2023年2月5日，雲南省基督教兩會玉溪市紅塔區玉帶路基督教堂舉行聖職立典禮。立團雲南省基督教三愛國運動委員會副主席羅德順牧師主禮人，雲南省基督教三愛國運動委員會副主席、玉溪市基督教兩會主席兼會盧燕英牧師，雲南省基督教協會總幹事海金華牧師，雲南省基督教協會副總幹事彬彬牧師襄禮人。雲南省基督教三愛國運動委員會秘書長譚冶夫宣讀批覆。玉溪市民族宗教事務局，紅塔區委統戰部、區民宗局領導應邀出席典禮，300餘位弟兄姊妹觀禮。
羅德順牧師主持典禮崇拜，盧燕英牧師讀經，海金華牧師引用《啓示錄》1章9-11節經文，“異象”題證道，鼓勵弟兄姊妹和授聖職2位同工持守異象承接使命，全心全意為上帝教會盡忠，教會傳承貢獻力量。何彬彬牧師做會前禱告。
2023年2月20日22日，雲南省基督教兩會八屆二次全體委員會暨八屆三次常務委員會（擴大）會議昆明召開。雲南省基督教兩會第八屆委員、常委、副秘書長、副總幹事及以上人員70人參加會議。雲南省委統戰部、省民族宗教委有關領導出席會議並講話。
會議國歌聲中拉開序幕。雲南省基督教協會會長鄧建偉牧師主持開幕式。雲南省基督教三愛國運動委員會主席余文良牧師代表雲南省基督教兩會八屆常務委員會，大家報告過去兩年工作；雲南省基督教三愛國運動委員會副秘書長、雲南基督教神學院副院長張再亮牧師作雲南基督教神學院工作報告。兩份報告多角度、多維度全面總結了過往成果，詳實查找了存在問題，明確梳理了下步打算。會議開展了“黨二十大精神”專題學習會，邀請了雲南民族大學張建國教授作專題講座。
會上傳達了首屆全國宗教界進集體和進個人表彰大會精神，介紹了雲南省基督教界受表彰情況；傳達了“基督教全國兩會廣西南寧舉辦神學思想建設宣講團會議精神”，通報了2021-2022年，雲南教會徵訂《天風》數量，鼓勵全省各州（市）基督教兩會加大對《中國宗教》《天風》雜誌宣傳和徵訂。隨後，會人員分成了3個小組圍繞兩份《工作報告》進行討論，雲南省基督教協會副總幹事彬彬牧師彙總了各組《工作報告》提出19條意見建議，經審議，採納了14條。
會上舉辦了班子述職評議，編印了《2022年度省基督教兩會秘書長（總幹事）以上成員履職報告》，鄧建偉牧師和雲南省基督教兩會副主席刁應春牧師、錢躍君牧師，秘書長譚冶夫，副會長邵立良牧師、白有華牧師，總幹事海金華牧師進行現場述職。副秘書長、副總幹事及以上人員參與民主測評考核評分。
2012年5月13日，雲南省基督教協會曲靖市基督教堂舉行立典禮，全市教牧同工和信徒800多人參加了本次立禮拜。
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立典禮雲南省基督教協會會長李從明牧師主持，省基督教三愛國運動委員會副主席白有華牧師證道，省基督教三愛國運動委員會副主席李德學牧師、協會副會長滾湯弄牧師、曲靖市基督教三愛國運動委員會秘書長兼總幹事郅現光牧師、昆明市尋甸縣基督教三愛國運動委員會副主席張正榮牧師負責襄禮。
秀，又名阿寸，1911年生於雲南碧江地區子裏甲鄉亞谷維格村。1928年西方宣教士聽信福音，成為基督徒。二十世紀初，英、美內地會宣教士富能仁、楊志英和楊思惠怒江地區開展了達十多年宣教活動，瀘水、碧江兩縣傈僳族聚居區帶領傈僳族人信主。他們並且傈僳族基督徒助手幫助下，完成傈僳文新約《聖經》翻譯工作。秀他們助手之一。
1930年，美國內地會宣教士楊思惠牧師（Rev. Leila Cooke）匹河綿谷村前往裏吾底宣教時，秀前往亞谷村迎接他，並跟隨楊思惠處到裏吾底，其負責炊事雜務工作。1933年開始，約秀先後十多次前往麻慄坪和裏吾底參加西方宣教士興辦基督教培訓班。1938年，秀開始其宣教生涯，後到俄羅科、勒墨咱抗、南安甲、臘母甲、臘本得、架科村地傳道。他跟隨楊思惠到過緬甸臘戍、南坎、密支那，到過內地保山、耿馬傈僳族地區傳福音。1948年隨楊思惠到中、緬、泰三國邊境巴那村參與了《聖經》翻譯工作。
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1940年代，楊思惠宣教士碧江建立了以秀會長的裏吾底教會。秀負眾望，不僅成為碧江地區出色專職傳道人，受到內地會信徒，而且受其他宗派教會歡迎，邀請到各地宗派教會講道。
1951年，西方宣教士撤離後，碧江縣成立基督教三革新委員會，秀選為委員。此後到1957年他裏吾底教會事奉。1957年到昆明三一聖堂參加聖經學習班時，按立牧師，成為怒江第一位傈僳族牧師。
1958年1965年，秀擔任碧江縣政協副主席。1981年1984年選為碧江縣人大常委會副主任委員。1986年，他當選雲南省基督教三愛國會第三屆副主席、雲南基督教協會第二屆常委。1987年擔任怒江州政協副主席；1988年成為怒江州基督教協會名譽會長。