詩篇卷三中，這是唯一一篇衞詩。卷三共有十七篇詩，前後是利人寫，昨天和前天所讀是可拉後裔詩，他們是一族利未人詩歌班；詩篇七十三篇八十三篇是亞薩詩。尼希米、斯拉歸回時，帶著這些歌唱利人，有一族是亞薩後人，有可拉後人，他們回歸年代，隨尼希米、斯拉一起聖殿敬拜。
上次讀尼希米記第十三章時，記載那些利未人見了，因為沒有人支持利未人工作。他們神面前簽名起誓，要支持神殿，但後來奉獻。領袖奉獻，聖所裡利人缺乏生活供應而不能服事，所以利未人以色列人是。沒未人服事，地土未能得著神恩惠，公義和無法彼此相親。敬拜神，後是人(無論是祭司、利未人、以色列首領或百姓)要進入神帶來，到後地土要我們效力。大家每次過安息日，上聖殿獻祭時帶著祭物來到神面前，可以看見神、人、大地是連成一線，是先神後人大地！利未人能夠地服事，全國風調雨順，得著神祝福。
詩篇八十六篇並非利未人詩篇，裡面十七節經文全是引述舊約其他經文，包括出埃及記、詩篇、申命記、珥書、尼希米記。詩人熟悉聖經，著所認識聖經來神面前祈禱。每節有經文出處，是此篇其中一個特色！
第二個特色是，詩人地呼求(參v.1, 2, 3, 4, 6, 7)，到了第14-15節，詩人是呼求，所以整篇是呼求祈禱。基本上它並非一首讚美詩，而是呼求祈禱詩。地，詩人是困苦、、無力、幫不了自己，只能求神來幫助他。這是屬於「尼希米式」祈禱，因為尼希米祈禱稱自己是神僕人，這兒有三節提到自己是神僕人(參v.2, 4, 16)，這是尼希米祈禱口吻。另外，尼希米是省長，但禱告時是而，是人。能否不在乎我們社會地位和身份，而是曉得神面前認識自己！ 一、第一輪呼求 (v.1-7)
第1節︰「（衞祈禱。）耶和華啊，求你側耳應允我，我是困苦。」「側耳」原文「垂下你耳朵來聽我」，詩人祈禱時是伏地上，處於非常低位置。神自己耳朵要放到這麼，才能聽見他禱告。祈禱不是因為我們，而是因為我們，並且相信神耳朵是能夠垂下。無論我們多，神願意聽！我們願意，神意來垂聽，因為神俯就人。詩人這樣衞禱告來祈禱，因為衞歷過日子，他承認自己是困苦、和無助。
「求你保存我性命，我是人。我神啊，求你拯救這倚靠你僕人！」(v.2)衞逃中，而尼希米幾次遭人陰謀陷害，連聖殿祭司獻計謀他，並且先知話語攻擊他。服事神人，進入屬爭戰中，靠自己保存自己性命，唯有求神來保存性命。詩人説：「我是人」。「」原文是，是出來歸屬神，整個生命利未人生命，自己歸聖於耶和華。詩人説：「我神啊，求你拯救這倚靠你僕人！」這我們！不是説道德行為有多標準，而是一名倚靠並歸於耶和華人。我們是否尋求人幫助，到後沒有結果時想起神呢？這不是人，不是人。
「主啊，求你憐憫我，我求告你。」(v.3)「憐憫」這詞來呼求，詩人讓我們看見，神聽我們禱告是完全沒有條件，是基於祂憐憫，不是我們有什麼長處、處。「我們求告禰」，詩人是來呼求！
「主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我心仰望你。」(v.4)詩人沒有自憐，自憐好像一個深坑叫人掉下去，我們自憐離神，因為看見自己悲情過於神。我們能夠承認自己是僕人、屬於神人，承認自己是一無所有，但自卑，因為我們是於我們神，而祂並非神、低下神。詩人此求神使禱告人心裡歡喜，「因為我心仰望禰。」「仰望」原文「舉起我靈魂來親禰」，我們靈魂舉起，我們心會下沉。如果詩人處境裡，好像尼希米四面亞拉伯人、撒瑪利亞人、亞捫人攻擊，他，但要靈魂舉起，這禱告時一個姿勢。我們可以跪下，臉貼地上，是一個人，但我們靈魂要舉到神面前。
「主啊，你，樂意饒恕人，有慈愛賜凡求告你人。」(v.5) 「主啊，你，」這是我們禱告原因，祂是，所以聽我們禱告。我們祈禱並非相信自己，而是相信神。
「樂意饒恕人，有慈愛賜凡求告你人。」任何一個神人，會看見自己和，好像先知賽亞聖殿當中看見神顯現，第一個反應稱自己是嘴唇人。神讓我們知道自己，所以，親神人是無法悔改和認罪。知罪是因為認識神，因為親神能看見自己內裡污穢。因此，我們俯伏神面前禱告，需要確信神樂意饒恕人。無論我們多麼，神願意俯就，並且有慈愛賜凡求告祂人。祂有豐盛慈愛、源源不絕；無論我多，祂慈愛總是夠！祂總有夠慈愛那些肯求告祂、並且承認自己是不配、看見自己是而人。
「耶和華啊，求你留心聽我禱告，垂聽我懇求聲音。」(v.6)詩人不僅禱告，還是禱告，懇求態度來祈禱。
「我患難日要求告你，因為你應允我。」(v.7)這裡提到詩人原因，因為他患難日。若非患難當中，我們禱告很少。患難好像有翅膀天使，我們禱告帶到神面前；是患讓我們地禱告，它是我們禱告朋友。 二、宣告祂是可信神 (v.8-10)
「主啊，諸神之中沒有可比你；你作為無可比。」(v.8)尼希米日子，外邦人想來壓制他，想破壞城牆建造，他們求拜自己神，但尼希米相信他信神是神，比列邦拜神，是無可比擬。所以無論那些背後屬靈勢力如何攻擊他，神這些勢力，是無可比神！耶穌復活中顯瞭此事，祂是升上高天、打敗一切陰間仇敵，並且坐在父神右邊，所以祂教會是萬有首教會。這個觀念是沒有矛盾，我們是萬有之首教會，因為我們是屬於復活主，祂是無可比擬神，但我們禱告中承認自己是，是僕人，患難之日求告神。
「主啊，你所造萬民要來敬拜你；他們要榮耀你名。」(v.9)這些外邦民族好像來壓迫猶太人，但詩人來宣告：他們是神所造，萬民要來敬拜耶和華！所以他心至於倒退。
「你大，且行事；你是神。」(v.10)神不止是神，而且是大神，是行事神。「你是神」，我們禱告是因為「你是神」，我們去看列邦神，倚靠別的勢力，無論什麼勢力要過去，要來敬拜耶和華，只有祂是一真神，並且行事！ 三、第二輪呼求 (v.11-13)
這裡禱告時好像化成詩篇一百一十九篇詩人，既是禱告是讚美，讀下去有點像箴言。
「耶和華啊，求你你道指教我；我要照你真理行；求你使我專心敬畏你名！」(v.11)「專心敬畏你名」原文是指使我心向禰齊，使我們心禰聯合，成為線。這是詩人終日禱告中，地調校他心，以致能神齊，這是禱告中另一個心作。一個動作是我們靈魂舉起，另一個動作我們心神連成直線，偏離，倚靠別神、別的勢力，專心來敬畏神名。神喜歡我們如此禱告！
「主─我神啊，我要稱讚你；我要榮耀你名，直到。」(v.12)詩人而言，他事情過去，但禱告到這刻，稱讚出現了，他要來榮耀神名。我們心向神齊，不但能看見祂聖潔，祂榮耀我們中間。我們禱告進入這個是，心裡是省、光明。詩人而言，禰他發慈愛是，他好像接收到了。環境未改變，但靈裡他歷改變，他體會到神所發是。
這是一首禱告詩，讀完後讓我們渴慕禱告，學習禱告。詩中了十四個呼求式動詞，例如「求你保存」、「求你憐憫」、「求你使僕人心裡歡喜」、「求你轉臉、憐恤我」、「你力量賜僕人」，及「救你婢女兒子」(參86:2、3、4、16)。詩人神面前懇求。，表示停不了口，因為心中需要令他源源不絕地呼求。
這首詩不只説禱告人，説聽禱告神，是詩人神稱讚和肯定。所以讀這詩可以幫助我們去認識聽禱告神，幫助我們學習成為禱告人。
我們不是要學一套禱告言詞或方程式，而是要學習成為一個有禱告生命人，以致禱告言語地流露出來。
「耶和華啊，求你側耳應允我，我是困苦。」(86:1) 這禱告人曉得自己甚麼沒有，是困苦，如果我們覺得自己有很多，進入祈求狀態。
「求你保存我性命，我是人。我神啊，求你拯救這倚靠你僕人！」(86:2) 禱告人是人，是追求神人；他知道自己是僕人，所以主人面前呼求。這僕人身份是蒙福，因為他是稱為神名下，神會全權負責他生命，他只要照著主人吩咐做就行了。
「主啊，求你憐憫我，我求告你。」(86:3) 有時候我們神邊緣化，看祂是可有可無。一個求告神人，神是認，知道神凡事掌管。「主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我心仰望你。」(86:4) 詩人提及自己是僕人，困苦中，他求主人使他心裡歡喜。我心，原文指我靈；仰望神，是我靈舉起獻神，這禱告。
「主啊，你，樂意饒恕人，有慈愛賜凡求告你人。」(86:5) 這裡包含了神三個本性：神本，是神；祂樂意饒恕人，我們困局中帶出來；我們禱告了一段時間，往往懷疑神會會聽禱告，愛愛我們，這裡告訴我們祂有豐盛慈愛，有不盡愛。
「耶和華啊，求你留心聽我禱告，垂聽我懇求聲音。」(86:6) 留心聽、垂聽我禱告、懇求聲音。禱告不是消費者作出要求，禱告人知道神是留心聽，是垂聽，所以他禱告時是留心、仔細。
延伸閱讀…
「我患難日要求告你，因為你應允我。」(86:7) 我們求患，不用拒絕患難；患難日臨到，是塑造我們禱告生命，讓我們看到自己無助，是多麼迫切需要神。
「主啊，諸神之中沒有可比你；你作為無可比。」(86:8) 神第四個本性，無可比，神我們認為，我們可能可能。神第五個本性是祂作無可比，所以祂作、祂辦法我。「主啊，你所造萬民要來敬拜你；他們要榮耀你名。」(86:9) 不但認識神以色列民，全地萬民要認識神獨一，認識神作為無可比；他們要來敬拜、榮耀祂，這叫猶太人嫉妒和大發熱心原因，因為外邦人來尋求神，都體會過神救恩和恩惠。這保羅《羅馬書》第九、十章説，惟獨猶太人──神子民懂得去求告神，尊榮神救恩。
「你大」(86:10a)，這是神第六個本性，祂是神，是大神，祂我們問題。「且行事」(86:10b)，這是神第七個本性，祂作何其難測！祂超越我們軌跡、邏輯和理性，是。「你是神」(86:10c)，神所有本性後宣告。
神道，神人相交、道。「耶和華啊，求你你道指教我；我要照你真理行；求你使我專心敬畏你名！」(86:11) 真理，原文指信實，神我們關係是可靠關係，祂是一個可靠神；祂怎説怎做，所以祂道是可靠。「主我神啊，我要稱讚你；我要榮耀你名，直到。因為，你我發是；你救了我靈魂免入陰間。」(86:12-13) 神我們這樣禱告，過於稱讚祂話，因為這裡説到我們祂相交道。有時我們頌讚神偉，但是我們是否相信祂？我們曉得祂名可畏，我們是否專心敬畏祂呢？神垂聽那些祂心意而行人禱告。
基督徒成長，認識神是，其次是聽神，然後是回應神。「主我神啊，我要稱讚你」(86:12a)，稱讚原文是感恩。詩人一方面祈求，一方面開始感恩，這是預先感恩。神喜歡感恩生命，聽他們禱告。
「因為，你我發是；你救了我靈魂免入陰間。」(86:13) 懼怕陰間，、自卑、單感和自暴自棄是陰間。詩人説，禰救了我魂免入間，説，雖然外環境沒有改變，禰保守了我靈魂，使我有能力面我處境。
「神啊，人起來攻擊我，有一黨人尋索我命；他們沒有你放在眼中。」(86:14) 這禱告人所面處境，是有仇敵來攻擊他，這些仇敵人，有一黨人，他們是有組織、有計劃；有人要來尋索他命；有一些沒有他放在眼中人。
《聖經綜合解讀》目的，是普通讀者提供綜合、、史地、文化和屬背景，可以作為讀經、查經、講道釋經參考。
【詩八十六1】「（衞祈禱）耶和華啊，求禰側耳應允我，我是困苦。」
【詩八十六2】「求禰保存我性命，我是人。我神啊，求禰拯救這倚靠禰僕人！」
【詩八十六3】「主啊，求禰憐憫我，我求告禰。」
延伸閱讀…
【詩八十六4】「主啊，求禰使僕人心裏喜，因為我心仰望禰。」
【詩八十六5】「主啊，禰本，樂意饒恕人，有慈愛賜凡求告禰人。」
【詩八十六6】「耶和華啊，求禰留心聽我禱告，垂聽我懇求聲音。」
【詩八十六7】「我患難日要求告禰，禰應允我。」
【詩八十六8】「主啊，諸神之中沒有可比禰；禰作無可比。」
【詩八十六9】「主啊，禰造萬民要來敬拜禰；他們要榮耀禰名。」
【詩八十六10】「禰，且行事；禰是神。」
【詩八十六11】「耶和華啊，求禰禰道指教我；我要照禰真理行；求禰使我心敬畏禰名！」
【詩八十六12】「主——我神啊，我要稱讚禰；我要榮耀禰名，直到。」
弟兄姊妹們。歡迎來到西雅圖靈糧堂每日靈修podcast。今天我們要詩篇第86篇 – 衞祈禱。衞是一個會禱告人，是一個神禱告人。我們之前説過衞禱告是禱告。他掩飾自己，和失落。他自己完完全全敞開神面前，孩子回到父親身旁一樣。他求神憐憫他，拯救他，側耳聽他禱告，垂聽他懇求聲音。最近牧師講【神接納我】，我們唱一首聽詩歌- 我。什麼這麼呢？因為神是看我們內心。祂是鑒察人心神。我們説要用心靈和誠實來敬拜神，就是指要用心來敬拜。神面前不用任何掩飾，我們掩飾不了，因為神我們自己瞭解我們，我們內心深處人知我們自己知道心思意念祂瞭。所以我們來到神面前像衞這，毫無掩飾，毫無顧慮禱告。所以今天我們衞禱告中來學習什麼是禱告。
我們有時會聽到有弟兄姊妹説他們會禱告。我想他們心裡是有一種障礙，覺得自己禱告詞講，沒用聖經話語禱告，不夠流利。其實禱告不需要詞藻，需要要引用聖經話語，是我們是否有一顆禱告心。我們禱告時候，我們要毫無保留來到神面前告訴祂我們處境和需要。毫無保留心裡怎麼想怎麼説，修飾，即使有一些負面情緒是負面話語，一併講出來。因為神希望我們來到祂面前時候是回轉成小孩那樣。如果我們在生活中遇到任何試探，攻擊，人際關係挑戰，或者於自己犯錯或他人行為而造成矛盾，我們可以帶到主面前，告訴祂我們內心想法。我們可以主面前抱怨，因為我們這些話講主聽，不要讓舌頭外面犯罪。若我們心思意念需要調整，主會幫助我們。衞這一篇詩篇裡面講到説：【神啊，人起來攻擊我，有一黨人尋索我命；他們沒有你放在眼中。】其實禱告可以看作是神聊天。神是希望我們來到祂面前跟祂聊所有我們生活中發生事情。讓我們放下心中所有顧慮， 來到神面前，跟祂分享我們生活中發生一切事情以及需要。
其次，我們要承認自己，要抓住神，禱告。像衞這一篇詩篇開頭説一 – 【耶和華啊，求你側耳應允我，我是困苦】。 這一點看似。有時我們口裡説自己放下了，但其實心裡抓，願意放下自己想法。 而有時這種執著是自己沒意識到。所以我們要求聖靈光照和幫助我們，讓我們可以放下，降服神面前。然後我們要呼求。正如衞第86篇裡呼求神一樣，他説【求你保存我性命。。。。求你拯救這倚靠你僕人！求你憐憫我。。。求你使僕人心裡歡喜。。。求你留心聽我禱告，垂聽我懇求聲音。。。。求你你道指教我。。。求你使我專心敬畏你名！求你我轉臉，憐恤我，你力量賜僕人，救你婢女兒子。。。求你我顯出恩待我。】這一篇詩篇總共有17節，衞一共説了10次求你，求你，求你。。。。見衞和他神依靠。
衞禱告中有一個特點祂患中呼求時，總忘讚美神，歸榮耀神。這一點我們很多人來説是一個挑戰。人本性不是患難中可以喜樂和讚美的，但若是一個人可以行出來，只有一個可能，神他/她心裡動工，讓他們可以行出來。這一篇詩篇裡面，衞大大的讚美神。這一個禱告典範。禱告不是一個形式，是一個基督徒做或者是履行義務。禱告是發自內心。我想我們當中有些人有這樣經歷，一些時候於種種原因，你完全不想或者沒辦法開口禱告。不要因為這樣經歷而感到或，因為這。這種時候我們唯一需要做來到主面前，告訴祂我們想法，然後告訴祂我們需要祂幫助，求聖來作工。
我聽到一個牧師見證。他加州搬來西雅圖牧會發現自己得了胰腺癌。這於他和家人，教會來説是一個打擊。他們搬來一個城市，教會請到了牧師，但要面臨這樣挑戰。所以那位牧師情緒低落，晚上無法入睡，因為他心跌倒了谷底。他禱告，因為他知道要説什麼。神感動他用詩篇第23篇禱告，但他一讀到第一句，他讀下去了。因為第一句説【耶和華你是我牧者，我不致缺乏】。那種情形下，他認同這句話，他心裡問神什麼，什麼是我，什麼是現在！但感謝神牧師有一顆禱告心。他告訴神説我要這一句經文禱告直到神讓我明白，直到我可以跨過自己心裡障礙。因為如果我沒辦法跨過這一節話，詩篇23篇其他經文我無法讀下去。接著他這一句經文禱告了一段時間，直到有一天神讓他明白了這一句話可以反過來理解 – 那耶和華你是我牧者，我有了一切我需要恩典。所以那一刻，他突然受到聖靈感動，他明白了神讓他經歷這一切之前預備好了恩典供應他現在需要。我聽了他分享我感動。這一個禱告。這位牧師不是只是讀經文而已，而是要心裡接受相信他所讀每一句話，他要讓每一句話成為他神面前禱告。即便是他禱告不出來，接受不了，他坦然告訴神。而愛他神方式讓他開朗。哈利路亞！因為只有神才能人最低谷時候能夠開口讚美神！