耶穌馬太福音24章中説，假基督在世界上出現，不乏魚目混珠，出現教會講台上。其假藉耶穌名，行諸多事，並引誘沒有分辨力人們離開，以致失去救恩。近年來，在台灣出現東方閃電，即是假基督邪教，其打著基督旗號混淆視聽，使得全台眾多人入迷惑。
近日有位讀者求問全球知名佈道家－葛理翰(Billy Graham)牧師類似問題，「最近有位所謂靈性導師，來到我們城市講道，其信徒們聲稱他神。我聽説過耶穌來有一天會回到這世界，那麼，這人有可能耶穌嗎？」
新約聖經約翰一書4章1節中如此説：「弟兄阿，一切你們不可信，總要試驗那些是出於神不是，因為世上有許多先知出來了。」因此，基督徒面此，查考聖經話語，不要「自發」相信聽到每個預言，而是要認識上帝話語，並操練「分辨」恩賜。
葛理翰答覆此問題時，列舉聖經中有關「耶穌來」經文，提醒基督徒要依聖經教導而行，受那些「自己取代耶穌」假基督所誤導，並呼籲未信者，趁基督來前此時此刻，迎接耶穌進入心靈及生命中，得著救恩。
不是！我可以確定告訴你，這個人耶穌！
因為耶穌，祂是帶著能力和榮耀天而降，並且全人類會看見祂。正如聖經馬福音25章3132節中説，「人子他榮耀裡，著眾天使降臨時候，要坐在他榮耀寶座上，萬民要聚集他面前…」
然而，基督何時來呢？我問到這個問題，這麼回答：「我知道，會有任何人能知道！」
事實上，耶穌警告我們，要提防那些企圖預測耶穌來日期人，是宣稱知道其何時來人，即使如此，千百年來有人作這事，並且失敗了。 馬可福音13章32節中，耶穌説，「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上使者知道，子知道，惟有父知道。」
但我知道一件事，來有一天基督！只是如果我們那時才想悔改、得救了。即使基督之前，我們去世關係，現在這個時刻，信靠耶穌來得及。哥林多後書6章2節中記載，「現在悦納時候，現在拯救日子。」
千萬受到那些「自己取代基督」人誤導，不論他們看起來有多麼敬虔或屬。相反，只要藉著信心禱告，將自己回轉歸耶穌基督，求祂進入我們心及生命當中。
只有耶穌可以拯救我們，唯有祂天降下，藉著祂十字架上死買贖我們，使我們得著救恩。正如使徒行傳4章12節，「他以下，無拯救。因為天下人間，沒有賜下別名，我們可以靠著得救。」
祈求上帝賜每位基督徒一顆渴慕其話語心，並奉耶穌基督名，聖靈團契、同在，使我們分辨恩賜、得著增長。
【寇紹恩專欄】什麼時候，人能多放下自己一點，那麼在乎，了！
法力，敵不過耶穌一句話！ 打鬼法師範凱彥：祂有權柄
我們像那許多人，利混亂神道；乃是於誠實，於神，神面前基督講道。我們是舉薦自己嗎？像別人，用人薦信你們，或你們薦信人嗎？你們我們薦信，寫我們心□，眾人知道唸誦。你們是基督信，藉着我們修成；不是用墨寫，乃是永生神靈寫；不是寫石版上，乃是寫心版上。我們因基督所以神面前才有這樣信心。並不是我們自己能承擔什麼事；我們所能承擔，乃是出於神。——哥林多後書2：17- 3：5
早期北京有過一家刀剪店鋪，名叫“王麻子”，全國享有盛名。許多人盜用“王麻子”招牌，從而不但出現了冒牌“王麻子”，出現了“ 王麻子”、“王麻子”和“老王麻子，”但刀剪質量不及正牌“王麻子”，使“王麻子”刀剪店受到了影響和損失，使人們真假辨、無所適從。
其實，這樣事不只發生過去，今天見；只有冒牌、商品，有冒牌人。今天教會裏有形形色色傳道人。他們稱自己是神傳道人，但其中卻不乏教師。他們所傳道神大相徑庭，人們帶來了。因而聖經中，神多次提醒屬他人要防假先知和教師，以免誤入歧途。哥林多後書中，保羅不止一次地提到這樣人，並且自己他們作了。這些可以幫助我們今天辨別真假。
哥林多後書第2章中，保羅説：“我們像那許多人，利混亂神道；乃是於誠實，於神，神面前基督講道。”（2：17） 這裏“”一詞意思是“兜售”或“叫賣”，是“沿街兜售”或“沿街叫賣”。
今天，是美國，“叫賣”見，但“兜售”處處可見，或商店裏、或人家門口。雖然每位兜售者方法盡，但他們有一個目的——推銷商品。這本身並。然而許多人了賺錢不擇手段。實際上，舊約聖經希臘文譯本中，與“兜售”、“叫賣”同出一根“兜售者”、“叫賣者”一詞用在賽亞書1：22來描寫那些騙取顧客、酒裏摻水牟取暴利奸商。
我十分，衣服買。一次，我店裏看中了一套衣服，請店員讓我試試。結果身腰，但太短，過腰。我説：“不行，太短了。”他説：“你外行了！這衣服這個試樣。短了顯得精神！若是大大的，看上去不是像膿包了嗎！”我有聽他，而是讓他拿了一套一號來試。這一次，，但肥了，像條麻袋套我身上一樣。我看着他，心想：“這回，看你怎麼説！”見他站一旁，點頭稱讚説：“是年人，得，穿什麼好看！你説一點錯，衣服要穿得大大，顯得富態，否則，吊身上像三！”
這兜售商品人特點。獲利，他們巧言令色、投人，説謊、誇大其詞。人兜售者心態去傳揚神道時，其情形可想而知。他們看上去傳神道，其“另傳一個耶穌”，叫人“另得一個福音 ”（哥林多後書11：4）。他們所傳耶穌，不是那位要我們捨己、背起十字架跟隨他耶穌，不是那位要我們求神國和義、積財寶天上耶穌，而是一個保守我們在世心想事成，萬事如意耶穌。他們目的不是傳揚神道，而是神道獲利。因而他們傳道時投人，聽眾喜歡聽什麼講什麼，將神道斷章取義、歪曲篡改、加減，欺騙和控制會眾。這樣人保羅時代有，今天不乏其人。
説一愛主年夫婦生了一位疾兒，沒有四肢。他們他神面前懇求，同時帶他四處求醫，但神沒有醫治他，所有醫生宣告無治。一天，他們電視上看到一個“神醫大會”。主持人自稱是當代神先知，並成千上萬會者面“醫治”了許多身患絕症人。他引用雅各書5章15 節，宣稱只要有信心，任何病痛會蒙神醫治，因為“出於信心祈禱要救那病人”，若有人不得醫治，是因為他或他禱告人信心不夠。他邀請所有希望得醫治人他寫信，請他自己禱告，並隨信附上金錢奉獻，表明自己信心，因為雅各書2章17節説，“信心若沒有行為死。”這夫婦照辦，並且地孩子禱告，但過了很久，孩子。他們寫信那位傳道人，詢問緣。他回信説是他們信心不夠，沒有完全依靠神，他們關閉所有銀行脹户，所有錢寄他機構支持聖工，。
，神今天醫治，我們應該信心求神醫治病，但神是否醫治是他主權。、人哪，請千萬提防那些利混亂神道假教師。雖然許多人跟着他們，因為他們説話中聽、所作事合人心意，但他們不是神傳道人，而是教師。神傳道人像保羅哥林多後書中説，“ 於誠實，於神，神面前基督講道。”後半句意思是“乃是，出於神，神面前，基督裏講道。”
“”本來意思是“”，是指人動機，説神傳道人事奉動機是。“出於神”表明他事奉是出於神揀選和呼召，而不是為自己謀利。同時，“神面前”和“基督裏”傳道，保證了他所傳道。一個人扭曲或篡改別人話時，他總是、只能揹着那個人，而會那個人面這樣作，否則他謊言和惡行會敗露。一個人“神面前”傳道時，他會如實地將神託付真理傳給別人。信神人知道，無論我們作什麼，是作神面前，因為神是全知。那些教師雖然自稱是神傳道人，心中卻相信神存在；否則，他們會因為神全知和公義而心生敬畏，從而傳揚神。
“我們是舉薦自己嗎？像別人，用人薦信你們，或你們薦信人嗎？你們我們薦信，寫我們心裏，眾人知道、唸誦。你們是基督信，藉着我們修成。”
推薦信可以幫助素相識人彼此認識和接納。生活中，我們離不開推薦信，新約時代人例外，是當時傳道人。因為他們外面旅行佈道，而當時旅館業像今天這樣發達，傳道人每到一處，需要當地信徒接待。倘若沒有推薦信，傳道人可能會遭到拒絕，露宿街頭。
，當時有一些教師去哥林多傳道。他們手持其他人、可能是當時宗教界一些名人推薦信，因而得到了當地信徒信任和接納。然而神傳道人卻不用人推薦信。保羅第一次去哥林多傳道時，他隻身一人，舉目無親，沒有任何人推薦信。那裏有一信徒夫婦，以織帳棚業，保羅同行，他才有了地。因而那些教師詆譭他，説他是假使。確，沒有人推薦信，誰能保證他有説謊？誰能保證他不是沽名釣譽？誰能保證他不是明修棧道，暗渡陳倉？然而保羅回答説，他沒有推薦信，只是與那些教師而已。他推薦信他事工，哥林多教會信徒。
這個世上充滿了東西；鈔票、假手錶、鑽石；充滿了許多假事、假消息、情報和數不盡虛假人。有價值東西、難得東西，假冒東西出現。因此，先知、真理、基督徒以及許多屬素質，有各種各樣假冒了。做為基督徒，我們不得不知如何分辨我們有切身關係事如真假先知、真假基督徒和真假敬虔了。
延伸閱讀…
聖經阿摩司書彼得後書有着一個主題，它們關聯，傳講一個屬靈教訓–分辨。
「從前百姓中先知起來，來你們中間師傅，引進陷害人異端，連買他們主他們承認，自取速速滅亡。有許多人他們行為，叫他們緣故毀謗。他們因有貪心，要捏造言語你們身上取利。他們刑罰，以來並延；他們滅亡速速來到。」（彼後二１～３）
我們今天處末世時代，聖經警告我們，末世時代先知，假基督興起，要藉着他們所傳異端來迷惑許多人。主耶穌馬太福音二十四章講到來有迷惑要來到，到時先知假基督要顯大神蹟奇事來迷惑人。馬太福音第七章中，主提醒我們要防備假先知，因為他們是披着羊皮豺狼，要主羊羣。使徒他們書信中作同樣提醒。彼得後書中，彼得三章聖經中兩章來提醒、教導我們分辨真假先知。
假先知傳講道理，是陷害人異端，連買他們主，他們承認。保羅他書信中，提醒提摩要禁止教會中傳異端的人，提醒提多要堵住傳異端的人嘴。
什麼是異端呢？異端的意思是：「與真理不符合道理」。以來，我們以為只有邪教才是異端。，邪教是異端，但邪教迷惑人不如異端迷惑人。因為邪教一標榜出來，大家會看出它我們（例如教）而起戒備心。但是異端往往是假冒真理，假冒信仰，信仰外衣（羊皮裏麪包着豺狼）來陷害人。它傳講違背真理道理，因此彼得這裏告訴我們，來你們中間先知假師傅興起來，異端來陷害人。這裏謂陷害人，是指它使你以為相信了真理，誠心誠意信它一輩子，後發現自己所信是錯誤道理，不但不能得救，反而導致沉淪。這個陷害其他陷害來得。異端是偏離聖經，竄改聖經話語，使人誤信它而陷害。相信異端自取滅亡。
而異端背後動機，保羅帖後第二章談到「不法隱意」，説：它們出發點含有陷害人、迷惑人、帶領人偏離正道，使人受虧損。故此，我們要小心分辨異端。有把握方法認真讀經，研究聖經，明白了聖經真理後，他異端講做、分辯。若有聖經真理不符合，偏離聖經真道，那肯定異端。
因此我們做基督徒要小心，是做教導人要注意。例如：異端某一個道理講法是否呢？我們不是去研究它怎麼講，而是找出這個道理聖經中是怎麼説？
我們目前面臨着靈恩運動問題，很多人説他們，會講方言。但我們要注意是：聖裏並有説到每一個基督徒要追求講方言。如果聖經有説，而你這麼講這麼做，這異端，因為聖經真理不合。異端和邪教會，否則迷惑眾人了，所以我們不是看他們靈不靈，而是看符合不符合真理，不符合真理異端。彼得教導我們怎麼分辨，他們傳講道理去分辨，看看他們傳講是真理還是異端？如果是先知，他傳講陷害人異端了。
我們思想聖經信仰真理問題時，我們要問：什麼？標準在那裏？如果信仰沒有、沒有標準，不能成為一個信仰。我們求主幫助讓我們明白，我們講到基督徒信仰時，我們信仰標準是什麼？–是聖經。既然如此，不符合聖經真理，我們接受。不符合聖經道理，聖經定義叫異端，要邪教才是異端的。傳講不符合聖經真理人是先知。
彼得彼得後書中提到：一個先知生活是追求，他生活與道德表現是。一個先知，不管他嘴巴講得多，道理講得多，但他生活是敗壞。先知假先知另一個分辨於先知生活了。彼得説：「那些假先知，有許多人他們行為，叫他們緣故毀謗。」（彼後二２）什麼會毀呢？因為他們説他們是基督徒，是神先知，但他們生活是敗壞。一個人標榜他是神僕人、神先知、是基督徒時，而他們行出來生活是敗壞，使主名、主受毀謗了。人們會説：你看，這一個基督徒，説是神僕人，生活是這樣子！他不是神僕人，他過是假冒。
假先知另一個特色是。一切邪教、異端是，是、不道德方法來吸引人。什麼教會標明「教」會吸引人呢？因為他們是色情途徑來吸引人。今天一個佈世界各地異端叫着「神兒女」，我們若不留意，會以為它們是個組織，而事實上他們是女色來吸引人加入他們組織。
延伸閱讀…
這些傳異端的假先知，他們生活人面前可能表現得，但是背後，私底下生活是敗壞，很多是。我們知道過去幾年，美國基督教界鬧得滿城風雨、全世界傳媒報道事件，美國有幾個國際性出名佈道家，結果人發現他們犯了，如Jim Bakker 和 Jimmy Swaggart。這些佈道家是怎樣吸引這許多人跟隨他們呢？他們生活不是敗壞嗎？你一查問之下知道，這些人是異端的先知，是先知，他們是靈恩派國際性的佈道家，這一些符合彼得説：他們講他們生活不符合。是Jimmy Swaggart，我看過他們錄像帶，他們講生活，他們道理每一堂是講如何過聖潔生活，而且標準提，但他們本身是敗到。
假先知既然不是傳真理，會盼望人家去遵行真理，會盼望人得救。那他什麼要做先知呢？什麼要做傳道，講道人聽呢？他後面動機是貪財。「他們因有貪心，要捏造言語你們身上取利。」（彼後二３）保羅他書信中提到這些人，他們神是他們肚腹，他們以敬虔為得利門路。大書説他們好像巴蘭，巴蘭是為了錢財做先知一個先知，他明知道咒詛以色列人是，但是要得巴勒錢財報賞，三番想要咒詛以色列人，貪財而效力。所有假先知後面動機是斂財及自己利益。
我們末世時代，一不小心會上，彼得這裏講到「他們因有貪心，要捏造語，你們身上取利。」意思是説他們製造出很多藉口及假道理來欺騙人，要人錢財捐他。有一個出名例子，Oral Roberts是世界美國靈恩派佈道家，前幾年他公開宣佈説：他某月某日以前要籌到七百萬美金，若辦不到話，神要擊殺他。於是他電視台公開呼籲，請大家捐錢救他，免遭神擊殺。明眼人知道這是騙人花招，但結果是有很多人捐錢他。
靈恩派有個道理叫「財富神學」，他們告訴人：基督徒應該發達，應該；應該，應該做事情沒有成就。於是開這種課程教導人怎樣才有財富。Kenneth Copeland是靈恩派佈道家。我看過錄像帶，他講道時，兩隻手舉得，一隻手戴着金勞力士手錶，另一隻則戴着一枚金剛砧戒指，胸前戴着一條金鍊。他説：你們看，我是一個成功人士代表，你們若要像我，我學習。他開課程，學費十分，一堂訓練課程需要美金一百多元。他説：如果你們要發達，只要投資神事業中有百倍收成。什麼是投資神事業呢？錢奉獻他。於貪心，人才會上當。但如果你能分辨話，不但不會上他當，還可以肯定他是先知。彼得這裏我們地認識到：假先知不但傳道理是錯誤，聖經不符合、欺騙人；他生活是敗壞，他動機是。我們要求主我們有這一方面認識。
「我厭惡你們節期，你們會。你們雖然我獻燔祭和素祭，我納；不顧你們用肥畜獻祭。要使你們歌唱聲音遠離我，因為我聽你們彈琴響聲。惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（阿摩司書五11～24）
這是耶和華神藉先知阿摩司向以色列人講一番話。阿摩司和賽亞是同一個時候做先知，他原本是個牧人，但神他牧人中揀選出來做當時先知。雖然他做先知日子不長，但是傳講了許多信息，是當時以色列人生活、道德屬靈生活而提出來。
當時以色列人外表看，他們、認真、守節期，獻各樣祭，牛，且是獻祭。守嚴肅會，神面前禁食禱告，開大奮興會。但神説你們獻東西我納，你們做事我接受，但願你們做，我願聽你們歌聲、接受你們獻祭和敬拜，我厭惡你們這些節期。你説奇怪嗎？這是什麼呢？明明叫以色列人守節期是神，要以色列人獻祭是神，什麼當以色列人照着神吩咐獻祭和守節期，祂厭，不肯接受呢？弟兄姐妹們，這個信息是我們講。因為他們宗教生活和道德生活分開了，以致於他們宗教生活影響他們日常生活、道德生活；影響他們行為及他們做人。他們可以一面熱心地敬拜、獻祭、守節期，但另一面做不義事、訛詐人。
我們看以賽亞怎樣批評當時以色列人：「你們這多瑪官長阿，要聽耶和華話！你們這蛾摩拉百姓阿，要側耳聽我們神訓誨！」（賽一10）他稱以色列人官長多瑪官長，百姓蛾摩拉百姓，什麼？（所多瑪、蛾摩拉是亞伯拉罕時代，因為道德腐敗而神所毀滅兩個城市。）神意思是説你們這敗官和百姓，要聽耶和華話。耶和華説：「你們所獻許多祭物，我呢？公綿羊燔祭和肥畜脂油，我夠了。公牛血，羊羔血，公山羊血，我。你們來見我，誰你們討這些，使你們踐踏我院宇呢？你們不要獻供物。香品是我憎惡。月朔和安息日，並宣召大會，是我憎惡。作罪孽，守嚴肅會，我不能容忍。你們月朔和節期，我心裏恨，我以為麻煩。我擔當，。你們舉手禱告，我遮眼看，你們多多祈禱，我聽。你們手了殺人血。你們要洗濯、，我眼前除掉你們惡行；要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓，孤兒伸冤，寡婦辨屈。」（賽一11～17）這裏阿摩司書講詳細，讓我們看見當時以色列人問題那裏呢？不是因為他們沒有宗教活動，不是因為他們參與宗教活動。相反！他們熱心地守節期、獻祭、守嚴肅會；禁食禱告，舉手禱告，什麼做了，但神説：我接納，什麼？因為你們一面犯罪一面守嚴肅會，我不能容忍。一個信仰能影響我們過聖潔敬虔的生活，否則，它是個宗教，是一個值得我們相信宗教。一種宗教活動，如果不能夠影響我們生活，使我們敬畏神，這種活動不但沒有益處，且是神所厭惡。因此我們要小心正視我們個人信仰、屬生活與追求。
今天很多基督徒信仰和屬生活、屬追求分隔化。信仰與生活分隔，屬靈屬世分隔。講到信仰方面，只要我熟讀聖經，參加聚會，有奉獻，熱心參加教會工作，那了。屬靈追求上，只要我聖經背得，善於唱詩、禱告和做個人佈道，那好了！
如果我們詳細讀聖經，將可以看見我們信仰與生活是分不開。我們神是神、是公義神，如果我們相信祂、敬拜祂、事奉祂，但不能讓祂影響我們生活，變成象祂一地聖潔和公義，這表示我們信仰出了問題，而不是我們神出了問題，因為這樣信仰是。
我們《聖經》來看看一位基督人所擁有特質。基督人重生得救基督徒，有聖住他們心裏，言行表現有聖靈所結果子，“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、、信實、、節制。” （加拉太書5章22-23節）。主耶穌教導我們要防備假先知，祂説：“他們果子，可以認出他們來。荊棘上能摘葡萄呢？蒺藜裏能摘無花果呢？這樣，樹結好果子，獨壞樹結壞果子。樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。”（馬太福音7章16-18節）。牧師、傳道人講道，行為和品格會揭示他們耶穌基督認識，這“所以，他們果子可以認出他們來”意思。（馬太福音7章20節）。我們他們講道來觀察，因為講道可以表達一個人心態，代表傳道者信是什麼。
聽道時，我們提出一些問題：
證道內容是否根基於《聖經》——神話？“聖經是神默示，於教訓、督責、使人歸、教導人學義是有益，叫屬神人得以完全，預備行各樣善事。”（提摩後書3章16-17節）。神藉着《聖經》世人顯示祂自己。
牧師、傳道人是否傳講基督福音？“耶穌説我道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14章6節）。“誰是説謊話呢？不是那不認耶穌基督嗎？不認父與子，這敵基督。認子，沒有父；認子，連父有了。”（約翰一書2章22-23節）。如果他們傳講內容不是聖父、聖子、聖靈，三位神，這表明他們所信所傳，不是《聖經》教導。
他們講道是舉人是尊崇耶穌基督？主耶穌教訓我們：“當那日有許多人對我説：主啊，主啊，我們不是奉你名傳道，奉你名趕鬼，奉你名行許多異能嗎？我明明告訴他們説：我認識你們，你們這些做人，離開我去吧！”（馬太福音7章22-23節）。這些人不是主僕人，因為他們動機不是出於愛神。
他們講道是否鼓勵信徒們過生活？“那召你們既是，你們一切所行事上要。因為上記着説：‘你們要，因為我是。’”(彼得前書1章15-16節)。“你們要追求眾人和睦，並要追求；非沒有人能見主。”（希伯來書12章14節）。這個虔的世代，信徒們需要提醒、督責，遠離、不討神事。