「耶穌基督：信仰之道的指南」

　　教會若要地成長，要著崇拜、講道、宣教和關顧，要有教育。教育是愛教育。 　　香港浸信會神學院過去八年努力循這樣路徑前進。我們師生過往多年用心學習宣講、宣教、關顧，而最近一年多，我們基督教教育，這課題作更深入思考。我們相信教育是愛教育。我相信愛教育是公義教育——我們要教導公義。 　　要明白「教導公義」意思，我們得味彌迦書六章8節涵意：「世人哪，耶和華指示你何為善。他你所要是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存心，你神同行。」 　　彌迦書六章8節背景，涉及耶和華以來以色列控訴。12節揭開了一幕法庭訴訟情景。耶和華要以色列爭辯，祂控訴是以色列百姓違反了他們跟祂立。 　　可是，耶和華提出控訴前，問以色列民：「我百姓啊，我向你做了甚麼呢？我甚麼事上使你厭煩？你可以我證明。」（第3節）接著，耶和華述説祂以色列人所作事情，祂指出自己救贖他們，救他們脱離埃及囚禁。 　　這樣贖罪觀是錯誤。他們該知道：贖罪不是獻上祭物交易；他們當知道：神所要求，是以色列人守，成祂子民。 　　神要求我們遵行，是一個「三合一」（triad）命令。這命令前兩部分，是以色列人熟悉責任：「行公義」和「好憐憫」。「行公義」（mispat）是要照顧鄰舍；「好憐憫」（hesed）是要實踐休慼生活。 「三合一」命令第三部分，是「存心，你神同行」。先知提醒人要「存心」， 踏上「公義」和「憐憫」道路，「你神同行」。這裡我們可以經文思考「行公義」意義，思考它如何與「好憐憫」、「存心神同行」結合。 　　「行公義」是「作公義」（do justice），時候理解為和平行動、法庭裁決和羣體調解。 　　來説，「公義」是給予別人應得東西，作出公平決定。這種大家習以為常公義觀源自希臘哲學，是一種計算式決定。今天我們所見現實是：現代西方國家受到這種希臘式公義觀所影響，以致西方世界之中，人若要判斷一個社會是否公義，往往看合約或法例有沒有遵從、看方是否規條得著應得，而不是「人需要」為。我們社會例外，有這種公義觀。 　　然而，聖經中「行公義」並非單單給予別人應得東西。「公義」不是一個冰冷、計算式決定。談論公義時候，會提及孤兒、寡婦、客旅和窮人需要。主要意思是：一個社會是否行公義，於它有沒有幫助孤兒、寡婦、客旅和窮人，這些邊緣人分享生命恩福。再者，耶穌言行和救贖行動中，我們看見公義包括了、、恕和憐憫。 　　那麼，行公義並非一己而努力，不是自我延伸，而是別人，看別人自己，應該受愛護。行公義包括人僱主公平關係，或僱主僱員公平關係，或僱員僱員關係。如學術研究工作中，行公義包括公平地看待其他人觀點，發現和維繫真理為目標，而不是為著個人勝利去爭論。行公義包括實踐公民責任，著羣體益處去投票，為著其他市民處去投票，為著其他國家人權利去投票。 　　好憐憫是憐憫愛心（hesed），是連接於公義行為。行公義好憐憫之間有多重疊地方。我們可以説：「假如公義實踐沒有達到憐憫愛，公義實踐沒有達到它目的。」 　　憐憫（hesed）是神以色列人一份愛。憐憫包含著｢｣（loyalty）言外之意。縱然以色列人遠離神，神，神歷久不變地忠於祂子民所立。 　　此外，憐憫是人間彼此忠愛、休慼、互相支持，面人生各樣風暴。例如神學院裡，一個願意知公義、行公義教學團隊當中，我們可以看見老師之間有一份忠愛和恩慈。這可見於老師年月會議、推動學院期刊寫作，以及不辭勞苦地教導和牧養學生。這些年日，我看見學院老師教學工作上服侍和成長，經歷各樣磨練和考驗，成為忠信朋友。這彌迦講述憐憫，是一種忠信，是休慼，是而情感，足以迎難而上，面人生風暴。 　　，教會中，我們教導弟兄姊妹既要知公義、行公義，要仁慈和忠誠。我們彼此勸勉：要公正地開會商討，公正地作聖工，公正地教導和勸勉；另一方面，要休慼，建立不變，彼此仁愛和恩慈相待。社會中，我們要憐憫和對待別人，別人有需要時離開他，別人陷入困厄時視若無睹，自己卻只管吃喝玩樂。我們要地愛，扶助那些沒有棲身處、沒有工作、精神人。不然話，我們不經意地支持了欺壓，到頭來叫多人陷於飢餓、貧窮和戰亂絕望中。 經文：路廿四13-1彌迦書6:8 　　「世人哪、耶和華指示你何為善。他你所要是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存心、你神同行。」(彌6:8) […]

盛曉玫出身在台灣一個六口之家，盛曉玫從表現出音樂天賦，5歲時參加正聲廣播公司英文歌唱比賽時，得到了優勝獎。但受家庭環境影響，盛曉玫沒有走上音樂道路，而是專注於學業，考取了台大國貿系，畢業後留美攻讀MBA。不過她放棄過音樂興趣，是流行樂。 畢業後，盛曉玫與厲恆春先生結婚生子，事業上十分順利，父母移民到了美國。可此時，盛曉玫的父親突然患了重病，盛父沒過多久去世了，一家人陷入了之中。 ，一場磨難降臨到盛曉玫的生活中。盛曉玫的女兒十四歲時候經歷了一場車禍，儘管過搶救保住了性命，但可能站起來了。盛曉玫一家以及教會弟兄姊妹她康復而禱告，盛曉玫為照顧女兒辭去了工作，日夜陪伴。原本盛曉玫對她女兒學業上要求嚴格，但借著這件事，母女有了溝通，神一點點地改變她們。同時，神讓女兒傷情一點點轉，並有了完全康復希望，女兒有一個願望，想高中開學第一天能夠站起來，走進校園，但醫生告訴她復原需要時間。於是一家人這件事禱告，開學前兩天，女兒能夠下牀行走了！神成全了她願望！每盛曉玫想起神醫治她女兒見證，她內心充滿了感恩，她想這件事寫一首歌來讚美神，幫助身處困境朋友。於是她神求，而神給了她一段鏇律。她感覺到十分疑惑，因為她見證是一件十分事，而且這麼打擊，自己可能像以往那樣舞台上地歌唱舞蹈。但是她整首歌寫出來時候，她明白了神旨意：你下垂手要舉起，你封閉心要打開。於是，有了這首鬆《喜樂》。有許多聽過這首歌人這首歌裏獲得了走出生命低谷力量。 延伸閱讀… 搜索結果_牽手走天涯簡譜基督歌曲 2023-0717 {小紅 伶俐晚會}*小宜 ‍ 陪你牽手 闖天涯 創作路上，神堅立盛曉玫身。她有時會夢到歌詞、音符，是歌曲，平時生活中，她能得到神賜予。於是她拿起紙筆這些點滴一一記錄下來。這些源源地湧來，有時候盛曉玫把它們寫成歌曲，有時候她這些片段交給專業作曲機構。2004年，《泥土音樂》成立，神盛曉玫預備了一支質量音樂製作團隊，他們之中有萊塢專業錄音師Bernie Becker，他盛曉玫的創作及演唱實力佩服，她音樂可以聽眾帶到神身邊，但盛曉玫沒有多少創作經歷。歌曲錄製過程中十分，有時要工作到凌晨三、四點鐘，但他們堅持質量錄製水。《泥土音樂》每一首讚美詩背後有一個故事，有些發生盛曉玫的身邊，有些發生她身上。相信有許許多多慕道友著她音樂而願意走到台前，決志接受耶穌基督為救主。 延伸閱讀… 第1475首- 我們還要牽手走天涯_基督教歌譜 音樂分享#陪你牽手闖天涯#百聽不厭#祝大家笑口常開 《手牽手一起走》是歌星趙迎為四川省汶川縣地震寫祝福歌曲。公元2008年5月12日下午14點28分04秒四川省汶川縣發生了8級地這一瞬間，無數人同時…

引言： 　　主耶穌談門徒對道態度(太5:3-6)，及如何實行明白道(5:7-12)，這四節經文是實行真理代價和功用。 一．三個同性質比喻 　1.鹽，這是每個人日常生活食品中品之一，指個人在生活上人影響。 　2.光(5:15)，是指燈光，是油燈光，家庭生活中所，指個人家庭生活中家人影響。 　3.城(5:14)，是指猶太人得迦南地後，所造六座逃城(參民35:9-34)，是指個人生活社會影響，六座逃城地理位置(書20:7-9)，但河西：加利利斯，以法蓮示劍，猶大地希伯崙。但河東是：比悉，迦得基列拉末，瑪拿西的哥蘭。 二．三個比喻人有貢獻前當有本質 　1.鹽有鹽成分，化學來説是鈉氯。有井鹽，海水鹽，巖鹽，但其含化學氯化鈉比例是。 　2.燈光，有油，燈芯，火苗，燈具。缺一不可，是各器具合作之下才能發光，照耀家裏人。 　3.城，有許多和石，沙。還需要工程師設計，和匠人堆砌而成，是指眾人要工人指示下合作。 三．發生貢獻付代價 　1.鹽溶化自己形像，味道，才能調味。使人得到味道，美味可口。 　2.燈。點，燒，油燈芯，及火苗要消耗才能發光照耀家人。 　3.石頭沙土，要合作，有的地基，有的外層石壁，大家合作，才能成城，眾志成城，防禦仇敵攻擊，保護城內民眾安全。 引言： 　　主耶穌談門徒對道態度(太5:3-6)，及如何實行明白道(5:7-12)，這四節經文是實行真理代價和功用。 一．三個同性質比喻 　1.鹽，這是每個人日常生活食品中品之一，指個人在生活上人影響。 　2.光(5:15)，是指燈光，是油燈光，家庭生活中所，指個人家庭生活中家人影響。 　3.城(5:14)，是指猶太人得迦南地後，所造六座逃城(參民35:9-34)，是指個人生活社會影響，六座逃城地理位置(書20:7-9)，但河西：加利利斯，以法蓮示劍，猶大地希伯侖。但河東是：比悉，迦得基列拉末，瑪拿西的哥蘭。 […]

現在，讓我們談談如何禱告。禱告是基督徒生活一個基本方面。我們説閲讀聖像吃飯，而禱告像呼吸。要活着要呼吸。 你出生時，接觸到空氣。空氣會你肺施加壓力。你一出生，你開始呼吸。進行呼吸原因是，空氣會你肺施加壓力，讓肺吸入空氣。那什麼如果你屏住呼吸會難。如果你屏住呼吸一分鐘，你會變得面色青紫、心跳加快、全身出汗，因為你試圖阻止肺上面壓力。 ，禱告像那樣。你重生了，你神家中誕生，你進入了神世界。神臨和恩典空氣，會你生活施加壓力。呼吸本事很事，我們説禱告迴應神你生活中影響和同在。 禱告基督徒來説，像呼吸一樣普通。你住神大氣中，你要這樣大氣進行迴應，那你接受神同在，幷神禱告。 禱告很。我們禱告這個詞，禱告能帶出能力。一些人認為，禱告是使得肌肉全面運動神經線。禱告會神能力。神會作工，來迴應他百姓禱告。不但如此，禱告讓你和神。我們禱告時，我們要聖裏禱告。 聖裏面禱告，意味着你禱告，要神聖靈。所以，禱告但是讓神行動，禱告要調整我們，神旨意和目的。我們神旨意裏面禱告，或者神旨意相符合時候，我們神目的是。禱告有確切，調整我們，讓我們能神目的；禱告是讓神行動起來。禱告能改變事情。我記得我是一個小孩子時候，我們餐廳裏面有一個牌子，寫道：「禱告帶來改變。」確是這樣，禱告是有。 有一次，有一個雕塑家，跪下來，敲擊雕塑作品底部。這時一個牧師走過來，他説：「我希望我能人們心靈帶來這樣改變。」這個雕塑家看着他幷回答：「如果你能夠像我跪下來，可能你能夠做到。」這句話包含很多真理，説教有時會失敗，但禱告會成就事情。 我知道，我侍奉中，有禱告和沒有禱告區別。那我是。不論是別人禱告，我認識人禱告，或者我自己禱告，事工帶來。我知道，禱告是有。 我們説禱告神説話。你知道，一個新生兒來到這個世界，你想要這個新生兒做什麼？你會想和他交流。你希望他有迴應。對基督徒來説是一。你一成基督徒，你放進有神環境中時，你會想神交流，去迴應幷且説説你心裏面事。 禱告並不是買來一本書，然後説，我要躺下睡覺。然後呼嚕呼嚕。禱告是神交流。禱告像你和任何人談話。它幷不是説出很多華麗辭藻，它幷不是詞彙測試，看看你能否一口氣説出多神學詞彙。完全不是那樣。 禱告並不是無用複。並不是説：「拜託，請做這個，哦，我求你，我求你，我求你。拜託做這個，拜託。」你需要像那樣祈求。法利賽人複。禱告不是説48個「萬福瑪利亞」，一遍一遍説。神不是聾子，第一次他聽到了。沒有任何進行不斷複。馬太福音第6章有相關教導。禱告並不是地複。 禱告不是乞討。並不是像這説：「哦，求你了，求你了，求你了，求你做這個，如果你做了這個，不但這個……」儘管裏面有請求，但禱告不是這樣。禱告只是話。有時你可能會説：「神啊，今天是個天氣，希望你像我享受它，我要感謝你創造了它。」這一個有意義禱告。好像你站講道台上，説了很多神學，，因為你做神交流。 我們讀聖經時，神向我們説話；我們禱告時，我們神説話。這是雙向，否則不是話。沒有人喜歡一個人説話。所有基督徒要禱告。我們某些時候會神説話。但我們禱告並正確，我們並沒有應當方式禱告。許多基督徒禱告錯了。，我們花了許多時間來求我們需要東西，你知道嗎，像這樣求：「神啊，我這個，我那個。」神知道，如果他我們，可能會我們弄得一團糟，所以，神不會那樣做。 另外，我們去求我們有東西。你有沒有求神賜？聖説：「神所賜、出人意外基督耶穌裏保守你們心懷意念。」你有沒有求恩典？聖説主恩典夠。你有沒有求神愛？聖説「神愛澆灌我們心裏。」你想求什麼？你看，我們神求很多東西，我們有了。那什麼雅各説我們應求智慧。如果有智慧，我們會去求我們有。 所以，禱告只是神交談。它並複雜。不能正式或者非正式來判斷。保羅以弗所書6：18説：「多方禱告祈求」。你可以有壓力時候呼喊：「哦，神啊。」你可以説：「神啊，今天太好了。我高興。」那是禱告。任何時間地點，任何主題上，與神交談，那禱告。與神交談禱告。 你需要閉上眼睛。，我成長一個教會，無論什麼時候禱告，有一些小小的既定程序。你會閉上眼睛，彎下頭。那是，需要這樣教導孩子，這樣，他們會四處張望，發出噪音，到處遊蕩，像吃晚餐一樣。所以，你會讓孩子們這麼做。或者我們會抓住手，讓他們集中。 我記得我過去和一些人出去，去到馬路上。我們佈道、唱歌，我們進行四重奏，做很多事。每次我們出去，我們會有個禱告會。第一次我們出去，每個人睜着眼睛禱告，是開車傢伙。 輪到他禱告了。我們不想他閉着眼睛禱告。如果他睜着眼睛，他不能開車。但是，無論如何，他向前開車。我疑惑神是否能聽到他禱告。我是指他並沒有閉上眼睛禱告。後，你每次看電視上一些人禱告時，他們眼睛睜得大大的。 你知道，睜眼閉眼禱告無所謂。聖説你能舉目望天禱告 ，你能舉起你手禱告，你能跪下禱告，你能彎腰禱告，你能躺着禱告。你可以站起來禱告，你可以走路時禱告，你可以坐下禱告。無所謂。我知道一些人浴室祈禱，那。無所謂。 […]

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1弟兄阿，一切靈，你們不可信，總要試驗那些是出於神不是，因為世上有許多先知出來了。2凡靈認耶穌基督是成了肉身來，出於神的；從此你們可以認出神來。3凡靈不認耶穌，不是出於神；這是那敵基督者靈。你們前聽見他要來，現在世上了。4小子們哪，你們是屬神，並且勝了他們；因為那你們裡面，那在世界上。5他們是屬世界，所以論世界事，世人聽他們。6我們是屬神，認識神聽我們；屬神聽我們。從此我們可以認出真理謬妄來。 弟兄姊妹們！今天我要分享題目是「認定那在你們裏面」，壹4:1-6。你知道今天是怎麼樣一個時候嗎？我們看見教會我們周圍出現，如果他們是信靠耶穌，而且是真理而行，我們應當大大地歡喜，但是今天許多情形卻不是。好像任何人可以開教會，連所謂牧師或傳道人是自封，哪裡不清不楚。這樣教會會多，有些稱自己是先知，或者稱自己是使徒，或者説自己神有關係，是神時時他啟示。因為是末世，這末世一種現象。保羅提摩後書4:1節説過了「聖明説，後來時候，有人離棄，聽那引誘人邪靈，和鬼魔道理。」弟兄姊妹，我們現今保羅説那時候。約翰是，他看見現今光景。他勉勵信徒要認定那在你們裏面。短短的6節經文中，約翰講兩件事情。這兩件事情這六節裡面可以分為兩部份，今日光景如何？基督徒得勝如何？ 魔鬼這罪惡之首，牠知道時間不多了，牠要做甚麼？盡牠能去迷惑天下人，包括信徒。約翰今日情形，他指出兩樣基督徒要儆覺事。哪兩樣事情呢？ 「弟兄啊，一切靈，你們不可信，總要試驗那些是出於神不是，因為世上有許多先知出來了。 」中文聖經這裡翻作「一切靈」，英文聖經翻譯是“every spirit”。這話意思乃是有很多很多靈。每一個道理，或一些人間哲學理論背後有工作，不用説那些異端説。而背後總指揮是魔鬼撒但。講一些世上看似，背後是要人滅亡理論哲學。保羅歌羅西書2:8節説有「人理學，虛空妄言，人間遺傳，世上小學」。這些理念聽起來有價值，但會使人滅亡。正如今天世代中，我們人權利，有神形像價值，我們那些殺害人人本身價值權柄。但是許多時候我們發現，基督徒要留意這些事情，我們不是追著學説。今天你會發現人喜歡講甚麼呢？人所謂普世價值觀，聽起來好像有一點道理，你一不小心進入他圈套裡面。甚麼叫作普世價值觀？人喜歡作甚麼作甚麼？我想要怎麼樣，怎麼樣。甚麼是普世價值觀？人要做自己主宰，人可以不用神來救恩，仍可以使人世界成為烏託邦。這些是錯誤道理，我們要小心，我們要知道世界發生怎麼樣事情。有基督教會認為，謀求人類理想，應當什麼團體合作。他們講人權，或甚麼機構作善事，我們可以共同努力改善世界。如果用人方法能改變罪惡世界，耶穌基督不用來到世界上為人罪而死。 一切靈，你們不可信。而約翰地指出這些假先知有關。而且是許多先知。當時約翰時代有，今天多得很。基督徒責任是甚麼？約翰這裡地告訴我們「總要試驗」。雖然約翰並沒有指出試驗工具是甚麼，下面有提到耶穌道成肉身準則。耶穌是「道」成了肉身。試驗是「神道」。任何離開神道而胡亂發預言或教導是先知。台灣有一個寵教會，牧師講台上鼓勵信徒要多操練先知預言。他説，如果你説言中怎麼辦呢？他開玩笑地説：是不是要下地獄呢？這麼吧！你説言説錯了，你説Sorry好了。他意思是那怎麼樣呢？我不是説Sorry了嗎？故此你們地説起後，你是要繼續操練先知預言。這是甚麼教導？道不怕神嗎？我們今天信仰是怎麼樣信仰？我查了一下，美國加州一個靈恩派教會牧師是如此説。我只有説，這些人不怕神。 弟兄姊妹！真理去試驗。我相信一個真理，生命中真理人他能分辨。今天異端説是騙那些守真理人和真理一知半解人。這是今天光景，所以總要試驗。 「凡靈認耶穌基督是成了肉身來，出於神；從此你們可以認出神來。 凡靈不認耶穌，不是出於神；這是那敵基督者靈。你們前聽見他要來，現在世上了。」「凡靈認耶穌基督是成了肉身來，出於神」所有與基督教宗教和異端要他們去接受耶穌基督道成肉身，表示相信耶穌是世人救主，他們會接受，會反我們這説。他們會説，宗教是，我們是叫人得救，使人行善，你們甚麼。他們是地拒絕耶穌。但所謂基督教內呢？他們説他們是基督教會。正如上文説，有些人託神名説了言，我們認為他們要悔改認罪，但他們是説耶穌是我們救主。我們相信耶穌是道成肉身來。這裏翰講「凡靈認耶穌基督是成了肉身來。」是一句話，正如許多基督徒，你問他們相信耶穌基督道成了肉身來？他們會説他們相信這句話。約翰指出是強調耶穌救主唯一性，沒有甚麼取代或這焦點轉移事物。問題來了，那些錯誤或假道理人。他們生命上以甚麼他們標榜，一天到晚看重強調是甚麼？是救主耶穌嗎？不是！如果你問一個天主教徒，你信耶穌嗎？他説他信，但是他每天是背聖母經，他們聖徒禱告。 這段經文中，聖經告訴了我們「基督徒得勝」。面今日這樣光景，我們有三樣得勝確據。 「小子們哪，你們是屬神，並且勝了他們；」你們是屬神。你知不知道你是屬神？如果你知道，盼望你現在悔改接受耶穌作你救主，你可以成為屬神兒女。壹4:7解釋，甚麼是「屬神」，「神而生，並且認識神。」你知不知道你是屬神。屬神勝過了世上一切！ 我唸學時候，我參加了乒乓球隊。我歷史科老師是領隊，我有一次看見學佈告欄上招乒乓球員，我喜歡打乒乓球，這時候我只是覺得好玩，去試了。結果去了後其中一隊員打球，球隊隊長，他看我打得説「John 可以加入我們大學隊。」我們了一段時間操練，終於來到比賽。我們隊員一共六個人，結果出賽只有三個人，這三個人確比我打得。他們三個人這樣一隊一隊贏得了勝利。所以我們science college拿了冠軍。第二天，我們大學的佈告欄上，我們取得冠軍，6個隊員名字寫上面。We all are the champions! 你這隊伍中，你得勝！這裡講一樣，你是屬神，你得勝陣營裏。有些神兒女自甘跌倒，做些得罪神事情，那是他們問題。但你是屬神，你得勝陣營裏，而且是神作領軍！人或天使有打敗可能，但衪是偉真神。弟兄姊妹，有這樣一位神，我們懼怕甚麼。如果你是屬神，你champion(冠軍)。 「因為那你們裡面，那在世界上。 」你們裏面是誰呢？是拯救我們耶穌基督。耶穌我們戰勝了死亡和罪惡。著耶穌同在，三位真神我們裏面。父我們裏面，聖靈也在我們裏面。因此那在世界上。弟兄姊妹，你明白，今天很多人講政治，你是哪一派，我是哪一派。神眼光中並有分甚麼哪一黨派，沒有分人可以信甚麼或不信甚麼，有理想沒有理想。神眼中只有信不信，阿們阿們？！只有屬神和屬神。只有耶穌救主和耶穌救主。只有生命主改變和沒有改變。 2臨到眾人事是：義人和惡人遭遇一樣事；好人，潔淨人和淨人，獻祭不獻祭，是。好人如何，罪人如何；起誓如何，怕起誓如何。3日光之下所行一切事上有一件禍患，眾人遭遇是，並且世人心充滿了；活著時候心裡，後來歸死人那裡去了。4一切活人，那人有指望，因為活著狗死了獅子。5活著人知道死；死了人毫無所知，得賞賜；他們名無人記念。6他們愛，他們恨，他們嫉妒，消滅了。日光之下所行一切事上，他們再有分了。7你只管去歡歡喜喜吃你飯，心中喝你酒，因為　神悦納你作為。8你衣服當時白，你頭上不要缺少膏油。9你一生虛空年日，　神賜你日光之下虛空年日，你所愛妻，度日，因為那是你生前日光之下事上所得分。10你手所當做事要去做；因為你去陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，沒有智慧。 […]

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美國精神2020這一年受打擊。這是一次重創，我心理醫生這麼多年來見過這樣事。新冠病毒流行引發了人類身份和自我價值觀危機，讓很多人提出有關人生奧問題。 「和所有給予生命意義事物隔絕，那麼人生價值是什麼？」這是一個我接觸病人工作中聽到提問。人們感到孤獨、隔絕，剝奪帶給人生和意義一切。 新冠病毒聖裏伯記相似。約伯記以一卷難記而獨具一格。不是相應發生諸如殺人坐牢，而是沒有原因。約伯是一位信徒，愛神，過着公義生活，但是失去了一切：財富，家庭和。 以前，約伯人生充滿神祝福。但是無徵兆地，他人生破壞、摧毀了。 「我素來安逸，他折斷我，掐住我頸項我摔碎。」(約伯記16章12節) 擊打且毫無遮蓋，約伯神面前一無所有。財富，家庭，和全都沒有了。 像我們大多數人身處這種情況，約伯和。但是這些有讓約伯遠離神，而是讓他認識到沒有神會感到空虛和無意義。約伯認為他一生神手裡有多希望，即使神他這個世界帶走。 「他殺我，我雖無指望。」(約伯記13章15節) 這讓我想起一個經典愛情故事。一個男子遇到一生摯愛，但召到戰場。後來，這個男人成為戰俘，認定死亡後監禁十年。他獲釋時，他唯一夢想找到他去打仗前認識女人，這他活下去希望。但是他想，她記得我嗎？她愛我嗎？去找她值得嗎？這個男人想，「即使她拒絕我刺傷我心，她愛憧憬我失去人生要。」 想象一下如此寶貴勝過世上所有財富東西。某種確定、、有價值東西，你願意此失去一切。約伯他和失去中經歷了。 故事結尾，約伯有一個評論。 「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（約伯記42章5節） 「風聞」意味着學習，收集事實、信息和技能來掌握某種課程。這讓一個人地管理人生以及做正確決定能力。神認識讓人有道德敬畏和。這是約伯受試探前神約伯認可。 「地上沒有人像他完全，敬畏神，離事。」（約伯記1章8節） 但是認識和生活經歷。約伯認識神，但是他歷讓他看見神。你可以學習和理解任何一門課程，但是生活經歷才是改變觀唸。 西方法治傳統，奉公守法前提是：要有若干法例去地制權力橫行。那麼，法治（rule of law）是：人法律條文（positive laws1) 設立；因為它要求國家政府一「律法 […]

寒冬走時，拍一下春天手，該到你了！春天陽光照大地，暖意伴著微風徐徐而來，融化了冰雪，喚醒了花木。這樣，春天來了！ 有人説：春天，是詩、立體畫、有生命雕塑。我確實看到詩美、畫真、生命活劃眼前-春暖花開、蝴蝶飛舞、小草探出頭來……這是春天帶給。我聽到春日鳥兒歌聲、看到嫩綠葉芽、感覺到和煦微風，他們告訴我，春天來了。 春天來了！春天哪裡？ 色彩斑斕蝴蝶説：春天這裡，春天這裡。 春天來了！春天哪裡？ 翠嫩綠葉子説：春天這裡，春天這裡。 春天來了！春天哪裡？ 知名紫色小花説：春天這裡，春天這裡。 期待已久春天來了！ 攝影∕文：康翠瑩 上題：保健食療:眼睛保健食療 下題：煮樂:乾果燕麥棒Trail mix granola bars 有人説：春天，是詩、立體畫、有生命雕塑。我確實看到詩美、畫真、生命活劃眼前-春暖花開、蝴蝶飛舞、小草探出頭來……這是春天帶給。我聽到春日鳥兒歌聲、看到嫩綠葉芽、感覺到和煦微風，他們告訴我，春天來了。 春天來了！春天哪裡？ 色彩斑斕蝴蝶説：春天這裡，春天這裡。 春天來了！春天哪裡？ 翠嫩綠葉子説：春天這裡，春天這裡。 […]

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“你要保守你心，勝過保守一切（或作“你要切切保守你心”），因為一生，是心發出。” 人心重生之前是部分；重生後是部分。它是人原則核心，是一切行為源泉。上帝眼專注於此，基督徒如此。 歸信時困難，是贏得人心歸上帝；信主後困難，是保守心靈上帝同行。信仰壓力和應力於此，使通向生命道路成為窄路，天國門成為。這段經文範疇信仰指引幫助。經文中有： 勸告部分我思想， 第一，責任所在。 其次，履行責任方式。 1. 責任所在：保守你心。心這裏不是像哲學家説“活着，後死去”身體裏部分；然而一個比喻中，經文中心有時代表靈魂某種官能。羅 1:21，心是理解力；“他們無知心”，他們無知理解力了。詩 119:11，心是記憶力，“我你話藏心裏”；壹 3:9，它代指，包括理解帶來亮光和記憶帶來認識；若我們心定罪我們，説，如果我們，因為一個功用是定罪。 但是這段經文中，我們要理解得些，心指是整個靈魂，或者裏面人（譯註：inner man，見林後4:16，弗3:16）。心於身體，靈魂於人；於心，猶如於靈魂。整個身體狀態於心和活力，整個人永恆中狀態取決於靈魂或疾病。 延伸閱讀… 20110320主日講道篇『你要保守你的心』 保守你我的心：主日講章 通過保守你心，理解和持續[1] 使用所有管道，來保守靈魂遠離罪，保持靈魂上帝有而交通。拉瓦特書中[2]會有這個詞，取自一個圍困駐軍，外有許多敵人攻擊，內有平民出賣危險，這種危險中，士兵們死亡痛苦下，命令要守望。儘管“保守你心”這樣表達，其作為我們工作，但並意味着我們有足夠能力去完成它。我們有多少能力阻止太陽軌跡，或者讓河水倒流，我們有多少能力靠自己意志和力量去統管和命令我們心。我們若能保守自己（譯註：靠自己），不妨自己做自己救主好了。然而所羅門説，保守你心，這句話，因為責任是我們，儘管能力是上帝來；我們能力依賴於基督令人振奮和協助性力量。 我們裏面恩典要仰賴我們之外恩典。“離了我，你們不能作什麼”。關於“責任所在”説到這裏。 2. […]

華人文化中民俗節慶如：農曆新春、端午節、中秋節，找不到適合、可以應詩歌崇拜節日中應用。身華人基督徒，我盼望民族音樂聖樂化來祝福、轉化我們文化。農曆新年，可以説是我們華人文化與生活中民俗節日，所以，我大膽嘗試譜曲創作這首歡慶新春詩歌《新年到》，祝福大家新春蒙福，吉祥如意。 今年葛萊美獎最佳專輯是今天介紹主角貝克Beck《晨間時刻Morning Phase》。他有著「拼貼音樂大師」稱號，多年來橫跨流行嘻哈到民謠搖滾，這張專輯是他沈寂六年後民謠專輯；這些年他因為脊椎受傷玩不了音樂，夢想破滅和感情觸礁愁雲之中，他完成了這部療傷休息、走向光明感人作，打敗Sam Smith和Beyonce獲頒年度專輯之外，拿到最佳搖滾專輯肯定。 受訪者玫伶是家中長女，弟弟他三歲時發現有自閉症，但玫伶靠信仰來調適自己，並用禱告與愛行動，來照顧這位上帝賜他們家小天使，節目中播放音樂是玫伶和主持人雅雯一起選播，有天媽合唱團小白花、張翰心唱隱藏珍寶，節目精彩感人，歡迎收聽 。 敬拜和禱告是基督徒生命中不可兩件事。一年，GOOD TV 要敬拜禱告，翻開得勝新篇章。 媒體宣教夥伴們：新年！ Happy New Year ！感謝主！回顧 2018 年，一個挑戰和感恩一年。，去年 GOOD TV 邁入第二十週年，所以從年初開始，我率領眾同工，尋求上帝GOOD TV […]

聖經是神默示，於教訓、督責、使人歸、教導人學義是有益，叫屬神人得以完全，預備行各樣善事。 母親節系列講章（七）—馬利亞，母親典範 “有一個利未家人，娶了一個利女子妻。那女人懷孕，生一個兒子，見他藏了他三個月。後來不能再藏，取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，箱子擱河邊蘆荻中。孩子姐姐站着，要知道他怎麼樣。法老女兒來到河邊洗澡，她使女們河邊行走。她看見箱子蘆荻中，打發一個婢女拿來。她打開箱子看見那孩子，孩子哭了，她可憐他，説，這是希伯來人一個孩子……”(出埃及記2:1-10） 今日母親工作是，它要求母親同時是奶媽、保姆、廚師、護士、醫生、老師、司機、教練、心理輔導員。若是基督徒家庭，母親應該是孩子屬夥伴。這其中任何一項，應該是一個訓練有素人全時制工作。但母親身兼數職，日夜操勞，而且是盡義務。你聽説哪一個母親做母親而得到工資報酬呢？但聖經中記載這樣一個母親，她做奶媽、保姆、護士、醫生、老師、心理輔導、屬夥伴，但是，她撫養自己兒子，領取薪水，而且是王宮中支取。 摩西出生，人看來可謂是生逢時。早年以色列先祖約瑟他弟兄們賣到埃及奴，但神使他高升埃及宰相，他屬天智慧拯救百姓脱離饑荒威脅。同時，迦南地遭災雅各全家，約瑟庇護得以舉家遷入埃及保全性命。但差不多300年後，約瑟那一代人過去了，興起埃及法老記得約瑟恩惠。而此時以色列人當年下埃及時75人，增長到二三百萬人，儼然成為一個大族。法老感受到希伯來人威脅，於是他臣僕用計苦害他們。只是苦害，以色列人數增添。法老要求希伯來兩個收生婆接生時候，男孩殺了，女孩留下來。但收生婆敬畏神，願這樣行。於是法老吩咐他眾民，將以色列人新生男孩，全都扔到河裏去。 可以想象，摩西母親十月懷胎時那交加心情。但一聲啼哭，孩子呱呱落地時，母親擔憂成了，是一個男孩，一個男孩。所有孩子母親眼裏是，有哪個母親願意捨棄自己懷中吃奶嬰孩呢？母親名字犧牲，生與死面前，母親會地選擇死，把生希望留給孩子。面法老命令，面埃及兵丁搜尋，摩西母親置自己性命於不顧，抱着孩子東躲西藏，他藏了三個月。這三個月，擔驚受怕中煎熬，日不能食，夜不能寐。但寧可受煎熬是不能，因為孩子，哭聲，終於不能繼續躲藏下去。於是，她找來一個蒲草箱，小心翼翼地塗上石漆松香，將孩子放在裏頭，箱子擱河邊蘆荻中。一個母親來説，沉水溺斃，動物吞噬，兵丁擔憂，足以使心如刀割。那是怎樣生離死別啊! 美國夢工廠聖經出埃及記故事製作動畫片《埃及王子》，這一段有刻畫﹕摩西母親帶着摩西三歲哥哥亞倫和姐姐米利到河邊，嬰孩摩西放進蒲草箱，拉起摩西小手，地，地鬆開，微風吹起她披風和頭髮，和着腮頰流淌淚水，唱出了這首催人淚下小河搖籃曲： Be still love, don’t cry And holding you, I’m smiling, too Holding you, […]

今天信徒活大蒙光照時代，聖靈我們啟示主十字架工作意義，以及它我們生命中帶來得無比祝福。 幾何時，主基督工作世上隱沒，那段時期所謂黑暗時代(the Dark Ages) ，全因那時世人眼遮掩了，看不清十字架意義。 那時大多數講道著與定罪。教宗與神父們傳揚依賴善行福音，説人要作出各種好行才能神和。他們跋涉到聖堂崇拜、跪石造聖像前朝奉、反覆唸誦篇禱文和撫弄祈禱聖珠。然而這行為替人加添捆綁，並使他們靈魂潛進黑暗裡。 那時候，人主各各他勝利帶來恩惠與祝福一無所知；然而時今日，雖已有那麼多有關這方面教導，大多數信徒明白主為我們成就工作是何等。我希望透過這篇道，你們分享「基督裡」意義。 身主羊羣牧人，我會傳講有關地獄、定罪及神烈怒訊息；但我明白，要帶領神子民經歷得勝生活惟一辦法，傳揚「基督裡」恩惠與祝福。 事實上，基督裡是聖潔公義惟一根基；沒有這根基，我們會倚賴自己血氣，圖產生外貌。唯有藉著基督裡認識神，我們才能成聖： 「因為神救眾人恩典，顯明出來，教訓我們除去虔的心，和世俗情慾，今世自守、公義、敬度日。」(多2：11-12) 惟有神恩典能教導我們如何成聖，人善行及工作無法產生這樣效果！ 除非我們明白自己基督裡福份，否則我們是無法這根基上站立得。「神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等榮耀；基督你們心裡成了有榮耀盼望。」(西1：27) 然而，你們明白「基督裡」意義嗎？我聽過許多信徒談及這題目，可是我相信明暸這方面人實寥寥可數！ 神賽亞説到有一位令祂心僕人：「看哪，我僕人，我扶持，揀選，心裡。 」(賽42：1) 神所扶持、每一步蒙神保守是哪一位？蒙神揀選且令衪心是誰？ 我們可以馬太福音找到答案：「耶穌受了洗，水裡上來；天祂開了，衪看見神，彷彿鴿子降下，落祂身上。從天上有聲音説，這是我愛子，我。」(太3：16-17) 這裡希伯來文是「」；換言之，神説：「我心因我兒耶穌基督而！」 舊約時代，神百姓無數牛羊獻神作為祭牲。歷代以來，這些獻祭血猶如江河。但聖説這些祭物不能討神：「因為公牛和山羊血，斷不能除罪。燔祭和贖罪祭是你喜歡。」(來10：4, 6) […]

4月5日復活節晚，彩虹來樂隊“樓尚·彩虹”淮揚菜餐廳舉行了復活節演唱會，記念耶穌復活。 此次演唱會當晚7點開始，到晚上9點結束。演唱會三個主題：耶穌犧牲、神愛和復活生命。每個主題下面會選取4-5首主題相關敬拜歌曲。而且每個主題結束後，會觀眾10分鐘休息時間。 彩虹來樂隊準備演唱歌曲有中文、英文有粵語，演唱曲目主要包括《他擔當》、《彩虹下約定》、《全能上帝是我主我神》、《愛是保留》、《神羔羊》、《他活着》、《One way》。 “他擔當我們憂患，揹負我們痛苦，我們以為他受責罰，神擊打苦待了……”演唱會第一個部分——“耶穌犧牲”，吉他手孟京輝現場動情地演唱了這首《擔當》。場觀眾深深地打動，台下傳來陣陣掌聲。 演唱會到了第三個部分“——復活生命”來到了整場音樂會高潮。一首《One way》“”全場。樂隊主唱Bing，完全投入到耶穌復活興奮中，舞台上即興跳起舞來。孟京輝跟隨有節奏感節拍，抱着吉他盡情釋放地蹦起來，蹦邊彈奏吉他。表演者激情演繹下，台下觀眾熱情點燃起來。 觀眾熱情似火演唱者帶領下，有揮舞雙手，有拍掌打節拍，有原地唱跳。其中，有一位小朋友忍不住高興音樂旋律跳起舞蹈。現場有十幾名觀眾拿出手機拍照記錄這精彩瞬間。 基督教傳統中，復活節前一週，即「聖週（Holy Week）」，稱為「受週（Passion Week）」。這期間，我們紀念、默想耶穌受難復活。我們所要看見，不僅是耶穌受苦與死亡，基督復活帶來盼望。 主耶穌，禰十架愛何等，禰受鞭傷，我們得醫治、生命從此一樣，禰帶我們重回天父懷抱。 兩千年前，禰了我們而死，今後，我們要禰而活！ 我是你們主、你們夫子，尚且洗你們腳，你們彼此洗腳。我你們做了榜樣，叫你們照著我向你們做去做。（約翰福音 13:14-15） 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌法利賽人家裡坐席，拿著盛香膏玉瓶，站耶穌背後，挨著他腳哭，眼淚濕了耶穌腳，自己頭髮擦乾，嘴親他腳，香膏抹上。（路加福音 7:37-38） 他們吃時候，耶穌拿起餅來，祝福，掰開，遞給門徒，説：「你們拿著吃，這是我身體。」拿起杯來，祝謝了，遞他們，説：「你們喝這個，因為這是我血，多人流出來，使罪得赦。（馬太福音 26:26-28） 耶穌來到一個地方，名叫客西馬尼，他們説：「你們坐在這裡，我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太兩個兒子同去，起來，難過，他們説：「我心裡，要死。你們這裡等候，和我警醒。」他往前走，俯伏地，禱告説：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我意思，只要照你意思。」（馬太福音 […]

王明道，北京人，20世紀中國基督教自立教會代表人物，主張派神學，重視聖經教導和基督徒生活，自由派神學，斥責教會世界中種種罪惡。1927年起，他自資發行《靈食季刊》共28年，發表很多有影響力文章。1933年起，他北京建立並引領基督徒會堂22年。 延伸閱讀… 基道BOOKFINDER 王明道先生講道集 延伸閱讀… 王明道講章_在線免費閲讀 王明道 集精選

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「從前引導你們、傳上帝道你們人，你們要記念他們，效法他們信心，回顧他們人結局。耶穌基督昨日、今日，到，是。」 社區投資共享基金贊助「Cheer Up嘉年華暨分享會」於七月二十九日舉行，求主預備天氣，並親領同工及協助單位之間有配搭，讓活動能順利進行，藉活動讓多鄰舍認識我們服務。 『若是你們中間有兩個人地上同心合意求甚麼事，我天上父他們成全』（太18：19） 『要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平神你們同在。』（林後13：11） 『我們愛，因為神愛我們』（壹4：19） 願一切榮耀，歸於那愛我們上帝。 每一個基督徒有一個屬家，教會。你希望你教會復興嗎？你希望你教會帶著神大能和權柄嗎?你希望你教會能供應許多人身心需要嗎？你希望你教會走神心意中嗎？如果是這樣，請你加入我們代禱行列，一起來牧師禱告吧！ 延伸閱讀… 代禱園地 代禱園地 牧師禱告是事情！因為他們是屬爭戰箭靶，承擔著許許多多責任和義務；他們需要擁有帶領教會異象和方向，需要從神來智慧和恩膏；他們需要靈力和體力，需要活在神智慧、啓示和裡…。你牧師禱告何等！ 我們建議你每天你牧師禱告一個主題，使你禱告有策略和方向，你牧師會你代禱而成為能手下有牧師。 此，我們提供每天禱告主題和範例作為參考： 延伸閱讀… 2020-11-01 代禱事項 代禱區説明 同樣，內生活廣傳，使江牧師成為仇敵攻擊目標。如果你她動和負擔，請申請慕主帳户（如果你已有慕主帳户，請直接登入），登入後，確認願意江牧師代禱，你會看到她近期代禱事項。我們每兩周一次，敬請關注。 謝謝你牧師愛心獻上，你知道嗎？你代禱中正牧師同工。願神藉著你代禱，不僅祝福教會和牧師，點燃起你裡面愛火，加增你代禱恩賜和能力，使你靈命復興！ […]

黑暗籠罩着大地；死亡瀰漫人們心中，人類四處尋找永生希望，求索一個失落幾千年夢想。眼淚像江河奔流，鮮血似夕陽，染遍層林、曠野、山崗，覓不到樂園的蹤跡，高原放歌，叫人感到、……流血罪不得赦的公義諭旨，演出了人間多少交加故事，各各他一場是驚天動地，天使，午正太陽闇然無光！耶穌基督，神羔羊！十字架上寶血如泉流淌，滲入大地，洗人罪孽，如此，舉世無雙！死亡，你不要自誇無比堅強，經歷死亡勝過死亡生命，一千個太陽，基督復活我們帶來榮耀盼望。令你心有餘悸惡夢遺忘，復活得勝主活着，體恤你，安慰你，我們無需懼怕魔鬼。我們慶祝基督復活，屬靈春天我們身旁，靈風吹煦，愛花盛開，蒙主，福樂無疆！ 復活節清晨 一七日第一日清早，天時候，我聽到鳥兒鳴叫，聽到那柔聲呼喚。起來涼水洗淨自己身體，祈求那復活能臨到我心。這個春天可以不來，這隻鳥兒可以唱，這首詩歌可以寫，我這冰冷温暖中全然你。 二 兩千年前這一清晨，抹大拉的馬利亞醒起。她站你墳墓園子裏哭，有人你屍體挪了去，她知道放在哪裏。一個如此、好人釘死，沒能香膏膏抹，屍身不知蹤跡。她哭泣，哭好人遭遇；她哭泣，分明憶起這個人莫大能力，她身上七個污鬼趕出去，那是多麼驚心動魄經歷。從魔鬼夢魘中醒來，陽光下迎着你那目光。哦，主啊，你目光融解了我所有，化解了我一切、、怨恨和憎惡。你目光我學會了接受自己，接受這個飽受摧殘和深受厭倦自我。主啊，為何你不用這莫大能力救救自己？為何三天前十字架上下來，讓我們擁戴你？主啊，以前我哭泣，現在地哭泣……三婦人，什麼哭，你找誰呢？先生，可見到我主？若是你他屍身挪了去，請告訴我你他放在哪裏，我去取。馬利亞–啊，多麼柔聲呼喚，喚醒所有記憶；啊，多麼有力呼喚，敲擊緊閉心門。啊，多麼呼喚，喊着我名字，我帶進你恆裏。四原來死亡可以死亡，罪惡可以消去，原來復活不是後事而是現在事，有一種生命是如此生生不息，有一種愛是如此……馬利亞–約翰–啊，多麼柔聲呼喚，喚醒所有記憶；啊，多麼有力呼喚，敲擊緊閉心門。啊，多麼呼喚，喊着我名字，我帶進你恆裏。五連陽光也復活了，如此新鮮美麗。連鳥鳴也復活了，如此有朝氣。墳墓青草覆蓋，死亡生命吞滅，種子死去–結出籽粒。主啊，你是一粒種子種下去，我便是你結出的新鮮籽粒。過去我生活在你裏面復活，如今我生命你裏面也復活。主啊，我願是一粒種子，隨你種下去，天父植你。六復活節清晨，何等新鮮。穿越歷史時空，貫通永恆記憶。我歲月你同釘，温暖愛我沐浴。主啊，我是何等污穢人，你稱我姊妹兄弟。你説要升上去見你父，是我們父；見你神，是我們神。是我父，我神。多麼願意隨你同去，你留我此處傳揚這福 基督復活 穿越時空，追溯歷史記憶……請不要使你心沉浸失望中，不要你眼呆呆注視着墓地！當七日第一日清晨第一縷陽光驅趕黎明前黑暗時，輥開石頭、空空墳墓我們提示了一個不容置疑真理：耶穌基督死裏復活了，勝過陰間一切權勢！度過、、哀傷夜晚，雖然馬利亞臉上閃着淚滴，但天使話語、救主呼喚使她感到多少！馬忤斯路上，主和兩個門徒談話到日頭平西，還接受他們強留他們坐席。並多次門徒顯現，祝願他們，他們吹靈氣。槍刺過肋旁、釘痕雙手消除了多馬直率懷疑。加利利約定山上託咐門神聖使命，我們時刻記，要傳揚福音萬民聽，主作見證直到天邊地極！五旬節聖靈降臨，使教會得着復活得勝能力，靈恩經歷，使我們主復活事篤信疑！兩千年來教會走過路程，證明救主復活能所向無敵，任何力量不能阻擋、不能扼殺教會永葆青春、得勝有餘生機。世界一切逼迫，只使教會蓬勃興旺；異端的所有攻擊，只使教會無比。我們慶賀基督復活，羞辱變為榮耀；我們歌唱救主得勝，變為有力！ 今晚信息題目是馬上開始征服。讓我們一起打開聖經到使徒行傳26章。使徒行傳26章；我們一起朗讀16到20節–使徒行傳26：16-20。保羅站希律·亞基帕王二世面前説了這些話，他服事辯護。請大家現在和我一起朗讀。使徒行傳26章，16到20節；一起朗讀： 16 你起來站着，我你顯現，要派你作執事，作見證，你看見事和我要指示你事證明出來。 17 我要救你脱離百姓和外邦人手。 18 我你到他們那裏去，要叫他們眼睛得開，從黑暗中歸向光明，撒但權下歸向　神；信我，得蒙赦罪，和一切人同得基業。』」 19 「亞基帕王啊，我故此沒有違背那天上來異象； 20 大馬士革，後耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向　神，行事與悔改心相稱。 從保羅哥林多後書5-6章寫下這些話中，你會發現其中對世界信息。“我們既知道主是可畏，所以勸人。” [哥林多後書 5:11] ”所以，我們作基督使者，好像　神借我們勸你們。我們基督求你們　神和。“ [哥林多後書 5:20] ”我們　神同工，勸你們不可受他恩典。因為他説：“悦納時候，我應允了你；拯救日子，我搭救了你。“ 看哪，現在悦納時候！現在拯救日子。” [哥林多後書 6:1-2] 馬上開始征服；我要談到我們世界–整個世界，和我們如今恩典裏日子。我們每個國家每個公民，好像活達摩克里斯劍下；我們在生活中好像人用槍指着頭。我們生活歷史中，等待着臨審判和確定災難。現代歷史書中，你會看到如下章節標題：一章會叫作 ”西方文明衰亡”；另一章會是“後基督教時代。” 這些歷史學家研究人類歷史，從文明奠基到現代，他們帶着懼怕和預感未來。 沒有我德國前三次經歷能説這點了。我第一次到德國時，第二次世界大戰結束幾個月。我看到城市是無盡大堆瓦礫。例如，漢堡市中心–這城市芝加哥要，天底下目所能及地方廢墟什麼沒有–沒有建築；沒有房屋；只有遍地無數石礫、殘木和廢墟。 第二次到德國時，我去觀賞一場叫做《浮士德》現代劇，奧森·威爾斯其中做主演。劇中，有一句話地被重複着–“罪孽會傳染。” […]