亞倫八十幾歲時，他生命到了一個顛峯，因神憐憫，他成為以色列人第一個大祭司。承受聖禮後，亞倫帶領祭司們自己和百姓獻了贖罪祭、燔祭、祭，壇上下來，百姓祝福。這時神榮光向眾民顯現，並且有火耶和華面前出來，燒盡壇上燔祭和脂油。燔祭本來要燒很久會成灰，但是從神來火，可以牠燒盡了，何等一幕。
可是,開始執行大祭司職責那一天，他心破碎了。一個峯跌到谷底經歷。
這樣時刻，如此歡慶時候，有一件事發生了。亞倫兩個兒子各拿自己香爐盛火加香，獻神。沒有第二次機會，有火神那裏出來，他們燒死了。凡火沒有祭壇取火，而且是神沒有吩咐，他們自行去做。神嚴格，因為這是要服侍祂人，要百姓面前做榜樣領袖。神要求很，神要求我們祂吩咐做，沒有要我們做什麼大事，只要聽話好了。不要自己想辦法去討好神。不要自己方法去取悦神。世人想用功德和善行為自己積分，進入天堂。但是神只要人祂話去行，不要猜神心，不要想東想西，不要以為自己，只要順服，神説什麼，我們做什麼，這樣神滿足了。
兩個兒子死自己面前。摩西傳達 神話説：“耶和華如此説，我親近我人中要顯為聖，眾民面前我要得榮耀。”意思是，因為拿答和亞比户自作主張，沒有神吩咐，使神得不到榮耀。神是宇宙神，有許多天使和邪靈天上地下注視着這榮耀一刻，神所揀選人，。亞倫言。哭不出出來，哭。只能過兒子為何如此曉得敬畏神？這是神亞倫第二課。做金牛犢到當上大祭司，到失去兩個兒子。亞倫學到了敬畏神功課。
1．基烈耶琳城居民。基烈耶琳境內，位於耶路撒冷西北偏西14公里（8英里半）之處。有一段時間，約櫃存放亞比拿達家裡。
約櫃非利士人搶去後，留在他們那裡七個月。後來櫃非利士人送回伯示麥，然後以色列人約櫃伯示麥帶到耶琳，存放亞比拿達家裡。他們使亞比拿達兒子以利亞撒成聖，看守耶和華約櫃。約櫃亞比拿達家裡停放了七十年，直到衞作出安排它運往耶路撒冷為止。搬運約櫃期間，亞比拿達另一個兒子烏撒罔顧民數記4:15命令，觸摸約櫃，以致耶和華他發怒，擊殺他，他死約櫃旁。（撒上6:20－7:1；撒下6:1-7；代上13:6-10）
2．耶西次子。衞有三個兄跟隨掃羅迎戰非利士人，亞比拿達是其中之一。（撒上16:8；17:13）
答：這個問題筆者是想像「年懷疑論者」角度出發，可能他們看畢這段事蹟會覺得：「為何神這樣？因為兩個第一天上班”年人”做錯了很少事，他們處死？」。看看經文：
1 亞倫兒子拿答、亞比户各拿自己香爐，盛上火，加上香，耶和華面前獻上（אֵ֣שׁ זָרָ֔ה），是耶和華沒有吩咐他們，
2 有火耶和華面前出來，他們燒滅，他們死耶和華面前。
於是摩西亞倫説：這耶和華説：我親近我人中要顯為聖；眾民面前，我要得榮耀。亞倫言。
是他們犯了什麼錯？10:1中אֵ֣שׁ זָרָ֔ה《和合本、和合本修訂版》譯作「凡火」、《譯本》作「火」、NASB作「火」(strange fire)；《NIV、ESV》作「準許火」（unauthorized fire）；NRSV作「火」(unholy fire)。原文形容詞זָרָ֔ה用來形容外邦人，有「、禁止、陌生」意思。他們犯錯誤有可能是：
無論是以上那一項，這是否一個「錯誤」呢？這取決於人如何看待神吩咐及明白神本質。如果人看神吩咐只是「説説而已」並且覺得神是沒有期望或標準，只有恩典並可以任人輕視，這兩人如此結局確實是會讓人感到震驚。但上文下理可知，神是十分重視這聖所，並能神走近祭司們（10:3）。利記8章開始可知，神為了這批可以親祂祭司準備了七天按立典禮；他們所犯條例神之前吩咐過（出埃及記30章）；如果參看原文文法（vaw consecutive5）10:1起發生事情不是獨立，而是緊接9章末記載：
23 摩西、亞倫進入會幕，出來百姓祝福，耶和華榮光眾民顯現。
24 有火耶和華面前出來，壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，歡呼，俯伏地。
所以，拿答和亞比户是和眾人一起見證了一個神蹟，「有火耶和華面前出來，壇上燒盡燔祭和脂油」（9:24），顯明瞭神悦納了他們獻祭。為何他們會這個時候犯下這錯失？或者看神這事件後緊接教訓可以提供一點線索：
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9 你和你兒子進會幕時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代定例。
10 使你們可以聖、，潔淨、潔淨，出來；
12 摩西亞倫和他剩下兒子以利亞撒、他瑪説：你們獻耶和華火祭中所剩素祭，要壇旁帶酵而吃，因為是聖。
會會是拿答和亞比户供職時間喝了酒，讓他們了之前神吩咐？筆者覺得甚有可能。但無論如何，可確定是他們沒有神有祂配得。神㨂選了他們作祭司，賜他們眾民奉獻中得到自己和家人生活供給。神如此重視他們按立，天火來証祂親臨，但第一天供職他們規矩而行。筆者認為這是一個「錯誤」而是眾人面前。
聖經如何形容神和呢，其中常用字是「吞滅火」（consuming fire）:
申4:24(和合本) 因為耶和華─你 神乃是烈火(אֵשׁ אוֹכֵלָ֔ה：consuming fire)，是忌 神。
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申9:3(和合本) 你今日當知道，耶和華─你 神你前面過去，烈火(אֵשׁ אוֹכֵלָ֔ה： consuming fire)，要滅絕他們，他們制伏你面前。這樣，你照耶和華説趕出他們，使他們速速滅亡。
賽30:27(和合本) 看哪，耶和華名遠方來，怒氣燒起，密煙上騰。他嘴唇滿有；他舌頭像吞滅火(אֵשׁ אוֹכֵלָ֔ה： consuming fire)。
來12:29(和合本) 因為我們神乃是烈火(πῦρ καταναλίσκον：consuming fire，字和希臘文舊譯本以上申命記4:24和9:3一樣)。
如果你派進入核電廠處理一些放射性的核廢料，你會抱著什麼態度進去？相信會照足專家指示，小心翼翼穿好保護衣物，照足安全程序去做，因為知道這不是説著玩，性命攸關。拿答和亞比户像是忘了神像太陽，不能接近，因為神是不得（加6:7）。筆者留意到每次確立或確立一些律例時，祂是厲。像人間法律，如果一開始認真執行那麼所有人會輕視。所以神嚴懲了頒布安息日律法馬上違反人（民15:32-36）、衞作王時代觸摸約櫃烏撒6（撒下6:1-10），以至新約亞拿尼拿撒非喇7（徒5:1-11）。但後期如以利兒子祭司何弗尼和非尼哈，雖然一段時間瀆職輕視神（撒上2章），他們刑罰沒有馬上臨到8。
另一方面，為何摩西叫亞倫兩名兒子燒死後不可觸摸屍體及不可哀哭呢？
4 摩西召了亞倫叔父烏薛兒子米沙利、利撒反來，他們説：上前來，你們親屬聖所前抬到營外。
1.亞倫長子拿答(出6∶23)。拿答隨摩西上過西乃山(出24∶1—9)。後來拿答成祭司，但沒有耶和華吩咐獻祭，以致犯罪受罰，火燒死(利10∶1—2)。
2.以色列分裂後第二代國王拿答。他行耶和華眼中看為事，在位兩年，巴沙弒殺篡了他王位(王上15∶25—30)。