聖經表明，世上有「靈」幹擾人們生活。基督徒可聖經中找到「3個屬靈原」，認識屬靈爭戰，擺脱綑綁！
力量會影響、控制人思想，導致無法運作，並帶來疾病、引發行為，輕生，對自己和他人構成威脅。一個人邪靈附身、壓迫或反叛上帝（犯罪）時，會帶來生命束縛。（圖／shutterstock）聖怎麼説1. 不可事任何占卜、拜偶像事「你們中間不可有人使兒女經火，不可有占卜、觀兆、用法術、行邪術、迷術、交鬼、行巫術、過。行這些事耶和華憎惡；那些國民行這事，所以耶和華－你上帝他們你面前趕出。你要耶和華－你上帝面前作完全人。」（申命記18:10-13） 摩西提醒以色列人要避免事任何占卜行為，並禁止拜摩洛（上古東神明名號）放首位，表明占卜和偶像崇拜之間「關聯」。崇拜摩洛時，兒女們穿越火堆，占卜、魔術一起，這些事主眼中為「」。 神是這些事，以色列面前鏟除迦南人（利18:24）。另一方面，祂指示以色列人應其面前「無可指責」。 2. 瞭解屬靈爭戰瞭解到有「屬靈爭戰」後，基督徒當如何面？ 以弗所書6:12「因為我們不是屬血氣爭戰，而是執政、掌權、管轄這世界，以及空中爭戰。」保羅此指出，我們不是抗有血有肉人們，乃是與天界邪靈，這黑暗世代執政、掌權者，和宇宙間勢力作戰。 換言之，靈界有黑暗勢力，只是我們看不到，且我們無法掌握敵人目標及戰場，因此要做好準備，面會臨到屬靈爭戰。 3. 耶穌能行醫治，人要避情慾「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人地方，有兩個鬼附人墳塋裏出來迎著他，，沒有人能那條路上。」「耶穌説：「去吧！」鬼就出來，進入豬羣。羣闖下山崖，投海裏淹死了。」（馬太福音8:28、32）。 「有許多人帶著病人和污鬼纏磨，從耶路撒冷四圍城邑來，全都得了醫治。」（使徒行傳5:16） 聖經福音書記載「耶穌趕鬼」事蹟。世人知道耶穌，邪靈認識祂。耶穌滿有神而來權柄能力，能醫治鬼附人。然而，人醫治後，一樣要自守，並加拉太書 5:19-21説「避情慾」。 情慾事是顯而見，如淫、污穢、蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴類。我前告訴你們，現在告訴你們，行這樣事人不能承受神國。（加拉太書5:19-21）。占卜與拜偶像有內聯繫，引來邪靈攪擾，不可。（圖／shutterstock）邪靈活動跡象若有以下行為，代表我們陷入罪壓迫或束縛，盼靠主得釋放。1. 虐待動物或人；2. 性變態和不道德；3. 濫用身體症（藥物、酒精、暴食、濫用或誤用其他物質）；4. 透過東方宗教和其他假冒宗教團體（例如瑜伽、人文主義）尋求精神知識；5. 參與活動（算命、撒但教）；6. 精神困擾或壓迫（、恐懼、憤怒、迷失方向）；7. 心理障礙（分裂和多重人格、執）；8. 身體疾病可能是魔引起（馬太福音9:32-33）；9. 主裡缺乏或喜樂（屬束縛）；10. 無能或拒絕悔改，儘管你知道自己犯罪（悖逆）。人身心靈會交互影響，靈可能會引發人產生類精神、心理、身體疾病症狀。上述6~8項光景，不可認定全由邪靈或屬靈爭戰造成，需透過牧者評估和專業醫師診斷。人身心靈會交互影響，靈可能會引發人類似精神、心理、身體疾病症狀，這些不可認定全是邪靈或屬靈爭戰造成，需藉牧者評估和專業醫師診斷。（圖／shutterstock）神答案是什麼？「主我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音人；差遣我報告：擄得釋放，瞎眼看見，叫那受壓制得，報告上帝悦納人禧年。」（路加福音4:18-19）此關於彌賽亞預言耶穌基督裡應驗，並且福音傳給了世人（馬可福音16:17）。 耶穌來，是要釋放邪靈捆綁人。「因為求告主名，得救」（羅馬書10:13）。「Saved」（「得救」動式）或「Salvation」（「得救」名詞）一詞，包括人精神、身體和心理健康。 我們需主禱告，求祂赦罪、潔淨，成為救主和生命主，並接受聖靈我們施洗。聖會賜力量，使我們克服仇敵束縛和影響。我們會，經驗神賜、充實、有意義人生，帶著屬天喜樂和異象而活（約翰福音10:10）。 「得勝中」禱告，你需要確定問題不是出於肉體，非故意之，膽、無畏地盤點一下自己。 你選擇，生命服事對象是撒但是上帝？當悔改一切關乎罪惡的慾望，棄及其所造成根深蒂固習慣。決心和意志，將自己委身基督。 你悔改並請求神饒恕後，要接受上帝保證：你是上帝孩子，並神饒恕。真誠神認罪悔改，祂潔我們，赦免我們罪。常讀經禱告，取代原本情慾或佔空間，使我們身心靈。（圖／shutterstock）如何保持？我們不能認定邪靈「死」了，或靈釘十字架上，不能脱離有型肉體。加拉太書 2:20告訴我們，做是，肉體和慾望釘十字架上，並趕出邪靈（雅各書4:7）。 馬太福音12:43-48同時提到，當鬼魔或邪靈趕出去時，需要一些東西來「代替」牠們，以免它們回來。用來填滿邪靈原本佔去空間，內容物，「聖靈」與「神話」。 若接受耶穌救主和人生主，並接受聖靈洗禮，確信能「戰勝」靈。聖靈會引導我們進入真理，賦下力量，並為你「代求」。祂會你和他人福祉，賜下屬靈恩賜，例如辨別諸靈恩賜。 當接受神本性時，肉體本性特徵，例如不負責任行為、和缺乏愛心…，「聖靈果子」取代。 基督徒需要，是學習上帝話語，日夜默想聖經，穿上神全副軍裝，戰勝邪惡勢力。 路加福音4:1-13，耶穌「神話」回答撒但，我們可以做到，並要不住禱告，加入教會、，參與服事。神能斷開鎖鏈，使人得著。（圖／shutterstock）你祈禱時感謝和讚美榮耀上帝，並放在我們思想和行動「首位」，如此，撒但和牠，將在生活中「毫無立足之地」。 聖中關於邪靈活動參考資料，包括：·撒母耳記上28章·馬太福音 8:28-32；9:32, 33; 12:43-45；15:22-28; 17:15-18·馬可福音 1:23-27·路加福音 8:2 ; 10:17·使徒行傳 5:16；8:7; 19:12·啟示錄 16:13-14耶穌墳墓是我們得救記號。（圖／shutterstock）（參考資料／CBN）
力量會影響、控制人思想，導致無法運作，並帶來疾病、引發行為，輕生，對自己和他人構成威脅。一個人邪靈附身、壓迫或反叛上帝（犯罪）時，會帶來生命束縛。
「你們中間不可有人使兒女經火，不可有占卜、觀兆、用法術、行邪術、迷術、交鬼、行巫術、過。行這些事耶和華憎惡；那些國民行這事，所以耶和華－你上帝他們你面前趕出。你要耶和華－你上帝面前作完全人。」（申命記18:10-13）
摩西提醒以色列人要避免事任何占卜行為，並禁止拜摩洛（上古東神明名號）放首位，表明占卜和偶像崇拜之間「關聯」。崇拜摩洛時，兒女們穿越火堆，占卜、魔術一起，這些事主眼中為「」。
神是這些事，以色列面前鏟除迦南人（利18:24）。另一方面，祂指示以色列人應其面前「無可指責」。
瞭解到有「屬靈爭戰」後，基督徒當如何面？
以弗所書6:12「因為我們不是屬血氣爭戰，而是執政、掌權、管轄這世界，以及空中爭戰。」保羅此指出，我們不是抗有血有肉人們，乃是與天界邪靈，這黑暗世代執政、掌權者，和宇宙間勢力作戰。
換言之，靈界有黑暗勢力，只是我們看不到，且我們無法掌握敵人目標及戰場，因此要做好準備，面會臨到屬靈爭戰。
3. 耶穌能行醫治，人要避情慾
「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人地方，有兩個鬼附人墳塋裏出來迎著他，，沒有人能那條路上。」「耶穌説：「去吧！」鬼就出來，進入豬羣。羣闖下山崖，投海裏淹死了。」（馬太福音8:28、32）。
「有許多人帶著病人和污鬼纏磨，從耶路撒冷四圍城邑來，全都得了醫治。」（使徒行傳5:16）
聖經福音書記載「耶穌趕鬼」事蹟。世人知道耶穌，邪靈認識祂。耶穌滿有神而來權柄能力，能醫治鬼附人。然而，人醫治後，一樣要自守，並加拉太書 5:19-21説「避情慾」。
情慾事是顯而見，如淫、污穢、蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴類。我前告訴你們，現在告訴你們，行這樣事人不能承受神國。（加拉太書5:19-21）。
占卜與拜偶像有內聯繫，引來邪靈攪擾，不可。（圖／shutterstock）
若有以下行為，代表我們陷入罪壓迫或束縛，盼靠主得釋放。
10. 無能或拒絕悔改，儘管你知道自己犯罪（悖逆）。
人身心靈會交互影響，靈可能會引發人產生類精神、心理、身體疾病症狀。上述6~8項光景，不可認定全由邪靈或屬靈爭戰造成，需透過牧者評估和專業醫師診斷。
人身心靈會交互影響，靈可能會引發人類似精神、心理、身體疾病症狀，這些不可認定全是邪靈或屬靈爭戰造成，需藉牧者評估和專業醫師診斷。（圖／shutterstock）
「主我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音人；差遣我報告：擄得釋放，瞎眼看見，叫那受壓制得，報告上帝悦納人禧年。」（路加福音4:18-19）此關於彌賽亞預言耶穌基督裡應驗，並且福音傳給了世人（馬可福音16:17）。
耶穌來，是要釋放邪靈捆綁人。「因為求告主名，得救」（羅馬書10:13）。「Saved」（「得救」動式）或「Salvation」（「得救」名詞）一詞，包括人精神、身體和心理健康。
我們需主禱告，求祂赦罪、潔淨，成為救主和生命主，並接受聖靈我們施洗。聖會賜力量，使我們克服仇敵束縛和影響。我們會，經驗神賜、充實、有意義人生，帶著屬天喜樂和異象而活（約翰福音10:10）。
，你需要確定問題不是出於肉體，非故意之，膽、無畏地盤點一下自己。
你選擇，生命服事對象是撒但是上帝？當悔改一切關乎罪惡的慾望，棄及其所造成根深蒂固習慣。決心和意志，將自己委身基督。
你悔改並請求神饒恕後，要接受上帝保證：你是上帝孩子，並神饒恕。
真誠神認罪悔改，祂潔我們，赦免我們罪。常讀經禱告，取代原本情慾或佔空間，使我們身心靈。（圖／shutterstock）
我們不能認定邪靈「死」了，或靈釘十字架上，不能脱離有型肉體。加拉太書 2:20告訴我們，做是，肉體和慾望釘十字架上，並趕出邪靈（雅各書4:7）。
馬太福音12:43-48同時提到，當鬼魔或邪靈趕出去時，需要一些東西來「代替」牠們，以免它們回來。用來填滿邪靈原本佔去空間，內容物，「聖靈」與「神話」。
若接受耶穌救主和人生主，並接受聖靈洗禮，確信能「戰勝」靈。聖靈會引導我們進入真理，賦下力量，並為你「代求」。祂會你和他人福祉，賜下屬靈恩賜，例如辨別諸靈恩賜。
一些有宗教信仰人相信，靈界裡有鬼怪，有神靈，有一些時時善鬼靈，例如厲鬼、妖精、魔，精靈和神仙。可是，有些人相信有妖魔鬼怪，覺得這只是人虛構出來，是迷信而已。關於這個問題，聖怎麼説呢？
聖説，創造主是個靈體，而他最初創造了一些靈體。（約翰福音4:24；希伯來書1:13,14）有，聖經提及一些靈體，有時稱邪靈。（哥林多前書10:20,21；雅各書2:19）不過，聖經有説過是上帝創造。那麼，是什麼呢？什麼會有呢？
當初上帝創造靈體，天使時，賜他們意志，所以他們可以選擇行善或行惡。很可惜，上帝創造人類後，有些天使選擇行惡，反叛上帝，至於有多少天使反叛，聖經並沒有透露。
這些叛逆靈體中，昭彰撒但，他是第一個反叛上帝靈體，耶穌説，他「沒有真理中站」。（約翰福音8:44）什麼撒但會上帝作對呢？因為撒但想得到屬於上帝崇拜，達到這個目的，他自立神，上帝作對。於是他使自己成為「撒但」（原文意思是「敵對者」）。過了很多世紀後，挪亞日子有些天使加入了撒但陣營，他們離開天上崗位，化身人來到地上生活，當時洪水沒來到。（創世記6:1-4；雅各書1:13-15）不過，大洪水由天而降時，這些「犯罪天使」返回靈界了。（彼得後書2:4；創世記7:17-24）後來，他們稱為邪靈。（申命記32:17；馬可福音1:34）
這些天使沒反叛上帝之前，天上各有自己崗位，但他們反叛後回到天上，他們情況之前完全了。猶大書6説：「有些天使守原位，離開本該居住地方，上帝永恆鎖鏈囚黑暗裡，直到執行判決大日子。」確，上帝這些邪靈關進象徵性「漆黑坑裡」，不容許他們返回天上原本崗位，他們無法得到屬啟迪。
雖然後來這些靈不能化身人，但他們能力還是，人類思想和生活有影響。其實，撒但和他手下邪靈現在迷惑普天下人。（啟示錄12:9；16:14）他們怎樣迷惑人呢？「教訓」來誤導人。（提摩前書4:1）這些錯誤教訓往往宗教有關，弄瞎了千百萬人心眼，使人瞭解上帝真理。（哥林多後書4:4）請看看以下一些例子。
● 讓人以為死去人活著 靈會讓人以為自己看到了靈魂，聽到死人説話，會其他詭計讓人相信活著人可以死去人交談。邪靈這樣做，因為這樣人類會相信靈所編織另一個謊言，人死後有靈魂繼續存在。不過，聖説得：「死人什麼知道。」（傳道書9:5,6，《現代中文譯本修訂版》）他們「下到之處」，所以不能讚美上帝。（詩篇115:17）a
● 鼓吹不道德風氣 約翰一書5:19説：「全世界受那惡者控制。」所以撒但和他手下邪靈用盡自己影響力來控制世界，他們會用傳播媒介和其他方法來鼓吹不道德風氣，説人不應該剋制自己肉體的慾望。（以弗所書2:1-3）結果，今天各種不道德事流行，包括變態性行為。現在人們覺得這些行為，反而覺得聖經標準落伍、開明。
上次我們簡説了魔鬼和來龍去脈，他們是有個體人格存在。理性、啓示，有個人生命經驗支持確實有這種類型存在。聖經告訴我們，是一個墮落天使，而且原本可能還是級天使，是遮掩約櫃基路伯，是天上萬軍首；他是一個靈，不過他並非無所不在，但是他移動速度，另外他手下有一支追隨他魔鬼兵團，是和他一起悖逆墮落天使。所以呢，我們總結一下。第一個問題，存在麼？答案為：是，牠存在。第二個問題，是誰？牠是什麼東西？答案：牠是一個，原本是一個天使，後來墮落了，而且牠帶了許多天使和牠一起墮落，一起抗拒神和阻礙神目標實現，這些天使成牠手下魔鬼。聖經能看出來，屬爭戰無所不在：約伯記，能來到神王座神爭論；但以理書，説到天上有爭戰；至於地上戰鬥，那多了，有許多記錄。此，我們可絕不能輕忽啊。
至於這一次，我想和大家分享一下關於第三個問題：有哪些特點呢？我們要説得詳一些，描畫得緻一些，讓大家他有認識。實際上，我們如果想世界現實和未來有理解，需要對這個人類敵人，有個認識。瞭解手才能地認識自己。保羅説過：「我們熟悉詭計」；哥林多後書2:11，保羅説：「免得撒但機會勝過我們，我們並非曉得他詭計。」對認識得，我們防禦會。所以我覺得這個分享是有。
我想請大家聖經準備，我們要查考多處經文。説有哪些特點和能力之前，我想強調一些所不具有能力和特點。請記住，和神完全。這一點展開來説有幾條，請大家回想一下我們分享過關於神一些認識。第一條，不是自有，他是創造出來，他是一個受造物。所以和神決不是平行，他和神一個檔次上。第二，不是完全獨立自主，他權柄是，他手下有一些魔鬼，但是他權柄只是在神允許範圍內。
實際上，雖然悖逆，不能擺脱神權柄而完全自主。説，他反叛是一次失敗反叛了。他得到結果是流放，流放到世界裏面來了。雖然抗神，神主權依舊毫無動搖。而且實際上上了鎖鏈，怎麼掙扎擺脱不了，他具有只是在神鎖鏈允許範圍內，他是。使徒保羅提到一件事，神能使用來完成自己目的，你看哥林多後書12:7，保羅説：「我因所得啓示甚，過於，所以有一根刺加我肉體上，撒但差役要攻擊我，免得我過於。」神用來管教保羅，讓他認識自己性格缺陷，免得過於。保羅求神叫這刺離開他，但是神拒絕了。神允許去做一些事，結果是可以神榮耀。叛逆是完全失敗。
所以和神是完全，完全不可提並論。不是自有，沒有完全獨立權柄。有第三，不是全能，能力是。他神通廣大，但是不是全能萬能。約翰一書4:4説：「那在你們裏面，那在世界上。」什麼意思？那在你們裏面，作為聖靈神；而那在世界上，。比聖靈，戰勝不了聖靈。有第四，不是無所不知，不是全知。好像有些基督徒認真討論過，能不能讀心，能不能知道你心裏想事情。我聖經得來理解，這個説法是有根。另外，原本是一個天使，天使並不能知道所有事情。請看彼得前書1:11-12，説天使願意詳細察看這些事，救恩和恩典，有靠聖靈而傳福音事；這些事，天使需要詳細察看，所以天使認知和理解是。
我們説過那些救恩，有恕，贖罪，，是天使個體經驗不能理解。既然天使有許多事情不能理解，墮落天使呢？什麼認為墮落天使能理解多。經文有説能讀取人心。如果能夠地預測我們行為，那是因為他經驗，他見過多人，和多人打過交道，因此對人性有洞察，總結出無數規律，可以説是了。但是他不是全知。有呢，你看自己王國，可以知道他可能知道一切，他自己事情管理。你們注意到沒有，能幹出事情來，自己打自己臉。比如説，如果知道一切，他會讓基督去走向十字架。基督傳道事業一開始，阻止過基督去走十字架路。誘惑基督，説許多榮華和可以你，是不是？後來他有利用彼得來阻止基督，但是沒有。後發現自己不但阻止不了基督，反而客觀上推動了十字架救恩完成。如果能知道一切，他會知道這是自己致命一擊。但是他知道，不是全知。
大家看使徒行傳第19章，能看到國度管理。有些魔鬼附身人説言，有另外一些是魔鬼附身要他們身上鬼出去，這其中可夠看。連自己人管理。大家要是仔閲讀聖，察看行為特點，你可以發現他總是反覆，做事顛三倒四。這其中一個原因因為墮落，墮落帶來，思考會。天使有智力能思考，墮落天使思維能力跟着墮落了，總是邏輯，無法工作了。另外，不但不是全能全知，他不是，或者説，不是無所不在。以前我們説過，速度，但是他可能到處。實際上，沒有任何天使能到處。但以理書第9和第10章此有展示。天使侷限性是，墮落天使侷限顯。總而言，是一個有侷限性生靈。這些和侷限性。
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那麼，這些和侷限，有那些特點呢？我覺得我們還是他名號、頭銜、有一些稱呼出發來探討，因為這些描述裏面包含了關於特性信息。那麼，我們看名號頭銜。第一個，他名叫。文裏面，這個名字出現了52次，所以我們沒全部一一回顧了，舉個例子，你可以看撒迦利亞書3:1，啓示錄12:9，。這個名字來希伯來語詞彙，意思是反對者或者敵對者。你看，從名字看一個敵人。他是誰敵人呢？神，是神敵人。然後他是神天使敵人，比如説啓示錄第12章説，和米迦勒及其天使軍團戰鬥，證據。是神兒女敵人，是所有認基督主人敵人。是一個手，他名字説瞭這一點。
第二點，聖經稱他，稱他魔鬼，魔。聖裏這個稱呼出現了35次，發音迪亞波羅。這個詞原始意義是誹謗者，絆倒別人，讓人跌倒傢伙；結合起來，惡意誹謗和謠言來傷害人傢伙。他誹謗神，他誹謗基督，他誹謗聖靈，他誹謗教會和聖經。他誹謗，誹謗基督徒，他人間惡意中傷一切和真神有關事情，一刻不停。這是一個主要特點。不僅是敵人，而且是一個喜歡誹謗和中傷作為武器敵人。許多基督徒發現自己名聲各種意中傷，這是一個原因，因為世界本身那惡者手下。約翰一書5:19説：「全世界卧那惡者手下。」而且，忙着各種方式毀謗，誣衊和中傷基督有關一切。
有，叫做古蛇，古老蛇。參考啓示錄12:9，這樣稱呼。這是我們提到第三個名號了，這些名號本身是沒有固有後次序，我們只是而列出一二三來。創世記第3章，蛇樣子出場。哥林多後書第11章第3節，有個評價，你們看：「我只怕你們心或於，失去那基督所存純一心，像蛇誘惑了夏娃一樣。」蛇這種動物，直覺上人一種、鬼鬼祟祟、和欺騙感覺，這些是特點。以弗所書，原本是寫以弗所教會和其它教會書信，是各個教會輪流傳閲，使徒保羅説很多人像小孩子一樣，「中了人詭計和欺騙法術，一切異教風搖動，飄來飄去，各樣異端；」保羅説欺騙法術有詭計出於各種真真假假謊言，魚目混珠欺騙。是一個老奸巨猾欺騙者和引誘者。
接下來，看第四個名號，這個名號有些，大紅龍。啓示錄12:3説：「天上現出異象來：有一條龍，七頭十角；七頭上戴着七個冠冕。」後面第7節繼續談論他：「米迦勒他使者龍爭戰，」第9節繼續談論：「大龍那古蛇，名叫魔鬼，叫撒但，是迷惑普天下。」這是描述這個怪物和可怕，因為他是地獄軍團首腦，帶領魔鬼軍隊，所以看起來可怕，一種怪獸名字來稱呼他。
蛇和龍，聖經還用了別的動物來稱呼。彼得前書5:8，稱呼吼叫獅子。我不是研究獅子動物學家，不過於獅子這種動物是有了一點瞭解。你們知道麼，獅子吼叫時候，意味着他們抓到了獵物。這是不是很？獅子埋伏和追逐獵物時候是會叫，否則會獵物嚇跑。獅子這種動物，雖然體型，能有8英尺和400磅重，其鬼鬼祟祟，善於潛行和隱藏。只有他抓住了獵物後，會吼叫，接下來要吃掉獵物，所以吼叫獅子某方面很類，是四處遊蕩，尋找獵物，如果誰落入了手心，罪吞沒了，落入獅子口中獵物。
這些形象動物名字之外，約翰福音17:15有一個抽象稱呼：惡者。原文意思惡人、蛋。這個稱呼説出了本質。約翰一書5:18，有這樣話：「我們知道神生，犯罪，神生，保守自己，那惡者無法害他。」神生人，惡者，，無法抓住他；因為神庇護下生命，手抓不住。總之，這裏稱呼惡者。
這個稱呼，惡者，有什麼內涵呢？我認為，我理解，古希臘語原文是描述了一種內罪。是罪化身，是罪；和所有罪人，魔鬼一樣，他們會於自己罪惡，而是還要引導別人一起犯罪，讓大家一起犯罪。正如羅馬書第1章説，陷罪中人，不僅享受自己罪，享受別人罪。然後，有一個名字：那試探人。馬太福音第4章，聖靈引導耶穌進入荒野，禁食40晝夜後，耶穌餓了。然後來了，文説：「那試探人進前來，」要抓住這個機會誘惑耶穌。這個稱呼是強調誘惑人去犯罪，總是試探人，尋找機會。後面我們會繼續關注這個特點。
有一個名號或者稱呼，啓示錄12:10，他稱作：我們神面前晝夜控告我們弟兄，一個告狀起訴人控告者。喜歡控告我們弟兄，控告我們基督徒。，忙這些事。而我們神是站我們，我們辯護。控告我們，神我們辯護。好比約伯記裏面，神反覆説：「約伯不是好人，只要這樣試探，只要那樣，他會罵你，人性，只要你讓他們一帆風順，他們肯定會咒罵你哦。」一個控告者。我確信神面前控告我們，讓神和我們關係變得破裂。説：「你看，那個人值得，你要求他做不到，他完全不配你恩典、你愛、你拯救。」我們看羅馬書第8章説，説基督耶穌裏定罪了，沒有誰能控告神所揀選人，因為神稱他們義。沒有誰能定他們罪，因為有基督耶穌使他們得以稱義。
誘惑者，控告者這些名號，有一個名號，有人説這個不能算是名號，只是一個定義；大家看以弗所書2:2，稱是「悖逆子心中運行邪靈。」這是什麼意思呢？這是説是一個不信者心中運行邪靈，因此，那些得救者心裏有其中統治。綜合起來，我們知道是敵對者，神反對者；是魔鬼，是誹謗者；是蛇，，善於偽裝和欺騙；是龍，一個可怕怪獸，毀滅者；是吼叫獅子，對抓住獵物是毫不留情；是那惡者，本質，不但自己，想一切變成，允許任何存在；他是誘惑者，引誘人犯罪；他是控告者，想要我們推倒被告席上去，説我們不配神拯救，只配得審判；還是悖逆子心中運行邪靈，這是以弗所書2:2説法，説，世界上每個遠離神人，事實上管制。
看完了這些名號後，我們看另外一個概念，對定義。這些定義和名號是有密切聯繫，不過定義是一些用來詳説和描述事物形容詞和名詞組合，因此説詳細。我想和大家分享三處定義，然後我們一起仔細分析它們，看看我們能中知道些什麼。第一，看約翰福音8:44，説是一個殺人。這段福音書裏，主耶穌和一些法利賽人話，這些法利賽人自稱神是他們父，但是耶穌説他們不是。第44節開始，耶穌那些法利賽人説：「你們是出於你們父魔鬼，你們父私慾你們行。他是殺人，守真理，他心裏有真理。他説謊是出於自己；他是説謊，是説謊人父。」可見，魔鬼不僅是説謊，是殺人。這裏説是人類墮落後犯第一個罪，該隱殺害了兄弟亞伯罪，這個罪我們內心深處。做工，從第一個殺人者開始，但不會在那裏結。
約翰一書3:12説：「不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他兄弟。」該隱為什麼殺人，因為他是屬於，是殺人者，喜歡殺人。引誘他去殺自己兄弟。忙着引誘人去殺別人。實際上，歷史上多次試圖以色列屠殺乾；了種種計劃，去滅絕以色列。我們看啓示錄第12章，説不但試圖要消滅以色列，還要消滅以色列那個孩子，指彌賽亞。只要想一想，會發現多次實踐過這樣消滅彌賽亞計劃。比如説，約列王記下第11章，亞哈謝母親亞她，見自己兒子亞哈謝死了，起來要徹底消滅王室。列王記下11:1文説：「亞哈謝母親亞她見她兒子死了，起來剿滅王室。」這只是一個小例子而已。
這裏使者要消滅彌賽亞家族，我想和各位分享一點歷史，那個時代，衞王後裔只有一個人了，只要有點，彌賽亞預言破滅了。但是呢，看後面經文：「但約蘭王女兒，亞哈謝妹子約示巴，亞哈謝兒子阿施那殺王子中偷出來，他和他乳母藏卧房裏，躲避亞她，免得殺。阿施和他乳母藏耶和華殿裏六年；亞她篡了國位。」神保護了這個小孩，保住了來彌賽亞血脈。
後，彌賽亞出生後，出了一個招，要希律王來除掉彌賽亞。馬太福音第2章第13節説：「他們去後，使者約瑟夢中顯現，説：『起來！帶着小孩子他母親逃往埃及，住在那裏，我吩咐你；因為希律尋找小孩子，要除滅他。』約瑟起來，夜間帶着小孩子和他母親埃及去，住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知説話，説：『我埃及召出我兒子來。』」接下來，「希律王見自己博士愚弄，大大發怒，差人伯利恆城裏幷四境所有男孩，照着他博士仔細查問時候，兩歲裏，殺盡了。這應了先知耶利米話，説：拉瑪聽見號咷大哭聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們不在了。」要利用希律王殺害彌賽亞，神保護了彌賽亞，殺人報復。殺人是，過去如此，未來是會如此。
第二要注意，是説謊，關於這一點我們要特別多説幾句。我們讀過約翰福音8:44，我讀一遍：「他是殺人，守真理，他心裏有真理。他説謊是出於自己；他是説謊，是説謊人父。」所以，千萬不能相信話，他撒謊，他話不能信。，有人這麼説過：「你知道麼，我有過一個經歷。我有過什麼什麼問題，然後我找到某人，他能顯示出許多鬼，然後趕鬼出去，這個鬼説了什麼話，那個鬼説了什麼話，。」只要我場，我會他説：「朋友，不管你知道什麼？我只提醒你一件事，一件基本事，決不能相信任何話。」有人我説過：「我以前覺得我有某個問題，然後我去了一次聚會，終於得到了釋放，有人趕出了一個鬼，結果呢，不是我想那個，而是另外一個鬼，另外一個完全問題呢，得到釋放感覺。」請問，你覺得魔鬼會告訴你實話麼？會告訴你問題所在麼？若是他會騙你一次，問題騙你，讓你以為自己沒事了，問題。魔鬼告訴你，你鼻子有問題，你只是鼻子有問題麼？不論如何，不要相信魔鬼。
從那裏聽到任何東西你不能相信。是説謊，他心裏有真理，一點真理沒有，他會説謊。所以我懷疑那些所謂釋放。沒有真理，不能抗欺騙，誰不能。不但説謊，還是謊言和欺騙大師。請大家注意，看啓示錄12:9，怎麼説：「撒但是迷惑普天下。」進行欺騙上，確實。迷惑普天下，欺騙整個世界。決不要認為你能和安然話，能那裏得到什麼啓發。是一個大騙子。
使徒保羅哥林多後書4:1寫道：「我們既然蒙憐憫，受了這職分，不喪膽，乃那些闇昧可恥事棄了；不行，講神道理，真理表明出來，神面前自己薦各人。」保羅意思是：「我以前是法利賽人，總是説謊話，我退出法利賽主義，成為基督徒後，我改變，説謊，而是説話。」所有那些假宗教，壞宗教是謊言基礎。所以保羅説：「我那些闇昧可恥事棄了；不行，講神道理，真理表明出來。」只有基督教是真理，其它宗教和主義是謊言。
約翰一書2:21，説：「我寫信你們，不是你們知道真理，你們知道，幷且知道沒有虛謊是真理出來。誰是説謊話呢？不是那不認耶穌基督嗎？不認父與子，這敵基督。」這些本質特點。我們看後面第4章第1節：「弟兄啊，一切靈，你們不可信，總要試驗那些是出於神不是，因為世上有許多先知出來了。」是謊言製造師，而且欺騙和反欺騙上，你們不是他對手。
現在，允許我補充分享一點，是進行過多次欺騙。我心裏覺得，今天巫術魔法文化，有各種秘傳教派，只怕是詭計；這些來迷惑人，攪亂人心。象扶乩、占卜這些事情，今天有許多傳説，許多基督徒，雖然不信這些，喜閲讀和探究相關心理學奧秘，其中確實有些令人、理解奧秘。我覺得，這於來説然是機會，肯定會利用，他會利用這些公開活動來掩飾起秘密活動，他手段是，欺騙是，人一不小心上鈎了。最近我讀過某人一段話，很有意思，他説：「巫術和魔法確實危險，但是只能欺騙那些心靈。而扶乩、占卜這些遊戲或者類似迷信，會產生可怕精神疾病；它們主要吸引力，是那些感受勝於思考人。但是，這些外在現象雖然，對理性人缺乏吸引力。通過巫術魔法，狂歡，降神術，引鬼附身之類，確實抓住了少數一些人；但是，通過宗教，能抓住多人。」這段話意義，是吧。
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他説，主要工作是製造各種宗教教義。於來説，能讓人站講台上公然否定和抗神話語，比費力氣搞什麼降神更合心意，影響。後者影響。各位弟兄姊妹，我想要強調一點，可怕作為，是真理搞。關心這個，他主要時間精力放在這個方面，要真理給混淆起來。希望基督徒們能他看作一個帶着一羣小鬼大鬼，跑來跑去搞什麼降神、扶乩，玩一些上不得枱面小花樣，而忽視了他危害，忽視了要做大項目。提摩前書4:1，聖靈明白地警告大家：「聖明説，後來時候，有人離棄，聽那引誘人邪靈和鬼魔道理。」這兩個東西工作項目：誘人邪靈和鬼魔道理。注意了，前者是，後者是隱藏；前者是，後者是背後進行。表面上耍小動作，招魂降鬼類；背後是篡改神話語。你看後面説：「這是説謊人假冒。」這各種假宗教教義定義，是説謊人假冒。所以我們仔閲讀和學習神話語，才能認清和抵抗來自謊言。
使徒保羅對提多説：「堅守所教道理，能教訓勸化人，能爭辯人駁倒了。」，這段文字背景是教會如何設立，但是其道理是我們每個人適用。而且我覺得，今天如果誰要是有什麼個人體驗，搞不好撞到手掌心了；今天大多數這種體驗基礎系統充滿了錯誤教條。我自己各種靈恩運動中見得多了。有誰要追求什麼靈恩和體驗，他是許多錯誤教條誤導了，結果他神理解有誤，經文理解有誤，聖靈工作有誤解。如果你要什麼靈恩體驗作為認識真理基礎，你事實上咬住了魚鈎。
有力作為是造假，他製造各種宗教和教義，世界搞，。而且你能看出來，總是有許多受過教育，看起來理性和人散播和倡導各種錯誤教條。今天我電視上看到一個叫做「今日宗教」節目，裏面有一個天主教神父，談論梵蒂岡教皇手下播音員，説梵蒂岡電台裏面有神同在，所以他播放搖滾。有一個新教衞理公會牧師，來洛杉磯，説了一堆亂七八新聞和評論。有一個猶太拉比，要説事情。你看，這三位是明人，穿着打扮傳統，看起來和藹可親，是代言，今天這個時代典型了。
我一個例子簡單説一下，當年我時候，那時候世界上，操縱騙子是誰呢？我青少年時代有這個感覺，那，這個抬出來騙子所謂聖雄甘地，印度甘地，人們稱他聖人。什麼這麼説？他和藹可親，平易近人，每個人喜歡他，他那樣一個笑眯眯和平主義者。但是呢，是，他全世界灌輸各種謊言。你看，如果你覺得工具是一個酒鬼，你錯了。工具是一個看起來邏輯理性，實在人。這樣才有欺騙性。如果你以為打手是個殺人眨眼軍閥，你錯了，這樣人手裏多是個小角色工具。主要工具是那些看起來，和別的基督徒什麼兩樣人，然後基督教語言傳遞魔鬼信息。善於欺騙，要記心。
我幾個謊言和歪曲列舉出來，你們下次聽到時候，可以它們直接踢開了。這個列表是我蒐集起來，現在我顯示你們看。第一條，這是個歪曲，我們看創世紀3:1，有約伯記和馬太福音，記錄了這個歪曲，這個歪曲説：神是一個煞風景傢伙，一個冷面冷心傢伙，這是聖裏面第一個謊言。你看創世紀3:1，「耶和華神所造，惟有蛇田野一切活物。蛇女人説：『神豈是真説許你們吃園中所有樹上果子嗎？』」意思是説：「夏娃，你説神你放在這裏，允許你吃所有果子。他這是什麼意思？什麼？你看這個神，他一個暴君，一個獨裁者，他喜歡看人，你困在這，讓你看得到但是吃不到，讓你吃。因為他喜歡看着你們難受。神你一個摩西律法，嚴格地可怕，誰做不到，讓你們此抓狂，神了。神這麼一個冷面冷心，毫無人性傢伙。你們可不能跟着他混，甩開他吧，擺脱他無理轄制，走向。」各位弟兄姊妹，你們聽到過去類話麼？可能你們電腦裏面有這文字，有過。
第二個例子，是説過謊言。你猜是什麼？是説神是一個説謊者。接着看創世紀，「女人蛇説：「園中樹上果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上果子，神曾説：『你們不可吃，不可摸，免得你們死。』」」這神原話麼？不是，神説過那些話。是夏娃自己，誘導下，夏娃想象很方向去了，她想應該是：「看來神是一個傢伙，這麼果子，他肯定碰讓我們碰。」其實神有説不能碰，只是呢，如果你不吃它，幹嘛要去受誘惑呢。然後蛇開始這麼説了：「你們死。」這意味着什麼？其暗指神是説謊，是不是？聖説：「要知道你們罪追上你們。」説：「不用擔心，想做做吧，沒有誰會知道。」聖説：「你要是犯罪，神鞭打你。」但是説：「吧，你會得到赦免恩典。」總是神説成是説謊，言行不一。因為如此，所以你應魔鬼各種詭計唯一可靠防護信心盾牌。你要麼信神，要麼信。沒有中間道路，你信上了，你盾牌沒有了，你完蛋了。只要你神信仰堅定不變，堅信神真理，你會偏離正道。詭計你沒用。哪怕説神是一個説謊者。
現在我們看約伯記第1章，我們能找到謊言和欺騙，大家看好了，要知道是怎樣一個騙子，一個敗壞墮落騙子。各位，北美這麼多教會，每天有人讀約伯記，透了，每天有人説他是騙子，呵呵，而且我知道肯定會知道我們這裏説他話，就算他自己聽不到，會有誰去彙報他。我們看約伯記，第1章第6節：「有一天，神眾子來侍立在耶和華面前，撒但來其中。」這裏神眾子就是指天使，這個敵對者來了，然後神問撒但説：「你從哪裏來？」撒但回答説：「我地上走來走去，往返而來。」説，仔細考察每個人。聽到沒，大家可得小心。然後，「耶和華問撒但説：『你用心察看我僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全，敬畏神，離事。』」你地上轉來轉去時候，有沒有看見過他呢？他是一個人，不是麼？於是，「撒但回答耶和華説：『約伯敬畏神，豈是無故呢？你不是四面圈上籬笆圍護他和他家，幷他一切所有嗎？他手做蒙你賜福；他家產地上增多。你且伸手毀他一切所有；他面棄掉你。』」各位，意思是什麼？説是：「所有信神人是物質主義者，他們關心是物質需要。」這是一個謊言。意思是説：「約伯敬畏你是因為你他處，他巴甫洛夫狗，條件反射而已，你他好吃，他搖尾巴。搖搖尾巴，東西來了，無非如此。不僅約伯如此，所有那些敬畏神，愛神，信神，是這樣搖尾巴小狗。約伯敬畏神，豈是無故呢？他敬畏你，是你手上肉骨頭。」
你看，這麼一個謊言，我確信世界上多數認識基督人是這麼看待我們基督徒。認為我們信仰是因為我們覺得能得到某種處，或者滿足某種精神上需要，或者因為某種個人遭遇，感覺受到了神保佑，所以我們是物質主義。這是製造一個流行謊言。約伯記1:10，接着繼續製造他謊言，質問神：「你不是四面圈上籬笆圍護他和他家，幷他一切所有嗎？他手做蒙你賜福；他家產地上增多。」神説：「你説伯是好人？呵呵，你看看他，他這麼有錢，日子過得這麼，因為你保護他財富，他會表現得崇拜你，誰會裝啊，但是，」看接下來第11節，説：「你且伸手毀他一切所有；他面棄掉你。」
意思是，只要生活上遇見和麻煩，那麼基督徒會背離神。説是：「那個人實是過得太好了，你看他一切順心，事事如意。如果讓我教訓教訓他，他肯定會離開神。」説，神好比是一個賄選政客，處來引導人去投他票，那些人並不是愛神。謊言一串串，一個接一個。後面繼續撒謊，約伯記2:1，「有一天，神眾子來侍立在耶和華面前，撒但來其中。耶和華問撒但説：『你從哪裏來？』」
「撒但回答説：『我地上走來走去，往返而來。』耶和華問撒但説：『你用心察看我僕人約伯沒有？』」要知道這個時候，神拿走了約伯一切財富了。約伯説：「我赤身出於母胎，赤身歸回；賞賜是耶和華，收取是耶和華。耶和華名是應當稱頌。」所以約伯對神信心沒有動搖，正如約伯記1:22節説：「這一切事上約伯並犯罪，神。」所以對自己説：「不行，不能這麼算了，我要繼續找機會控告這傢伙。」所以要繼續控告約伯，神説了：「你用心察看我僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全，敬畏神，離事。不管經歷了什麼，持守他。」
約伯不滿了，他想，你無故打擊了，毀滅了，你這樣不移？我信治不了你。所以接下來，「撒但回答耶和華説：『人皮代皮，情願捨去一切所有，保全性命。你且伸手傷他骨頭和他肉，他面棄掉你。』」各位聽懂了麼？意思是：於生命來説，生存是，不管是誰，哪怕是約伯那樣義人，要是生存危害了，會。於是，「耶和華撒但説：『他你手中，只要存留他性命。』」要留下約伯性命。「於是撒但耶和華面前退去，擊打約伯，使他腳掌到頭頂毒瘡。約伯坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他妻子他説：『你持守你嗎？你棄掉神，死了吧！』」約伯妻子受不了啦，要知道她自己可是沒有任何毒瘡，相比約伯，她是。但是呢，「約伯她説：『你説話像愚頑婦人一。噯！道我們神手裏得福，受禍嗎？』這一切事上約伯並不以口犯罪。」約伯信心如此，確實令人感嘆。
説基督徒是物質主義者，是得到處而信神；遇見困難，會遠離神；只有此世生命是有意義，你打擊他，他跑了。事實上是完全相反。事實是，許多基督徒是遇見困難，受到打擊時候，會完全轉向神，神自己依靠。説，是不折不扣謊言。他謊言有許多，比如看馬太福音第4章，這裏有個謊言，估計很多人相信了這個謊言。提到這個謊言，我想到一本書，叫做《烈風中》，説是謂發生印尼一次復興。
這本書裏，他説一次教會講道後，有一個聚會，大家需要休息一下，吃點食物補充能量，有一個人，本來説好了是他負責帶食物來，他忘記帶食物來了，然後，神一下子把食物全部創造了出來，放在廚房裏面，是足夠所有人吃布丁點心，這是一個奇蹟。這是他告訴我。神直接創造了許多布丁放在廚房裏大家吃。麼？我知道你們怎麼理解，但是那不是我理解，不符合我神學。我認為那是一種典型謊言，這個謊言説：神會施展神蹟大家物質需要。
現在，我讀馬太福音4:3大家聽：「那試探人進前來，他説：『你若是神兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』」説了，你肚子餓了，你是神兒子，你能以色列荒漠裏神蹟養活很多人，那是普通人和罪人呢，你幹嘛那麼虧待自己呢？神蹟自己吧。然後主耶穌怎麼回答？「耶穌回答説：『上記着説：人活着，不是食物，乃是靠神口裏出的一切話。』」一個謊言，説神會神蹟來你物質需要。今天有許多人跑來教會，這個神蹟，他們要得這個神蹟，除此之外，無所求。他們神想象一種阿拉丁神燈裏面那種魔法，一種超自然魔術師，專門施展神蹟。而且他們説這他們信心見證，那不是信心見證，那種渴望神蹟態度不是信心見證，而是一種懷疑見證，因為懷疑，所以總是需要證據。
「牧師，昨天有一位某某教會執事來家裡探望我，並為我祈禱。這位執事看到我家裡有畫著龍圖畫，我説那些是東西，丟棄，這樣才不會魔鬼幹擾機會。因為聖經上説龍是。家裡不要有這些東西。可是我孩子生肖屬龍，他朋友因為他生肖屬龍，送他生日禮物很多是龍有關係精品物。那該怎麼辦？」
這是一位姊妹問我問題，她因為身體在家裡休養，鄰近教會有一位執事聽到後，主動去探訪她，看到她家擺飾中，畫中有龍、飾品中有龍，建議她這些東西丟棄。
龍，聖經中有兩卷記載著，其一是賽亞書第十四章廿九節：「非利士人哪，擊打你棍子折斷了，但是你不要高興。一條蛇死了，另一條更毒蛇後面；那條毒蛇蛋孵出飛龍。」其二是啟示錄中，共計有五處記載關於龍事，包括：
1.「天上出現了另一個景象。有一條紅色戾龍，長著七個頭，十個角，每一個頭上戴著王冠。」（十二：3）
2.「後來，天上發生了戰爭。米迦勒和他天使戾龍作戰，戾龍和牠使者起來應戰。但是，戾龍擊敗了；牠和牠使者不得留天上。於是，那條戾龍摔下來；牠那條古蛇，名叫魔鬼或撒但，是迷惑全人類。牠摔地上；牠使者跟著摔下來。」（十二：7—9）
3.「我看見獸像一隻豹；牠腳像熊腳，口像師子口。戾龍自己能力、王座，和大權都交給那隻獸。」（十三：2）
4.「接著，我看見三個靈，好像青蛙，戾龍口、獸口，和假先知口出來。」（十六：13）
5.「然後，我看見一個天使從天上下來，手裡拿著淵鑰匙和一條鍊子。他捉住了那條戾龍，那古蛇，是魔鬼，叫撒但，牠綑綁一千年。」（二十：2）
以上是啟示錄資料，談到有關戾龍事。但我們發現談到有關龍事，和撒但、魔鬼有關。啟示錄第十二章這段經文裡，説這魔鬼、撒但那條古蛇，牠是迷惑全人類物。這裡我們會想到創世記第三章記載有關蛇人之間事件。
蛇，創世記第三章一開頭這樣寫著説：「蛇是上帝創造動物當中。」請注意這個「」一詞，原本意思「赤身露體」，讓人看不到甚麼隱藏物意，但出手卻可以傷人致死，這叫作意。
希伯來文化中用蛇來表示魔鬼、撒但，是有原因；希伯來人是遊牧民族，他們而居。每到一個草原地方，落腳那兒一段時間。他們搭起帳棚過夜，草原處打野獸。但無論他們帳棚怎樣搭建起來，總是會有空隙。他們經驗中，有好多時候因為睡覺翻身時候，觸覺到冰涼東西而醒過來，他們過來發現蛇窩身邊時，那時地反應是驚叫，蛇受驚嚇後，反應攻擊防衞，結果人因此受傷而死。因此，他們文學表達上用蛇來代表著「防不勝防」「動物」，其此。