引言：
人世上有許多需要，覺得缺少許多東西。今日人忙忙碌碌，無非是要滿足這些需要，填補這些缺少。但人需要是無止境，人心會滿足。
其實人生需要，只有神愛。
一．神愛
1.對象是世人，每個人是祂愛。
2.神愛是形容。“神愛世人”英文聖經“God so loved the World”，當中“so”表示是形容。祂愛是高深，改變。
3.神愛世人表現，是自己獨生子賜他們。這獨生子是指祂面前合祂心意，完全，能表達祂本性那一位，耶穌基督。這位祂愛，但愛人緣故賜人了。
4.神愛也説瞭神恩典，“賜”獨生子人。“賜”白白“給”意思。“賜”字説瞭整個恩典。
5.神愛人，不要人滅亡，乃要人得永生，生命，祂自己生命。這裏啟示人生命犯罪死過，但神願人死，生命賜人。
6.神愛原文是指理性愛。就是指改變，無論甚麼情況下，祂愛我們。無論我們祂態度如何，祂愛我們。
7.神愛也説瞭祂管教。祂不是溺愛凡事任我們，而是管教我們，並叫我們受犯罪苦果。如衞見證。於神愛，我們人類才有復興回頭機會。浪子回頭故事。然而撒但叫我們信神愛，懷疑神愛，或拒絕神愛。
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（9）
蒙召作門
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（1）：瞭解基督”系列——“蒙召作門”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第9章2025節，以及5162節。
，請聽我讀出…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（8）
耶穌榮耀
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“耶穌榮耀”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第9章2836節。
説了這話後有八天，耶…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（7）
耶穌信心
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“耶穌信心”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第7章110節，以及3650節。
，請…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（6）
耶穌羣體
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“耶穌羣體”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第6章1236節。
那時，耶穌出去，上山禱告，…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（5）
耶穌信息
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“耶穌信息”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第5章426節。
講完了，西門説：船開到水深…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（4）
基督第一次受試探
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“基督第一次受試探”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第2章3435節，以及第4章113…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（3）
耶穌神性
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“耶穌神性”這個題目。
今次節目的經文引自路加福音第1章2645節。
到了第六個月，天使加百列…
《生命福音》講義
基督真諦（1）：瞭解基督（2）
耶穌卓越地位
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“基督真諦（一）：瞭解基督”系列——“耶穌卓越地位”這個題目。
今次節目的經文是路加福音第2章4152節，以及第3章2223節。首…
《生命福音》講義
耶穌
第四部分：主
彼得遇見耶穌
聽眾朋友，弟兄姊妹，今天我們探討“耶穌系列”第四部分──“主”這個主題。今天我們分享題目是“彼得遇見耶穌”。讓我們一起看約翰福音第21章117節。
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《生命福音》講義
耶穌
第二部分：耶穌生平
耶穌政治人物
聽眾朋友，弟兄姊妹，今天我們探討耶穌系列第二部分，主題是“耶穌生平”。這次討論題目是“耶穌政治人物”。大家請翻開今天查看經文——路加…
《生命福音》講義
耶穌
第四部分：主
耶穌昇天
聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討“耶穌系列”第四部分──“主”這個主題。我們要來思考題目是“耶穌昇天”。與此事蹟關文記載使徒行傳1章112 節。
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今天我們談到“愛慕”這個詞時候，我們往往它性或感官事扯上關係；可是，“愛慕”這個詞本身意思，只是表達出對某件事，或者某個人有，達到激情渴慕。愛慕這詞並只限於感官事物，同時可以是一些屬方面事物。像渴慕認識神，渴慕神所擁有。
從今天開始，我們要思想一個系列，渴慕神，今天我們要思想，渴慕認識神，我們來看看“渴慕認識神”這個題目。所謂渴慕認識神，就是指我們認識神和認識耶穌基督，有，非得到不可，屬於激情渴望。我們是渴望能夠認識神，不惜一切要去認識祂，這種渴慕心是。
我們今天要看經文，是腓3:3-12，使徒保羅這段經文中我們分享到他心聲，他是何等樣渴望要認識耶穌基督。我們來看看這段經文記載，保羅第3節下半節開始説：“基督耶穌裏誇口，肉體。我可以靠肉體，若是別人想他可以靠肉體，我可以了。我第八天受割禮，我是以色列族雅憫支派人，是希伯來人所生希伯來人，律法説，我是法利賽人。心説，我是逼迫教會；律法上義説，我是無可指摘。只是我先前以為我有益，我現在因基督當作有損。不但如此，我萬事當作有損，我認識我主基督耶穌寶。我祂丟棄萬事，看作糞土，要得着基督。並且得以祂裏面，不是有自己律法而得義，乃是有信基督義，信神而來義。使我認識基督，曉得祂復活能，並且曉得和祂受苦，效法祂死，或者我得以死裏復活。這不是説，我得着了，完全了，我乃是追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我。”（腓3:3-12）
保羅3-4節那裏指出，我們應該靠肉體誇口，雖然保羅肉體上有可以誇口地方，但保羅沒有這麼做。他知道，他過去承受而得遺傳，比人優勝地方，他過去成就和身分地位，並不是他神面前蒙神接納基礎和原因。如果是，他可誇口，因為他這一切別人和優勝，但保羅知道這顯然不是。雖然保羅這裏列舉了一些他資歷，他人，或者説人優勝事，但是保羅點這些事上。
保羅焦點乃於追求認識耶穌，並以此他人生目標以及追求方向。有時候，一些人會突然而來問一句説：“你認識某某人嗎？”如果你聽過這個人名字，或者是你他談過話，你會回答説：“，我認識這個人。”然而，你心目中“認識”，只不過是一個表面的層面上，因為你只是知道一些有關他事情而已。可是，“認識某人”，“認識一些關於某人事”，這兩者是截然不同，是層面上，兩者完全不能相提並論。
很多時候，我們匆匆回答一句説：“我認識”，但我們所指，只不過是我們知道一點關於他事情而已，這不是認識。我們只是有一些關於這個人資料，一些有關他報導或者是他們一些現況而已。好像他結了婚沒有，有幾個小孩，什麼地方做事，這些不過是“資料性”認識，但代表我們認識這個人本身，知道他是個怎樣人。
弟兄姐妹，要是我問你：“你認識耶穌基督嗎？”你會怎樣作答呢？要是有人問你：“耶穌基督是誰？”你會怎樣方介紹耶穌呢？你能花多時間去描述耶穌基督呢？你會會回答説：“耶穌基督是人類救主，祂是神兒子，祂到世上來成人，釘死十字架上，埋葬以及三天後復活，然後昇天，現在坐在父神寶座右邊。你答案會會到此為止呢？還是你有下文，你能告訴方説，耶穌基督是你朋友，祂是那位愛你，接納你，每天你同行主，祂但是你救主，你生命主，而且祂你生命呢？你會介紹耶穌基督是你信靠對象，是你可以一生依靠嗎？弟兄姊妹，你可以怎樣介紹你信耶穌基督呢？
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今天，很多弟兄姐妹每個星期到教會去聚會，聽了很多道理，外表，好像屬，從外表看你以為這樣弟兄姐妹認識耶穌基督嗎？，很多弟兄姐妹認識耶穌基督，知道祂是誰。使徒保羅剛才經文中，告訴我們他內心渴慕是什麼，他內心強烈的慾望，處愛慕，人生渴想，認識耶穌基督，知道你是否和保羅有着同樣渴慕。
如果有人問你妻子，“你丈夫認識你嗎？”相信大部份做妻子會説：“完全。”或者換過來説，你是作丈夫，如果有人問你，“你妻子認識你嗎？”相信你會回答説：“認識。”因為認識，不是表面功夫，不是“獲得對方一些資料”，於是認識那個人了，這兩者距離相差。要認識一個人，談何，要讓人認識自己，困難。我們付出努力，要下很多功夫，我們看得見和感受得到背後，需付出很多時間和努力，因為要認識某人，進入他生活和生命中，去認識。
什麼保羅第8節説：“不但如此，我萬事當作有損，我認識我主基督耶穌寶。我祂丟棄萬事，看作糞土，要得着基督。”什麼保羅會這麼説呢？其實，我們如果認識耶穌基督，我們內心有這份和衝動，心裏有着渴慕和期待。保羅認識基督，不惜將一切視為糞土，這表明了一件事，耶穌基督是一個眾人，祂不是一個凡人，因為保羅基督和萬事來作時候，其他一切事物成了糞土，成為沒有價值事，而主耶穌顯然是突出，是眾，是值得保羅一切放下而去追求認識。
保羅所指認識基督，要追求認識祂，這不是指有關耶穌基督一些事實，或者是一些關於耶穌理論，原則或神學思想，保羅説追求認識基督，顯然是深入。因此保羅説“我認識我主基督耶穌寶，耶穌是凌駕一切之上，是無倫比，無可比擬。”保羅説認識基督，包含了三個要素，第一是明白耶穌基督，第二是個人親身經歷耶穌基督，第三是耶穌基督有個人關係。
所謂明白耶穌基督，是指明白祂作，作事方式，祂我們生命中工作，祂我們作響應，然而明白耶穌是，我們祂建立個人，關係，這樣才可以進一步認識祂和歷祂。我們耶穌建立關係，是沒有止境，這關係可以進，以致和主達到完全合一地步。這種關係是可以日俱增，沒有盡頭和結束。一個認識耶穌基督人，他生命不能沒有改變，他人生會停留一點，因為耶穌能改變和影響他。所以，我們如果説要追求認識耶穌，得去追求明白祂，追求去祂建立關係，追求去歷祂和體驗祂多。保羅知道如果要追求認識基督，得專心，得付出精力和時間，所以俗世一切他來説，相形之下成了糞土，沒有吸引和價值了，因為他“認識耶穌基督寶”。
今天經文所用“認識”一詞，很出現聖裏，舊約聖經創世記四章裏面，提到“亞當和他妻子夏娃同房，夏娃懷孕，生了該隱。”“同房”二字原來意思是説，亞“認識”他妻子，他妻子懷孕。這裏認識一詞來解釋肉體親關係，夫妻之間關係。這我們看見，認識，不是流於表面的，而是要進入關係中，才算是認識，或者説，這才是聖經中講認識。
主耶穌愛我們，祂愛不是只流於表面化；祂愛乃是流露於我們祂親，與時俱進愛關係中，生活每一個環節裏。其實，夫妻間愛，不是只限於肉體關係親，於雙方心靈溝通，精神靈性上達成，可以憂患共，彼此同甘共苦，這才是夫妻情誼，才是可以不變愛。聖靈透過保羅，形容夫妻間愛，指出丈夫應該愛妻子，基督愛教會那樣，那是一種關係，因為“基督愛教會，教會捨己”。這種超然愛，不是言語或詞句可以解釋和表達得，它只能透過經歷去體驗。
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使徒保羅説，他內心渴慕，情感上飢渴，乃是要認識基督，他不惜放棄一切，看作糞土，要追求認識基督，他不惜一切努力和精神，要去得着他心中所渴慕，認識基督，要去歷祂，要去祂建立一種個人關係。而保羅生命，因為認識基督而得到了改變，這是每一個認識基督人，會有結果，生命有了轉變，那是結果。
我們要是耶穌基督認識有所加增，這於我們生命是成長之中。我説，“如果我們認識耶穌事上成長，我們生命因此成長，這是一體兩面事。”，如果我們主關係親了，我們生命會因此而成長，因為我們主關係親，能夠影響我們生命每一方面，我們認識耶穌基督是誰，基於這種認識和知道，我們生命會，那是一種每天經驗，是前進，和耶穌基督生命交流結果。
弟兄姊妹，我們渴望認識神有多少呢？我們神有渴慕嗎？人於認識耶穌基督是他救主，什麼呢？這是因為他知道，耶穌作他們救主，他們罪可以獲得赦免，他們罪惡和死亡中蒙救贖，獲得生命，耶穌揹負了他們一切罪和罪刑罰。他們可以免去滅亡，得着永生，於是他們感到人生有保障，有把握，因為再面罪審判和刑罰。然而，卻不是那麼多信徒，渴望認識耶穌基督是他“主”。這是因為認識耶穌是他們生命主，這表示耶穌是他們主人，是主宰他們生命，是他身上有主權，是他們人生引導，是指揮他一生，耶穌你一生有權柄。你明白到耶穌“作主”意義後，你有興趣去認識耶穌基督是你主嗎？你願意順服祂嗎？願意在祂旨意中生活，凡事依祂心意而行，沒有自己主張和意見嗎？或者你心靈深處，你覺得只要獲得了耶穌基督拯救，心滿意足了呢？你是否認為罪得到了赦免，來接受罪刑罰，人生沒有了呢？
神家家，祂是慈愛神，祂同在裡是何等。讓我們今天看看神話語。太22:29：「耶穌回答説：你們錯了；因為明白聖經，曉得神大能。」甚麼我們錯了？因為我們明白聖經，曉得神大能。神大能彰顯和彰顯，是基於你神認識。
很多人説：「我相信神可以醫治我。」是，我相信。但耶穌基督大能彰顯，是基於你神認識、聖經認識有多少，神你彰顯便有多少。我們要認識祂能力，要明白返教會並於認識神，於認識神能力。聖説，所有人著神能力來下拜，是因為他們認識神能力。昨天晚上，我們看見很多人得醫治，然後出來講見證，這證明神我們當中。人得醫治，起來宣講他們認識神是怎樣神。而這代表神能力是可向我們顯現，這我們今天信息，因為使用你。好像今天有三十七人按立（成為組長）一樣，使用他們。使用你，神使用你程度，亦基於你神認識有多少、你有多想去認識神。
聖説：「你們明白聖經，曉得神大能。」神你彰顯程度有多少，是基於你神認識有多少。祂有有權柄？祂有有能力？你認祂可以你做多少？祂會你做多少？祂會否這做？祂何時會做？祂甚麼環境下會做？祂會甚麼方式做？祂哪一天會做？你會要明白，你來到這個認識神程度時，很多人會相信神。
但很多人認為，神只是教會神。聖説，以色列百姓面仇敵，他們山上紮營，並於山上觀望仇敵何時會闖進來。那時以色列顯現，然後敵人打敗，接著後退，並説：「他們神，是這個山神。」但神不單止是山上神。甚麼？有一些偶像某些區域上確有能力、有轄制，但神是山上，是山谷神。所以，你神認識有多少，神你做多少。如果你認為神能力只在教會裡、神只是教會神，那你一離開教會，你感受不到神能力。神想教會裡使用你，想教會外使用你。即使你街上，祂想使用你。那時你會怎麼做呢？神能力不只教會，神能力教會外彰顯。你看看你雙手，神要使用這雙手，無論你哪裡去，神要透過你祂能力彰顯出去。你教會外病人禱告、發預言，病人會得醫治。神能力可見，但你要認識神。這並不是你想像中。
當五旬節來到時，聖靈降臨，聖靈住信徒裡面。所以你要知道，不管你哪裡去，你裡面盛載著神。神不管職場，或是教會，神是活著神。很多人認為，人來到教會，有神保護，所以回到家裡變得。神哪？神教會，但神你裡面。你是神保護。有些人害怕靈、行邪術人。但聖説，你裡面神是有能力神，是任何時候有能力，神永遠是神。
聖説：「你們錯了。」甚麼呢？一、「因為明白聖經」；二、「曉得神大能」。如果你不想犯錯，要讀聖經，聖經裡發掘神能力。我們要明白聖經，才能歷神大能，以至可活出神能力。
我有時看到基督徒自己身份覺得。但看看其他教徒，他們公開地敬拜他們千千萬萬「神」覺得。但你看看永生神兒女，他們祈禱聲量，但教會裡卻大聲説哈利路亞。我們要著神變得，因為神是有能力。「耶穌説，你們錯了，因為明白聖經，曉得神大能。」明白聖經，是錯誤，你明白聖經，你明白讓你得著甚麼，你神得著多。
聖經中，約伯是富有人，他是神眼中義人，神他作見證。他是達到神標準義人。聖説，「沒有人像我僕人約伯」。但事實上，約伯認識神。請翻開伯42:1-2：「約伯回答耶和華説：我知道，你萬事能作；你旨意不能攔阻。這些事太，是我知道。」約伯明白到沒有甚麼事可向神隱藏。第3節：「誰無知言語使你旨意隱藏呢﹖我説是我明白；這些事太，是我知道。」 第5節：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」著約伯開始神認識，神約伯多，我們看神有多祝福約伯。「他生了七個兒子，三個女兒。他家產有七千羊，三千駱駝，五百牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人東方人中大。」（伯1:1-3）約伯心打開，他能歷神多。我們看看神有多祝福約伯。「這樣，耶和華後來賜福約伯比先前多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千牛，一千母驢。」（伯42:12）你看，約伯認識神時候，神約伯多。所以，信是聽道而來，聽道是神話而來。基於約伯聽道，他信，並且順服。