《聖經綜合解讀》目的，是普通讀者提供綜合、、史地、文化和屬背景，可以作為讀經、查經、講道釋經參考。
【申九1】「『以色列啊，你聽！你今日要過約旦河，進去趕出你國民，得着、得頂天城邑。」
【申九2】「那民是亞衲族人，，是你知道；聽見有人指着他們説：“誰能亞衲族人面前站立得住呢？”」
【申九3】「你今日當知道，耶和華——你神你前面過去，烈火，要滅絕他們，他們制伏你面前。這樣，你照耶和華説趕出他們，使他們速速滅亡。」
上圖：夏瑣遺址（Tel Hazor）點上瞭望塔，這裏是迦南地所謂「、得頂天城邑」（申九1），後是書亞焚燬（書十一13）。夏瑣位於加利利海西北16公里左右，是當時迦南地城市，防衞堅固，「素來夏瑣這諸國中是首」（書十一10）。夏瑣把守沿海大道（Via Maris），是迦南地北部戰略和商業重鎮。
【申九4】「『耶和華——你神將這些國民你面前攆出以後，你心裏不可説：“耶和華我領進來得這地是我義。”其實，耶和華他們你面前趕出去是他們惡。」
【申九5】「你進去得他們地，並不是你義，不是你心裏，乃是這些國民惡，耶和華——你神將他們你面前趕出去，耶和華要定祂你列祖亞伯拉罕、撒、雅各起誓應許話。」
【申九6】「『你知道，耶和華——你神這美地賜你業，並不是你義；你本是着頸項百姓。」
上圖：一頭「着頸項」牛。聖經中「着頸項」，是形容不肯讓人牽引牛馬，比喻人頑梗。
【申九7】「你記念不忘，你曠野怎樣惹耶和華——你神發怒。你出了埃及地那日，直到你們來到這地方，你們悖逆耶和華。」
【申九8】「你們何烈山惹耶和華發怒；祂惱怒你們，要滅絕你們。」
【申九9】「我上了山，要領受兩塊石版，耶和華你們版。那時我山上住了四十晝夜，沒有吃飯，沒有喝水。」
【申九10】「耶和華那兩塊石版交給我，是神用指頭寫。版上所寫是照耶和華大會日子、山上、火中你們説一切話。」
【申九11】「過了四十晝夜，耶和華那兩塊石版，約版，交給我。」
【申九12】「對我説：“你起來，下去！因為你埃及領出來百姓敗壞了自己；他們地偏離了我吩咐道，為自己鑄成了偶像。”」
【申九14】「你且由着我，我要滅絕他們，他們名天下塗抹，使你後裔他們成為國。”」
【申九15】「於是我轉身下山，山火燒着，兩塊約版我兩手之中。」
【申九16】「我見你們得罪了耶和華——你們神，鑄成了牛犢，地偏離了耶和華吩咐你們道，」
【申九17】「我那兩塊版我手中扔下去，你們眼前摔碎了。」
【申九18】「你們所犯一切罪，行了耶和華眼中看為事，惹祂發怒，我像前俯伏耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，沒有喝水。」
【申九19】「我耶和華你們大發烈怒，要滅絕你們，害怕；但那次耶和華應允了我。」
「以色列阿，你聽！你今日要過但河，進去趕出你國民，得著、得頂天城邑。⋯⋯你今日當知道，耶和華─你 神你前面過去，烈火，要滅絕他們，他們制伏你面前。這樣，你照耶和華説趕出他們，使他們速速滅亡。」(v.1, 3)以色列民註定得勝，因為這是神心意。但第5、6節經文提及，神向以色列民這句話説了兩次︰「並不是你義」。神幫以色列民敵人趕走，並不是以色列，而是他們敵人所行惡，還有神定要定祂誓︰「耶和華要堅定他你列祖亞伯拉罕、撒、雅各起誓應許話。」(v.5b)無論如何，人非勝不可。所以無論如何困難，神心意是要讓我們打勝仗；現在經歷所有困境和爭戰，目的要我們打勝仗。
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人存有許多自義，不但覺得自己得勝是了不起，回頭忘記了神。透過我們生命成就祂心意，但不是我們做得好，而是祂是守神，要揀選我們成就祂心意。所以，我們看見旁邊人有許多問題時，要心存感恩，若非神恩典，我們可能變得他們。
神説要「」祂立，「」原文起來、直立、有意思，是預表直立、站直地持守祂誓，因為這是祂人應許。所以，每個人遇到困難時，要檢視自己有否自義裡面。我們要謙卑下來，一切都是恩典。別人怎樣對待我們，可能是神透過對方讓我們去依靠神，所以，當心思意念調正後，我們會得勝！因為這是神心意。
二、神頒下律法，人聽不可 (v.6-11)
第6和7節共有兩個「當」字︰「你知道，耶和華─你神這美地賜你業，並不是你義；你硬著頸項百姓。」(v.6)原文是認識、知道、察覺，這是表示經驗當中領悟，是「你們當知道」意思。我們要知道自己身份，要認識自己。很多時候，我們認識自己，認為自己可以，但要經歷一些環境後，知道如何真理活用出來。
「你記念不忘，你曠野怎樣惹耶和華─你神發怒。你出了埃及地那日，直到你們來到這地方，你們悖逆耶和華。」(v.7)「記念不忘」代表我們記得、回想，包括了幾方面﹕(1)過往經驗；(2)過往；(3)要記得罪，現在有沒有重蹈覆徹呢？(4)要記得耶和華作為。這四方面，我們要記住過去發生事情及，但著神有恩典我們身上，讓我們可以悔改，所以我們記得耶和華作為。摩西説︰「我上了山，要領受兩塊石版，耶和華你們版。那時我山上住了四十晝夜，沒有吃飯，沒有喝水。」(v.9)這是記號，神頒下律法，我們要聽，要聽！神知道我們偏離，所以祂頒下十誡。我們只要一生守這十誡，會行差。我們有偶像，懂得安息，有時懂得孝順父母，思想裡面殺人，並且貪戀很多事情…如果這些付了，我們神。所以，神了我們一些界線，讓我們跟隨祂旨意去做。所以，我們要聽這些律法，要明白神這些界線是保護我們。
許多人覺得我們信神有許多限制，其祂是要我們有許多，設立很多規條，讓我們開心享受。當時以色列人叛逆︰「你們何烈山惹耶和華發怒；他惱怒你們，要滅絕你們。」雖然經文上反反覆覆看到要滅、要滅，但是神心意是要我們在誡命上得福，所以自己指頭寫下十誡我們。我們隨神及聽神律法時候，神祝福臨到我們。
三、人犯罪徧離，我非求不可 (v.12-24)
摩西看到了這羣人叛逆，亞倫作為大祭司造了牛犢出來。神説了三個地方，第一個地方是他備拉(參民11:3)，原文是燃燒。當時神火營中燒到營邊，因為以色列民常發怨言。人常犯口舌罪，説話不留餘地。第二個地方是瑪撒(參出17:7)原文是試探、誘惑。當時沒有水，以色列民時，試探懷疑神是否他們中間。所以，當面經濟困難或靈命枯乾時，我們會否馬上懷疑神呢？我們忘記神我們身邊！第三個地方是基博羅哈他瓦(參民11:34)，原文是情慾墓。那時以色列民食慾大大發動，神許多鵪鶉充滿整個地方，以色列民地吃，以至肉鼻子噴出來，神他們擊殺。所以，我們一生要對付自己慾望及野心，這地方貪慾人墳墓。以上這三個地方代表了我們口舌問題、經濟問題、慾望問題(包括﹕食慾、情慾、性慾，是無止境)，我們要求神保守。
四、我是神產業，神非救不可 (v.25-29)
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四十年前，以色列人未能從南部進入迦南地；曠野飄流四十年後，神領他們到達迦南東面摩押平原，這裡重申誡命。在得地業之前關鍵時刻，神重申以色列人要迦南地遵守祂的誡命。
上一章，摩西提醒百姓，他們迦南地吃得、得享美物時，不要心高氣傲、忘記神(參8:11,14,19)。本章，摩西要百姓對付自己悖逆，否則他們迦南地日子會。「你出了埃及地那日，直到你們來到這地方，你們悖逆耶和華。」(參v.7)「我認識你們以來，你們悖逆耶和華。」(v.24)約書亞和迦勒，神摩西這一代人過約旦河。後，摩西死尼波山上，而申命記他前向以色列人循循訓誨後一番話。
神戰無不勝，沒有一個巨人能祂面前站立得住！得勝神以色列人趕出巨人，讓他們得地業。「以色列啊，你聽！你今日要過但河，進去趕出你國民，得著、得頂天城邑。那民是亞衲族人，，是你知道；聽見有人指著他們説：誰能亞衲族人面前站立得住呢？」(v.1-2)
「亞衲族人」是巨人。以色列人打敗巨人，得著他們城邑。四十年前，以色列人聽了探子關於巨人回報，進去，以致他們曠野飄流。「你今日當知道，耶和華─你神你前面過去，烈火，要滅絕他們，他們制伏你面前。這樣，你照耶和華説趕出他們，使他們速速滅亡。」(v.3)所以，約書亞過約但河時候，約櫃先行，河水止住，以色列人才走過乾地。神如烈火百姓面前出去，他們緊隨神榮耀而行。
「耶和華─你神將這些國民你面前攆出以後，你心裡不可説：耶和華我領進來得這地是我義。其實，耶和華他們你面前趕出去是他們惡。你進去得他們地，並不是你義，不是你心裡，乃是這些國民惡，耶和華─你神將他們你面前趕出去，耶和華要堅定他你列祖亞伯拉罕、撒、雅各起誓應許話。」(v.4-5)什麼讓以色列人埃及奴四百年，領他們進入迦南地呢？第一，四百年前，以色列人抵埃及時只有七十人，人數，佔任何地方。第二，因為當時迦南人滿。神是公義，若迦南人惡未滿，神不會消滅他們。但如今迦南人，是時候消滅他們，神領以色列人進去，亞衲族人滅絕。以色列人得地不是因為他們義，乃是因為迦南人罪；而且，列祖起誓所立，領他們後裔進入應許地。
「你知道，耶和華─你神這美地賜你業，並不是你義；你硬著頸項百姓。你記念不忘，你曠野怎樣惹耶和華─你神發怒。你出了埃及地那日，直到你們來到這地方，你們悖逆耶和華。」(v.6-7)摩西説，以色列人悖逆、惹神發怒，本是硬著頸項百姓。
摩西提及以色列人悖逆一次：摩西何烈山上四十晝夜，領受神律法，讓百姓山下，但以色列民聽，山下鑄金牛犢。「我上了山，要領受兩塊石版，耶和華你們版。那時我山上住了四十晝夜，沒有吃飯，沒有喝水。耶和華那兩塊石版交給我……版上所寫是照耶和華大會日子、山上、火中你們説一切話。……耶和華……對我説：你起來，下去！因為你埃及領出來百姓敗壞了自己；他們地偏離了我吩咐道，為自己鑄成了偶像。耶和華又對我説：……我要滅絕他們，他們名天下塗抹，……於是我轉身下山，山火燒著，兩塊約版我兩手之中。我見你們得罪了耶和華─你們神，鑄成了牛犢……我那兩塊版我手中扔下去，你們眼前摔碎了。你們所犯一切罪，行了耶和華眼中看為事，惹他發怒，我像前俯伏耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，沒有喝水。我耶和華你們大發烈怒，要滅絕你們，害怕；但那次耶和華應允了我。耶和華也向亞倫發怒，要滅絕他；那時我亞倫祈禱。我那叫你們犯罪所鑄牛犢火焚燒，搗碎磨得，以致如灰塵，我這灰塵撒在山上流下來溪水中。」(參v.9-21)當時，法版上寫上神話，但同時，以色列人犯罪，後犯罪。
摩西繼續提到百姓其他悖逆例子：「你們他備拉、瑪撒、基博羅哈他瓦惹耶和華發怒。」(v.22)以色列人他備拉發怨言，瑪撒因水苦而發怨言，基博羅哈他瓦因無肉吃而發怨言，後來有肉吃時，惹神發怒。而且，當以色列人來到迦南邊陲，「耶和華打發你們離開加低斯巴尼亞，説：你們上去得我賜你們地。那時你們違背了耶和華─你們神命令，信服他，聽他話。」(v.23)他們當時聽信十個探子報信，而聽神話進入迦南地。摩西説：「我認識你們以來，你們悖逆耶和華。」(v.24)以色列人一次一次地悖逆，他們會因為進了迦南地而悖逆，因為他們「本是硬著頸項百姓」(參v.6)，持續惹神發怒。所以，摩西提醒他們要對付自己悖逆，否則，他們罪惡滿盈，神會消滅他們，像消滅亞衲族人一樣。
摩西重申以色列人造金牛犢悖逆。「我耶和華説要滅你們，耶和華面前俯伏四十晝夜。我祈禱耶和華説：主耶和華啊，求你不要滅絕你百姓。他們是你產業，是你大力救贖，大能埃及領出來。求你記念你僕人亞伯拉罕、撒、雅各，不要想念這百姓頑梗、、罪過，免得你領我們出來那地人説，耶和華因為不能這百姓領進他應許地，恨他們，所以領他們出去，要曠野殺他們。他們是你百姓，你產業，是你大能和伸出來膀臂領出來。」(v.25-29)摩西山上禁食四十晝夜，禱告呼求神，求神不要滅絕他們，因為他們是祂百姓和產業。摩西為百姓神代求，神應允了他。
於今天基督徒而言，我們硬著頸項百姓，會犯罪，惹神發怒。雖然我們應許裡面，但對付自己悖逆。我們要自己禱告！教會要起來代求，求神赦免！神會赦免我們，我們恩典和機會，繼續應許當中存活，趕出去。
上一章摩西提醒百姓，人活著靠食物外，靠神口裡出的一切話。他本章提起神説了甚麼，要河西之地巨人趕走。以色列人信不信神這句話？上一代人相信，反而接受十個探子，認為會打敗巨人，攻克堅城，於是反叛神。所以摩西以此鑑，勸下一代人要相信神所講話，祂會百姓前面過去，烈火，要滅絕亞衲族人（3）。亞衲族人是巨人，城邑，得頂天，以色列人，這是事實，但既然神説了要滅他們，制伏他們，要他們速速滅亡，以色列人選擇相信神話，勝於眼前事實。我們在生活中會遇上「巨人」，，力不能勝；然而我們要選擇相信神應許，勝過環境挑戰。
摩西説以色列人殺敗迦南地各族，佔領大片土地，並非因自己義，而是他們惡（4）。換句話，迦南地各族貫滿盈，以色列人消滅他們，是神各族宣判死刑；以色列人消滅他們，切除惡性腫瘤。於迦南各族罪有應得，摩西以此警告以色列人，他們這些要滅亡各族得了多少。於是摩西重述他們曠野期間反叛史，表示他們是不配得，神帶他們進去得地，是祂列祖守約（5）。