“因為知道你們信心試驗生忍耐。但忍耐，使你們成全完備，毫無缺欠。”（雅1:3-4）
鑽石形成，原本是碳化合物高壓和高温條件下當長時間聚合而成。若沒有壓力和高温，鑽石不過是一塊兒煤炭罷了。
奧運運動員要得能朽壞奧運金牌，不惜忍耐，流血流汗，刻苦訓練。説蘇格蘭一鐵餅運動員，他用鐵餅是純金屬製造，其重量是鐵餅四倍。他這種壓力下訓練，結果他比賽時用重量鐵餅，感覺鬆。因此他創下記錄很多年沒有人能夠超越。
，神使我們遭遇試煉，是要我們超常壓力下接受訓練，使我們生命產生忍耐、、完備屬靈品格，從而使我們一無所缺。
信心試驗生忍耐。忍耐是對神持續不斷信靠，試煉之中繼續地神忠心。
約伯轉瞬之間失去所有兒女、財物和自己，那承受熬煉他帶來無復加心。“我縫麻布我皮膚上，我角放在塵土中。我臉因哭泣發，我眼皮上有死。…地啊，不要遮蓋我血。不要阻擋我哀求。…我朋友譏誚我，我神眼淚汪汪。”（伯16:16-20）
他本有足夠理由自憐、苦毒、怨恨，實際上他咒詛自己生日，他妻子他説，“你棄掉神，死了吧。”（伯2:9）
但約伯有棄掉神，反而“沒有違棄那聖者言語，以此為安慰，不止息痛苦中可踴躍。”（伯6:9）
約伯雖然不能理解，但他堅信神，“祂縱然殺我，我指望仍在乎祂！”（伯13:15英譯）
“祂知道我所行路。祂試煉我後，我如精金。”（伯23:10）
約伯遭受試煉世間少有，而他神認識是空前後：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”（伯42:5）
約伯確經歷不合常理熬煉，但《約伯記》不知安慰了歷世歷代多少信徒。
，約瑟是承受了十三年熬煉，親兄弟出賣，異國他鄉奴，人誣陷投監，後人遺忘。但約瑟神忠誠，神沒有忘記他，後來神高升他埃及全地宰相，從而拯救了以色列全家，成為神救恩計劃中一環。
忍耐不是動地屈服於環境擺佈，而是神所安排環境中主動積極的迴應。
“叫你們信心既試驗，那火試驗，能壞金子，顯寶貴。可以耶穌基督顯現時候，得着稱讚，榮耀，。”（彼前1:7）
“我們這，要為我們成就無比永遠榮耀。我們不是顧念所見，乃是顧念。因為所見是，是。”（林後4:17-18）
是指過去試煉和經歷中積累形成高質量生命特質。目標是耶穌基督自己，即“滿有基督長成身量。”（弗4:13）
“祂知道人，預先定下效法他兒子模樣，使祂兒子許多弟兄中作長子。”（羅8:29）
而患難和試煉是生命催化劑，“因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”（羅5:3-4）
完全指生命各個方面得以，品格中和完全磨練掉，有能力勝過罪誘惑受罪轄制，具有屬靈品格，身上彰顯出一種屬能力。
“你們要完全，象你們天父完全一樣。”（太5:48）
生命完全信徒，裝備自己去做神差遣他做聖工。
第一層次是神我們做工（What God does for us ）–救恩，完全是神賞賜。
第二層次是神我們身上做工（What God does in us）–成聖，是神信徒雕琢。
第三層次是神透過我們做工（What God does through us）–服侍，是信徒生命。
亞伯拉罕兩次説撒拉是他妹妹，每一次自己搞得灰頭土臉，結果每一次是關鍵時候神出手相救。神應許他一個兒子，結果二十五年熬煉後，聖説撒拉月經斷絕後，終於得到了應許兒子撒。因此亞伯拉罕知道他得兒子，不是出於人意，乃是神應許。所以後來他撒獻燔祭時候，他完全地順服，堅信神能夠讓死人復活，他信心達到了峯，稱為信心父。
摩西生平第一個四十年埃及王宮學習了埃及一切學問。他認為使用他拯救以色列人，於是血氣打死一個埃及人，後來逃命到米甸。
摩西第二個四十年米甸曠野牧羊，到他八十歲時神呼召他去帶來以色列人出埃及，但摩西説自己不能勝任。
“…要以為大喜樂。因為知道你們信心試驗，生忍耐。但忍耐，使你們成全完備，毫無缺欠。”（雅一：2下-4）
神試煉祂兒女是多方面：有時是肉身方面，有時是靈性方面，有時是物質方面，有時是生活方面，有時是工作方面。而撒但攻擊神兒女是千方百計，無孔不入，它不但使信徒本身有時遭遇疾病痛苦，受人誤會，毀謗，名譽受到損失，以致身體精神受到打擊，同時家人遭殃並財產損失，它方法五花百門，叫我們防不勝防，所以説試煉是“試煉”。説：“受試煉時”（彼前一：6），“覺得，反覺得”（來一二：11），是遭遇事，“以為奇怪”（彼前四：12）。然而雅各這裏勉勵信徒應有一種超然眼光，能覺得快樂中“以為喜樂”；不但喜樂，而且是“大喜樂”。我們人生經歷中，喜樂，並非順境中得着，乃是經歷患難中得着。主耶穌説：“你們要變喜樂”（一六：20）。
哲學家蘇格拉底，有一個妻子，有一天蘇格拉底樓下教書，聽見樓上有碰撞聲音，原文是他太太怨他教得太久，大發脾氣，腳使勁跺着地板。學生就告訴他説：“老師，現在停下來，不要教下去，因為師母發脾氣了。”他説：“再過五分鐘完了，停下來可惜。”於是他講到完。當時他太太發大火了，如何發大火呢？她丈夫正在和學生説話，樓上一盆水澆他身上，使他一下子變成了“落湯雞”！學生看到這種情形，蘇格拉底説：“老師，不起，多教我們，使你這樣難堪！”你猜一猜他怎麼説？他説：“不要緊，剛才打雷，現在下雨，是理所。”試想蘇格拉底這種情形之下，能夠此笑着説話。今天我們需要態度，來接受試煉。
本來受試煉是痛苦事，怎能以為大喜呢？因為我們“是落試煉中”，注意“落”字原文是自己沒有預備意思。可見“落試煉中”，既然自己沒有預備，不是自己招致，而是恩主安排，出於恩主安排總是。好像慈愛父，願意有甚麼事臨到他所愛兒女，總是兒女有益。有一位主僕人作見證説：“某次有好些父母領他們小孩，來到他們佈道‘種牛豆’是預防天花，於他們大有益處。所以大些孩子們，有知識，是忍了，種了牛豆而去。”我們於要受試煉，如此。是，一個貝殼，當一粒沙進入牠裏面時，感到痛苦；可是時日後，結出一顆珍珠來。牠結出來珍珠，是珍珠，不是人造珍珠。
當使徒主道受囚禁鞭打時候，聖經記載他們“心裏喜，算是配為這名受辱。”（徒五：41）彼得他書信裏解釋説：“弟兄啊！有火煉試驗臨到你們，不要以為奇怪（是遭遇事），倒要；因為你們是基督受苦，使你們祂榮耀顯現時候，可以。”（彼前四：12-13）保羅西拉主福音到腓立比，受到迫害，眾人起來攻擊他們，官長吩咐脱了他們衣裳，棍打，打了許多棍，他們下在監裏，兩腳上了木狗。半夜，他們能唱歌讚美神。他們痛苦時喜樂表現，使禁卒整個家庭歸信主耶穌（一六：16-34）。保羅自己經驗，他寫出一本書，腓立比書；他們自己不只大大的喜樂，勸勉信徒要靠主喜樂。保羅試煉中，以為大喜樂，值得我們效法。
華禮士莊臣（Wallace Johnson）是一位建築商，建立許多假日酒店和養老院。他四十歲時，一所鋸木廠工作。一天闆突然開除他，使他生活陷於絕境！後只有他小屋抵押了，轉行投身建築業。五年後，成了百萬富翁！他説：“先前我明白為何辭退？現在知道，這是神我安排和賜福。”
雅各勸勉信徒落試煉中，不但要以大喜樂，要忍耐，這是我們試煉中應有態度。雅各勸勉信徒落試煉中，不但以為大喜樂，要忍耐。中文忍字是“刃”放在“心”上面，可見忍耐功課是。基督徒許多功課中，沒有一種功課忍耐學；但是神旨意，要我們試煉中，學習這門功課不可。
我們試煉中從那裏學習忍耐功課呢？請看第三節；“因為知道你們信心試驗，生忍耐。”我們要忍耐，是信心試驗而來。我們何得着信心呢？是神賜（弗二：8）。我們自己沒有信心，我們之所以有信心，是神而來。這裏説：“信心試驗”，這是告訴我們，神所賜我們信心，是一種內屬靈美德，不是別人所能看出；但試驗能顯明出來，並且信心會因試驗，而有價值。彼得這樣告訴我們説：“我們信心既試驗，那火試驗能壞金子，顯寶貴。”（彼前一：7）彼得金子試驗信心試驗，精金是值錢，有份量，和光耀。神所賜我們信心試驗有屬價值，有份量，和光輝；而且比屬物質金子顯寶貴。
延伸閱讀…
這裏我們要注意一個“生”字，保羅羅馬書中，提到“患難生忍耐”（羅五：3）。信心試驗“生”忍耐，可見忍耐不是憑自己努力修練能，是神我們生命中工作。忍耐，是生命中“生”出來，不是強自抑制來。神藉着試煉，使我們累積許多忍耐經驗，而生命中生出忍耐性情來。因為忍耐是神本性之一（出三四：6；民一四：18；詩一○三：8，八六：15，一四五：8；珥二：13；鴻一：3；一七：30；羅三：25）。彼得告訴我們，我們信接受主人，得神性情有分，生出忍耐來（彼後一：1，4，6）。所以我們遭遇患難試煉時，不是強自抑制，是要多多禱告，求神我們生命中工作，使我們能忍耐。
從前有一位信徒，易發脾氣，十分過，跪到教會裏，牧師説：“牧師呀！我會忍耐，請你我禱告，求主我忍耐。”於是他們跪下，牧師禱告説：“主啊！求你這位弟兄患難，而且多多患這位弟兄！”話説出，那位常發脾氣弟兄，驚悸站了起來，搖着頭説：“牧師呀！我是求忍耐，不是求患啊！”牧師説：“，因為神定規次序是患難生忍耐，沒有患難，忍耐從何而生呢？”那弟兄恍然大悟。
現在要看我們忍耐應當到甚麼程度？第四節説：“但忍耐，使你們成全完備，毫無缺欠。”“忍耐”“”希臘文 teleion字根為 teloso是“達到目的”，“完成願望”，“取得錦標”意思。庫譯本作“要叫忍耐作成工作”。這是説，忍耐，在乎忍耐。哈曼看見末底改在朝門站起來，不動，滿心惱怒末底改，哈曼“忍耐”回家，叫人作了一個五丈木架，準備將末底改掛其上（斯五：9-14）。這哈曼如此“忍耐”，算不得是忍耐。惟有遵照聖經教訓，恆忍耐，才是忍耐。總而言，我們忍耐，使我們行完了神旨意（來一○：36）。，忍耐，“使你們成全完備，毫無缺欠”。英文Willioms繙譯這兩句話是：“使你們行為完全，使你們成就準備”，意思是使你們行為完全。這是指我們品德而言。
西區浸信會弟兄姊妹，Shalom！ 願主耶穌基督恩惠和你同在，疫情中保守你和你家人，賜福你們身、心、靈都。
美國疫情進入峯期，確診人數和死亡人數是世界。失業人口暴增，學校停課，商店停業，人民生命、生活、和生計（life, living, and livelihood）受到前所未有威脅。年、、沒有失業人來説，這場疫情主要是生活上調整。但患者來説，這是一場生死搏。因為要隔離，親屬不能探病，許多人中死亡，家人痛苦。 年齡，感受。雖然各種年齡可能傳染，老年人死亡率卻高了許多。我接觸到老人小心，兒女們關心父母。説到我家，我和師母年過65，兒子是傳染病專科醫生，要「全副武裝」照顧COVID-19患者。我們擔心他，擔心媳婦和孫兒，他們禱告。我們只能藉著 FaceTime和他們説話。這場疫情對我家來説不只是生活上調整，而是切身體會和威脅。 這樣背景之下，我「疫情中門徒」題，藉著主話語寫幾篇修。盼望能夠鼓勵弟兄姊妹疫情期間親近主，走門徒道路。阿們！
禱告：『天父，我們心感謝禰！我們謝謝禰我們世人當中出來，讓我們歸於禰，禰血贖回了我們。主啊！是，禰愛我們，禰我們付出了生命代價，禰愛我們，禰血贖回了我們。主啊！巴不得我們屬於禰，保守我們這樣時間，奉耶穌名禱告，阿門！』
我沒有開始講道以前，我希望提醒所有弟兄姊妹，我們既然來到這裏，希望你們專心聽，一面禱告，一面聽，一面我禱告、扶持我，因為這個信息，這我們屬靈上可以根基。吃什麼，喝什麼，聽神話。既然神帶領我們來，我們應該神面前有一顆心。上次講到撒種比喻，講到沒有根基情形，種子撒土淺石頭地上，這是可惜、可恨事情，因為下面是石頭地，神話沒有辦法生根立基，所以這個人屬生命沒有根基，一點試煉，他搖晃，他太陽下、試煉下枯死。今天我們開始講，主題是「認識試煉」，希望可以講上去，舊約轉捩點講到，講到基督受苦。如果一個基督徒能站這個光景裏面，我想他神面前是有屬份量人。有人以為他信了耶穌後，追求，需要受苦，要各樣磨煉，得能夠，能夠完全。那些沒有受過，不能做教會領袖。，這當中有他道理，但是要以痛苦、要多經歷做標準呢？受苦，他有屬分量嗎？人生所受多，所受試煉，他才能夠磨練嗎？換言之，你要磨練，能夠嗎？受苦、受試煉價值哪裡？人來講是不是？新約時代，神怎樣拯救我們呢？有人笑我們，這個美國人生活了，婆媳之間也好，夫妻之間也好，功課不肯學，所以一點小事鬧了，因為慣了，因為無拘無束習慣了，一點點痛苦沒辦法承受，一點點功課沒辦法學。那麼，新約時代神怎樣救我們？因為這確是牽扯到十字架經歷道路，所以我們有要來認識。
我們看一下神心意是什麼？請大家看，耶利米書 29:11『耶和華説：我
知道我向你們所懷意念是賜意念，不是降災禍意念，要叫你們末後有指望。』這句話不是太平盛世時候講，耶利米先知講這句話時候，耶路撒冷摧毀，聖殿巴比倫焚毀，國家滅亡時候。那時候百姓擄，這樣擄光景中，他講了這句話。他要以色列民知道這位愛神是怎樣一位神。這樣情形中他説，我們神所懷意念是賜意念，不是降災禍意念。確，後來神照著衪應許讓他們擄後歸回了，復國，然後應許耶穌基督得來到。耶利米哀歌 3:32-33『主雖使人，要照衪諸慈愛發憐憫。衪並甘心使人受苦，使人。』這位寫耶利米哀歌耶利米痛苦中為主做見證，説：「衪並甘心使人受苦，使人」，這裡講到神心。所以他這樣痛苦裏面，他神心有體會。前面提到，神所懷的意念是賜意念，不是降災禍意念，而且到一個地步，神不甘心使人受苦，神不甘心使人。可見，耶利米當時這樣痛苦裏面，他深得安慰，因為他知道神有著諸慈愛，衪發憐憫。這裡講什麼呢？當兒女父母管教時候，他以為父母愛他，這個認識真是太膚。耶利米之所以這樣極度痛苦裏面，他體會到神心腸，知道以色列民今天這麼遭遇並不是神棄絕了以色列民，他能這樣遭遇裏面，去體會神有愛心，有這麼愛臨領到以色列民，衪意念是賜意念，不是降災禍意念，衪甘心使人受苦，甘心使人，連憂愁不要。由此，讓我們認識神心意，衪本來愛神。所以這樣痛苦中，有這樣認識，因此讓我們知道先知神心意有深度領會。
怎麼會臨到世界？創世紀3:8『天起涼風，耶和華神園中行走，那人和他妻子聽見神聲音，藏園裏樹木中，躲避耶和華神面。』這裏告訴我們，亞夏娃犯罪後情形，他知道錯了，但是他反應是錯，他躲避神面，他認識神，他去面，願意去面。接著，神開始執行衪審判。請大家看，創世紀3:16—19『女人説：我多多加增你懷胎，你生產兒女受。你戀慕你丈夫，你丈夫管轄你。亞説：“你既聽妻子話，吃了我吩咐你不可吃那樹上果子，地必為你緣故受咒詛：你身勞苦，才能地裏得吃。地你出荊棘和蒺藜來，你要吃田間菜蔬。你汗流滿面得餬口，直到你歸了土，因為你是土而出的；你本是塵土，歸於塵土。』第16節我們看到，著人犯了罪，罪來到了世界，臨到世界，所以有懷胎、有生產。第17節提到，要地裏得吃他要汗流滿面、。著人這樣犯罪，因此各樣臨到世界，後提到死亡痛苦。，著死亡臨到這個世界帶來很多痛苦：家庭破裂，各方面多了，我們提了。我們要講一件事情怎樣臨到了世界：「著人犯了罪，著人背叛了神。」
羅馬書5:12『這如罪是一人入了世界，死是罪來；於是死臨
到眾人，因為眾人犯了罪。』主耶穌世上時候衪我們講了一句話，約翰福音16:33『我這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有。世上你們有，但你們可以放心，我勝了世界。』主耶穌講了一句這樣話，告訴我們世上有。所以我們可以看：這苦難臨到了世界是著人得罪了神，所以各樣苦難臨到了世界，有各樣。道這各樣神對付人嗎？並不是這樣。你可以發現，神施行審判時候，難臨到世界時候，神有違背衪愛原則。以上這點，請大家注意。這裏提到，難臨到世界時候，各樣：你要，才能地裏得吃。然後，地著受咒詛而出荊棘蒺藜來。所以從此後，人那麼好了。像伊甸園裏天天歡歡，肚子餓了，伸手摘水果，摘各樣水果吃。現在不行了，一個墮落人不能這樣了。中國人知道這句話：「保暖思淫慾」。人墮落了，可憐，你不能閒了，因此，神讓地長出荊棘蒺藜來，你鋤頭，荊棘蒺藜拿掉。所以這累了。汗流滿面，累了。累了，回去睡覺了、回去休息了，花樣少了。人不起過太平日子了，所謂富二代，沒有經歷到父母創業，會體會父母創業，所以他白白享受父母他這些東西，於是各樣生活產生了，、浪費生活產生了。過去提到，老虎獅子們餓得時候會傷人，但是吃飽了，它們會傷人。人不是這樣，人吃飽了，開始算計別人。人。沒有退休時候，他。退休後，很多時間，那怎麼辦呢？沒事，電話到處打，是是非非很多，製造了很多爭、很多冤屈、很多是非。什麼？沒事幹嘛，還不如忙一點。人經不起清閒，很多是非閒話就出來了。什麼？這個人啊！沒有辦法享受，人會自己找各樣麻煩、各樣問題。其實，墯落人本來一個問題人。所以人什麼要受？這些、汗流滿面，使他體力沒有了，回去休息了，不要鬧事了。
女人生產是這樣，因為，她會求告神，否則人需要神。
我們會發現到，天天有衣有食，滿足，人好像需要神。你若要他來教會，，他需要。什麼要信耶穌呢？她需要神。所以有了、有了痛苦，認識到自己，她會去找神，這樣。所以，人實沒有辦法，他這個功課學。提摩前書 2:15『然而，女人若常存信心、愛心，自守，生產上得救。』聖經上説，女人要長存信心愛心，自守，生產上得救。妳要生產上得救嗎？妳知道神話是怎麼應許。所以女人有懷胎、生產，讓她抓住神，讓她知道她需要神。另外，死亡臨到是這樣功用，著死亡臨到，人才知道需要去尋求永生；著死亡臨到，他怎麼樣藉著十字架救恩拯救他，怎麼樣能勝過死亡。有著世界，所以他知道要尋求一個能夠有地方。所以主耶穌應許：只有在基督裏有。所以我們應該曉得，之所以臨到世界，是因為罪緣故，而難臨到世界後，我們發現，不是單單刑罰，裏面是了拯救。這是沒有辦法辦法。這並沒有違背原則。
第三個根源出於撒但。著撒但攻擊而受苦，聖裏例子約伯見證。約伯7個兒子3個女兒一夜之間沒了，撒但讓約伯頭到腳了毒瘡。今天撒但攻擊聖徒。約伯見證後我們有機會講。這個點我們瞭解，撒但攻擊世界帶來了。
延伸閱讀…
(一)顯明人光景：此，我們提到試煉人，這怎麼説呢？耶穌基督沒有完成救恩以前，神所有工作是做人、舊生命上，讓人經歷試煉，這是延續了伊甸園神亞夏娃咒詛。咒詛中，神並沒有背棄衪本性，衪是帶著愛。所以我説，試煉人。舊約時代，我們生命看得。耶穌基督沒有完成救恩以前，神所有工作做人、舊生命上。我們瞭解一下試煉有什麼？新約時代，於生命過程中信徒，我們適用這個原則。你不要以為我們新約時代。！新約時代，信徒生命裏面活多了，會適用這個原則。試煉做什麼？第一個，顯明人光景。申命記8:2『你要紀念耶和華你 神曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他誡命不肯。』這裏講到試驗你、試煉你，作什麼？要知道你內心如何，肯守他誡命不肯。實際上，神不要試煉人，需要試驗人，神一眼看穿了，還要試煉做什麼？不是。試煉也好、試驗也好，不過是人光景顯明出來，讓人自己來瞭解，讓人自己來認識。你以為自己多屬，以為自己屬靈光景多，多愛主，多有愛心，但是環境臨到，才能光景顯明出來，讓你自己。這是顯明人光景。聖説：「要知道你心如何」，是！沒有錯，好像知道。其實不是，是為了讓你自己看、讓你自己瞭解。衞有這禱告，詩篇139:23『神阿！求你鑒察我、知道我心思、試煉我、知道我意念。』這是衞表示一個心，因為他認識自己。他以為神認識他嗎？理智上他知道神知道他。實際上，他認識自己。所以他要神鑒察，鑒察？試煉呢？人沒有動作以前，人心神反應，神知道了。你沒有呼求神鑒察你以前，神經了。你沒有呼求叫神試煉你時，神你有所瞭解，不過是藉著試煉，讓你光景顯明出來，讓衞自己來瞭解。所以試煉做什麼，讓人來認識自己光景，認識自己情況。
(二)試煉可以增進人價值：請注意，我們這裏講是神生命上工作。確，試煉有它價值是生命身上。約伯記23:10『然而他知道我所行路，他試煉我後，如精金。』衪試煉我後，我如精金，像精金一樣有價值，這是約伯自己話。神他這麼多痛苦，試煉他，後，他像精金一樣寶貴。實際上不是這樣。約伯之所以寶貴是因為神向他顯現，讓他裏面光景風聞有神，變成一個親眼看見神人。若神沒有他顯現，他原封不動，提什麼精金，他之所以裏面光景有突破往前一步是因為神向他顯現，否則只是白白受苦頭。這個點我們應該！神試煉我們，讓我們如精金。沒錯，神既然許可試煉臨到，會讓約伯白白受苦，這個我們後會提到。今天我們要提到一件事，中國人體會到孟子説一句話：『天降大任於斯人也，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其不能。』這是孟子鼓勵人話，説，上天要重任交給你以前，苦煉你，意志上磨煉你，勞累你筋骨，使你身體能忍受饑餓，能忍饑挨餓，使你意志上能勝過別人，空乏起身，讓你，讓你受窮困之苦，做事情不能順利，讓你這樣環境下，磨煉你意志，你性情性格，後你能不顧外面阻力，能夠堅持下去，這樣能增益其不能，你潛力能發揮出來。確，中國歷史上有很多人年時候這樣，、困苦，受了很多羞辱，後來他立志奮發成為有成就人。譬如，韓信年時候受了很多，鄉村裏流氓欺負，人看他是囊包沒用處。有一次，韓信帶著刀，一羣流氓擋住他路，他説：「你有辦法拿刀刺死我，要不然你我跨下爬過去。」韓信刺他，他跨下、兩腿之間爬過去。但因著這樣受辱後，他發奮圖，後來成為領、成為宰相。譬如，發明家愛迪生、音樂家孟德爾、巴哈，他們以前是。是巴哈，生活、環境。他喜歡音樂，而他哥哥收藏一些樂譜，巴哈想要抄，他哥哥他，那怎麼辦呢？巴哈夜裏時候月光來抄寫這些樂譜，結果眼睛搞壞了，他年老完全失明了。因此，我們可以認識，試煉消極一面讓人認識自己，讓人瞭解自己需要；試煉積極一面能讓人發揮自己潛能。所以説，「試煉我後，我如精金。」這是人生經驗。所以年時候，受點總是，免得年紀了起一點挫折，因為小挫折很多，不怕挫折。
(三)試煉使人潔淨：詩篇12:6『耶和華言語、是言語．銀子泥爐中煉過七次。』這句話是舊約聖經裡當時猶太人觀念，意思，精煉過能，用來形容耶和華話語。但以理書11:35『智慧人中有些僕倒，要熬煉其餘人，使他們潔白，直到末了；因為到了定期，事了結。』熬煉做什麼？使他們潔白。那什麼意思？我們知道，苦難中花樣，人收斂了。確是這樣。所以聖徒有一句話：「神用化衪愛人」，原話是説：「神用十字架化衪愛人」。因為他十字架做受苦記號，所以説神十字架化衪愛人。因為痛苦當中，人會有所收斂。譬如，一個家庭，本來孩子、吵，有一天媽媽生病了，孩子了，鬧了，因為知道媽媽生病了。所以這些試煉使人潔淨。
(四)試煉讓人認識自己不能，讓人認識神恩典：申命記8:15-17『引你那大而可怕曠野，那裏有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他你使水磐石中流出來，曠野你列祖認識嗎哪賜你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你享福； 你心裏説：這貨財是我力量、我能力得來。』著摩西講出這樣話，他告訴以色列民，神什麼試煉他們，練他們，試驗他們。那種環境裏，有火蛇、蠍子、乾旱無水之地，這麼環境，沒有水環境裏面，他們經歷了乾，他們水印象應該。經歷了乾時候，神讓磐石出水。所以，是神讓磐石出水，是神天上降下嗎哪來養他們。因此，我們知道，這些東西讓他們做什麼？是為了讓他們知道，他們之所以能養育，他們之所以能得著這些，不是他們有能力，而是神白白賜他們，要讓他們知道所有得貨財力量、能力是神，是神白白的恩典，不是你能做。人能夠做什麼呢？水不是你手中來，你再有力量，沒有辦法做啊？嗎哪是神天上降下來，養育你，不是你種植生產。神藉著這樣環境讓以色列人知道，讓以色列人曉得，所有這一切都是神恩典。你若能認識到這一點，你享福。試煉你，讓你享福；苦煉你，讓你享福，但是你瞭解到一點，這一切得貨財力量不是你力量，而是神你。所以了試煉後，你才能認識神恩典，知道是神憐憫臨到我們。所以試煉人意義，我們上面提到這些。
(一)開通人耳朵：下面我們提到人有什麼幫助，這個點我們經歷上該會有。第一，開通人耳朵，約伯記36:15『著困苦，救拔困苦人；趁他們受欺壓，開通他們耳朵。』這點。但講起這些話，我們心裏是過。這是辦法。這句話是以利户講，什麼叫開通耳朵？他耳朵嘛，聽神話，聽懂神話。那怎麼辦呢？他用試煉。最近，一個姐妹做見證，過去她教會出入十幾年，牧師説什麼，聽懂。感謝神！直到她獨生兒子死了，神他救活了，她醒悟。死了兩次，第一次心跳停止了，神他救起來，讓他心跳恢復；第二次，不能自主性呼吸了，神藉著醫院急救讓他呼吸了。而且醫生宣佈腦死亡了，建議兒子死。但是，很，她兒子腦部工能天天進步中。這樣環境裏面，這麼打擊下，很，她耳朵開了，從此後，牧師説什麼，她能聽得懂了。
過去，我自己有類似這樣經歷。那時候，同學帶我去基督徒聚會，回來後同學問我，聽得怎麼樣？今天講員講東西你有幫助了吧！我説他講什麼我聽懂，帶著輕視態度。那麼，我什麼時候聽得話？結果，受了神警戒－－我們遊覽車一點摔到懸崖隔天，我心竅開啟，開始能聽懂神話。這點奇怪！神用開通人耳朵。這是方法。約伯記 36:8-9『他們若鎖鍊捆住，繩索纏住，他他們作為和過犯指示他們，叫他們知道有行動。』這是以利户講話，他説，像繩索你綁住，後告訴你，你過犯，告訴你你地方，要不然聽進去。後他耳朵受教訓，他罪孽中轉回。以利户説，像繩子他綁住。我這樣人，受了警戒後，耳朵。否則，耳朵，你他講什麼沒有用，他聽，好像隔了一層膜。神真是太了。這是神不任我們這樣做，神若要是任我們話，那沒辦法，就任你們去了。別人勸説聽，別人眼睛看，他自己根本就是心竅開，但是沒有辦法，惟有神憐憫，才有辦法。因此，神用開通人耳朵，讓他心竅打開。很，這是神一個拯救。所以，你不要以為，有人還接受這樣，但是我希望我們在座不要經歷這樣，沒有。
(二)引人進入正路：詩篇 119:67『我受苦走迷了路，現在遵守你
話。』這裏講到受苦以前走迷了路，偏行己路，受苦後，得回來，
這浪子比喻。耶穌講到「浪子比喻」：一個浪子離開了自己家，背叛
了自己父親，外面直到沒路走了，豬吃食物吃不上，他想到回家。
可憐啊！過去，我們碰到一個弟兄，他是第二代基督徒，他父母是基督
，父親是，他自己信。他什麼時候信？直到發現他得了甲狀腺癌，
那時他全家人帶到教會來。這樣呢？可是人這樣，講聽。這是
神憐憫他，神若是憐憫他，放一邊了。癌症死、活多了，沒
什麼。可是，人很奇怪，這種情況下才要救恩。當時情況下，
家到教會，等到病情穩定了，全家不見了。所以他親戚講了一句話：『這是
人本性，看多了，曾牧師，你不要在意。』這是人亞裏特性。這不是
説某一個人怎麼這麼，不是。神若不拯救我們，每一個人，什麼可
誇。基督如何，基督裏如何；亞如何，亞裏如何。我們什麼可
誇，我們會這樣，那是神憐憫，這是話。