「耶穌基督：信仰之道的指南」

石室聖心大教堂（法語：Cathédrale du Sacré-cœur de Jésus，英語：Sacred Heart Cathedral）坐落於廣東省廣州市越秀區一德路，是天主教廣州總教區其中一間教堂。教堂建於1863年，落成於1888年，歷時25年。於教堂全部牆壁和柱子是花崗岩石砌造，所以稱石室或石室耶穌聖心堂、石室天主教堂，1996年列為全國重點文物保護單位。 1858年，兩廣地區教務澳門教區獨立出來，交由巴黎外方傳教會接管，成立粵桂監牧區，該會法籍會士明稽章（Philippe François Zéphirin Guillemin）獲教廷委任為首任宗座監牧。明稽章本人於1848年10月來粵傳教，當時他已有要廣州建立一間教堂設想。鹹豐元年（1851年）當時兩廣部堂旁邊購置房產，並建立了一間小教堂。鹹豐三年（1853年）開始廣東地方當局談判建造教堂有關事宜，但當時談判並順利。其後第二次鴉片戰爭爆發，英法聯軍攻陷廣州城，新城內靠近珠江兩廣總督部堂摧毀，當時兩廣總督葉名琛被俘。 戰後明稽章清廷籤《北京條約》中第六款“傳教士可各省租買田地建造天主教堂”規定，要求廣東地方當局歸以前充公教堂屋宇，用作教堂用地。廣州當局最初提議了幾塊城外土地，明稽章拒絕，他原來教堂位於城內，要求城內土地作為補償。當時駐紮廣州法國海軍總兵艾梅·庫普旺（法語：Aimé Coupvent-Desbois）軍事支持下，逼使兩廣總督勞崇光於1861年1月25日簽訂合約，兩廣總督行署基址，租巴黎外方傳教會興建天主堂，面積42畝6分6釐，每畝租金1,500文錢，1863年3月增租地17畝6分9釐。自此教堂為中心，北至大新路，南至賣麻街，東至白米巷，西至玉子巷區域，建立起兒院、育嬰院、聖心書院、明德女子中學、日小學、聖方濟各小修院和中華無原罪聖母女修會附屬設施，形成教徒羣集區和華南天主教傳教中心。 明稽章1858年回法國覲見法皇拿破崙三世，他陳述英美兩國廣州勢力發展，引起拿破崙三世法國廣州影響力遜色於他國憂慮，明稽章借勢建言利用建立教堂和傳教來擴大法國在華影響力，彌補貿易上劣勢，拿破崙三世許諾個人資助五十萬法郎，同時章法國天主教徒募集捐款。而法蘭西第二帝國倒台後，法國議會1873年7月以491票贊成、100票票數批准，撥付七萬五千法郎完成教堂建設。 教堂地基部分1861年6月28日耶穌聖心節當日開工，1863年完成，同年12月8日聖母無原罪日舉行盛大奠基儀式，周邊街道裝飾，吸引了大批民眾圍觀。兩廣總督乘坐八人大轎到場，一眾文官、300名八旗官兵，傳教士和20名神父，以及歐洲各國所有駐粵領事和高級官員出席。奠基儀式上，當時法國駐廣州領事李天嘉（Gilbert de Trenqualye）和明稽章主教致辭。取自耶路撒冷一塊石頭和取自羅馬一千克泥土放置於兩塊奠基石之下，以示基督教創立於東方耶路撒冷，而興起於西方之羅馬意，兩塊奠基石上刻有“Jerusalem 1863”和“Roma 1863”字樣。 教堂建造遭遇阻力，興建教堂及附屬建築需要徵大量民房土地以外，歷經兩次鴉片戰爭後，當時社會氣氛是廣州民眾普遍排斥和敵視洋人。在建築本身方面，與十三行和沙面情況，教堂位置是位於城內，周圍一片民居包圍下突出，而教堂建築傳統中式建築風格和理念大異，其高聳兩座尖塔當時廣州民眾反感，認為會城市和周邊居民帶來厄運。教堂建設1869年中斷，當時兩廣總督接到朝廷指示禁止採石，面這種局面，主教明稽章直接與北京朝廷官員進行交涉，令問題得以解決。1884年，因為中法戰爭原因排外情緒漲，傳教士廣州撤出，而教堂遭到民眾洗劫。儘管構思建堂到籌集款項，到監督建設，明稽章是教堂計劃得以實現關鍵人物，但他本人無緣得見教堂完工。明稽章1879年9月教廷召回，此後未能重返中國，於1886年，即教堂建成前兩年，72歲高齡巴黎病逝。石室教堂接任主教邵斯（Augustin […]

過往台北糧堂年差派、支持宣教士，這兩年因著疫情，有幾位國外回台宣教士，得以教會內有志於宣教者帶來第一手資訊、裝備其生命。不過後疫情時代國境打開，宣教士返回禾場，台北糧堂思考後疫情宣教面貌，宣、奉獻、代禱，是「人」裝備。 「如果我可以多他們一些東西，讓他們可以飛得、距離夢想靠近，那我願意投入蓋圖書館志工當中。」2023年3月25日，台北糧堂宣植處招聚來自15個國籍、4間海外分堂、共90位團員組成肯亞SuperTeam，前往位於肯亞奈洛比貧民窟恩慈學校（Comido School，以下簡稱Comido)展開期10天宣教旅程，各專案中，是擱置三年、打造「圖書館任務」。 我是青年牧區心靈小屋小組林芳儀姊妹。我先生結婚三年，沒有懷孕，我和他是家中獨生子女，當時檢查先生有精索靜脈，我子宮有兩顆8公分、9公分肌瘤，輸卵管有一側堵塞，泌乳激素過(會影響受孕)，但醫生表示泌乳激素可以使肌瘤縮小，建議不予治療。但我向神禱告後，我泌乳激素奇蹟恢復，卵泡達到適合受孕大小，醫生我施打破卵針，不過那天我們累了，錯過受孕期，這讓我十分挫敗。 「過去多年我，流血、流汗，流淚。」過往原生家庭帶來影響，而封閉情感楊潮瑞，年少時因喪父變得敞開心房，這讓妻子郭敏華婚後感受到丈夫隔絕在外，「我工作丟了，是前一個禮拜，她知道消息。」郭敏華形容自己當時像「活寡婦」，生活一起，沒交會。 2023年四月，我和台北糧堂校園宣教士張鈞皓帶領由社青、專生組成16位青年牧區GO小組小組員，前往我家鄉南投縣埔里鎮，基督教會，展開3天2夜行程。大小寺廟林立、教會鎮上，我們主要透過舉辦兩大活動-夢想夜福音茶會，和當地同工一起帶出福音行動，埔里撒種。 我先生偶像廟宇區域，根深蒂固傳統成長背景下，家人逢年過節會反覆叮囑他，務回老家拜拜。看似毫無可能信主人，靠著神恩典憐憫，他今年三月受洗了，感謝主！ 回顧2015，你是否經歷許多生命成長和突破？ 本報特別彙整2015人氣不敗十大見證，他們有人原本出櫃、吸毒染愛滋；有廟宇主委自己追思禮拜，翻轉左營屬靈氛圍；有黑道，認識耶穌後講「真義氣」，創辦教會幫助兄弟重生…其經歷不只是個人恩典記號，要分享出去，成為眾人祝福。 因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。─哥林多前書4章9節 No.10　是受虐兒，小炳化可能饒恕奶奶 點閲率：25,404 3到6歲間，是孩子養成人格階段，但小炳父母維持家計，家中4名孩子輪流交由爺爺奶奶扶養，小炳因而感受到「顛沛流離」無助感。是，爺爺奶奶和家中親戚，不時他施虐，這段童年時光「」中度過。 不知，爺爺打火機燒烤他手掌；奶奶會沒來，保鮮膜盒毒打他，盒上鐵條，一痕痕烙印他身上，「站鏡子前面看自己，完全『皮開肉綻』四個字來形容。」小炳回憶…(詳全文十) No.9　鄭立德劫獄　神使用追思禮拜，千名弟兄佈道 點閲率：29,000 2月11日，高雄發生寮監獄「劫獄」事件，14時，6名重刑犯選擇，這場監獄風雲劃下句點。 3月1日下午，主嫌鄭立德家屬「高雄市立殯儀館景行廳」舉辦告別儀式，採基督教禮拜進行，2日鄭立德骨灰撒入高雄港外海。 這場轟動各界劫獄事件過後，主嫌追思禮拜成了一場佈道會，對象還是「上千名道上弟兄」，讓平時幫派中過著「義氣」生活他們，因此有機會聽聞福音…(詳全文9) No.8　演《使徒保羅》　休傑克曼走過恐懼童年，信仰：「願用表演榮耀神」 […]

負面想法打擊你肋，你毫無反抗痛苦回憶、恐懼念頭、絕望潛意識控制和侵蝕， 不論走路、談話、吃飯、晾衣服、跑步，還是半夜中，它們是你擺脱夢魅。 任何進來東西，會浸染成死亡黑色，因為你內心，個無底苦水深潭。 抑鬱不斷蠶食你意志、信心、形象，你覺得自己到零落成泥，任人踩踏。 這種黑暗日子，不知何時才到，有某些時刻，你只想毀掉這一切，離開。 我這樣度過了十幾年，許多本該開心時刻，我錯過了， 我尋求治療，可嘗試了許多方法，沒。 一次次努力抗病，一次次失望，沉淪十幾年後， 我於迎來了改變，改變是認識神開始。 祂開拓了我眼界，使我層面，去看待自己這個世界，讓我這個病有了認識。 一、承認不能靠自己，來戰勝。 症，達十幾年交戰中，我十分靠自己無法戰勝它。 我嘗試用理性，我有充分理由，來説服自己放下一切， 我可以告訴自己，這個世界其實沒那麼，我完全可以開始，過上日子， 這些理性話語，去到魔鬼面前遭粉碎，這不是理性層面，能解決得了事，上升到心靈層面， 心靈問題，只有神才有辦法解決，魔鬼不怕你，懼怕神。 二，是讓神來你作戰。 讓神進入你生命你作戰，這場戰役勝敗於你，而於神。 你要主權讓神，要宣告靠著神勝。 我承認這，就算我信了耶穌後，有段時間是專注爭戰中，沒有主權讓神， […]

《烈火戰車》（英語：Chariots of Fire）是一部1981年出品英國電影，當年奧斯卡最佳影片，休·哈德森（英語：Hugh Hudson）導演，本·克羅斯、伊安·查理遜（英語：Ian Charleson）擔任演出。 電影改編自真人真事，兩名1924年巴黎奧運會運動員哈羅德·亞伯拉罕斯及埃裏克·利德爾經歷藍本，描述他們1910年代末1920年代初期間，怎樣通過努力成為英格蘭及蘇格蘭奧運田徑選手，後贏得100米及400米短跑金牌故事。 《–》（Chariots of Fire）是一部於1981年出品英國電影，當年奧斯卡最佳影片，休·哈德森擔任執導，以及伊安·查理遜、班·克勞斯擔任演出。 電影改編自真人真事，兩名1924年巴黎奧運會運動員及埃裏克·利德爾經歷藍本，描述他們1910年代末1920年代初期間，怎樣透過努力成為英格蘭及蘇格蘭奧運田徑選手，而後贏得100米及400米短跑金牌故事。 哈羅德·亞伯拉罕是猶太人，而埃裏克·利德爾是基督徒，電影中不乏宗教元素，片名是取自英國讚歌《耶路撒冷》其中一句「Bring me the chariots of fire」（詞彙原出處則可見聖列王紀下2：11及6：17）。 希臘配樂家範吉利斯此電影製作同名配樂，2012年倫敦奧運會開幕式中，演奏此，並《豆豆秀》男主角羅温·艾金森搞笑演出，重現片中跑者蘇格蘭聖安德魯斯海灘練跑場景。. 44 關係: AFI百年百大勵志電影，劍橋大學岡維爾凱斯學院，基督徒，埃裏克·利德爾，華納兄弟，奧斯卡最佳影片獎，二十世紀福斯，伊恩·荷姆，聖安德魯斯，列王紀 […]

世界基督教研究中心 (英語: The Centre for the Study of World Christianity, 簡稱CSWC) 是一個新學院 (愛丁堡大學)研究中心。它安德魯·華爾斯於一九八二年創立阿巴丁大學中，[1][2] 原命名為非西方基督教研究中心 (英語: The Centre for the Study […]

中秋圓月，令遊子思親人、念故鄉！ 陳松伶《月亮》這樣唱：「月亮照亮， 仿似綿綿情意長，照進我心裡，陪度晚 上，月圓月缺，秋雨、秋風感傷！」 中秋夜，蘇軾懷念弟弟蘇轍，酒後寫下《水 調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此 事古難全。但願人，千里嬋娟。」 唐初詩人張若虛《春江花月夜》，寫遊子 離愁，感歎人生：「人生代代，江 月年年只相似。」 南唐李煜《虞 美人》：「春花秋月 何時了，往事知多 。小樓昨夜東 風，故國不堪回首月 明中……問君能有 幾，一江 春水東流。」 5 0 […]

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你是一個感恩人嗎？如果你知道感恩帶來「大能」，會樂意成為一個感謝、人！ 聖經教導基督徒要懂得感恩。詩篇136:1「你們要稱謝耶和華，他善，他永遠長存！」帖撒羅尼迦前書也説到「凡事謝恩，因為這是神基督耶穌裡你們所定旨意。」   基督徒專欄作家查菈．多那修（Chara Donahue）分享，教會基督徒，會教導要感恩，提醒「感恩帶來處」。   路加福音17章中，記載耶穌醫治了十個病人，後，卻只有一個人回頭感謝耶穌。此時，耶穌説了一句話──「潔淨了不是十個人嗎？那九個哪裡呢？這外族人，沒有別人回來歸榮耀於神嗎？」（路加福音17:17-18）   由此可見，上帝「在意」我們是否有「感恩心」，是否能各樣景況中明白，一切都是神恩典，要生命中榮耀「全部」歸給神。   操練感恩，帶來益處遠超過你想像！   一、讓我們愛神 帖撒羅尼迦前書5:18「凡事謝恩，因為這是神基督耶穌裡你們所定旨意。」不論發生何事，要選擇感謝，聖經明確寫道：「這是上帝旨意。」這是件困難事，但當我們選擇順服神意思，而非肉體：抱怨環境、饒恕人…，上帝會我們拉近祂身旁。   當眼前一片黑暗，祂真理成為我們唯一需要，我們會因此受安慰。，如此即能明白約翰一書5:3所述：「我們遵守神誡命，這愛他了，並且他誡命不是。」   二、提升神敬拜 詩篇100:4「稱謝進入他門，讚美進入他院，感謝他，稱頌他名！」感恩不只提升我們敬拜，此舉是神敬拜。翻開聖經，其中有許多神僕人，「痛苦中」獻上敬拜，有許多的讚美讓人不解──如此景況中，怎會有能力感謝？   […]

經典版《恩典》歌詞寫作背景：這首詩歌是約翰牛頓（John Newton）得救見證。他過去販賣黑奴，無惡不作；後來一次暴風雨海上，他蒙神拯救，於是痛改前非，奉獻一生，宣揚基督福音，後成為十八世紀傳道人。去世之前他自己寫了墓誌銘，碑上記着：我前是個非作歹，信神人，但因着救主耶穌基督憐憫，得蒙救贖，罪得赦免，神和，並一生奉差遣傳揚耶穌基督寶貴救恩。這首詩歌流傳百年，得救後感恩、喜樂甘甜，洋溢玉字裏行間，經久不衰，感動了許多人。這首歌一個現代版 Chris Tomlin 得獎電影恩典改編。 該曲獲得了2017年格萊美獎最佳基督教音樂/歌曲獎。 這首歌是澳大利亞山丘歌敬拜樂團（英語：Hillsong Worship）成員 Brooke Ligertwood 和 Ben Fielding 創作。歌曲主題是藉着耶穌基督十架受救贖墮落人類應許來彰顯他榮美的聖名。這首歌曲澳大利亞山丘歌樂團 YouTube 頻道自2016年推出以來，幾個鏈接取得了達數億次視頻播放量，其中澳洲一次演唱這個歌曲視頻鏈接全球觀看了近五億次。世界各地傳唱這首歌曲。 這首關於耶穌基督名歌曲歌詞是基於幾處《聖經》經文來創作：你們基督耶穌心心。他本有神形像，自己神同等強奪。反倒虛己，取了奴僕形像，成為人樣式。既有人樣子，自己，存心順服，以至於死，且死十字架上。所以神將他升為，賜他那超乎萬名之上名，叫一切天上，地上，和地底下，耶穌名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督主，使榮耀歸父神。 神既古時藉着眾先知多次多方曉諭列祖；這末世藉着他兒子曉諭我們，立他承受萬有；藉着他創造諸世界。他是神榮耀所發光輝，是神本體真像，常用他權能命令托住萬有。他洗了人罪，坐在天大者右邊。他承受名既天使名，超過天使。【希伯來書1：1-4】【腓利比書2：5-11】愛子是那不能看見神像，是首生，一切被造。因為萬有是靠他造，無論是天上、地上、能看見、不能看見，或是有位、主治、執政、掌權，是藉着他造，是他造。他萬有先，萬有靠他而立。他是教會全體首，他是元始，是死裏復生，使他可以凡事上居首位。因為父喜歡叫一切他裏面居住。既然藉着他十字架上所流血成就了和平，藉着他叫萬有，無論是地上、天上，自己和好了。【歌羅西書 1：15-20】這道理歷世歷代隱藏奧秘，但如今他聖徒顯明瞭。神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等榮耀，基督你們心裏成了有榮耀盼望。【歌羅西書 1：26-27】 […]

2015年12月9號早上，貴陽活石教會仰華牧師和他妻子洪霧兩個兒子送到學校後，八點多來到位於花果園國際中心三號樓24層活石教會主堂。教會每星期三三個堂點同時舉行禱告會。之前一天，居委會和派出所挨家挨户，一一警告五百名活石教會成員星期三準去教會，“去一個抓一個”。他們手上有所有信徒家庭地址、工作單位和電話信息。有幾個執意要來人，路上遭到政府人碰撞，挑起事端後帶到派出所。 禱告會定於九點半開。九點左右，一百多名所謂“聯合執法”人員浩浩蕩蕩來到活石教會，有民政、宗教管理機構，有公安，有全副武裝特警。他們要求仰華牧師所有門打開檢查。仰華拒絕時，跟隨他們開鎖匠麻利地門一一打開。當“執法人員”要進辦公室旁邊音控室拆除電腦硬盤時，仰華牧師堵門口，要求技術人員出示工作證。他們沒有工作證，仰華拒絕讓他們進去。這時候指揮人喊道，“特警過來！”幾個高頭大馬特警上來推搡和拉扯仰華，幾個人抬帶拖，牧師帶到教會外電梯旁一個角落，並控制在那裏。這時外面辦完事回到教會蘇天富牧師他們理論，但毫無用處。他們搜走了教會電腦和其它設備，以及一切他們認為有用東西。他們説會一個搜走物品，但給過。他們仰華、洪霧、蘇牧師、以及一對設法闖進來夫妻信徒手機全部搶去，刪去了上面所有照片記錄。 後他們教會門上貼了兩條查封了活石教會公告，仰華牧師、洪霧先後帶到了派出所。這兩條公告一條宣佈活石教會是非法民間組織，另一條宣佈活石教會設立宗教活動場。活石教會另外兩個堂點遭到類似取締。 12月14日蘇天富牧師警察從家裏帶走，12月16日他釋放出來時候，警察明確威脅他説，後會泄露國家機密罪行他逮捕。他目前處於莫名其妙“取保候審”階段，禁止行動。 仰華牧師抓數日後，當局抄了他家，拿走了電腦和所有其它他們認為有用資料和物品。 2016年12月26日，仰華牧師因為“泄露國家機密罪”而審判。中國政府每年專門挑選感恩節和聖誕節假期對一些政治迫害案件進行審判，以期降低國際關注。 所謂“國家機密”是貴陽市政府下一個名叫“貴陽市依法處置貴陽活石教會指揮部”機構發佈一份文件。文件上蓋公章是“貴陽市維護工作領導小組辦公室”，日期2015年12月3日。文件説，“依法處置活石教會是一項政治任務，高度重視，單位主要領導抓，要全市統一部署，認真組織完成各項工作任務”。文件附有一份活石教會成員名單，發至各單位，要求各單位本單位活石教會成員信息進行核查和 “控”。 貴陽市婦幼保健院黨委辦公室工作一個名叫王瑤年輕人看到這份文件後，感到讓活石教會人知道。她知道和她一起鄉村學校做義工朋友餘雷活石教會查經，於是拍照下來文件了他。王瑤和餘雷“非法獲取國家機密罪”和“非法傳播國家機密”受到審判，但未判決。 關於貴陽活石教會兩位牧師，我反覆聽到突出兩個特徵，一是他們來貴州地區（而貴州是中國省份之一），二是他們十分年。蘇天富牧師1975年出生，仰華牧師1976年出生，他們來貴州黔西和納雍兩個相鄰縣。 活石教會成員、中國基督教歷史研究者張坦先生告訴我，十九世紀末，英國人戴德生創立中華內地會決意福音從沿海帶到中國內地，貴州是內地會傳播福音十二個教區之一，仰華和蘇天富地方是內地會傳福音地區，直到1950年代初傳教士全部趕出中國、大多數基督徒歸入中國共產黨控制“三”教會。張坦説，文革結束後，當地基督徒燃信仰熱情，組建教會。 仰華本名李國志，出生納雍鄉村一個三代基督徒家庭，是五個兄弟姐妹中老四。時候他不信上帝，而且感到做信徒是一種恥辱。他父親是一個家庭教會，時候教會事情在外奔忙，對家中孩子少有照顧，而且不時動手打他們。但是仰華少年時親歷了家庭變故和禱告體驗後成為基督徒。 那時有來自外地同工他們家鄉一帶做聖經培訓，他參加學習，並且產生了出外傳福音願望。1989年13歲時候（那時他北京發生什麼），他中斷了上學，成為一名傳道人，跟隨一個團隊，他家鄉，然後雲南、廣西、河南、浙江多省傳福音。浙江，人們希望他在那裏定居下來服事，但是他感到他需要回到貴州。 1997年，21歲仰華浙江回到貴陽。 蘇天富赤貧中長大。他2011年餘傑一次訪談中説，時候只有親戚送舊衣服可穿，冬天家裏有米時候，一天只能吃上一頓飯。父親醉酒時候暴打他。上初中交不起學雜費，老師憐惜他，允許他交一半上學，剩下他假期收破爛、在建築工地扛沙子、修路工地打零工掙。讀完中學，他上了一所師專，因為師免費。他自己話説，他那時是一個、絕望、知道生命有義年輕人。 師專，他參加了一個校園查經小組。沒有牧師，沒有傳道人，有時一位基督徒美術老師帶領這些“小孩子”查經，他們跟着錄音帶唱讚美詩。“雖然真理上懂，但我定期參加聚會，心靈上有了滿足，”他説。“我變得起來。” 1993年聖誕節，蘇天富受洗成為基督徒。他是家裏第一個基督徒。1997年，22歲他辭去一個小學教書職位，來到貴陽。 1997年2000年，各自服事 那年六月，蘇天富前往廣州“接受裝備和繼續學習”。廣東，他參加林獻羔牧師帶領大馬站教會聚會。他學習廣東話，並且當地教徒一起到廣東各地開拓教會，傳播福音。2000年他和一位聖經培訓班相識並交往姊妹歐陽滿平結婚。 貴陽，仰華通過朋友介紹，加入了一個幾十人家庭教會聚會小組。在那裏，他認識了王洪霧，一個教會慈善診所護士貴陽女孩子。但他表白遭到了直接拒絕，洪霧話説：“他不合我條件，要啥啥，文憑、錢、相貌，沒有合我心意。” […]

編者：戲劇音樂是人類藝術中出彩和吸引人形式。戲劇演繹來講述福音改變人心故事，是一種福音藝術形式。本稿作者為一位基督徒弟兄，事編輯工作，信主後開始嘗試主內詩歌和主內話劇創作，此次五幕話劇《仰望天堂》他2012年創作，話劇和音樂融合，講述一位靈魂音樂人，如何耶穌感動，受牧師指引，後走進主內得救故事，全劇詩歌形式展現，醒神，引人深思，盼望這樣分可以讓很多弟兄姐妹得到恩典。 續 福音藝術——五幕話劇《仰望天堂》》獨家連載（一）福音藝術——五幕話劇《仰望天堂》》獨家連載（二）福音藝術——五幕話劇《仰望天堂》》獨家連載（三） 阿飛  商人  三流編劇上阿飛  春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜東風，故國不堪回首月明中，碉樓玉器應，只是朱顏改，問君能有幾，一江春水東流，哈哈哈，詞，詞。三流上三流  君見黃河水天上來，奔流到海復回，君見高堂明鏡悲髮，朝如青絲暮成雪，人生得意盡歡，使金樽空月，……………………哈哈，詩，詩，得，得，阿飛，今個你怎麼有空一個人喝悶酒了。阿飛  哦，夫子啊，哎，你大哥老子，二哥莊子怎麼今沒來呀？三流  哎，接活了，在家造車呢，今個我老孫來了。阿飛  哦，你怎麼沒在家造車呢，出來鬼混？三流  別提了，造孽太多，造不出啥東西來啦，你説説我這個人吧，一點窮酸文人氣度沒有了，人家説咋寫我咋編，狗聽話和珅會拍馬屁，學狗叫喚了，可是你説説啥我他孃掙着錢呢，現在這些攬活編劇他孃包工頭，他孃是一幫欺世盜名之輩，費得是吃奶勁，掙得是啃草錢，瞞你説有時候我挺羨慕那些民工師父，你説説我混個什麼勁啊！阿飛  上天如果話應該讓你這個圈裏活活餓死，你既沒有吃那碗飯天賦，有喝那碗湯情商，沒有一顆心，靠一把刷鍋水裏撈出來二手刷子矇騙一些文盲，好不容易騙來仨瓜倆棗一分不剩全花嫖上，試問你，得到一次次事後空虛之外，你得到過什麼？三流  香噴噴肉體。阿飛  有呢？三流  有愛情。阿飛  愛情，哈哈，哈哈，哈哈哈，夫子，不是我瞧不起你，我視萬物心態來勸説你，改行吧，糟蹋文字了，或者糟蹋了，你能糞坑影視圈裏混跡這些年，是因為你腦子裏是臭氧，有糟蹋你人腦子都鏽到了，愛情，告訴我什麼是愛情，我請你喝一年酒，有孫，我請你們倆！ 商人老孫上商人  愛情，愛情是九百九十九朵玫瑰，是法拉利小跑，是lv包，是棟別墅，是一部蘋果七、是一粒偉哥，是一次次慾望，哈哈，是一夜夜如年煎熬，是一年年揮去忘不掉懊惱。阿飛  是一杯杯烈酒，是一陣陣心痛，是一滴滴淚水，是一腔腔，老孫今夜我你同醉，今夜酒屬於你我，今夜屬於你我，今夜愛情讓它酒中。商人  哈哈哈，酒，抽刀斷水水流，舉杯消愁愁愁，哈哈，酒，酒！阿飛  老孫，你沉淪了這麼了，什麼時候是個頭呢?商人 […]