參考經文：《
約翰福音3章13～17節
》
3：13 從天降下、天人子，沒有人升過天。 14 摩西曠野怎樣舉蛇，人子起來， 15 叫一切信他得永生（或作：叫一切信人他裡面得永生）。 16 「神愛世人，他獨生子賜他們，叫一切信他，滅亡，反得永生。 17 因為神差他兒子降世，不是要定世人罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人他得救。
3：13 從天降下、天人子，沒有人升過天。 14 摩西曠野怎樣舉蛇，人子起來， 15 叫一切信他得永生（或作：叫一切信人他裡面得永生）。 16 「神愛世人，他獨生子賜他們，叫一切信他，滅亡，反得永生。 17 因為神差他兒子降世，不是要定世人罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人他得救。
1.上帝兒子耶穌是誰釘死十字架上？2.我願意接受耶穌成為我救主，願意讓祂掌管我生命嗎？
1.此時刻，為上帝聲提醒你事認罪悔改；並祂恩典獻上感謝。2.求上帝幫助你生命傳講「釘十字架基督」。
約翰福音 3:16,36「神愛世人，他獨生子賜他們，叫一切信他不致滅亡，反得永生。…
約翰福音 1:12接待他，信他名人，他賜他們權柄做神兒女。
約翰福音 6:40,47因為我父意思是叫一切見子而信人得永生，並且末日我要叫他復活。」…
約翰福音 11:25,26耶穌她説：「復活我，生命我。信我人，雖然死了，復活；…
約翰福音 12:44-46耶穌大聲説：「信我，不是信我，乃是信那差我來。…
約翰福音 20:31但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神兒子，並且叫你們信了他，可以他名得生命。
賽亞書 45:22地極人仰望我，得救，因為我是神，沒有別神。
馬可福音 16:16信而受洗得救，不信定罪。
使徒行傳 16:30,31領他們出來，説：「二位先生，我怎樣行才可以得救？」…
羅馬書 5:1,2我們既信稱義，藉著我們主耶穌基督得神相和。…
羅馬書 10:9-14你若口裡認耶穌主，心裡信神叫他從死裡復活，得救。…
加拉太書 2:16,20既知道人稱義不是行律法，乃是信耶穌基督，我們信了基督耶穌，使我們信基督稱義，行律法稱義；因為有血氣，沒有一人行律法稱義。…
希伯來書 7:25靠著他進到神面前人，他能拯救，因為他是活著，他們祈求。
希伯來書 10:39我們不是退後入沉淪那人，乃是有信心以致靈魂得救人。
約翰一書 5:1,11-13凡信耶穌是基督，是神而生；凡愛生他神，愛神生。…
約翰福音 5:24我地告訴你們：那聽我話信差我來者，有永生，至於定罪，是出死入生了。
約翰福音 10:28-30我賜他們永生，他們滅亡，誰不能我手裡他們奪去。…
提到“永生，”流傳一個笑話。早期宣教士來華傳道，貼出大字標牌：“信耶穌得永生！”但颳風吹走了兩個筆劃，變成了“信耶穌得水牛！”結果那一天來了很多人。即便今天，多數人看來，“永生”沒有“水牛”來得實惠。
人類具有求生本能，這種生存本能放大於種族和社會，生存資源爭奪，是種族、部落、國家間戰爭或衝突根源。最近中國和菲律賓南海對峙、中國日本關於釣魚島摩擦、中國越南關於南沙問題爭執是這種生存本能受到威脅引發爭端。
有 關人類個體求生本能，美國作家傑克倫敦中篇説《愛生命》中有生動描述。説緻刻畫一個淘金者阿拉斯加荒野拼死求生情景。這位淘金者腳 部扭傷同伴離棄，自己掙扎着爬行。因為飢餓，他抓過水溝魚蝦，捕捉雛鳥翅膀吞下，後瀕死時與一隻瀕死病狼峙，雙方失去了後 力氣，等待着方死去方吃掉。後，淘金者耐力勝一籌，他拼出後一口氣，咬住餓狼脖子吸狼血，終於保住自己性命。後來，淘金者被一隻 科學考察船救起，每日神情恍惚，神經質地一堆麪包攬自己懷裏，生怕人搶去。
張賢亮説《綠化樹》中有關於人飢餓時不顧自尊描寫，是人求生本能另一種形式體現。
聖經列王記下第七章記載那四個麻風病人，生活圍困、災荒、飢餓、疾病、鄙視、排斥、屈辱之中，按理死了活着，但他們願意死，還是要抓住一線希望活下去。
今日，醫藥品、營養品、保健品有市場，人求生慾望成關比例。
因為神最初造人時，將“永恆”渴求放在人心中。
“神造萬物，各其時成為。永生安置世人心裏。然而神從始作為，人不能參透。”（傳道書3:11）
神是自有永有神（出埃及記3:14），而人是神形象創造（創世記1:26），因而人具有永恆性，人這種永恆性促使人永生有一種嚮和追求，於是表現出對死亡恐懼和生命渴望。
聖經馬福音十九章和馬可福音第十章，記載了一個少年官耶穌提問：“夫子，我該作什麼善事，才能得永生？”（馬太福音19:16；馬可福音10:17）
路加福音第十章撒瑪利亞人比喻中，那個律法師是如此問耶穌，“夫子，我該作什麼才可以承受永生？”（路加福音10:25）
這些問題並非，它反映人類永生普遍性期盼。
聖經明確指明，人有永生。
“我這些話寫你們信奉神兒子名人，要叫你們知道自己有永生。”（約翰一書5:13）
新約約翰福音，作者著書目的，希望讀者能夠相信書中見證從而得着永生：“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神兒子。並且叫你們信了祂，可以祂名得生命。”（約翰福音20:31）
而且聖經同時指明，永生是神恩賜：“唯有神恩賜，我們主基督耶穌裏乃是永生。”（羅馬書6:23）
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人 們將永生理解長生死，而這個“死”是肉體死亡標識和參照。世人因着這樣誤解，看到“永生死”夢想“世人死”現實構成不可調 和矛盾，於是得出結論：基督徒説“永生”類似於痴人説夢。人們頭腦概念中，基督徒信耶穌是“死後上天堂，”於是，基督信仰因此譏諷 勢利、、可笑。
其實，這是多數人永生概念誤解。如果永生理解存在，那麼每個人靈魂是永存不死，但顯然不是每個人得永生。
那麼，永生是指什麼呢？
約翰福音第十七章，主耶穌給出永生定義：“認識你真神，並且認識你差來耶穌基督，這永生。”（約翰福音17:3）
所以，永生不是指一種持續存在，乃是指一種關係。
這節經文中，“認識”英文翻譯“知道”，它顯然不是一種瞭解，乃是指關係。實際上，創世記第四章，亞當夏娃同房生了一個兒子，“同房”“知道”這個字。
第一，肉體消失。這是人們看見所理解死亡概念。
第 二，靈性分離。神亞説，“樹上果子，你不可吃，因為你吃日子死。”（創世記2:17）亞吃了善惡樹果子後，人看來他並沒有 刻死，而是活到九百多歲死，但亞犯罪墮落神隔絕了。所以，聖經中“死”是指一種“分離”狀態。
第三，死亡。後白色寶座審判後，不信人扔進硫磺火湖中遭受刑罰，叫做第二次死，稱作死。
綜上所述，應當一點：永生不僅是存在；死亡是指肉體消失。這一點需要明白記。
“這見證，神賜我們永生，這永生是祂兒子裏面。”（約翰一書5:11）
因此，永生是神兒子耶穌基督裏。
永生既然是神一種關係，那麼在哪裏才有這種關係？耶穌基督裏。
我們死自己過犯罪當中，世人罪神敵，但神藉着祂兒子耶穌基督寶血，使罪得以赦免，我們可以神和。
延伸閱讀…
“我們前他們中間，放縱肉體私慾，肉體和心中所喜好去行，本可怒子，和別人。然而神既有憐憫。祂愛我們愛，我們死過犯中時候，叫我們基督活過來。”（以弗所書2:3-5）
“這神基督裏叫世人與自己和，他們過犯歸到他們身上。”（哥林多後書5:19）
“我們知道神兒子來到，且智慧賜我們，使我們認識那位，我們那位真實的裏面，祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，是永生。”（約翰一書5:20）
黑暗常用來描述罪惡和死亡，但耶穌基督真光，可以驅除罪和死亡黑暗，因為祂裏面有生命光。
主耶穌説，“叫人活着乃是靈，肉體是無益。我你們説話，靈，生命。”（約翰福音6:63）
所以彼得説，“主啊，你有永生道，我們歸誰呢？”（約翰福音6:68）
“人有了神兒子有生命”這句話澄清了人們關於永生是死後上天堂誤解，所以永生是接受神兒子耶穌基督那一刻開始。
“人有了神兒子有生命”強調永生生命形態和生命特質，而不僅是時間上起始，不是投機和勢利。
因此，永生概念所是：信徒從接受耶穌那一刻開始擁有一種嶄新生命。
耶穌話“我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得”（約翰福音10:10）是同樣內涵：“我來了”，表示永生開始，“”，標誌着一種嶄生命。
所以，“永生”是指基督徒死後上天堂（包括內），乃是你現時擁有一種生命。
永生強調不是時間上起始，乃是生命特質。永生生命特質，簡單地説，神生命人身上活出來。
永生神生命性情大體上加拉太書中説聖果子：“聖靈所結果子，仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，，信實，，節制。”（加拉太書5:22-23）
哥林多前書第十三章保羅關於“愛篇章”，是這種生命描述。
“愛是恆忍耐，有恩慈。愛是不嫉妒，愛是誇，狂，作事。求自己處，發怒，不計算人惡，喜歡不義，喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是止息。”（哥林多前書13:4-8）
，耶穌基督登上寶訓中提到“八福，”（馬太福音5:3-10）“你們是世上鹽、世上光，”（5:13-14）“要愛你們仇敵，”（5:44）“你們要完全，像你們天父完全一樣”（5:48），是這種生命體現。
於什麼是永生道，我們應該知道永生道是哪兒來。我們知道，當神道成肉身時，見證自己是真理、道路、生命，這足以證明，只有基督才能發表永生道，因為基督是神道成肉身顯現，是神靈所穿戴肉身，所以基督實質神實質，基督本身真理、道路、生命，所以基督能發表真理，能作救贖人類、拯救人類工作，這是肯定。不管神哪個時代道成肉身，基督實質是不變，主耶穌是道成肉身神自己，所以主耶穌來了，見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水源頭，能發表真理，賜人悔改道，所以，主耶穌説：「喝這水要；人若喝我賜水不渴。我賜水要他裡頭成為泉源，湧到永生。」（4:13-14）主耶穌説話是主耶穌神性實質流露出來，是主耶穌作救贖工作發表出來，這是確定無疑！主耶穌是道成肉身神，主耶穌是道成肉身神，是真理化身，所以末後基督來了，見證自己真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類一切真理，賜給了人類永生道。什麼神兩次道成肉身見證他是真理、道路、生命，因為基督有神性實質，其説了，神自己生命道，神自己永生，所以神道成肉身能發表真理，能賜人類永生道，能時代作神自己工作。神拯救人類工作是，並不是只作一步救贖工作完成，神作完了救贖工作後，末世要作審判、潔淨、徹底拯救人類工作，所以主耶穌應許他要來，這足以説，神工作是向前發展，會停止律法時代或者恩典時代工作上。神拯救人類工作共有三步工作，即律法時代工作、恩典時代工作國度時代工作，從律法時代到恩典時代，這期間有兩千年，從恩典時代到國度時代，是兩千年，末世主所作審判神家起首工作徹底拯救人類工作，是結束黑暗時代，開闢國度時代工作，神末世審判工作成就了神拯救人類經營計劃，人類帶進了歸宿。神末世作工既然能達到這樣，那神末世作工所發表一切真理神賜人類生命道。如果有許多人神末世所發表真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了人樣式，那這些人所得著這樣生命道，是不是永生道呢？如果永生道，肯定是潔淨人、拯救人、成全人真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神，這是。如果我們認識到了這一點，看看末世基督發表一切真理，知道什麼是永生道了。
神兩次道成肉身能賜人類真理、道路、生命，但主耶穌作只是救贖工作，末世基督作才是審判潔淨工作，能達到徹底、拯救人類。交通到這裡，有些人會問：「主耶穌來作工時候，他什麼神末世作工作、所發表真理提前發表出來呢？道主耶穌不能審判人、刑罰人嗎？道主耶穌不能賜我們真理生命嗎？主耶穌話不能使我們得著永生嗎？」這些問題，肯定有許多人看不透，但我們需要明白，神作工有他實質內容，作工要達到一個，所以神作工中所發表真理、説話語，是有意義、有目的，是達到一個果效説。神作工所發表一切話，是圍繞神所作工作所要達到而説，神工作無關話，神會説，這是神作工、説話原則。主耶穌作是救贖工作，並不是神末世審判工作，所以主耶穌發表真理是圍繞救贖工作説，與末世基督所發表潔淨、拯救、成全人一切真理是。所以，末世基督所發表一切真理，才可以説是能潔人、拯救人、成全人生命道，而主耶穌發表一切真理，只是救贖人類真理，發表只是使人類悔改道，因為神工作是有計劃、有步驟，神每個時代該作什麼工作是計劃，神計劃不能改變，神作工打亂自己計劃。像律法時代，耶和華神人類需要他工作計劃，只是頒布律法，帶領人類地上生活，只是作了帶領人類地上生活工作；主耶穌來了，開闢了恩典時代，發表了天國近了讓人悔改道，作了釘十字架救贖人類工作；末世基督全能者來了，發表了潔淨、拯救人類一切真理，作了審判神家起首工作，結束了舊時代，開闢了國度時代。這讓我們看見，神哪一個時代作什麼工作，該發表哪些真理，是有計劃、有原則。神工作有層有次，，相輔相成，神作工作是人類需要，人實際身量，神預定安排作。主耶穌作救贖工作時，當時人神、神作工並沒有認識，承認神創造天地萬物，知道遵守神律法、誡命，所以恩典時代主耶穌作了救贖人類工作，只是發表了天國近了讓人悔改道，使人能來到神面前認罪悔改，神承認自己所犯一切罪，能求神赦免、求神拯救，並且能神祈求、神感恩、神讚美，能享受神一切恩典，這達到神救贖工作了。許多人信主多年後能承認，自己所犯罪神確赦免了，但自己裡面犯罪本性卻存在，並且根深蒂固，能受罪性支配犯罪抵擋神，並沒有脱離罪捆綁得淨，這是所有人公認事實。那麼，像我們這些信主罪得赦免人得著永生道了嗎？罪得赦免能代表我們了嗎？代表我們蒙拯救得著神稱許了嗎？如果達不到這樣，我們怎麼能説信主得著永生道了呢？有沒有誰敢這麼説啊？主耶穌作是救贖工作，傳是讓人悔改道，主耶穌作工作是末世審判工作鋪路工作，所以，我們接受主耶穌只是罪得赦免，並不是得著永生了，如果能接受主耶穌所作末世審判工作，得著潔淨，蒙神稱許，才是得著永生人。我們信主耶穌只是罪得赦免，有資格神禱告，享受神恩典，這只是主耶穌作救贖工作達到。有許多人認識主耶穌作工，為主耶穌作完救贖工作，我們信主罪得著赦免了，神拯救工作完全結束了，一了百了，這是錯了！若是這樣，主耶穌什麼要説他來呢？主耶穌來作什麼工作，有許多人知道，這屬於神作工沒有認識，人觀念想像來看主耶穌作工，以為我們信主得著永生了，可以進天國了，這是不是人觀念想像啊？
現在大家可能明白了，只有主耶穌末世所作工作才能使人得著永生，這是千真萬確。那什麼只有末後基督才能賜人永生道呢，道主耶穌不能賜人永生嗎？話不能這麼説，我們得，主耶穌是道成肉身神，他本身真理、道路、生命，他本身具備永生道。那什麼光信主耶穌得不著永生呢？什麼只有末後基督才能賜人永生道呢？這主要是神作工達到果效説。我們知道，恩典時代，主耶穌作只是救贖工作，所以，我們信主後雖然罪得著了赦免，但我們受犯罪本性驅使，身不由己地犯罪抵擋神，沒法脱離罪捆綁得淨，沒有資格進入神國，這足以説，主耶穌作救贖人類工作，並不是徹底人類、拯救人類工作，主耶穌來作末世審判工作才是徹底人類、拯救人類工作，所以主耶穌預言他，正如主耶穌説：「我有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切真理；因為他不是憑自己説，乃是他聽見的都説出來，並要將來事告訴你們。」（16:12-13）「棄絕我、不領受我話人，有審判他，我講道末日要審判他。」（12:48）主耶穌預言現在應驗了，主在末世所作審判神家起首工作，發表了潔淨、拯救人類一切真理，這些真理神末世賜人類永生道。主藉著審判他發表一切真理作到人裡面成為人生命。神發表真理不是無故發表，神是人各種觀念想像，人悖逆神、抵擋神本性實質人各種撒但性情發表真理來審判人、揭示人，神選民接受真理過程，受審判刑罰、熬煉過程，是神選民得潔淨、蒙拯救過程，所以經歷神末世審判刑罰人，明白了許多真理，對自己抵擋神、背叛神敗壞實質有了認識，認識了神聖潔實質公義不容觸犯性情，神有了敬畏順服，神得著了真理，得著了生命，神作成了得勝者，這班人啟示錄中預言患難裡走出來得勝者。這説，神選民經歷神審判刑罰受很多痛苦，完全得著了潔淨，這是事嗎？得著真理作生命嗎？得經歷許多苦，這一切是經歷審判刑罰所受苦，是得著真理作生命所受苦。可以説，這是九死一生經歷，是脱胎換骨經歷。這班人患難裡走出來成為得勝者時，他們得著生命是什麼呢？末世基督作審判工作所帶生命道，永生道。
恩典時代，主耶穌作了救贖工作，只是賜人「天國近了，讓人悔改」道；末世，主耶穌回來了，主耶穌救贖工作基礎上發表了潔淨、拯救人類一切真理，敗壞人類撒但權勢下徹底拯救出來，脱離了罪惡，脱離了敗壞，恢復了人類模樣，使人類能活神面前，成為順服神、敬拜神人類，結束了神拯救人類經營計劃。所以，我們只有接受主末世審判工作，才能達到得潔淨蒙拯救進天國。交通到這裡，於什麼只有末後基督才能賜人永生道，大家應該了吧。
何謂永生，如何才能得到永生道