棕梠主日，耶穌眾人的讚美聲中進入了耶路撒冷，然後兑換銀錢人聖殿裏趕了出去。上帝指定這殿 “ 禱告殿 ” ，但殿中祭司們它變成了 “ 賊窩 ” 。耶穌伯大尼過了一夜。第二天早上回來時，祂餓了。
祂看見路有一棵無花果樹，上前去，發現樹上葉子什麼沒有。然後祂這棵樹説：“ 今後，你結果子。” 那棵樹枯萎了（ 21:18-19）。
這令人。那件事之前，耶穌行神蹟是帶來恢復。我們不能説耶穌是挫折而這麼做。事實上，《馬可福音》11:13 説：“ 這不是收無花果時候。” 不過，一棵結時累累的無花果樹即使淡季是會有一些、差不多可以食用，而且這些過一陣子會了。但是，耶穌面前這棵樹是完全沒有果子。耶穌咒詛它時候，祂其是《耶利米書》精神進行了一個象徵性行為（耶 19:1-11）。這棵無花果樹象徵着以色列。這棵無花果樹有葉子但沒有果子，而以色列正像這個樣子，有聖殿，但沒有屬生命。它光鮮亮麗建築內充斥着搶劫、假冒為善和沒有生命儀式。
這棵樹枯萎後，我們會以為門徒會問耶穌説為什麼要咒詛它。但他們是問祂説怎麼做到（ 21:20）。耶穌回答説：“ 你們若有信心，疑惑，” 不但可以使無花果樹枯萎，還可以 “ 這座山説：‘ 你挪開此地，投海里！’ 成就（21節）。”
無花果樹屬於無花果品種喬木或灌木，是地中海地區特產，果子可以吃。聖經提及無花果樹有60次之多，是聖經中主要植物之一。今日聖地，無花果樹植物，有野生，有人工培植。無花果園外，私人小花園中，往往種有一棵或多棵無花果樹。但是聖經中，無花果樹是一種耶穌詛咒植物。
“第二天，他們伯大尼出來，耶穌餓了。地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，那裏去，或者樹上可以找著甚麼。到了樹下，找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果時候。耶穌樹説：“今後，沒有人吃你果子。” （可11：12-14）所讀經文中，我們可以知道，耶穌伯大尼出來，餓了。看見這棵無花果樹，想樹上找着什麼。然而到了樹下，找不着什麼，有葉子沒有一個果子。之所以無花果樹咒詛，原因，沒有結果子。
生長環境下，無花果樹會20-30尺，若四周只有一棵無花果樹，它會顯得十分突出，其樹幹直徑有2-3尺。古代以色列人無花果樹種井旁作遮，到了今日，地人無花果樹種葡萄園角落裏。
無花果樹聖經中，是以色列民預表。古時先知嚴責以色列人罪時，恐嚇他們説葡萄樹和無花果樹會毀壞，而先知應許他們得獎賞時，説葡萄和無花果會結果子。馬可福音裏，這棵無花果樹，以色列民寫照。
保羅羅馬書9章4-5節提及猶太人本來擁有和資源和權利。以色列人是神長子；神約櫃中、曠野中、聖殿間以色列人顯現；神亞伯拉罕立盟，多次向以撒、雅各、摩西、大衞顯現和啓示；神向以色列人獨特啓示旨意；神向以色列人提出應許；是基督他們而出，他們是同一民族。是神賜有特權選民。
耶穌時代，以色列民信仰情形是有葉無果，名存實亡。他們注重律法字句、條文、禮儀，卻了律法精義實質。當時，耶路撒冷法利賽人、撒都該人、希律黨人和眾多以色列百姓，大多是耶穌反對者。他們盼望基督來臨，然而耶穌他們中間，充充滿滿恩典與真理給予他們時，他們一而再、再而三拒絕他，攻擊他，後他釘十字架上，這是何等罪惡。基督昇天後，吩咐門徒福音傳開。而門徒將福音耶路撒冷傳播，以色列人有了一次機會來接受基督，悔改歸正。但他們不但拒絕了福音，而且還逼迫門徒，成為福音攔阻。這令使徒有，心裏時傷
因為以色列民矇昧信，導致他們受神責罰。耶穌他們哀哭，並言説：“……你仇敵築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你，和你裏頭兒女，一塊石頭留在石頭上；你知道眷顧你時候”（路19：43-44）。公元70年，羅馬提多將軍攻陷了耶路撒冷城，拆毀了聖殿，從此以色列民流亡世界各地。不但如此，因着他們不信，雖有亞伯拉罕他們祖宗，但地獄火會他們燒着（路16：23-24）。
什麼樹結什麼。道理，是顯而易見事實。我們種蘋果樹，因為我們想得蘋果；種桃樹，因為我們想得桃子；種橙樹，因為我們想得橙子；種無花果樹，因為我們想得無花果。那麼，不結蘋果蘋果樹，有什麼處呢？ 你不如結果蘋果樹砍下來，或者可以詛咒這樹。主耶穌無花果樹結果而詛咒它。耶穌離開耶路撒冷，出城到伯大尼去，在那裏住宿；“早晨回城時候，祂餓了，看見路旁有一棵無花果樹，走到跟前，樹上找不着甚麼，不過有葉子，樹説 ：今後，你結果子。那無花果樹枯乾了。”（馬太福音21章18-19節）。
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耶穌怎麼知道這棵無花果樹結果子呢？因為無花果樹生長習性是掛幼果，後葉子；葉子出，果子開始生長。主耶穌查找無花果樹果子時，樹葉子長出，理當有可供人食用初果生出。但那棵樹葉子外，“找不着什麼”。沒有幼果，表明這無花果樹不能結果子。
我要提到聖裏關於無花果樹三個預表，以便我們瞭解這個故事內容。
，裏，無花果樹預表以色列民族神關係。“耶和華説：我使他們全然滅絕；葡萄樹上沒有葡萄，無花果樹上沒有果子，葉子枯乾。我賜他們，離開他們過去。”（耶利米書8章13節）。“主説：我遇見以色列如葡萄曠野；我看見你們列祖如無花果樹上春季初果子。他們來到巴力毗珥拜那可，成為，他們所愛一樣。”(何西阿書9章10節）。
第二，我們觀察到無花果樹詛咒是發生星期一，主耶穌受同一個星期；星期五，祂釘十字架上受死。
第三，這個故事是發生耶穌潔淨聖殿後第二日。“耶穌進了神殿，趕出殿裏一切作買賣人，推倒兑換銀錢人桌子，和賣鴿子人凳子；他們説：上記着説：我殿稱為禱告殿，你們倒使他成為賊窩了。殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他治好了他們。祭司和文士看見耶穌所行奇事，見小孩子殿裏喊着説：和散那歸於衞子孫！甚，他説：這些人説，你聽見了麼？耶穌説：是。上説你嬰孩和吃奶口中完全了讚美的話，你們有念過麼？於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裏住宿。”（馬太福音21章12-17節）。當時聖殿裏，有兑換銀錢、販賣獻祭牲畜小販。這些人耶和華殿變成了賊窩。他們是無所不用其，兑換碼價降低來謀取暴利，並且那些處來守節外地人售賣祭物。他們是剝削聖者奸商。主耶穌見到用來敬拜神和禱告聖殿，成了藏污納垢黑窩，怒，這些攤販趕出去。
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主耶穌藉着詛咒無花果樹來預表整個以色列民族靈性枯竭，沒有生命景況。 他們虔的外貌，背了敬虔的實意。 他們嘴唇尊敬神，心離神。
主耶穌星期一詛咒無花果樹，是示祂星期五受難、受死，好似一個普通罪犯。
我們主會接納那些只有敬虔的外表，內裏有聖潔和謙卑人。其做一個裝裝樣子，“有其表信徒”,不如承認自己是一個沒有信仰人。
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