5 這事後，猶太人一個節期到了，耶穌上耶路撒冷。 2 耶路撒冷靠近羊門地方有一個水池，希伯叫畢士大，池邊有五條走廊， 3 裡面躺著瞎眼、瘸腿、癱瘓許多病人。 4 他們等候天使來攪動池水。水動時，第一個下去，無論患什麼病會痊癒。[a]
5 那裡有一個人病了三十八年。 6 耶穌看他躺著，知道他病了很，問他：「你想痊癒嗎？」
7 那人回答説：「先生，水動時候，沒有人我放進池子裡，我要下去時候，別人我一步。」
8 耶穌他説：「起來，拿起你墊子走吧！」
9 那人痊癒了，拿起墊子開始行走。那天是安息日， 10 猶太人那人説：「今天是安息日，你不可拿著墊子走路。」
13 那人知道是誰，因為那裡人多，耶穌躲開了。
14 後來，耶穌聖殿裡遇見他，他説：「現在你完全好了，犯罪了，免得你遭遇事。」
15 那人去告訴猶太人醫他是耶穌。 16 因為耶穌安息日人治病，猶太人開始迫害祂。 17 耶穌他們説：「我父工作，我工作。」
18 猶太人聽了，想殺祂，祂不但違犯了安息日規矩，稱上帝父，自己看作與上帝。
耶穌約翰福音裏神蹟中之一，畢士大池治癒癱子（五2-9）。然而，這不是耶穌唯一耶路撒冷水池旁醫治神蹟。畢士大池神蹟之外，約翰福音講及耶穌西羅亞池治癒了瞎子。
西羅亞池於2005年發現，鑒定翰提及水池；另一方面，畢士大池19世紀末挖掘出來，但考古學家們花費了100多年時間才能鑒定和解釋該地點。西羅亞池確定浸池（mikveh）；畢士大池可能是浸池。這意味著耶穌兩個神蹟是人沐浴儀式地點進行？這作者Urban
C. von Wahlde“The
Puzzling Pool of Bethesda”中提出。
耶穌約翰福音醫治癱子畢士大池是一個結構複雜地點。它看似浸池，或儀式沐浴場所。畢士大池是耶穌行神蹟地點之一，後來有建築物建在它上邊，現在可以看到小禮拜堂和教堂。
耶穌約翰福音醫治癱子畢士大池是一個結構複雜地點。它看似浸池，或儀式沐浴場所。畢士大池是耶穌行神蹟地點之一，後來有建築物建在它上邊，現在可以看到小禮拜堂和教堂。
耶穌約翰福音醫治癱子時，畢士大池描述有五個廊子——五角池，是令人困惑特徵。大多數學者其視為非歷史性文學創作。然而，這個地點挖掘出來，它揭示了一個方形水池，有兩個盆地，牆隔開，所以這水池有五條，每邊有柱廊。
耶穌行神蹟故事告訴我們，有很多人到畢士大池，希望得到它治療能力。説水攪動時候，第一個下池人，他或她疾病可得醫治。但那癱子告訴耶穌，他無法地進入水中。所以耶穌馬上治好了他，使他能起來走路。
延伸閱讀…
畢士大池（Bethesda）是耶路撒冷舊城穆斯林區一組水池。靠近古代「羊門」[1][2][3][4]（今天獅子門附近），4世紀稱為「羊池」，但今天認為是一個錯誤翻譯[1][2][3][4]。
畢士大池歷史開始於公元前8世紀，當時修建了一道水壩，形成一個於積蓄雨水水庫[5][6][7]。水壩閘門可以控制水量，通過一條岩石中開挖渠道，水庫水源源供應這個城市[5]。這個水庫稱為「上池」 (בריכה העליונה)。公元前200年，大祭司Simon II時期，關閉了渠道，並水壩南側增加了第二個水池[5][6][7]。雖然民間傳説認，這水池是於洗羊，但這是不太可能，因為水池用作城市水源，而且深達13米。
公元前一世紀，兩個水池東面天然洞穴改為小浴室，作為醫神阿斯克勒庇俄斯廟一部分[5][8] 然而，《密西拿》暗示其中一個水池供奉是女神福爾圖娜[9]，而不是醫神阿斯克勒庇俄斯[10]。學者認為，這個神廟是附近安東尼城堡 羅馬駐軍建立[5]，他們能保護神廟免受攻擊[8]。因為阿斯克勒庇俄斯廟位置，當時城牆以外，因此猶太人了它存在。猶太人不能允許非猶太宗教出現他們聖城內[8]。
畢士大池 (Bethesda) 是耶路撒冷舊城穆斯林區一組水池，位於耶路撒冷東北，靠近古代「羊門」（今天獅子門附近），所以四世紀開始稱為「羊池」。日字形建築物畢士意思是「憐憫之家」或譯作「善堂」，換言之，該處是那些患病者而設立慈善家。現存遺跡見，現在畢士大池是一個廢墟大坑中，坑內有石砌牆壁、大柱子及拱頂，原因是地面地填高，以致水池高出約十米多。不過，水池仍保留原狀–「日字形」建築物，四周所見，有許多柱廊、柱頭、鼓形石塊。20世紀初，考古學家White Fathers 開始今天聖安妮教堂 (Church of Saint Anne) 附近，離聖殿山北牆100米地方發掘。他發現了兩個大池，池分成南北兩部份，南池（向南大池）面積71米x 51米，北池（向北池子）面積有58米x 43.5米，兩池之間有一道橋，因此池四邊中間共有五條走廊，供求醫人此等候醫治，這聖經所述，有五個廊子説法相符。雖然現在池水乾，但北池之北地底下有水流出，池中石級走下乾池中參觀，池底深。癱子被治神蹟畢士池之所以傳名，相信《聖經˙約翰福音》五章二九節記載一個發生畢士大池故事有關：「耶路撒冷，靠近羊門，有一個池子，希伯叫作畢士大，旁邊有五個廊子。裡面躺著瞎眼，瘸腿，血氣枯乾，許多病人。（有古卷此有『等候水動，因為有天使時下池子攪動那水，水動後，誰下去，無論害甚麼病痊癒了。』）那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，問他説，你要痊癒麼？病人回答説，先生，水動時候，沒有人我放在池子裡。我去時候，有別人我下去。耶穌他説，起來，拿你褥子走罷。那人痊癒，拿起褥子來走了。」行動融入信心，大家會奇怪當日耶穌癱子發出的問題：「你要痊癒麼？」耶穌這樣會會是「多此一問」呢？久病不能動癱子，想是「痊癒」；可是他回答耶穌時，並沒有直截了當地回答「想痊癒」，反而了很多藉口，例如説「沒有人我放在池子裡」，或者説「自己不及別人……」這是很多光想而沒有付諸行動者問題。我們身邊碰到有些不想動（改變）人，原因是他們看不到自己需要，或內心懼怕失敗、或認為改變便是、或期待神蹟出現、或內心有多藉口……然而，耶穌教導是要我們用行動來展示信心，因為單想而沒有行動是不行，所以祂吩咐那癱子説：「起來，拿著你褥子走吧。」耶穌行動–「起來」「拿著」和「走」融入他信心，那人痊癒了。地，今天我們像那個癱子，諸多藉口但沒有執行決心，但願我們能畢士大池神蹟中學到功課。聖安妮堂音響佳順帶一提，參觀畢士大池後，不妨到旁邊聖安妮教堂走一趟。説，那是紀念「聖母」瑪利亞母親安妮而修建天主教堂，是耶路撒冷保存得十字軍時代建築。此教堂地下，有一間小堂，傳説是「聖母」誕生地方。這些資料完全正確，但聖安妮教堂內音響絕佳是千真萬確，所以團友入內，會不期然引吭高歌，聖誕期間會唱聖誕歌《平安夜》《普世歡騰》《恩典》……仿如天籟之聲，響徹整個會堂，那感覺是震撼，要大聲宣告救主降生大喜訊息！
黃廣頤
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日字形建築物畢士意思是「憐憫之家」或譯作「善堂」，換言之，該處是那些患病者而設立慈善家。現存遺跡見，現在畢士大池是一個廢墟大坑中，坑內有石砌牆壁、大柱子及拱頂，原因是地面地填高，以致水池高出約十米多。不過，水池仍保留原狀–「日字形」建築物，四周所見，有許多柱廊、柱頭、鼓形石塊。20世紀初，考古學家White Fathers 開始今天聖安妮教堂 (Church of Saint Anne) 附近，離聖殿山北牆100米地方發掘。他發現了兩個大池，池分成南北兩部份，南池（向南大池）面積71米x 51米，北池（向北池子）面積有58米x 43.5米，兩池之間有一道橋，因此池四邊中間共有五條走廊，供求醫人此等候醫治，這聖經所述，有五個廊子説法相符。雖然現在池水乾，但北池之北地底下有水流出，池中石級走下乾池中參觀，池底深。癱子被治神蹟畢士池之所以傳名，相信《聖經˙約翰福音》五章二九節記載一個發生畢士大池故事有關：「耶路撒冷，靠近羊門，有一個池子，希伯叫作畢士大，旁邊有五個廊子。裡面躺著瞎眼，瘸腿，血氣枯乾，許多病人。（有古卷此有『等候水動，因為有天使時下池子攪動那水，水動後，誰下去，無論害甚麼病痊癒了。』）那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，問他説，你要痊癒麼？病人回答説，先生，水動時候，沒有人我放在池子裡。我去時候，有別人我下去。耶穌他説，起來，拿你褥子走罷。那人痊癒，拿起褥子來走了。」行動融入信心，大家會奇怪當日耶穌癱子發出的問題：「你要痊癒麼？」耶穌這樣會會是「多此一問」呢？久病不能動癱子，想是「痊癒」；可是他回答耶穌時，並沒有直截了當地回答「想痊癒」，反而了很多藉口，例如説「沒有人我放在池子裡」，或者説「自己不及別人……」這是很多光想而沒有付諸行動者問題。我們身邊碰到有些不想動（改變）人，原因是他們看不到自己需要，或內心懼怕失敗、或認為改變便是、或期待神蹟出現、或內心有多藉口……然而，耶穌教導是要我們用行動來展示信心，因為單想而沒有行動是不行，所以祂吩咐那癱子説：「起來，拿著你褥子走吧。」耶穌行動–「起來」「拿著」和「走」融入他信心，那人痊癒了。地，今天我們像那個癱子，諸多藉口但沒有執行決心，但願我們能畢士大池神蹟中學到功課。聖安妮堂音響佳順帶一提，參觀畢士大池後，不妨到旁邊聖安妮教堂走一趟。説，那是紀念「聖母」瑪利亞母親安妮而修建天主教堂，是耶路撒冷保存得十字軍時代建築。此教堂地下，有一間小堂，傳説是「聖母」誕生地方。這些資料完全正確，但聖安妮教堂內音響絕佳是千真萬確，所以團友入內，會不期然引吭高歌，聖誕期間會唱聖誕歌《平安夜》《普世歡騰》《恩典》……仿如天籟之聲，響徹整個會堂，那感覺是震撼，要大聲宣告救主降生大喜訊息！
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