] 歷史學家認為公元4世紀時,天主教修道院開始埃及建立,而當地修道院結構和同時期佛教寺院有相似之處。[4]

13世紀時,歐洲旅行家如柏郎嘉賓及魯不魯乞在他們旅行報告中描述了佛教經文、戒律、寺院生活、宗教儀式和冥想修行法門,和當時聶斯脱裏派(即景教)相似。[5] 16世紀早期,天主教傳教士如聖方濟·沙勿略提及東方佛教。[5] 時期葡萄牙殖民主義者斯里蘭卡禁制佛教,並沒收了寺廟財產,後來斯里蘭卡荷蘭及英國統治者禁止佛教。[5] 但葡萄牙歷史學家地牙哥·康託(英語:Diego Conto)發現天主教聖約沙法印度釋迦牟尼佛,並羅馬教廷報告。[6]

18世紀歐洲大學開始梵文研究,引起多人佛經興趣。[5] 19世紀開始有西方人信佛教,20世紀初開始有西方人佛寺成為僧侶。[5] 20世紀,基督教和佛教教徒之間展開多交流,如天主教徒湯瑪士·梅爾頓、韋恩·提士道(英語:Wayne Teasdale)、衞·史坦度-拉斯特(英語:David Steindl-Rast)、修女凱倫·巖士唐(英語:Karen Armstrong)[7] 以及佛教徒如佛使比丘、一行禪師和第十四世達賴喇嘛·丹增嘉措都致力尋找兩個宗教對話。[8] 他們認為基督和佛陀教誨並衝突,而是可以互補和。[9][10][11] 世界文化歷史學者阿諾爾德·約瑟·湯因比認為基督教和佛教接觸會是這個世紀事情。[12]

耶穌誕生以前,佛教印度、錫蘭、中亞流傳。[13] 佛教部份規,如非暴力、和守戒律佛教理念中東耶穌傳教義和聖經有相近之處,如愛神、愛人,守十誡。主要是之處是佛教強調四諦、十二因緣、緣起性空,能涅槃解脱,與基督教恩典、信稱義、惟一真神、罪救贖。

前331年-前325年馬其頓亞歷山大大帝東徵印度河,兩地文化正面交鋒。

威爾·杜蘭特1930年代指出,孔雀王朝(前321年-前187年)阿育王遣僧侶到印度、斯里蘭卡、敍利亞、埃及以至希臘傳教,成為後來基督教榜樣。[14] 而阿育王史官記載,希臘其中一個君主菲拉度弗斯遣使孔雀王朝[15]

孔雀王朝開始,佛經及佛寺傳播西北方安息(稱作帕提亞帝國,今伊朗地區)。[16]

孔雀王朝滅亡後,希臘和印度人印度北部巴克特裏亞成立了多個印度-希臘王國,包括大夏國(前250年-前125年)。這些中亞國家成為東西文化熔爐,發展出希臘式佛教和希臘式佛教藝術。希臘文化帶至印度,可能將佛教傳播中東、埃及和希臘。同一時期佛教開始透過絲綢之路傳入漢朝中國。

有學者認為早期波斯先知接觸過佛教信仰,並預言耶穌降生,如神學家亞歷山太革利免稱公元前2世紀:

公元34世紀,猶太教徒如希普利圖斯(英語:Hippolytus of Rome)和伊比凡尼奧斯(英語:Epiphanius of Salamis) 提及斯古底亞奴斯(英語:Scythianus)公元前50年去過印度,並帶回來「兩正道」,其弟子德勒本圖斯(英語:Terebinthus)稱為「佛」,猶太地區人知。而他們教義可能是摩尼教先驅。[17]

希普利圖斯,一個羅馬希臘語基督徒,235年提到了印度僧侶:

希臘有巴蘭約沙法(Barlaam and Josaphat)傳説,故事裏沙法本王子,後來出家,隨僧人巴蘭修行。認為聖約沙法傳説其是釋迦牟尼生平故事,阿拉伯文及格魯吉亞文翻譯而來。這傳説認是7世紀大馬士革的聖約翰書,但紀錄出於11世紀格魯吉亞僧侶阿索斯尤錫米烏斯(英語:Euthymius of Athos)敍述。而沙法這個名字(格魯吉亞語:Iodasaph,亞拉伯語:Yūdhasaf 或 Būdhasaf)和梵文中菩薩(Bodhisattva)讀音接近。

聖巴蘭約沙法日東正教廷是8月26日,羅馬天主教廷是11月27日。中世紀時這傳説翻譯成希伯萊文。佛陀故事成為基督教和猶太教傳説之一。[19]

現時有兩種學説,一種認為佛教受基督教影響,一種認為基督教受佛教影響。前者認為大乘佛教形成時候是基督教福音成書年代,故推論當時佛經受福音影響。後者巴利文原始佛教經文和早期基督教經文,認為佛教的學説在耶穌誕生之前四百多年流傳,因此可能佛教教義和寓言吸收到基督教聖經經文之中。

伊萊恩·柏高絲(英語:Elaine Pagels)其著作諾斯底福音(1979年)以及信仰以外(英語:Beyond Belief)(2003年)指出多馬福音及拿戈瑪第經集經文和佛經相似。柏高絲認為假如多馬福音裏耶穌名字換成釋迦牟尼話,經文許多教誨和佛經説一。[20] 學者菲利普·珍瓊士(英語:Philip Jenkins) [21] 及愛德華·公茲[22] 持相似意見,認為印度人和諾斯底教派(稱多馬基督徒)有接觸。多馬福音及拿戈瑪第經集1945年埃及發現後,引起學者注意,因為多馬福音其它福音成書時間晚,而和其它福音沒有直接關聯,可以視為歷史參考。但大多數學者認為諾斯底教派後來其基督教視為異端,多馬福音沒有收錄新約之中,因為它和其它四福音書內容和保羅書信神學觀多有衝突、且成書晚、故採信。

1816年佐治·史坦利·法伯(英語:George Stanley Faber)其著作偶像崇拜起源歷史證據(The Origin of Pagan Idolatry Ascertained from Historical Testimony)指出關於耶穌和釋迦牟尼描述相似,認為這可能不是。[23]

宗教及東方研究學者馬斯·梅勒1883年其著作印度:它告訴我們甚麼(India: What it Can Teach Us)指出「佛教和基督教有許多巧合地相似,是我們否認。而佛教基督教四百多年存在。希望有人能夠透過歷史證據證明佛教影響了早期基督教。我一生追尋這樣渠道,我沒有找到。」

1897年,萊比錫大學魯道夫·舍伊道(英語:Rudolf Seydel)教授著作「佛教傳説耶穌生平」(The Buddha Legend and the Life of Jesus)指出佛經聖經有五十多處相似之處。此後,1918年耶魯大學梵文及哲學教授愛德華·(英語:Edward Washburn Hopkins)認為耶穌生平、試練、神跡、寓言以至弟子是來自佛教傳説。[24] 近期研究有歷史學家傑瑞·本德利(英語:Jerry H. Bentley) 著作「舊世界文化交融」(1993年)[25]、意大利撒丁島鄧肯·麥德列(Duncan McDerret)著作「聖經佛教徒」(2001)、奕波星(英語:Iqbal Singh)著作「佛教總論:佛陀構成、法句宗教哲學」(2004年)[26] 認為基督教受到佛教影響。

美國北卡羅萊那大學教堂山分校宗教研究教授湯瑪士·杜域特(Thomas Tweed)1879年-1907年間,以及艾伯特·舒懷薩1906年著作持意見,認為即使佛教對基督教有間接影響,但説耶穌出自佛教傳説如同比較孔子耶穌是沒有、無證實無稽之談。[28]

亞歷山大城神學家斐洛公元前10年記載,公元前一百年左右埃及開始有一個特拉普提派(英語:Therapeutae),但斐洛時代特拉普提派起源。據早期基督教歷史學者該撒利亞優西烏(275年—339年)記載,斐洛是天主教修道院推行者。[29]

語言學家撒查利亞斯·芬地(Zacharias P. Thundy)認為特拉普提(英語:Therapeutae)(Therapeutae)其巴利文上座部佛教(Theravada)希臘文翻譯。特拉普提派寺院禁慾苦行修行方式和佛教很相似,所以芬地認為他們阿育王派往西方佛教使節,而他們直接影響了早期天主教構成。[30] 但名字和修行方法相似性,並無考古證據支持這種説法。

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佛教與基督教

佛教和基督教哪個早一些呢

艾爾瑪·告魯伯(Elmar R. Gruber)及宗教歷史學家荷爾格·克爾斯頓(Holger Kersten)認為耶穌可能像特拉普提派那樣修行,因此學習了佛教教義。[31] 他們引用牛津新約研究者巴納特·史特拉特(Barnett Hillman Streeter)指耶穌山上寶訓和佛教教義有相似之處。[32]

苦行主義或禁慾(Asceticism)是早期天主教和佛教相似之處,而猶太教基督教是不主張禁慾或苦行,猶太百科全書:

耶穌童年到成年講道之間有許多年並沒有任何記載,人稱耶穌行成謎歲月(英語:Lost years of Jesus),有人推測耶穌有機會到了印度或西藏。1887年一名俄羅斯情報員尼古拉斯·諾多維奇(英語:Nicolas Notovitch)去過印度北部拉達克一個藏傳佛教寺廟(Hemis Monastery),稱佛寺裏看到關於聖伊薩事跡手稿(Saint Issa,耶穌名字阿拉伯譯音)。他翻譯法文La vie inconnue de Jesus Christ並1894年出版,該書翻譯英文、德文、西班牙文及意大利文。

諾多維奇的説法受到質疑。德國東方研究學者馬克斯·繆勒和該佛寺通訊(1956年,指並無證據顯示諾多維奇到過這間寺院,並外界展示他得到佛寺主持簽名信否定。[34] 但有其它人,如印裔英國宗教學者(是一位喇嘛)阿希達南達(英語:Swami Abhedananda)於1887年親身到訪該寺廟,稱自己看到同樣手稿,並歷及經文翻譯英文。[35]

然而,藏傳佛教起源西元六世紀(唐朝文成公主時期),耶穌在世時間(西元前4年-西元30年)了六個世紀,此證據時間歷史上有矛盾。雖然這些説法眾説紛紜,新紀元運動以此作為自己信仰證據。[36]

歷史學者傑瑞·本德利(英語:Jerry H. Bentley)稱,即使未能確切證實兩個宗教關係,但是兩教關於耶穌和佛陀出生、生平、教誨及死亡形容有相似之處。[37].但聖經記載,耶穌出生於客房馬槽,木匠家,成為難民逃到埃及。釋迦牟尼出生、早年生活。

文獻殘卷Archelaos of Carrha(前278年)提到釋迦牟尼母親童貞懷孕,然後產下釋迦牟尼傳説。 [42]。

早期基督教並使用十字架符號,但常用耶穌魚和凱樂(Chi Rho)符號,為躲避羅馬丁兵,佛教法輪形狀相似。這個符號是一個圓形,中間含有希臘字母XP,代表基督(Χριστός)。有人[誰?]認為這是君士坦丁大帝創造,圓形代表太陽。君士坦丁大帝後,十字架使用作為基督教符號,最初是圓圈之中加上十字,到中世紀後來純以十字架出現。基督、聖母和各聖人畫像裏頭頂常有圓形光環,這一點類似佛教佛陀和菩薩型像。

英國巴利文學者利斯·衞斯(英語:Thomas William Rhys Davids)相信特拉普提派(英語:Therapeutae)和佛教相關:「看看西藏喇嘛剃頭僧侶、鐘唸珠運、類似教宗和主教多層等級、各種儀式和節日以及崇尚,和天主教是何等相似。」[43]

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佛教和基督教,哪個起源更早?

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認為念珠是印度各宗教常用,後來透過伊斯蘭教傳到歐洲,但有人認為東方基督教一有用念珠祈禱,念珠有三十三顆,象徵耶穌基督歲數。現在天主教唸玫瑰經時有使用玫瑰念珠習慣。[44]

  作為世界上三大宗教佛教和基督教中國地區具有廣泛的影響力,是佛教文化傳承千年,而世界範圍內是基督教作為世界上第一宗教。所以會有人認為基督教起源會,那麼事實是這樣嗎?

  佛教創始於公元前6世紀古印度,創始人喬達摩·悉達多。他出生今天尼泊爾境內,是釋迦部落王子。他29歲時開始修行,創立了佛教教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈亞洲東部和東南部。

  基督教是世界上信仰人數宗教,產生時間:一世紀上半葉。基督教形成於亞洲西部,目前主要集中分佈歐洲、美洲和大洋洲。基督教是信仰耶穌基督為救主宗教。統稱“基督宗教”這個詞。目前基督教全世界有21。4億信徒,擁有信徒宗教,亞洲、非洲信徒發展。它經典是《聖經》。特點:博愛,人人平等。

  基督教是耶穌30歲時創立,而公元紀年是耶穌出生年為起始年,這個説法,基督教是公元30年後才出現。

  縱觀世界歷史,眾所周知,於宗教特點,道理來説,誕生宗教優勢,其沒有多競爭手,能夠地擴大影響力。

  而後來產生宗教,基本要武力方式才能擴充地盤,發展速度比不上之前宗教。然而如今世界上有三大宗教,佛教產生時間是,但現在是實力,這是什麼呢?

  現在世界上影響宗教要數基督教,伊斯蘭教有佛教。而時間,佛教公元前6世紀誕生,而基督教公元1世紀產生,伊斯蘭教最晚,公元7世紀創立。因此佛教是其中產生,然而如今佛教是三教中實力,基本上影響東亞有東南亞地區,東南亞有國家是信奉伊斯蘭教。

  統計,世界範圍內佛教徒有8億多人,我國差不多有3成人信奉佛教,而其它主要日本,泰國國家。並且就算是這樣,很多佛教國家其它宗教佔。而基督教有伊斯蘭教勢力要,信奉伊斯蘭教主要集中中東,北非地區,如今連基督教大本營歐洲地區開始穆斯林化,人數達到了16億左右,是如今發展速度宗教。

  而目前大部分歐洲處於基督教範圍之下,並且亞非拉美地區有大量人信奉基督教,人數超過20億。因此產生佛教卻反而是,這是為何呢?

佛教與基督教同為世界上主要宗教,釋迦牟尼佛耶穌五百年之前誕生。而《希伯來聖經》耶穌誕生前1,500年前開始寫,1,000多年寫成。從孔雀王朝起,佛教開始印度各地、中東以及中國傳播。而基督教起源於猶太地區,西元一世紀傳羅馬帝國及地中海沿岸。公元前331年到前325年馬其頓亞歷山大大帝東徵印度河,希臘人其後該地區成立了多個印度-希臘王國,希臘文化帶至印度,令印度文化包括佛教傳播中東、埃及和希臘。公元前722年586年以色列王國大王國亞述巴比倫帝國毀滅,開始了猶太人流亡期,並開始聖經影響巴比倫、波斯東亞地區。有學者包括普林斯頓大學宗教系教授伊萊恩·柏高絲(英語:Elaine Pagels),透過分析早期基督教偽經和佛教經文,推測兩者有關聯。諾斯底教派多馬福音中[1] ,柏高絲認為“有部份和佛教相似,這些早期經文可能受到當時發展佛教傳統影響。”[2] 另外,艾伯特·約瑟·艾德蒙斯(英語:Albert Joseph Edmunds)認為約翰福音裏含有一些佛教與道教概念。[3] 其它學者路加福音和方裏關於耶穌誕生和佛誕相似描述。[4]

偽經多馬福音成書時(公元200年),有佛教傳教者居住於埃及亞歷山大港。[2] 歷史學家認為公元4世紀時,天主教修道院開始埃及建立,而當地修道院結構和同時期佛教寺院有相似之處。[4]