教師：本章分為五個單元子題。每個子題是一個有關信心問題。你可以這些問題來引導課程進行。教室安排如果容許小組討論話，可以考慮班員分成四人一組。請各組自行分配每個人要讀單元。然後，請每個人所指派單元進行下列活動：（1）研讀。（2）找出可以回答該元子題所提問題經文。（3）想想自己是不是有該單元內容相關經驗。（4）與其他組員分享該單元想法。
主耶穌基督信心是福音首要原則。 這是一種屬恩賜，是我們獲得救恩不可或缺。雅憫王曾説：「除非悔改和主耶穌基督信心，救恩會臨到這樣人」（摩賽亞書3：12）。
信心是「沒有看到而事」有希望（阿爾瑪書32：21；見希伯來書11：1）。信心是一項行動原則，是激勵我們活動一股動力。
我們若是相信可以獲得智慧和知識，會願意研讀和學習嗎？我們若是期待會有所成就，會每天去工作嗎？農夫若是期望有收成，會去耕種嗎？我們雖然看不到結果，但是我們每天會因為有所期待而去做一些事情。這信心。（見希伯來書11：3）
藉着信心，挪亞建造方舟，救了家人免於洪水災（見希伯來書11：7）。摩西使紅海水分開（見希伯來書11：29）。以利亞讓火天而降（見列王紀上18：17-40）。尼腓招來饑荒（見希拉曼書11：3-5）。他求主結束饑荒（見希拉曼書11：9-17）。大海平息、異象開啓、祈禱得到回答，全都是藉着信心力量而成。
我們若仔細研讀經文，會知道信心是我們靈魂深處真理信仰，是激發我們行善動力。這讓我們問道：我們應該誰有信心？
耶穌基督有信心意思是，於我們十分信賴祂，所以論祂吩咐我們做什麼，我們會去做。我們耶穌基督有信心，成祂順服門時，天父會恕我們罪，讓我們準備回到祂身。
使徒保羅宣講説：「天下人間，沒有賜下別名，我們可以得救」（使徒行傳4：12；見摩賽亞書3：17）。雅各教導説，人有「對以色列聖者［耶穌基督］有完全信心，否則，他們不能神國中得救」（尼腓二書9：23）。我們藉着救主信心並通過悔改，使祂贖罪我們生活中充分產生效力。藉着信心，我們可以獲得抗拒力量（見阿爾瑪書37：33）。
如果我們天父沒有信心，可能耶穌基督有信心。我們若是祂們有信心，會相信祂們來聖會教導我們明白一切真理，而且會安慰我們。
既然知道運用耶穌基督信心會帶來許多祝福，我們應該要努力增加我們祂信心。救主説：「你們若有信心，像一粒芥菜種，……你們沒有一件不能做事」（馬太福音17：20）。芥菜種，但能長成一棵大樹。
我們要如何增加信心呢？方法和我們增進或培養其他技能方式一樣。我們如何培養木刻、編織、繪畫、烹飪、陶藝或演奏樂器技能呢？我們會鑽研、練習和努力。只要這樣做，我們會。信心是如此。要想增加耶穌基督信心，此努力。先知阿爾瑪神話比喻成一粒需要信心滋養種子：
「但是看啊，如果你們願意喚醒和激發你們心力，直到你們願意拿我話作個實驗，並運用信心，是，即使你們只有相信願望，讓這願望你們心中發生作用，直到你們相信到能讓出地方我部分話。
「現在，我們要將神話比喻成種子。如果你們讓出地方，使種子能種你們心中，看啊，如果那是一粒種子，或一粒種子，如果你們不用自己相信種子擠出去而抵擋了主靈，看啊，種子開始你們心中膨脹；你們感覺這些膨脹運動時，會開始心裏説——這是種子，或話，因為它開始擴大我靈魂，是，它開始啓發我悟性，是，它開始使我。
「現在看啊，這會增加你們信心嗎？」（阿爾瑪書32：27-29）。
所以，我們要祂有信心這個渴望採取行動，能增加我們信心。
1。神兒女基督裏信心，是聖靈賜，正如使徒説，[我説話，講道，不是智慧語，乃是聖靈和大能，叫你們信，不在乎人智慧，只在乎神大能]（林前2章4節至5節）[你們得救是恩，因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜]（弗2章8節）[作耶穌基督僕人和使徒西門彼得寫信，那我們神和救主耶穌基督義，我們同得寶貴信心人]（彼後1章1節）。
2。神兒女基督裏愛心，是聖靈賜，正如使徒説，[願、仁愛、信心，父神和主耶穌基督，歸弟兄們]（弗6章23節）[因為賜我們聖靈，將神愛，澆灌我們心裏]（羅5章5節）[聖靈所結果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、、信實，，節制]（加5章22節至23節）[正如你們我們所親愛、作僕人巴弗所學。他我們，作了基督忠心執事，你們聖靈，所存愛心，告訴了我們]（西1章7節至9節）[弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來。有，是神而生，並且認識神。沒有，認識神，因為神愛]（一4章7節至8節）。
3。神兒女基督裏信心，他們基督裏愛心，是彼此。神兒女基督裏信靠順服神信心，叫他們基督裏有愛心，因為神兒女，基督裏愛心，是神，藉着聖靈賜他們神認罪悔改，信靠順服神信心，使他們信，接待基督進入他們心裏，與基督聯合，叫基督愛，即神愛，藉着聖靈，澆灌他們心裏，正如使徒説，[使基督你們信，住你們心裏，叫你們愛心有根有基，能以和眾聖徒明白基督愛，是何等高深；並知道這愛是過於人能測度，叫神一切，充滿了你們]（弗3章17節至19節）[因為賜我們聖靈，將神愛澆灌我們心裏]（加5章5節）[並且我主恩是，使我基督耶穌裏有信心和愛心]（提前1章14節）[神愛我們心，我們知道、信。神愛，住愛裏面，住神裏面，神住他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全，我們可以審判日子坦然無懼。因為他如何（如何愛神及愛人），我們這世上如何（如何愛神及愛人]（一4章16節至17節）。
4。換言之，神兒女基督裏愛心，是神兒女信心生髮出來，正如使徒保羅説，[但命令總歸愛，這愛是心，和無虧、信心生出來]（提前1章5節）[基督耶穌裏，受割禮受割禮，無功效，使人生發仁愛信心（即以愛心表明信心），才有功效]（加5章6節）
5。因此，神兒女，基督愛心，所作愛心行動，他們基督裏信心證據，正如聖經説，[主為我們捨命，我們從此知道何為愛，我們當為弟兄捨命。有世上財物，看見弟兄，卻塞住憐恤心，愛神心怎能存在他裏面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要行為和誠實上]（一3章16節至18節）[人若説他住主裏面，該自己照主所行去行]（一2章6節）[我弟兄們，若有人説自己有信心，沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐妹赤身露體，缺了日用飲食，你們中間有人他們説，平平安安地去吧！願你們穿得吃得，他們身體需用，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為，死]（雅2章14節至17節）[可見信心是他行為並行，而且信心因着行為得成全]（雅2章22節）。
6。因此，末日耶穌基督審判萬民時候，耶穌基督，是信徒行動，作為證據，證明信徒信心，藉此將真假信徒分開，正如福音書所記載，[人子他榮耀裏，同着眾天使降臨時候，要坐在他榮耀寶座上。萬民要聚集他面前。他要他們出來，好像牧羊羊、山羊；綿羊安置右邊，山羊左邊。於是，王要那右邊的説：‘你們這蒙我父賜福，可來承受那創世以來你們預備國。因為我餓了，你們我吃；渴了，你們我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們我穿；我病了，你們看顧我；我監裏，你們我]（太25章31節至36節）[王要回答説：我告訴你們：這些事你們既作我這弟兄中一個身上，作我身上了。王要那左邊的説：你們這咒詛人，離開我，進入那魔鬼和他使者預備火裏去！因為我餓了，你們我吃；渴了，你們我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們我穿；我病了，我監裏，你們看顧我]（太25章40節至43節）[王要回答説：我告訴你們：這些事你們既不作我這弟兄中一個身上，不作我身上了。這些人要刑裏去，那些義人要永生裏去]（太25章45節至46節）。
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（2）神兒女基督裏信心及愛心，生髮基督裏盼望
1。神兒女基督裏信心，不但生髮基督裏愛心，生髮基督裏盼望。神兒女，他們基督裏信心，盼望基督榮耀顯現，盼望身體復活，盼望永生，盼望天上基業，盼望天地，盼望來賜他們榮耀。神兒女，倚靠聖靈能力，他們基督裏信靠順服神信心，盼望，恆忍耐，等候神應許實現，正如使徒説，[願頌讚歸於我們主耶穌基督父神，他照自己大憐憫，藉耶穌基督死裏復活，重生了我們，叫我們有盼望，可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、你們存留天上基業]（彼前1章3節）[聖靈，神藉着耶穌基督我們救主，澆灌我們身上，叫我們他恩得稱為義，可以永生盼望，成為後嗣]（多3章6節至7節）[神僕人、耶穌基督使徒保羅，神選民信心敬真理知識，盼望那無謊言神，萬古先所應許永生]（多1章1節至2節）[你們因着他，信那叫他死裏復活，他榮耀神，叫你們信心和盼望，於神]（彼前1章21節）[並且神，盼望死人，無論，要復活，他們自己有這個盼望。我因此自己勉勵，神人，常存無虧]（徒24章15節至16節）[不但如此，我們這有聖靈初結果子，是自己心裏嘆息，等候得着兒子名分，乃是我們身體得贖（即身體得到基督救贖而復活）]（羅8章24節）。
2。神兒女基督裏信心及愛心，生髮基督裏盼望，而愛慕耶穌基督榮耀顯現，他們身體得贖日子，因而他們世上一生過程中，是追求永恆屬靈福分，他們人生目標。因此，末日基督審判萬民，分辨真假信徒時候，耶穌基督，是他們是否心存活潑盼望，盼望天上他們存留基業，作為他們是否擁有叫他們基督裏稱義信靠順服神信心證據，正如使徒説，[願頌讚歸於我們主耶穌基督父神，他照自己大憐憫，藉耶穌基督死裏復活，重生了我們，叫我們有盼望，可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、你們存留天上基業]（彼前1章3節至4節）[他照各人行為報應各人。凡恆心行善，尋求榮耀、和不能朽壞福，永生報應他們]（羅2章6節至7節）[我現在澆奠，我離世時候到了。那仗我打過了，跑路我跑盡了，所信道我守住了。從此後，有公義冠冕我存留，公義審判主到了那日要賜我，不但賜我，賜凡愛慕他顯現人]（提後4章6節至8節）。
（3）神兒女基督裏盼望，生髮忍耐，使他們倚靠聖靈大能，堅忍，以致得救
1。神兒女，基督裏盼望，生髮忍耐，叫他們自己信心，堅持，以致得救，正如聖經説，[我們得救是在乎盼望；只是所見盼望，不是盼望，誰盼望他所見呢？但我們若盼望那，忍耐等候]（羅8章25節）[我們聖靈，信心，等候所盼望義]（加5章5節）[但我們照他應許，盼望天地，有義居其中。弟兄啊，你們既盼望這些事，殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主]（彼後3章13節至14節）。
2。神兒女得救，是在乎盼望（羅8章25節），因神兒女，世上一生過程，所面各種信心試煉及考驗中，他們基督裏盼望，生髮恆忍耐，神兒女基督裏信心證據，證明他們基督裏，藉着基督智慧，公義，，救贖，[成為我們智慧、公義、、救贖]（林前1章30節）而蒙神赦罪，稱義，重生，成為，能得救。
3。事實上，撒但邪靈，神許可之下，是嘗試各種患難，動搖神兒女信靠順服神信心，叫他們失去基督裏愛心及盼望，正如啓示錄記載，耶穌基督，對士每拿教會信徒，説，[你要受苦，你不用怕。魔鬼要你們中間幾個人下監裏，叫你們試煉，你們受患十日。你要忠心，我賜你那生命冠冕]（啓2章10節）。因此，使徒保羅，知道帖撒羅尼迦教會信徒，要面試煉而忍受患難，地要見他們面，堅固他們信心，而他行程，撒但攔阻，以致他要差派提摩太，代替他前去，正如保羅書信記載，[弟兄們，我們你們離別，是面目離別，心裏離；我們地想法子，願意見你們面，所以我們有意到你們那裏。我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。我們盼望和喜樂並所誇冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來時候，你們他面前站立得住嗎？因為你們我們榮耀、我們喜樂]（帖前1章17節至20節）[我們既不能忍，願意獨自雅典，打發我們兄弟基督福音上作神執事提摩太前去，堅固你們，並你們信道上勸慰你們，免得有人諸般患難搖動，因為你們自己知道我們受患難命定。我們你們那裏時候告訴你們，我們受患，後應驗了，你們知道。此，我既不能忍，打發人去，要曉得你們信心如何，那誘惑人誘惑了你們，叫我們歸於。但提摩你們那裏回來，你們信心和好消息報我們，説你們記念我們，切切地想見我們，我們想見你們。所以弟兄們，我們一切困苦患難之中，因着你們信心得了安慰。你們若靠主站立得，我們活了]（帖前1章1節至8節）。
引言：
基督徒不但應該認識基督是誰，應該知道基督有什麼。祂是誰，叫我們能敬祂愛祂？祂有什麼，叫我們能得着祂享受祂？
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一．如何能知道基督裏有什麼？
1.要信耶穌(弗1:15)。有信心。有信心知道。所有東西是信心知道。
2.要感謝上帝(弗1:16)。一感謝，心竅開了，明白知道。
3.禱告(弗1:16)。禱告是神交通，神説話，得神回答。
4.得智慧(弗1:17)。
5.得聖靈的啓示(弗1:17)。
6.心眼受照明(弗1:18)。
二．基督恩召有何等指望(弗1:18)
1.效法耶穌模樣(羅8:29)。
2.稱為義(羅8:30)。
3.得榮耀(羅8:30)。
4.得獎賞(腓3:14)。
5.得基督作主(西3:15)。
6.打美仗(提前6:12)。
7.承受福氣，並祝福人(彼前3:9)。
3願頌讚歸我們主耶穌基督父神！他照自己大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、你們存留天上基業。5你們這信蒙神能力保守人，得著預備、到末世要顯現救恩。6因此，你們是樂；但如今，試煉中，7叫你們信心既試驗，那火試驗能壞金子顯寶貴，可以耶穌基督顯現時候得著稱讚、榮耀、。
弟兄姊妹們！今天我們開始查考《彼得前書》。我分享題目是「盼望」，彼得前書1:3-7節。來説，一個人如果困境中看不見前途。這人是和失去動力。而基督徒苦難中需要是甚麼？甚麼能使他得鼓勵？確實知道自己有盼望。所以我們應有關盼望經文記下來，你困境時，聖經打開。地細讀這一些經文。我相信你心會神話語一次點燃！
從彼得前書1:1-2節引言，彼得寫信對象，我們可以略略地知道當時基督徒面臨壓迫，彼得是寫分散信徒，而這些信徒不但有猶太信徒，有外邦信徒。不是只是一個地方，而是範圍地方。有本，有加拉，有加帕多家，有亞細亞，有庇推尼。如果照今天土耳其國家地圖，彼得時代亞細亞，可以説涵蓋了版圖中東西南北。彼得寫信時候，尼祿作羅馬皇帝。他作皇帝開始，基督徒成為了國家敵人。當時藉著一場大火，那是尼祿有計劃性地要對付基督徒，他説這場火是基督徒燒，所以這時候開始，基督徒成了這國家敵人。我們知道保羅寫提摩後書時是他晚年死時候寫，保羅是尼祿王下令他砍頭殺害。照著歷史背景，彼得比保羅受害。彼得前書1:1-2節，彼得鼓勵信徒們，他們不是人，而是神親自揀選，藉著聖靈重生，耶穌寶血救贖，成為屬神人。弟兄姊妹！請問你知道自己有如此身份嗎？你不是人，而是神揀選人。而彼得前書1:3節中説「盼望」是我們每一個基督徒擁有特權，信徒你我有這盼望。今天我要分享這盼望三件事情，盼望根源，盼望時間，盼望歷練。
「願頌讚歸我們主耶穌基督父神！他照自己大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有盼望。 」我話來講這盼望，分成三點：乃是何？何時？何事？一是由來，二是時間性，三是有甚麼事會發生。所以我説是「何？」「何時？」「何事？」盼望根源。今天人無論作甚麼不能叫自己有盼望。人沒有救恩，我們只能説只是活著。許多人人生是短視，我們看今天人是這樣，因為肉身活著時間只有幾十年，多者八、九十。壽一些，一百左右。我這次台灣上完神學課到了香港看一看父母。我覺得我父親了，97歲，他頭腦，還可以買東西。這次看到我們會友，一位老媽媽，女兒和媽媽外孫，他們一家有一段時間安提阿教會聚會。這位老姊妹得不得了，她不是躺牀上不能動。有一天，她女兒帶著她我一起吃午餐。我們地鐵站門口會合。地鐵到餐廳要走一段路。這位媽媽不用人扶，她自己走路。我問她女兒，她幾歲了？你扶扶她吧？她可以嗎？她説：「她106歲了！她會走。她不用我扶。」這是神這老媽媽恩典。
但是人是會身體朽壞，有一天會過去。這是人罪所帶來結果，身體朽壞，是罪影響，可怕是人死靈魂要神審判，會永遠沉淪。人盼望哪裡呢？所以神人有一個期盼，彼得這裡説，「願頌讚歸我們主耶穌基督父神！他照自己大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有盼望。」這句話是地寶貴， 地。我們盼望是來父神救贖計劃，神有一個計劃，衪知道我們沒有辦法，我們沉淪墮落，衪有一個拯救計劃。哈利路亞！藉著衪愛子耶穌基督來到世上，為世人罪死十字架上，然後復活了！請問你有沒有接受耶穌基督作你救主，祂你主，相信衪你罪死，然後復活了？任何人只有透過這個確據才能稱得上自己是基督徒。你成為基督徒不是因為你每個星期參加聚會，不是你主日參加崇拜。或者你覺得基督教所講，我喜歡聽。只有藉著相信並接受神所預備救恩才能得救。這個盼望就是指這個救恩帶給我們，這個盼望乃是這救恩而有。你我地信了耶穌後，我們有這盼望，這是神永恆計劃，神所預備，這是盼望根源。
「你們這信蒙神能力保守人，得著預備，到末世要顯現救恩。 」我們甚麼時候得著救恩？「信」是指得救人透過信心，你相信並接受。「得著預備，到末世要顯現救恩。」這經文中有一個字，這個「末世」是指末了時間。很多英文聖經翻譯「time」，而不是「day」，是指到這時間， 最末了時間。我們現在是末日了，耶穌基督第一次來到這世界，末日開始了。這裡是time，它指是甚麼呢？我們後面經文可以知道，就是指耶穌最末了時間，衪回來日子，基督時間。到了基督時間，得著預備救恩。我們讀了這經文，你可能會問，我今天不是得救了嗎？我信主時候不是蒙恩得救了嗎？甚麼要等到基督？很多人得救只看信主得救那一個接受點。但是聖經，得救不是只是一個點。我信了，我得救了。，你進到這門裡了，但是它要繼續，沒有完成。這意思是告訴我們，救恩是一個過程，不是一個點。彼得這裡強調是甚麼？他是指救恩完成，可以説是completeness of salvation。救恩程包含三個時間性：過去，現在，來。過去就是指你信主那一個時刻，你決志信主乃是得救開端。你耶穌拯救，但是完全了沒有？沒有！所以主耶穌要繼續地救，拯救，故我們要地信靠。我現今是經歷信心性，這是第三點我要講。而來呢？救恩因基督全然成就我們身上，所以我們身體得贖，這是一個過程。到耶穌基督，我們一個身體，你今天犯罪是因為你住這身體裡面。但有一天，我們得贖了，我們完全了，到那時我們會有任何。因此救恩這個過程乃是過去衪救我，現在要救我，來衪救我。到那時我與主面面了。
請看哥林多後書1:10節，保羅是這説「他救我們脱離那死亡，現在要救我們，並且我們指望他來要救我們。」救恩是一個過程，你開始信主時救你， 到主，你完全了。過去救，現在救，將來要救。今天基督徒知道得救那一個點，我得救了，我甚麼用作了，故此他並沒有運用信心繼續過生活。而當他信主後遇到，生活順利，他反而懷疑他信仰。神救我嗎？甚麼我生活會這麼？他並明白他這得救過程中。
有一位很出名講員，他波特蘭西方保守派浸信會院長，雷馬克博士。他説，他有一次一個浸信會邀請主日講道。他禱告中，他特別説，浸信會救恩看法是一次得救得救。故此他禱告中説：God, saves us now！神啊，現在救我們。他留意到很多會友眼光看他，這位牧師明白救恩意義嗎？我們不是決志那一天得救了嗎？甚麼現在要求主來救我呢？雷馬克博士這一方面來説，今天很多信徒明白救恩是一個過程。很多所謂信了耶穌人，説信了主，他可以一勞永逸著上天堂。我説，not yet！沒有！
彼得是講我們有這盼望。他講是救恩完成那一個時間。耶穌基督，我們身體得贖。我們到那時是全然成聖。沒有，沒有痛苦，沒有敗壞。我們有是因為我們今天住這身體中。故此我們要信靠神。因此我要講第三點。這是我們今天實際生活有關。