馬太福音第5:13-14，主耶穌宣告説「你們是世上鹽」，「世上」原文是「地上」；「你們是世上光」，「世上」原文是「世界」，而「你們」是指「門徒」；所以翻譯是「門徒是地上鹽，門徒是世界光」。這地上，在世界上，我們是地上鹽，是世界光。我們要活出鹽和光來。5:1：「耶穌看見這許多人，上了山；既坐下，門徒到他跟前來，他開口教訓他們」，著耶穌神跡和醫治許多各地而來人，他們聖當中稱為許多人或是眾人，而眾人當中只有一部份人能跟耶穌跟前，這些人聖當中稱門徒。我們要作眾人是作門？若是，是跟耶穌或是到耶穌跟前來聽他教導？倘若是眾人中繼續從耶穌上山，好像眾人領受醫治，來到他面前聽他教導，神話、神進入我們生命裡面，並且成為鹽、成為光。聽神教導不僅是知識傳遞，而且是生命傳遞。
1.有鹽效 鹽作用是防腐及調和。鹽可以防腐，基督徒這個世界有防腐作用。本來正在腐敗世界，著有我們而得以保存，讓它繼續敗壞下去，因為有我們，世界變得。鹽有調和作用：「你們言語要帶著和氣，好像鹽調和，可知道該怎樣回答各人」(西4:6)。譬如煮菜，加一點鹽可帶出各種味道。鹽有調和功用，這個世界中我們有調和作用，説這個世界因為有基督徒，味道；如果沒有了我們，這個世界會變得。我們言語要帶著調和味道，這樣，環境和氣氛變得。而且，調和帶來感恩心，「凡獻為素祭供物，要鹽調和；素祭上不可缺了你神鹽，一切供物要配鹽而獻。」(利2:13)。素祭要有鹽，因為鹽能保存不變，神立約鹽這是不變。素祭是甘心祭，是感恩祭，是感恩心擺上，表示擺上了會收回，表示感恩不變。我們是地上鹽有這樣味道，要不斷感恩讚美，要喜樂，不住禱告，凡事謝恩。
2.有光之用 我們生命有光作用，顯出生命道。「使你們無可指摘，誠實無偽，這彎曲世代，作神無瑕疵兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命道表明出來，叫我基督日子誇我有空跑，沒有徒勞。」 (西2:15-16)。生命道是不斷祝福和給予，是，是擺上，是奉獻，是肯定別人。我們世界之中顯出生命道，世人會來跟。光有顯示黑暗作用。耶穌基督是真光，他説生命他裡頭，這生命人光；光照黑暗裏，黑暗接受光。耶穌基督是真光，他要照亮一切生世上人。所以光是照亮，它生命道，顯明黑暗。光責備黑暗 (弗5:8-13)，我們有光作用，可以黑暗顯明出來。光是有生命，耶穌基督是真光，真光我們裡面，我們生命到哪裡除去那裡黑暗。光有拯救作用，讓黑暗中人得著拯救。光有醫治能力(瑪4:2)，所以我們去到哪裡能帶來醫治，醫治有疾病，釋放綑鎖。
3.鹽光威力 世界拉扯我們，世界走下坡，道德文化下；世界腐壞，世界要改變我們。但鹽和光若發揮功效能阻止世界下沉，能拯救，叫人跟耶穌。
4.鹽若失了味 鹽若失了味，怎能叫它鹹呢？後無用，不過丟外面，人踐踏了。我們是鹽是光，倘我們失了光作用，失了鹽味道，我們會面臨審判，我們會丟外面，神國將來榮耀我們無份，這是一個提醒。天國世界是角力，這個世界會人基督徒和教會拉向世界，拉向地獄；讓教會沒有聖靈、沒有真理，只有世界；表面上好像是做教會，世界沒有。
愛主、捨己背十架、撇下所有 耶穌要我們作鹽作光，世界拉力我們拉著讓我們不能成為鹽不能成為光。耶穌説若有人要跟他，捨己，天天背起自己十字架來從耶穌。若撇下一切所有，不能作我門徒。耶穌這説是要提醒我們世界是有拉力，天國子民要和世界角力，不容世界我們拉走。所以耶穌要我們愛他多於愛這世界，要背起自己十字架，這樣沒有任何東西能夠攔阻我們作鹽作光，地上可以影響許許多多人。
鹽要、光要 我們是鹽是光，可惜未能作鹽作光。鹽要：鹽是要撒地上與泥土混和一起，是要我捨己，要降卑，面子和慾望撒地上，能產生鹽功效。光要：燈要放在燈枱上才可照亮一家人，可好行顯在人面前，所以見證是要放在處。做基督徒要低處，要，要高處，地方講見證，牧養羊羣。 ▇【張恩年牧師2009年11月8日主日崇拜講道，內容編輯組葉秀儀摘錄、黃笑嫻修訂整理成文】
1.你們是世上鹽。鹽若失了味，怎能叫它鹹呢？後無用，不過丟外面，人踐踏了。（馬太福音5:13）
2.你們是世上光。城造山上，是不能隱藏。（馬太福音5:14）
3.人點燈，放在鬥底下，是放在燈台上，照亮一家人。（馬太福音5:15）
4.你們光這樣照人前，叫他們看見你們好行，榮耀歸你們天上父。（馬太福音5:16）
主耶穌教導説﹕「你們是世上鹽…你們是世上光。」(馬太福音5﹕13，14)因此，基督徒世上同時有二種身份與使命 — 既是鹽，是光，兩者相輔相成，缺一不可。
鹽功用是防腐、、醫治。聖經列王記下第二章記載了一件事，耶利哥城人先知利沙説﹕「…這城…水，土產而落。」利沙先知吩咐他們取瓶子裝鹽他，他鹽倒水中，説﹕「耶和華如此説：『我治好了這水，從此使人死，使地土生產。』」水如此治好了。
鹽有治療功效，鹽代表對他人，人和睦，是語溝方面。保羅教導説﹕「你們言語要帶和氣、好像鹽調和、可知道該怎樣回答各人。」 (哥羅西書4﹕6)
鹽代表恩典、慈愛、憐憫、赦免，正像主耶穌一生。他彰顯天父，為罪人背罪死十字架上，「他我們過犯受害，我們罪孽壓傷，他受刑罰我們得，他受鞭傷我們得醫治。」(賽亞書53﹕5)
基督徒面同性戀者，發揮鹽功用，愛護、關懷和接納他們，像當日主耶穌接待罪人。神愛世人，願意罪人悔改，基督徒本身是罪人，只不過因接受主耶穌救主而罪得赦免。我們切不可像假冒為善、自以為義法利賽人，鄙視陷罪惡中人們。
可是，耶穌提醒我們是世上光，基督徒本身不是光，認識耶穌之前我們是黑暗裏，直到耶穌 — 生命光– 我們裏面發出亮光。光代表、公義、、，這些是神本性。光功用是照亮，因此光明與黑暗和罪惡是對立，是無法並存。聖説﹕「光來到世間，世人自己行為是，愛光倒愛黑暗，定他們罪此。作惡恨光，並不來光，他行為受責備。」(約翰福音3﹕19)
“你們是世上鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？後無用，不過丟外面，人踐踏了。你們是世上光。城造山上，是不能隱藏。人點燈，放在鬥底下，是放在燈台上，照亮一家人。你們光這樣照人前，叫他們看見你們好行，榮耀歸你們天上父。”（太5:13-16）
馬太福音這段經文，是聖經有關基督徒常用比喻之一：基督徒是世界鹽、世界光。
説到鹽價值，今天許多人會認為鹽是東西，食品超市可以很地買到。但古羅馬時代，鹽是東西，因為得到。
你能否想象？歷史上因為鹽所引發戰爭金子引發戰爭多，而且鹽關乎戰爭勝負。1812年法俄戰爭拿破崙慘敗，説是法國軍隊有夠鹽導致。
古羅馬士兵工資有一部分鹽來支付。英文Salary 這個字來自拉丁文Salarium, 意思是支付羅馬士兵用來買鹽那部分工資。英語文字由此產生了一個成語：“worth of his salt,” 指是某人勝任他工作，配得他那份工資。相反，“not worth of his salt”就是指某人工作做得怎麼樣，不起他那份工資。
鹽功能是調味，所以中文有句成語：百味鹽首！你能想象如果沒有鹽，我們食物會是怎樣淡而無味嗎？一想到這一點該感恩：神是個靈，祂自己需要但人創造成千上萬、各式各樣食物，是人造出鹽這種東西， 供人們調味食用。
古代沒有冰箱，所以肉類食品很腐化變質，於是鹽成為一種防腐劑。直到今天，這種方法使用，比如煙燻肉（bacon），火腿（ham）。
鹽是維持機體生理功能成分，比如人體肌肉和心臟，沒有鹽不能工作。鈉離子是電解質成分，於維持細胞內外滲透壓具有作用，細胞膜上鈉鉀泵參與這一調節機制。生理鹽水（0.9%氯化鈉）是臨牀上常用血液代用品。
正如鹽是，信徒是主耶穌自己寶血贖買，所以得救代價貴重無比，永生生命無比。
而如此寶貴永生，得着人是少數。因為主耶穌自己説，“引到永生，那門是，路是，找着人。”（太7:14）所以基督徒有責任帶領多人得着這永生救恩。
正如鹽調味功能，基督徒應當言語、使人和睦。
“使人和睦人了，因為他們稱神兒子。”（太5：9）
“你們言語要帶着和氣，好像鹽調和，可知道該怎樣回答各人。”（西4:6）
正如鹽防腐功能，基督徒在世界上有責任公共道德、阻止社會腐敗。
“至於，並一切污穢，或是，你們中間提不可，方合聖徒體統。淫詞，妄語，和戲笑話，相宜，總要説感謝話。… 所以你們不要他們夥。從前你們是闇昧，但如今主裏面是光明，行事人像光明子女。”（弗5：3-4；7-8）
正如鹽醫治功能，基督徒人帶來安慰和醫治，並且人帶到保惠師和醫生耶穌基督面前，得着醫治。
“祂掛木頭上親身擔了我們罪，使我們既然罪上死，得以義上活。祂受鞭傷，你們得了醫治。”（彼前2:24）
光是生命源，可以説，沒有光沒有生命。所以神創造第一天説，“要有光！”（創1：3）新約約翰福音明確指出，“生命祂（基督）裏頭，這生命人光。”（1:4）
人每天吃食物可以説光，神通過一個光合作用過程，光能轉化化學能儲存在食物中供人需要。
光有醫治功能。“但你們敬畏我名人，有公義日頭出現。其光線有醫治能。”（瑪4:2）
光人精神和心理有影響，因此黑夜冬季，有多人患症。
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有光地方沒有黑暗。漆黑房間，你趕走黑暗，但當你打開電燈，黑暗褪去。
“光照黑暗裏，黑暗接受光。”（1:5）這節經文新譯本翻譯：“光照黑暗中，黑暗不能勝過光。”
“神光，祂毫無黑暗。”（一1:5）
光照出黑暗中隱情，暴露人污穢和罪孽。“凡事受了責備，光顯明出來。因為一切能顯明，光。”（弗5:13）
黑夜中行路或開車，迷失方向，因為看不見光。瞎眼人常用手杖摸索着小心翼翼地走路或者需要別人攙扶，因為看見路。
“你話是我腳前燈，是我路上光。”（詩119:105）
冬天冰雪，只要太陽出來照耀，會融化；天氣，只要有陽光，會感到暖意。因此地球離太陽距離不近，因為一點，地球上動植物因為太冷凍死，一點，動植物因為烤焦。
“太陽新郎出洞房，如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊。沒有一物隱藏不得它熱氣。”（詩19：5-6）
正如光是生命源，主耶穌那真光，所以，基督徒有義務人分享真光，使人來主耶穌，祂得生命。
“那坐在黑暗裏百姓，看見了大光，坐在死蔭之地人，有光發現照着他們。”（太4：16）
正如光可以驅除黑暗，基督徒應做光明子女，人羣中主發光，暴露社會黑暗，抵擋不公不義，減緩社會道德滑坡。
“你們應當有光，信這光，使你們成為光明子。”（12：36）
“我你到他們那裏去，要叫他們眼睛得開，從黑暗中歸向光明，撒但權下歸向神。”（徒26:18）
正如光指引方向，基督徒應當主指引，並人引導主面前。
“耶穌眾人説，我是世界光。我，黑暗裏走，得着生命光。”（8:12）
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正如光人温暖，基督徒應當彼此相愛，積極開展社會關懷，傳遞神和憐憫。
“小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要行為和誠實上。”（一3:18）
“有兩件衣裳，那沒有。有食物這樣行。”（路3:11）
基督徒是世上鹽、世上光，如果基督徒這個世界沒有什麼兩樣，基督徒是和世人地一切錢看，追求功名成就，面社會不公不義發聲，罪協退讓，為自己利益堅持真理，別人或需要視而不見… 那麼基督徒失去了做鹽做光功能，神來説成無。
“鹽若失了味，怎能叫它鹹呢？後無用，不過丟外面，人踐踏了。”（太5:13）
耶穌時代，鹽是死海泥巴中靠蒸發提取出來，如果鹽含有其他雜質，失去了鹽味，變為無用，丟路上人踐踏了，正如現今冬天下雪時灑路上粗質鹽巴。
羅馬時代，偶像崇拜、醉酒、、棄嬰罪盛行。但基督徒他們中間，拒絕偶像崇拜，棄、棄嬰惡行，使社會道德改善。這基督徒在世界上做鹽抵制罪惡功能。
今日世界，許多國家和地區基督徒逼迫，歐洲和北美雖然沒有外逼迫，卻日益世俗化，基督徒人羣中比例降低，面抵擋神罪惡發生抗議，因着所謂政治正確而噤若寒蟬，致使整個世界道德日益墮落，罪氾濫，是世界各地社會問題和罪惡災難接連不斷根本原因。
如果一個基督徒生活，失去基督徒應有見證，不僅羞辱主名，絆倒周圍不信人。
“城造山上，是不能隱藏。人點燈，放在鬥底下，是放在燈台上，照亮一家人。”（太5:14-15）
加拿大新布倫瑞克市一座教堂，建在一個名叫鹿島海島上，望去有一個十字架，像是一個燈塔，成為出航船隻返航標誌。
正如主耶穌説城造山上不能隱藏。許多城市地標性建築–比如上海東方明珠電視塔，它們不能隱藏，叫人可以地看見。
基督徒是如此，理當反射基督光芒，向人指明救恩道路，使福音光驅除罪惡之黑暗。如果基督徒失去基督光見證，於神和祂國度變無。
“你們光這樣照人前，叫他們看見你們好行，榮耀歸你們天上父。”（太5:16）
基督徒不是善行得救，乃是神恩典；但基督徒信得救後，有好行。這既是雅各書教訓，是保羅書信教訓。
“你們得救是恩，因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜。不是出於行，免得有人誇。我們他工作，基督耶穌裏造成，要叫我們行善，神所預備叫我們行。”（弗2:8-10）
“要囑咐他們行善，好事上，甘心施捨，樂意供給人。”（提前6:18）
“人若，脱離事，作器皿，成為，合乎主用，預備行各樣善事。”（提後2:21）
“聖經是神默示，於教訓，督責，使人歸，教導人學義，是有益。叫屬神人得以完全，預備行各樣善事。”（提後3:16-17）
“我弟兄們，若有人説，自己有信心，沒有行為，有什麼益處呢？… 身體沒有靈魂是死，信心沒有行為是死。”（雅2:14；26）
基督徒善行不僅是眾人面前見證，是主耶穌自己地上善工繼續。