教會牧職崗位退下來後，我有機會多看一些範圍書籍。最近我有機會看一些門徒訓練書籍，發現：這些書籍中，沒有刻意提到一個我們人生不可分割課題：基督徒“工作”觀。書籍提到我們需要有一個生活模式，我們需要注意我們靈修生活，教會生活，事奉生活，家庭生活，社交生活，進修生活，康樂生活，沒有提到工作與生活關係。這是一個十分。
其實工作我們現實生活中，是影響我們一環。我聽過一些極端的例子，有人因為工作過度而死亡。而基督徒中有人，工作而停止聚會，説理由信主人：人在江湖，身不由己，不用開飯嗎？非信徒而言，我明白他們心態，人無非想多賺點錢，保安心。信主人而言，我他們擔憂。工作而停止聚會，他們信心？主應許何存？主耶穌不是告訴了我們，不要為明天憂慮嗎？“一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，忠於這個輕視那個。你們不能服事神，服事金錢。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，不要身體憂慮穿甚麼。道生命食物嗎？身體衣服嗎？你們看天空飛鳥：牠們撒種，收割，收進倉裏，你們天父尚且養活牠們；道你們牠們寶嗎？…”（太六：24-34）
聖經用字，“工作”一詞希伯來文中，義主要是指“一項作為”，“操作”或“指一項舉動”。新約中用字與工作相關多了，如“操勞”，“”，“痛苦”，“”，“工人”；指商者運作—勞心勞力“經營，工作”。
神人定下作息原則。創世記第一章1節告訴我們：“，神創造天地。”天地出現是上帝作為。祂了六天，祂話，創造了萬物和人類，祂人類定下了工作旨意：管理全地（創一：26）。因此，“工作”是神為人而定，人有他工作，但神人定安息日子。第七天，祂定安息日，這日是記念祂創造完成一個日子（創二：1-3）。這日子是神看重一個日子，十誡中第四誡如此説：
安息日是一個讓人記念神敬拜神日子；讓那些工作人，休息，讓人有機會停下來，建立關係。是神賜福日子，是神看重日子：聖日。
世人工作，着犯罪，性質改變了；上帝同工，管理全地，享受神創造成果樂事，變成了苦差：汗流滿面得餬口，直至歸土日子（創三：19）。因此，工作是福分，而是重擔。
然而，上帝創造雖然歇息了，但祂作並有停止；祂作工，看顧世人，為世人預備救恩。祂差遣聖子耶穌基督來，完成了這項工作。這救恩使得到救贖人，因為經歷了恩典，他工作獲賦價值，並變得有意義。當信徒是為了主名而工作時，工作完成產生了多方面。作工人本身蒙福；被服事者得益；這工作是“主裏”和“主”做，即使是一件人看為事，帶有永恆價值，主來時候，會得到祂的讚賞：“無論誰門徒名，只把一杯涼水這些微不足道人中一個喝，我告訴你們，他會得不到他賞賜。”（一○：42）這樣服事，上帝名因此得着榮耀。
因此，蒙救贖人當為主作工。服事主人會蒙神稱讚，並各樣善行上結果子（西一：10）。那些神事工作人，會因所作之工緣故而受人敬重。基督徒工作是帶有使命感；然而沒有神恩典人心中動工，人不能神工作。
有人早日實現財務和美國夢，拼命打工掙錢；有人感嘆，自己需要「汗流滿面得餬口」；有人疫情後，獲得福利補助，刻意減少工作或者乾脆選擇「躺平」。以上這些，反映了人們工作觀。
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當始祖亞違背了神（上帝）吩咐，吃了善惡樹果子而犯罪後，一切受造之物，包括人工作受到了咒詛，正如神亞説：「你汗流滿面得餬口，直到你歸了土，因為你是土而出的。」（《創世記》三章19節）
然而，神意思，勞動不是一種懲罰，而是一種榮耀。人犯罪先，亞擔任管理樂園責任，每天工作，有夏娃為助手；且神同工，神是他幫助。
《創世記》記載，「神照着自己形像造人，乃是照着祂形像造男造女。神賜福他們，又對他們説：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，要管理海裡魚、空中鳥，和地上各樣行動活物。』」（一章27-28節）可見，工作是神對人的託付，是神賜福一部分。
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直到主耶穌基督成就了救恩，所有信祂人，神賜權柄做神兒女。耶穌基督我們「汗流滿面得餬口」咒詛中解救出來，使工作成為神我們託付和祝福。
新約《聖經》教導，「無論做什麼，要心裡做，像是主做，不是人做。你們知道主那裡，得着基業賞賜。你們事奉乃是主基督。」（《歌羅西書》三章23-24節）文中可以知道，神基督徒工作態度心意。
教會和宣教機構中有許多時間傳道人，他們回應神呼召，忠心於神的託付，講台服事及傳福音、傳揚真理，這固然是神工作。
然而，基督徒，並像傳道人時間服事。教會，他們可能只是接待、教導兒童主日學、廚房及服事。平日工作，可能是教師、醫護、工程師、公務員，是全職媽媽，但無論做哪一種工作，只要心裡作，像是主作，會從主那裡得着基業賞賜。因為是藉着自己工作崗位事奉主基督。反之，若時間傳道人工作目的，掙錢養生餬口，那麼他們算是神做工。