Michael Cox集作曲家丶指揮家丶鋼琴家及教育家於一身，曾於美國西南浸信會神學院教會音樂學院丶奧克拉荷馬浸信會大學任教理丶指揮及作曲；其創作甚豐，並獲樂團委約作曲。《基督復活》全曲富節奏感，不論伴奏及歌唱旋律音域，尾段加入能詳貝多芬名曲《頌》曲調，烘托得勝丶凱丶亢奮的氣氛，宣吿基督復活。
墓墳拘禁，勢力未能臨近。
勝過死！戰敗夜暗！力量壯！克破迷陣；
復活聖範賜信心，基督光照眾生！
親犧牲，同行，耶穌來臨除困！
世界冀盼今天現兑！、傷心真率面！
愛、信、望，成萬有！基督降下甘捐軀！
受，滴滲血水！親犧牲，同行，耶穌來臨除困！
主恩豐萬有得見光，真光輝，沐照諸國邦！
諸天得主開創，基督恩典溢四方，萬有眾生頌聲壯！
悦樂滿心，頌揚，愛、至尊主宰；
願盡獻歌心花開放，仰見聖光恩滿載！
勝過死！戰敗夜暗！力量壯！克破迷陣！
廊榮耀全地讚，萬有唱歌摯！阿利路亞！
此乃一首基督受死、復活主題歌曲。旋律變奏自曲調“Easter Hymn” (歌詞原作者Charles Wesley)，中帶有鬆。歌詞一開始點耶穌血流命喪十架是完全愛。此主題男聲唱出，然後第十三小節轉交女聲；給四十一五十七小節出現了一段十分二部間奏，男女聲二部各唱一段。第六十六小節起，合唱二部轉為四部，主題旋律一音(見第六十六小節)乃二音(第八十二小飾)出現。節奏上，運用了十分多切分音符，並和鋼琴左手跳音伴奏呼應。樂曲末段(第九十小節起)小型結尾(coda)，運用了四部波浪式層遞方法，一級地帶出作曲者復活真神頌讚。
總括而言，全曲節奏，有鬆主題旋律，有其他聲部結(legato)呼應；有二部互唱，有四部雄渾和聲，是一首不可多得復活節歌曲。
曲：Natalie Sleeth, 引用EASTER HYMN
編：陳供生
原詞：Natalie Sleeth, 引用EASTER HYMN
粵詞：劉永生
降臨愛！愛！是耶穌！
榮耀歸主在天！
血流命喪成上帝羊羔，
基督三日復活！
降臨愛！愛！是耶穌！(祂是道，)
榮耀歸主在天！(榮與耀盡獻予祂！)
血流命喪成上帝羊羔，(啊，祂是道，)
基督三日復活！(榮耀美麗全是基督！)
那日降為人，生於困，基督乃是救主！
(祂降世要救萬族萬邦！)
愛來臨！驅散黑暗拯救萬邦，恩典溢！
(祂作永世主到萬代！)
降臨愛！愛！是耶穌！(祂是道，)
榮耀歸主在天！(榮與耀盡獻予祂！)
血流命喪成上帝羊羔，(啊，祂是道，)
基督三日復活！(榮耀美麗全是基督！)
愛真神來救贖，阿利路亞！
無限恩典今賜下，阿利路亞！
降臨愛！愛！是耶穌！(祂是道，)
榮耀歸主在天！(榮與耀盡獻予祂！)
血流命喪成上帝羊羔，(啊，祂是道，)
基督三日復活！(榮耀美麗全是基督！)
(耶穌全能王萬世。)
跟着我們學唱四聲部聖詩 － 分聲部帶領唱、伴奏四聲部聖詩，並提供四聲部五線譜、四聲部，和有關聖詩史話、靈脩資料。
Christ Arose
Robert Lowry, 1826-1899
但基督死裏復活，成了睡了人初果子。（林前 15:20）
延伸閱讀…
人類仇敵是死亡。主復活之前，人類無不向死亡頭。有許多人因而罪惡屈服。世上有才幹、有權勢、有財富、有修養……必需死。死亡是魔鬼手中利器，用以轄制人類。但主耶穌死後復活了，而且活着，祂人類開了一條活路，成為新人類元首。信徒們身體死後像主有復活，可以活着，這是多麼勝利！人類死亡、魔鬼誇勝了。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”顯示” show_less=”隱藏” start=”hide”]這首詩歌詞曲 Robert Lowry 於1874 年所作。1826 年 3月 12 日生於賓州費城，十七歲接受基督成為他個人救主。1869-75 年， Bucknell 大學擔任文學教授，後來蒙召，擔任浸信會牧師，直到 1899 年， 73 歲齡安息主懷。
「基督己復活」寫作背景乃：1874 年復活季節，當 Robert Lowry某日晚上靈脩時，讀到路加 24:6-8 有關耶穌復活記載，深受感動，坐在風琴椅上，聖靈引導他彈奏出此首聖詩，同時歌詞出現了。此詩付印是 1875 年。副歌與前面詩歌節奏，反映出「死亡」與「復活」比，唱時候，副歌加強拍子。
此詩作者另作有「只有寶血 」「我們聚集生命河邊」曲詞，以及「我需您」「主凡事引導」「錫安」名詩曲子。
1 主在墓中安卧，耶穌我救主，等待聖日復活，耶穌我主。
2 兵丁守墓，耶穌我救主，封石懸，耶穌我主。
3 死權主不成，耶穌我救主，主得勝，耶穌我主。
延伸閱讀…
（副歌）
主墳墓裏復活，勝過一切仇敵罪惡！
主復活是戰勝那黑暗死亡，從此直到聖徒作王！
主復活！主復活！哈利路亞！主復活！
＊認識基督復活能，才能認識基督。── 倪柝聲[/dropdown_box]
《基督今復活》（Christ the Lord Is Risen Today）是一首復活節有關基督教讚美詩。大部分詩句是查爾斯-衞斯理（Charles Wesley, 1707-1788）寫，這首讚美詩 “復活節讚美詩 “標題出現1739年查爾斯和約翰-衞斯理《讚美詩和聖詩》中。這首讚美詩每行後 “哈利路亞 “作為旋律唱出而人知，這首讚美詩是一位知名作者添加，可能是適應 “復活節讚美詩 “這一常用讚美詩曲調。它是復活節主日傳統遊行讚美詩。
《基督今復活》每一節耶穌復活重點。後一節，衞斯理描述性語言描述了基督徒神同享永生四個要求。重點是基督徒要求：認識神、神作見證、歌唱自己信仰和彼此相愛。
《基督今復活》歌詞一些聖經文本中獲得。這首讚美詩整體重點來馬福音28:5-6，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞天使告知耶穌復活消息，其措辭以及 “哈利路亞 “來自《詩篇》，其中使用了一些詩篇，包括詩篇106、111、112、113、117和135。它暗指《啓示錄》第19章，其中説提時，”哈利路亞 “天上唱出來。
1989年，聯合衞理公會《聯合衞理公會讚美詩》將第一節第二行從 “人兒子和天使説 “改為 “地球和天堂合唱中説”。這一改動是該讚美詩集使讚美詩更具包容性而作出許多性別中立歌詞改動之一。 此後，這一改動後版本其他一些基督教教派採用。
基督耶穌今復活，哈利路亞！天使世人訴説：哈利路亞！樂凱歌聲高揚！哈利路亞！諸天，大地和唱，哈利路亞！
榮耀君王墓中起，哈利路亞！死啊，毒鈎在哪裏？哈利路亞!主獻身救眾靈魂，哈利路亞！死亡權勢今何存？哈利路亞！
愛之救贖已完成，哈利路亞！戰爭完畢，獲全勝，哈利路亞！死亡豈能墳，哈利路亞！基督開了樂園門，哈利路亞！