我們可以祈禱定義「一句『竊取基督心』説話」，好使我們可以今後地靠著祂而生活。
耶路撒冷城牆外，過了正午，三個人加爾雅略山釘十字架上。那天是人類歷史中第一個聖週五。三人中兩人是盜賊；他們是第三個。祂是唯一一個完全無罪人，祂是天主子。兩個盜賊其中之一雖然身受和不堪，但渴望耶穌説句簡話。他那滿懷和説話 —— 禰來王時，請禰記念我（路23:42）—— 觸動了化身成人天主耶穌。祂他保證：幾個時後，他樂園裡。聖施禮華這個「盜賊」態度所感動，因為「他用一句話竊取了基督心，而為自己開啟了天國門。」[1] 我們可以祈禱定義「一句『竊取基督心』説話」，好使我們可以今後地靠著祂而生活。
我們希望我們祈禱能夠像這個傳統指他名狄斯瑪盜賊結實纍纍。我們渴望自己與天主對話能夠改變自己生活。竊取一個人心意思贏得他愛戴或同情、和鼓舞他。我們「竊取」耶穌心，因為我們不起獲得祂這麼愛情；我們「攻佔」它，因為雖然我們渴望獲得它，但沒有權利去擁有它。祈禱是，雖然不是。祈禱我們學習怎樣迎接天主恩賜進入我們心中，讓耶穌陪著自己；祂會迫我們接受祂恩賜，祂聖寵，和祂愛。
加爾雅山上狄斯瑪受酷刑是他一個同黨。後者耶穌對話，和狄斯瑪有天淵之別。他帶諷刺口吻責耶穌説：「禰不是黙西亞嗎？救救禰自己和我們罷！」（路23:39）他們二人耶穌話，但是只有狄斯瑪願意敞開自己心靈去迎接主他準備恩賜。他請求基督記念他這一句説話，從此變成了他一生人後一次、是「盜竊」。相反，他同黨拒絕地給主敞開自己心，縱使主願意他他過去中拯救出來，並送他一份無價之寶。他申索自己得救「權利」，並且責罵耶穌表現得好似任人擺佈。這他來刧取他人財物態度：假想著自己只是取走本來合情理地屬於自己東西。反之，狄斯瑪自己什麼權利沒有，因而敞濶地打開了天主愛情這個寶庫。他明認天主真本性：一個了每一個子女而完全地獻出自我慈父。
福音記載這兩篇話，使我們察覺到，上主雖然想讓我們獲得，但是祂依賴我們。我們察覺到，讓自己愛不是是。祈禱可以是一個找出耶穌感情和思想，以及知道祂我們要求頂方法。我們分享天主性是一個恩賜。因此，我們可以視祈禱一個渠道，領受天主願意賞我們滔滔愛，和一個嶄新、意想不到邀請去分享祂生命。
聖施禮華提醒我們，天主「不惜冒著受我們權制約風險。」[2] 感謝祂這做，一個方法自己祂權持開放態度。其實如果我們這樣做，我們是會有任何危險，只有表面上危險，祂我們承諾著祂熾愛而烙石板上了。我們會察覺到，抗拒天主聖意是如何事，雖然我們會犯上這個錯誤。聖保祿宗告訴我們：「我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，面對面觀看了。我現在認識，只是局部，那時我認清了，我全被認清。」（格前13:12）認識自己方法基督角度自己，祂眼睛自己生活。
狄斯瑪了這個方法去認識自己生命，而且勇於面耶穌與自己過犯之間鴻溝。基督耶穌那謙卑、損毀了臉龐上，他認出了萬世君王。耶穌眼睛裡閃爍著愛火恢復了他人性尊，地提醒著他：祂無限地愛著他。是，這個盜賊「劇」我們來説是了。但是我們會知道，那些臨終時刻裡，他內心經歷到怎樣、戲劇性回頭悔過；我們會知道他生前做過什麼能夠使他在臨回頭悔過事情。
這麼愛情之前敞開自己心，相似我們發現祈禱是一個恩惠，一個歡迎聖心大愛級渠道。這個聖心會有所保留，不會和我們斤斤計。我們獲得一個嶄新、、加快和有意義生命。正如教宗方濟各寫：「我們祈禱時，我們是天主開放，我們是祂騰出空間，讓祂可以行事、進入我內、獲得勝利。」[3] 是天主轉變我們，祂會親陪伴著我們。祂可以做一切。祂需要只是我們讓祂做事。而這裡我們行使基督十字架上為我們賺取了地方。
祈禱幫助我們明白「祂我們請求什麼時，祂其是我們遞上一份恩賜。不是我們祂一個人情。是祂照亮我們生命，使它充滿意義。」[4] 這我們怎樣「竊取」天主心：打開我們生命大門，讓祂行事，讓祂愛我們、轉變我們，使我們滿懷吻合祂聖意切望，縱使我們知道應該怎樣做。「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等和譪慈善！」（詠34:9）這成為一個祈禱人靈渠道。正如聖女大德蘭寫：「假如我們察覺不到自己得到是什麼，我們會醒覺到天主愛。」[5] 我們可記得上一次告訴天主祂多麼是何時呢？我們有停，默想和「體驗」一下這個事實呢？
所以，祈禱生活一個不可或缺部分驚嘆：驚嘆於一個超我們希望、我們夢想。而我們會感到有需要吶喊：「禰多麼偉，多麼美善啊！而我，我企圖去明白禰是多麼行動啊。假如我腦袋可以裝下禰，禰會是多麼啊！但是禰讓我的心裝下禰，這可是個工程啊。」[6] 藉著讚美天主，我們察覺到基督關係；我們自己個人關注減少了，以前未有見過視野擴濶了。這些我們「冒險」自己交託於天主手中結果。
聖施禮華訪問墨西哥時候，他談及他一個兒子。他是個哲學家，突然間要接手自己家庭事業：「他開始對我説他幹商業時，我看著他並且笑了。我他説：『商業？你會賺到錢，我一隻手掌可以托住，並且有空餘地方呢。』過了數年，有一天我遇上他，他説：『看，我手掌。我不是説過，你可以你賺到一切放在這裡嗎？』他站起來，並當著眾人面前親吻了我手掌。他更對我説：『這裡。』我擁抱了他一下，他説：『你了我實在多了。走開罷，你這個賊，願天主降福你！』」[7]
祈禱中，我們可以親吻天主手，送祂我們唯一擁有寶貝：我們熱情。對一些人來説，主作這樣一個動作，足夠他們心中燃起一串熱情和定志祈禱。他們來説，一個眼神千言萬語表達得。他們想親身經驗一切有關天主事。上主接觸中，他們想要感受一下站在岸邊、來自加里肋亞湖的淸風。他們五官有反應。主耶穌令他們心充滿和喜樂。那是一種需要和他人分享喜樂。他們基督一起張開雙臂，去擁抱整個世界，努力幫助祂去拯救它。
但是，祈禱方法數之不盡，數字等同世上人口數目。例如有些人只需聆聽一些安慰説話。耶穌準備有需要人送上一些鼓勵的和讚賞的説話：「看，這是一個以色列人，他內毫無詭詐。」（若1:47）只要我們祂敞開心，祂就會給我們説這些話。沒有人像祂一這麼多情和説愛情話。我們聽到這些説話時，我們領受到愛會反映我們表情中。這樣，我們學會天主眼睛萬物。我們會留意到每一個友人如果讓天主聖寵陪伴自己話，可以做得到事。
有些人為他人服務，如主耶穌友人、居住伯達尼瑪爾大。祂到她家時，祂有叫她坐下，只是邀請她去尋找那她事務中惟一有需要東西（參閲路10:42）。許多像瑪爾大人祈禱時會想到天主藉著他們而讓許多人靈得進天國，因而感到很安慰。他們會喜歡祈禱中泛起一些人姓名和臉孔，知道自己所有活動中擔演基督一起救贖這個角色。，瑪利亞能夠選擇了「一份」，是因為瑪爾大付出努力。瑪爾大關心只是要知道她週圍人。
另外有一些人心會一些細小東西，一件縱使是無甚價值禮物觸動。他們心想著別人，於任何關於他所愛人事會留心。仔細領略天主沛降他們聖寵會這些人有助。「因為祈禱是天主傾注我們生活中恩賜滋養，所以回憶。」[8]他們會感到有衝動要用千百種緻事來嘗試使天主「」。他們來説，這個「因素」是，而且他們會覺得要差度什麼才能使主開心是一件困難事。雖然這是一個奧秘，但事實：縱使是一個微小舉動，會使祂聖心充謝意，使祂眼光發亮。我們努力帶領到祂身旁每一個人靈 —— 如臨死狄斯瑪 —— 會竊取祂心。
我們不能列舉關於祈禱所有可能方法，但是有些人需要他們所愛主長時間地一起。例如他們會傾向於耶穌提供安慰。他們來説，任何他們所愛人一起「」時間是。爭取耶穌愛情，他們可以藉思考尼苛德摩而得到一點幫助。他夜闌人靜時候，一個著温馨和信任家內得到耶穌接待。這段主相聚時間結果：他困難時候，找到他需力量去為主服務，一眾而逃之夭夭時他靠著基督。
有時候，我們會以為若要認識自我，明認自己錯失。這是，但並不是全部。深入地瞭解自己心，瞭解自己內心期望，於聆聽天主説話，讓祂祂愛充我們心來説，是。
耶穌狄斯瑪對話而充實。狄斯瑪耶穌那浩澣而懷愛火心內找到了一個「裂縫」：一個能夠「攻進」聖心地方。他那請求我們照亮了天主、是模糊不清、帶來痛苦聖意。祂惟一願望是我們、、是世界上人。狄斯瑪裂縫中進去了，為自己贏得了財富。聖母瑪利亞目睹狄斯瑪如何維護她聖子。，她了耶穌一個眼神，請祂救贖狄斯瑪。而於母親任何請求無能力抗拒耶穌回應：「今天你我樂園裡。」（路23:43）
上帝臨在解父子情結。（圖：《想認識你》電影劇照）
一個11歲男孩名叫巴特米拉德暴力家庭過活，受父親虐打，打完後要父親一起看電視，周而復始受精神虐待；小男孩喜愛音樂，後園自製星戰頭盔、聽音樂、收藏歌星錄音帶，父親不滿他遊手閒痛打一番。男孩捱打，每做任何事父親冷嘲諷斥責：「這能養活你嗎？」
父親是美式欖球隊明日之星，一次致腦創退役，不得志。正在高中男孩取悦父親，加入美式欖球隊練習四處比賽，直至腳踝受傷結束運動生涯。臨到第二代，父親是冷漠待他。
母親愛兒子，處處維護他受丈夫虐打，受不了非人生活捨兒子而去；男孩心靈破碎，後走高飛做浪子——浪跡天涯圓歌星夢，尋找自己應得那份自我。
這是改編自真人真事電影《想認識你》（I Can Only Imagine）前部分劇情。Like Us on Facebook
兒子、兒子、父親靈魂混合體
《聖經》路加福音15章1132節記載了一個講述浪子故事。
故事裡有兩個兒子：小兒子兒子。故事開始時候兒子主動要求父親分家業遠方去放蕩。兒子可以是代表主動富冒險精神兒女，遠方去去放蕩，或想想開創一番事業，只是遇到試探耗盡一切起來，替人放豬，窮途末路終醒悟過來決意回家去。
兒子恕敗家弟弟，父親自己服侍遵父命令，卻連一隻小山羊與朋友沒嘗過。自鳴乖孩子大兒因著許多慾望得不到滿足心裡充滿怨恨。
返回電影，兒子巴特可以説是潛藏了兒子、兒子、父親靈魂混合體。可以想像得到，內裡「兒子」會質問他，在家裡得到甚麼？為走他鄉做回自己？「兒子」出來指責現實中父親：我是乖仔一名，在家盡忠職守，滿足你圓夢想腳跑了，但沒有得到一聲稱讚；與此同時，內心「父親」每天等待現實父親回來愛自己。
不過，電影中父親不是悲劇人物，我們可否想像他內裡深藏著「兒子」影子—— 打好份球隊波，卻一次受傷事業盡毀，人生夢碎，有誰來愛我？
兩代浪子住屋簷下，產生甚麼化學作用？如果進入內心靈妥善處理，可以是具毀滅性破壞，炸毀一生。
浪子是如何煉成？
浪子會一朝一夕突然出現，是長年累月折騰磨爛而成。據家庭治療之母沙維雅（Vrginia Satir）冰山理論説出，人運作有如一座冰山，表層看得見是言語行，只是佔整體七分之一，水下面包含大部分感受：喜、怒、哀、樂、恐懼、怕受；往下探索是期望；探下去，是普遍人性，如渴望人愛、、接納、認同；冰山最底層是自我，並非自我價值，是驅動人生命力。
一個浪子如果能夠打破冰封進入層疊冰山內部探索人性根源，拆解環環扣的價值觀、信念、思想、態度、行為，好像回到未來改變過去自己拯救現在我，浪子可能現實畫面中消退。因此，這套電影可以作為個人成長、家庭治療研究個案。
正如沙維雅式輔導，男主角巴特需要角度回溯過去，發掘深層自我，從而獲得力量解開心結。巴特童年，價值基礎建立父親期望上，所以縱使喜愛音樂，加入學校欖球隊，以為取悦到父親得到肯定和認同，結果呢？
另方面，巴特可能有著華人性格特徵，追求人際關係，期望有家人感情，結果？有次他母親鼓勵下脱離籠牢參加生活營，興高采烈地過了幾天，是回家目賭母親驅車疾馳而去離開他，唯一感情依附繩子斷裂了。愛原來是一種元素，可以突然失去，他受到這種觀念影響及後，既渴望愛怕失去愛，反映他女朋友分手場面。
如何? 做個 “I am OK Person”
銷書《尋找意義》（The Search for Significance）作者麥羅拔（Robert S. McGee）提出，一種信念會令人相信達到某些標準，自己才有點處感覺，這種信念會驅使人走向主義拼命爭取成就，使人懼怕失敗。
巴特其實歌藝，學校老師發現邀請加入合唱團，但他堅持自己達水準而拒絕。巴特因為是錯誤價值觀導致跌進假信念陷阱裡，面父親、負面批評，以為凡事盡善盡美才是，連本身擁有歌藝才能忽視和否定。內裡隱藏著一股憂慮，害怕失敗而遺棄。
假信念會令人產生情緒反應，這出現巴特一場演唱會後，唱片製作人商討會否替他出唱碟，巴特躁動，知悉接納及歌藝欠水準評價，巴特按捺不住辯駁，諸如粉絲反應，反指對方懂音樂云云，鏡頭同時浮現過往父親他批評和責罵。
人批評，但情緒反應代表著巴特「則」錯誤價值觀和假信念裡，折射出浪子比喻中大兒子心聲：就算做到能得到甚麼？
心靈浪子（兒子）要回頭，第一步放過自己吧！恕自己不夠，告訴自己我是一個「好人」（I am OK person），並不是因為我滿足了別人標準，而是因為神我本相接納我。神接納我並不是因為我表現是否，只是我耶穌關係，我可以放開懷抱，懼怕失敗和積壓著抑鬱纒繞。
創傷心靈走出來，感受到神生命中赦免後，你地要去恕某處得罪你人，有些時候可以，有時去做到。不論如何，恕別人要小心免墮入假信念：我恕對方換取別人自己品格讚賞，不要讓自己走回頭路。
我— 尋回冰山底層我
電影繼續發展下去：成長後巴特傷心過之餘認識了上帝，藉著信靠上帝得到撫慰和力量，回到老家探望垂垂老矣父親，卻得悉他患了末期胰臟癌餘下四年生命，巴特藉著神賜下勇氣決心父親修補關係，恕父親所作，父親支持兒子追尋歌星夢。上帝賜予巴特靈感寫下《I Can Only Imagine》歌曲，藉以表達上帝給予他原諒父親勇氣。
大團圓結局背後是一個等待故事：父親等待浪子回家、浪子等待恕自己、父子倆等待復和，等待盡是路。
復活能主，既能超越死亡 ，為世界帶來明光，豈不能醫治每一個潛藏冰山最底層我，以致你、我、他我，相待？縱使路漫長，還是值得等待，只要彼此認定目標，常存盼望，聖靈承載著我們心靈，一起擕手前行。
一個11歲男孩名叫巴特米拉德暴力家庭過活，受父親虐打，打完後要父親一起看電視，周而復始受精神虐待；小男孩喜愛音樂，後園自製星戰頭盔、聽音樂、收藏歌星錄音帶，父親不滿他遊手閒痛打一番。男孩捱打，每做任何事父親冷嘲諷斥責：「這能養活你嗎？」
父親是美式欖球隊明日之星，一次致腦創退役，不得志。正在高中男孩取悦父親，加入美式欖球隊練習四處比賽，直至腳踝受傷結束運動生涯。臨到第二代，父親是冷漠待他。
母親愛兒子，處處維護他受丈夫虐打，受不了非人生活捨兒子而去；男孩心靈破碎，後走高飛做浪子——浪跡天涯圓歌星夢，尋找自己應得那份自我。
故事裡有兩個兒子：小兒子兒子。故事開始時候兒子主動要求父親分家業遠方去放蕩。兒子可以是代表主動富冒險精神兒女，遠方去去放蕩，或想想開創一番事業，只是遇到試探耗盡一切起來，替人放豬，窮途末路終醒悟過來決意回家去。
兒子恕敗家弟弟，父親自己服侍遵父命令，卻連一隻小山羊與朋友沒嘗過。自鳴乖孩子大兒因著許多慾望得不到滿足心裡充滿怨恨。
返回電影，兒子巴特可以説是潛藏了兒子、兒子、父親靈魂混合體。可以想像得到，內裡「兒子」會質問他，在家裡得到甚麼？為走他鄉做回自己？「兒子」出來指責現實中父親：我是乖仔一名，在家盡忠職守，滿足你圓夢想腳跑了，但沒有得到一聲稱讚；與此同時，內心「父親」每天等待現實父親回來愛自己。
不過，電影中父親不是悲劇人物，我們可否想像他內裡深藏著「兒子」影子—— 打好份球隊波，卻一次受傷事業盡毀，人生夢碎，有誰來愛我？
兩代浪子住屋簷下，產生甚麼化學作用？如果進入內心靈妥善處理，可以是具毀滅性破壞，炸毀一生。
浪子會一朝一夕突然出現，是長年累月折騰磨爛而成。據家庭治療之母沙維雅（Vrginia Satir）冰山理論説出，人運作有如一座冰山，表層看得見是言語行，只是佔整體七分之一，水下面包含大部分感受：喜、怒、哀、樂、恐懼、怕受；往下探索是期望；探下去，是普遍人性，如渴望人愛、、接納、認同；冰山最底層是自我，並非自我價值，是驅動人生命力。
一個浪子如果能夠打破冰封進入層疊冰山內部探索人性根源，拆解環環扣的價值觀、信念、思想、態度、行為，好像回到未來改變過去自己拯救現在我，浪子可能現實畫面中消退。因此，這套電影可以作為個人成長、家庭治療研究個案。
正如沙維雅式輔導，男主角巴特需要角度回溯過去，發掘深層自我，從而獲得力量解開心結。巴特童年，價值基礎建立父親期望上，所以縱使喜愛音樂，加入學校欖球隊，以為取悦到父親得到肯定和認同，結果呢？
另方面，巴特可能有著華人性格特徵，追求人際關係，期望有家人感情，結果？有次他母親鼓勵下脱離籠牢參加生活營，興高采烈地過了幾天，是回家目賭母親驅車疾馳而去離開他，唯一感情依附繩子斷裂了。愛原來是一種元素，可以突然失去，他受到這種觀念影響及後，既渴望愛怕失去愛，反映他女朋友分手場面。
銷書《尋找意義》（The Search for Significance）作者麥羅拔（Robert S. McGee）提出，一種信念會令人相信達到某些標準，自己才有點處感覺，這種信念會驅使人走向主義拼命爭取成就，使人懼怕失敗。
巴特其實歌藝，學校老師發現邀請加入合唱團，但他堅持自己達水準而拒絕。巴特因為是錯誤價值觀導致跌進假信念陷阱裡，面父親、負面批評，以為凡事盡善盡美才是，連本身擁有歌藝才能忽視和否定。內裡隱藏著一股憂慮，害怕失敗而遺棄。
假信念會令人產生情緒反應，這出現巴特一場演唱會後，唱片製作人商討會否替他出唱碟，巴特躁動，知悉接納及歌藝欠水準評價，巴特按捺不住辯駁，諸如粉絲反應，反指對方懂音樂云云，鏡頭同時浮現過往父親他批評和責罵。
破冰遊戲分類是小組中新人比例、小組組員參與積極程度和小組中慕道友比例為主要參考因素。然而遊戲分類作參考，請組長實際情況來選擇。
目的：測試組員記憶力，及是否人影響
時間：10分鐘
組員圍圈坐，第一個人向右人做一個動作，但口中説出另一個動作。例如，他手中做著刷牙動作，但右邊人問“你做什麼”時，他要一面繼續刷牙，一 面回答“我綁鞋帶”，接著，第二個組員綁鞋帶，右邊組員要問“你做什麼”，他繼續綁鞋帶，但口中説“我放風箏”，如此類推，直至每人輪流玩 完為止。
【活動意義】訊息傳達是否，影響了結果完成因素。如果能用心記住並重複接受到訊息指令，地傳達下一個人，每個人能如此，那結果能百分百完成。
【活動意義】錯有時會帶給生活，但錯誤有時會生命帶來。
目的：聽覺、觸覺來表達想法及感覺，創造出表達情緒聲音和韻律時間：15分鐘
內容：組説：“有時，人可以貌相，看看你推測嗎？”
目的：打成一片，認識名字時間：10-15分鐘材料： 紙卷一條
內容：
組説：“幫助大家記住方名字，我們來玩這個遊戲。”
目的：相似者結成隊伍，幫助大家找到趣味相投同伴時間：10分鐘材料：紙和筆
目的：融洽，記住方名字時間：15分鐘材料：一條手巾
【活動意義】人不是上帝，無法如上帝。因為人不是，所以人需要仰望神，倚靠神能力，補足我們。
【活動意義】出現在生活中東西，多得讓人眼花撩亂，這些出現在生活中東西能記住多少呢？那生命中出現人事物呢？
【活動意義】生活中別忘了多去讚美人，不要你讚美，讚美是生活雞精。
信息：
練習去關心關懷人，彼此相愛，我們是一個有神愛和人愛小組！
目的：增加接觸，記住名字
時間：10-15分鐘
材料：紙條，扣針
目的：考驗組員分析力、觀察力，帶出旁若無人處
時間：15分鐘
內容：
組説：“兩個人你面前講暗語，你視若無睹，你感覺如何？”
目的：增加氣氛，可帶出非語言溝通限制
時間：10-15分鐘
材料：字條
目的：放鬆心情，表達內心困難
時間：10-15分鐘
材料：筆、紙
內容：
目的：接觸
時間：10-15分鐘
材料：一些禮物，數量和聖誕老人
備註：
每次只有一位聖誕老人出來送禮物。一次聖誕老人，和得過禮物人，握手不算次數。
目的：營造氣氛，打破僵局
時間：10-15分鐘
材料：紙和筆
內容：
備註：
字句過長，宜活潑。
目的：靠觸覺，憑想象
時間：10-15分鐘
材料：每組一支筆和一張紙；一個大袋，內有10件物件，例如蘋果、氣球、橡皮、領帶、萬字夾
組員輪流袋裡拿出一件，眾人解釋什麼那物件可以代表他現在小組生活，或學業、事業、神關係、感情生活、家庭生活。
延伸閱讀…
目的：組員認識
時間：10分鐘
材料：一大堆年份鑄造一元硬幣(硬幣上有註年份，是最近20年。
組員組長手中抽一個一元硬幣，然後講述那年發生了什麼令他事。
【活動意義】
發現別人或發現別人優點，能增進彼此間關係，能加添自己週遭事物，有高度敏感度。
目的：分享彼此生命色彩，著耶穌，我們生命色彩是積極、，希望。
時間：10-15分鐘
內容：
發給每位組員紙筆，請小組成員列出十件自己認為在生活中東西。這東西可以是無形，如母愛﹑地位；或者有形，如服飾﹑汽車。
信息：（1）認識彼此；（2）要彼此認識，以至於熟悉、有默契，能分辨方。
提議：
查考林前12章，勉勵。
假設組員家裡現在發生火災，搶救家中三樣東西。30秒思考，然後寫紙上。
2. 組員分享及解釋自己寫下東西，其他組員可發問。
改變：
將紙混合抽取，讓組員猜猜此紙屬誰，這可加強遊戲氣氛。
目的：分享自己看重事
時間：15分鐘
材料：撲克牌，問題卡
目的：認識其他人
時間：10-20分鐘
材料：每位組員一張字條，並寫上“表情”、“工作”、“住址”、“嗜好”四個項目
內容：
組説：“有時候尋人，如果不準講話”。
注意事項：
遊戲著重考慮組員其他人觀察力，不容許有取笑態度。
目的：讓組員學習表達及回應感受
時間：10-15分鐘
材料：每個組員兩張紙及一支筆，將下列大字寫一張大紙上，放在組員中間（或寫白板上）。
拒絕 罪咎 需醫治
要有愛 要安慰 很痛苦
接納 需盼望 求恕
目的：認識，加深瞭解
時間：10分鐘
材料：紙筆
建議：
猜測過程中，可解釋你理由。
目的：體會人親經驗，訓練表達字感受
時間：15分鐘
目的：關心別人需要
時間：15分鐘
材料：“送禮物單”，“收禮物單”，筆
目的：提醒組員，有許多事情值得神感恩，可能是他並不察覺
時間：10-15分鐘
材料：紙筆
目的：提醒組員慎言語
時間：15分鐘
材料：手帕一條；椅子兩把，擺於圈子中央
內容：
大家圍坐成圈，每圈多二十人。同圈人彼此認識，能認出每個人名字和聲音。各圈一個人帶領，他指定一位同學出來當“牛魔王”，帶領著用大手帕矇住“牛魔王”眼睛，扶著他原地旋轉幾圈。他一指。指到組員要出來，和他坐下，接受牛魔王“審問”。牛魔王要用嚴厲聲音説：“你是誰？我要吃掉你。”這人要回答：“我告訴你。”然後問三個問題，如：“你生了幾頭小牛？”“你那麼幹什麼？”“你今年幾歲了？”牛魔王要他聲音猜他名字。如果猜，他言語不夠，帶領著宣佈他牛魔王吃掉，換他出來牛魔王。如果牛魔王三個人猜不出來，請牛魔王念聖經箴言十章19節，然後帶領者另指定一位當牛魔王。
目的：認識，合組效果更佳
時間：5~10分鐘
材料：眼罩14~16個
道具：準備尋寶各一張，物件可包括：手錶 、聖經、眼鏡 、《生命冊》、鞋帶 、相片、筆
信息: 這個遊戲中，每個人貢獻了自己東西。我們每一個人是可以付出人！團隊合作，彼此支援，可以達成個人做不到任務。
延伸閱讀…
備註：帶領預先算計一個數目，如組只有3人，數目不可於12。
目的：明白羣體互助重要性，肯定自己羣體中有所貢獻
材料：眼罩或矇眼用手帕、恩賜表
內容：
目的：認識到爭戰無時，主耶穌是我們力量。
時間：10分鐘
內容：
【活動意義】有時爭戰來臨時，是讓人毫無準備，但有主我們生命裡，即時是突如奇來問題，我們能坦然面，因為我們主耶穌帶領我們走前面路。
【活動意義】生命中取捨，有時令人兩，但保羅了得著主耶穌，視世俗糞土。有時服事中會發現自己能力流失什麼？但得到神超乎想像預備。這是失？是得呢？世界主之間，你作如何取捨呢？
備註：我們人接觸正確方法，或是接受知識步驟，或是明白信仰途徑應該是：
目的：增加現今世界觸覺，瞭解聖經時代迫切性
時間：15分鐘
材料：報紙（新聞版）、聖經
內容：
目的：認識基督徒要彼此相愛，加強集體和合作
時間：10分鐘
材料：1、約三公分見方紙張。上面寫”愛人如””彼此相愛”字。每張寫一個字。寫下去，直到紙張寫完。張數應參加人數相等。2、帽子一頂或奉獻袋一個。帶領者寫紙張投進裏面。
內容：
參考：有關經節：提後二3，四7，弗六11，12，林後十4、5，彼前四1。
備註：主領者念經文時要忽快忽慢，製造笑果，當唸完每個「愛」字時要稍作停頓，讓大家可以反應過來，並觀察誰犯錯了。
信息：神愛，愛是透過接納關係，上帝要我們彼此相愛。
目的：加強組員要，自我為中心意識
時間：10分鐘
道具：火柴，每人4枝
內容：
組説：“聖叫我們要。為表示，這個遊戲裡，可以説到‘我’字。若需使用這個字，要以別的字來代替，如‘敝人’、‘本人’、‘下’。”
備註：帶領鼓勵交談氣氛。若有人不肯去找人談話，帶領著可宣稱“手中火柴結束時是四枝，要罰他唱歌。”這樣能鼓勵大家去引誘別人“”。
參考經文：十一28，彼前五5，雅四6、10，箴十一2，腓二3；箴十八12，箴二十九23，伯二十二29，十八3、4，路十四7-11。
目的：幫助慕道友接觸聖經和基督信仰
時間：10分鐘
內容：
組説：“摩西八十歲時曠野牧羊，看見一堆荊棘火燒著，沒有燒掉。他走上前去一看時，他聽見神荊棘中他説：‘你要鞋脱下來，因為你所站地方是聖地’。（參：出一～三章）”。
我們討論過，救恩目的是叫我們有永生;我們看過這是萬物主要目標和解釋，它三一神計劃好了。顯然這是一個主題。我們開始思考它時，很會理解到，於犯罪結果，我們本性有了缺欠，我們需要救恩，我們[死罪惡和過犯中](弗二1)。進一步我們看見，這是我們領受恩賜，因為不論我們道德如何高尚，行為如何，我們無法靠這些提升到永生裏。
作為一個基督徒，和作為基督徒差別不是程度上，而是本質上，因此一個基督徒過一個卓越非基督徒。[關係]這一方面，解釋這一點。這是血緣問題;大部分國家中，依社會地位論，皇室家族中一員，百姓中位。皇室以外百姓可能受教育，各方面一等，但是所有公開場合，他尾隨皇室中成員後。你怎麼評估他地位?你不是從能力和成就方面評估，而是血緣和關係來評定。這基督徒所用方式。基督徒是神本性有分人，他處於一種全然嶄新關係中，他有本性和資質，他生命有了次序。
我們進一步發現，只有主能這關係賜我們，這是祂此處調。祂求父榮耀祂，祂際上是説，[你若使我能承擔世上一切罪孽，榮耀我，那麼整個人類要死過犯和罪惡中。]祂祈求父榮耀祂，所以祂可以賜永生人類。若不藉着基督和祂工作，任何人想要到達神面前，祂交通、聯合，是。
現在我們面對了一些實際問題。我們基督徒下定義:擁有永生人;那麼永生是什麼?人如何能獲得永生?我打算討論第二個問題，因為我們思想這幾節經文是討論到這問題。第三節説，[認識你真神，並且認識你差來耶穌基督，這永生。]這話是什麼意思?是永生定義?抑是獲取永生方式描述?這是兩種可能解釋和註釋。
我想説來，兩者是，但我個人第二種説法，認為這節經文是描述獲得永生方式。約翰有他自己寫作風格，你會發現他這種方式各樣事放在一起。讓我約翰福音第三章第十九節來解釋，在那裏他説，[光來到世間，世人自己行為是，愛光倒愛黑暗，定他們罪此。]請留意它和下面這節經文類似處，[認識你真神，並且認識你差來耶穌基督，這永生。]兩處形式是，因此我們可以約翰福音第三章第十九節來解釋這節經文。
容我作進一步解釋。翰説，[定他們罪此，]他不是[定罪]一詞下定義，而是告訴我們定罪原因，[光來到世間，世人愛光倒愛黑暗。]因此，這裏文然可如此解釋。這裏是指原因，或引致永生方法–[認識你真神，並且認識你差來耶穌基督。]我可以提出例子來解釋。約翰壹書裏説，[這是真神，是永生](壹五20)，他意思是，[這是真神，是永生起源]–指是主耶穌基督。所以基本上約翰福音第十七章第三節是記載獲得永生方法。或者你可以這麼説，此處描述永生起源多過對永生本質下定義。，正如我前面説過，我們兩者分開，賜我永生那一位本身永生，我接受、享受獲得永生方法同時，獲得了永生。雖然我可能心思中這些事當作分開來思想。
讓我們來思考永生臨到我們步驟。神應許説，我們明白這是我們需要，是人類空前特權。神賜下永生，説我們有權利和權柄成神眾子，確實祂神性有分，此時此地，神建立關係，使我們成為神後嗣，與基督承受產業。神祂本性賜我們，死亡和墳墓不能奪去我們基業。這不僅意味着我們世上時生命得改變，並且保證了其它許多事物。
那麼，我們如何得到這永生呢?此處告訴我們，基本一件事是認識神，這是整本聖經擺我們面前問題。神需要我們認識，人若認識神，可能得永生。約翰他第一卷書信中如此説。那時他年紀老邁，瀕臨死境，他告訴他寫信對象説，他希望他們樂，並分享充滿他心中那喜樂。他説，生命是可能。願你們世上喜樂得以滿足，這喜是建基神交通上。我們有一個交通，[我們乃是父，並祂兒子耶穌基督相交 ](約壹一3)。請注意新約作者重複這件事，他們這樣作是因為他們談到這事實;一個深諳神密切相交人，無法停止談論它。我們喜歡談論自己有事，而且此，這裏有一件事–永生，認識神，祂相交–他們複。
我們如何認識神?主耶穌基督它分成兩個子題，此處我只打算帶過。祂説，[認識你真神，這永生。]祂這説，是提出警告，對比方式陳述真理。祂調我們認我們信神，是真神。祂使用[]和[]詞彙，是要我們辯明這神別於其它事物，顯然祂是警告我們不可拜偶像和假神。
這一類例子新約中彼彼是。約翰他第一卷書信結尾時提到同樣事，[小子們哪，你們要自守，避偶像](壹五21)。這是年老使徒寫信初代教會辭別時後囑咐。他説，我們是父神並祂兒子耶穌基督相交;祂接下去警告他們提防異端説，後他成説，[避偶像。]今日這項警告和當日。我們確知我們敬拜神是，，神。保羅寫信帖撒羅尼迦人時提醒他們，他傳福音他們時他們是如何[離棄偶像……服事那活神](帖前一9)。使徒行傳第十七章記錄了保羅訪問雅典，那裏告訴我們這座有文化城如何充斥着廟宇和偶像。從某方面來説，雅典人過於[]了，他們拜各式各樣假神，包括水星、木星、火星，避免有所遺漏，他們建了一座壇，用來拜[未識神]，而他們了那位真神。保羅説，[你們認識而敬拜，我現在告訴你們](十七23)。這是聖經首要工作，真神陳現在我們面前。
我説一次，這個真理今日和第一世紀時。我們拜不是那些古老異教，但現今我們有一種傾向，像他們崇拜哲學和抽象觀念。今日你發現有些人喜歡辭句到那位[絕對者]或[終極者]，或[一切存在之來源]，或[宇宙生命]。許多人而言，神不過是抽象理念或哲學觀念，他們談到神時候，好象是談論某一派哲學。神許多人來説許只是一股力量。聖經警告我們要防範這些，正如主這裏父説，聖經呼籲我們要明白神是真神。
我們神相交，從祂那裏領受生命之前，認識有關祂幾件事。第一，顯然，我們相信祂有位格。這是一個觀念，但是。神説，[我是自有永有。]神是一位神，因此神有位格。希伯來書作者他書信中看重這一點。他談到信心，談到摩西及其他多位信心偉人如何經歷人生風浪，而堅立不動搖，他問道:這些人秘訣?他答案是，他們秘訣信心，他們神關係。你若想擁有那樣關係，只有一個條件，[到神面前來人，信有神，且信祂賞賜那尋求祂人](來十一6)。
你不可錯誤方式到神面前，有一首詩幾年前盛行，茲引用如下:
深夜環繞我，漆黑深坑，感謝眾神祉，保靈魂不墜。–韓利(W.E.Henley)
這錯誤!聖經警告這種方式。你若到神那裏，想要認識祂，討祂，你不能這種[眾神祉]心態前來。![到神前面來人，信有神，且信祂賞賜那尋求祂人。]這是不容替換起點。神是神，不是抽象觀念或哲學理論。你若想這一點有完備認識，不妨參考有關百姓敬拜假神記載。我推薦你讀賽亞書第四十六章，在那裏先知嘲笑以色列人敬拜假神巴力。他們他抬來抬去，因為他自己會行走!賽亞問道，既然你有一個可以懷揣你神，為何拜神呢?看看詩篇第一百一十五篇如何描述假神，[有耳不能聽，有鼻不能聞……造他要和他](6，8)。這是聖經中具有諷刺意味經文。
此處我們討論這節經文鼓勵我們去明白這真理–祂是活神，是造物主。我們焦點集中神是救主這件事上時，不要忘了神是造物主。祂拯救我們，祂是宇宙主宰。祂是説[要有光]，有了光那一位。祂創[i]造每事物。祂天上，萬物祂腳前。我們記住，我們是宇宙主，造物者，萬物起源那裏來。
於是我們來思考祂性格。翰説，[神是光，祂毫無黑暗](約壹一5)。下一次你跪祂面前祂説話之前，你尋求祂面以前，提醒你自己以下這些事。試着思想祂偉，尊，和全能，接着思想祂是生命，是，公義，祂全然，以致於不能容忍任何。要記住，你是整個世界審判官説話。[獨一真神]這一個短短的句子足以強調這一切事。祂那些假神或抽象觀念不一樣。你是來到永生神前面，祂是自有永有神。我複一遍，否則我們祂禱告過是呼喊。神既然不憚其煩地將祂自己啓示我們–這是整本舊約重點–我們無權以輕忽的態度到祂那裏去，我們使用祂我們知識。祂説過祂是忌神，祂不能容忍我們祂以外還敬拜別的神，[拜主你神，單要事奉祂](路四8)。因此我們努力去把握這些屬真知。我們細察這一切啓示，啓示的光中到祂那裏去。這並不是説我們完全明白祂本性，但我們知道我們是那一位稱祂自己父的説話，祂喜愛我們這接近祂。
但是我們並非停留此。[到神面前來人，信有神，]是，同時他相信[祂賞賜那尋求祂人](來十一6)。約翰福音第十七章這麼説，[認識你真神，並且認識你差來耶穌基督，這永生。]這是，意思是説，我們不僅當知道祂是一真神，並且要認識到祂是拯救我們神，因為除非我們知道後者，否則我們無法祂那裏得永生。容我這麼説:我們看過主一開始警告人要離偶像，提防外邦人，這第二個警告是猶太人，這些人舊約立場神，他們新約存在視若無睹。他們律法到神那裏去，進入恩典關係中，因此他們剝奪了自己救恩洪福。
我們聖經地包括了舊約和新約，讓我一次強調兩等量重要性。接受是，，接受是錯誤。聖靈引領早代教會兩者合併一。我們記住神是創造世界主，祂時是拯救人類主;同樣，我們記住祂是救主，祂是造物主–我們敬拜是一個賜福三一真神。
此處重點於神是生命，祂自己是生命，世界及人關係上，祂是生命。我們接近神時候明白，神我們所存旨意，乃是慈愛，憐憫。我們思考過，這旨意只有透過主耶穌基督才能完全人知曉。這什麼主這裏説，[認識你真神，並且認識你差來耶穌基督，這永生]原因。這是真理。因此主耶穌説，[我道路，真理，生命;若不藉着我，沒有人能到父那裏去](約十四6)。祂是神道路，是有關神真理，若有祂賜生命，我們無法分享或認識神生命。所以離了祂，無人能認識神;透過祂，人才能得到這真理，才能進入救恩。
這一節文裏每一個字有卓越含義。你注意到嗎?這節經文告訴我們有關主耶穌基督事，[認識你真神，並且認識……耶穌基督。]馬上説瞭耶穌是神同等，祂放在獨一真神同樣地位。這一位基督，雖然活在世上，卻可以祂父提並論。有些人，例如獨神論派(Unitarians)，往往企圖利用這一句話來證明他們理論。他們説，只有一位神，耶穌基督不是神，他們證據是:基督自己世上時都説，只有獨一真神。但是他們停留那一點上，忘記了一件事，主説，[獨一真神，並且認識……耶穌基督，]祂自己放在神同樣位置上。祂神是同等，永存。祂是神，是父懷裏生子。因此我們大可以説，神不僅是，，並且若不藉着主耶穌基督，祂無法充分而完全地被人知曉。