▲本課目的：藉着會幕內容設計，讓學生明瞭會幕表明上帝人同在意義。 ▲目標：上課後，學生應該能夠： 説出會幕三個主要部份。 舉出會幕建造中啓示出來兩點上帝特性。 ▲本課金句：出埃及記 25:8 和合本： 當為我造聖，使我可以住他們當中。 現代中文譯本： 人民要為我造一個聖所，讓我住他們當中。 台語白話字： In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan. 台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。 ▲課前預備： 請準備有關會幕圖片，加深印象。香港證道出版社所出版 《證主聖經手冊》 pp.166-180 有許多關於會幕、祭司聖衣、約櫃、金燈台圖片，可供參考。《聖經研究 I》.187 有一張會幕立體圖， 《會幕》 p.72 有一張祭司聖衣圖，和合本聖經路得記和撒母耳記之間有一張約櫃圖片， 出埃及記和利記中間有金燈台和金香壇圖片，逼真。 ▲本課綱： 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 二、會幕意義 三、會幕內容設計 四、祭司聖衣 ▲討論分享(可擇題討論)： 如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？(參看利 19:1-2) 會幕建造中，你發現上帝是怎樣一位？他可能有那些特性？ 你而言，上帝是怎樣一位？ 你如何上帝？有何困難嗎？(參看雅 4:8) 你教會建堂看法如何？今天教會建堂帶來什麼問題？當如何克服？請分享你看法。 ▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
B ____________
C ____________
D ____________
E ____________
F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
b __________肘
c __________肘
d __________肘
e __________肘
f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
▲目標：上課後，學生應該能夠： 説出會幕三個主要部份。 舉出會幕建造中啓示出來兩點上帝特性。 ▲本課金句：出埃及記 25:8 和合本： 當為我造聖，使我可以住他們當中。 現代中文譯本： 人民要為我造一個聖所，讓我住他們當中。 台語白話字： In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan. 台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。 ▲課前預備： 請準備有關會幕圖片，加深印象。香港證道出版社所出版 《證主聖經手冊》 pp.166-180 有許多關於會幕、祭司聖衣、約櫃、金燈台圖片，可供參考。《聖經研究 I》.187 有一張會幕立體圖， 《會幕》 p.72 有一張祭司聖衣圖，和合本聖經路得記和撒母耳記之間有一張約櫃圖片， 出埃及記和利記中間有金燈台和金香壇圖片，逼真。 ▲本課綱： 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 二、會幕意義 三、會幕內容設計 四、祭司聖衣 ▲討論分享(可擇題討論)： 如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？(參看利 19:1-2) 會幕建造中，你發現上帝是怎樣一位？他可能有那些特性？ 你而言，上帝是怎樣一位？ 你如何上帝？有何困難嗎？(參看雅 4:8) 你教會建堂看法如何？今天教會建堂帶來什麼問題？當如何克服？請分享你看法。 ▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
B ____________
C ____________
D ____________
E ____________
F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
b __________肘
c __________肘
d __________肘
e __________肘
f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
▲本課金句：出埃及記 25:8 和合本： 當為我造聖，使我可以住他們當中。 現代中文譯本： 人民要為我造一個聖所，讓我住他們當中。 台語白話字： In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan. 台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。 ▲課前預備： 請準備有關會幕圖片，加深印象。香港證道出版社所出版 《證主聖經手冊》 pp.166-180 有許多關於會幕、祭司聖衣、約櫃、金燈台圖片，可供參考。《聖經研究 I》.187 有一張會幕立體圖， 《會幕》 p.72 有一張祭司聖衣圖，和合本聖經路得記和撒母耳記之間有一張約櫃圖片， 出埃及記和利記中間有金燈台和金香壇圖片，逼真。 ▲本課綱： 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 二、會幕意義 三、會幕內容設計 四、祭司聖衣 ▲討論分享(可擇題討論)： 如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？(參看利 19:1-2) 會幕建造中，你發現上帝是怎樣一位？他可能有那些特性？ 你而言，上帝是怎樣一位？ 你如何上帝？有何困難嗎？(參看雅 4:8) 你教會建堂看法如何？今天教會建堂帶來什麼問題？當如何克服？請分享你看法。 ▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
B ____________
C ____________
D ____________
E ____________
F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
b __________肘
c __________肘
d __________肘
e __________肘
f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
和合本： 當為我造聖，使我可以住他們當中。 現代中文譯本： 人民要為我造一個聖所，讓我住他們當中。 台語白話字： In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan. 台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。
當為我造聖，使我可以住他們當中。
現代中文譯本： 人民要為我造一個聖所，讓我住他們當中。 台語白話字： In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan. 台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。
人民要為我造一個聖所，讓我住他們當中。
台語白話字： In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan. 台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。
In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan.
台語漢字： 洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。
洇着我起聖所在，我通惦佇洇伊中間。
▲課前預備： 請準備有關會幕圖片，加深印象。香港證道出版社所出版 《證主聖經手冊》 pp.166-180 有許多關於會幕、祭司聖衣、約櫃、金燈台圖片，可供參考。《聖經研究 I》.187 有一張會幕立體圖， 《會幕》 p.72 有一張祭司聖衣圖，和合本聖經路得記和撒母耳記之間有一張約櫃圖片， 出埃及記和利記中間有金燈台和金香壇圖片，逼真。 ▲本課綱： 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 二、會幕意義 三、會幕內容設計 四、祭司聖衣 ▲討論分享(可擇題討論)： 如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？(參看利 19:1-2) 會幕建造中，你發現上帝是怎樣一位？他可能有那些特性？ 你而言，上帝是怎樣一位？ 你如何上帝？有何困難嗎？(參看雅 4:8) 你教會建堂看法如何？今天教會建堂帶來什麼問題？當如何克服？請分享你看法。 ▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
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F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
b __________肘
c __________肘
d __________肘
e __________肘
f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
請準備有關會幕圖片，加深印象。香港證道出版社所出版 《證主聖經手冊》 pp.166-180 有許多關於會幕、祭司聖衣、約櫃、金燈台圖片，可供參考。《聖經研究 I》.187 有一張會幕立體圖， 《會幕》 p.72 有一張祭司聖衣圖，和合本聖經路得記和撒母耳記之間有一張約櫃圖片， 出埃及記和利記中間有金燈台和金香壇圖片，逼真。
▲本課綱： 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 二、會幕意義 三、會幕內容設計 四、祭司聖衣 ▲討論分享(可擇題討論)： 如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？(參看利 19:1-2) 會幕建造中，你發現上帝是怎樣一位？他可能有那些特性？ 你而言，上帝是怎樣一位？ 你如何上帝？有何困難嗎？(參看雅 4:8) 你教會建堂看法如何？今天教會建堂帶來什麼問題？當如何克服？請分享你看法。 ▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
B ____________
C ____________
D ____________
E ____________
F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
b __________肘
c __________肘
d __________肘
e __________肘
f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
▲討論分享(可擇題討論)： 如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？(參看利 19:1-2) 會幕建造中，你發現上帝是怎樣一位？他可能有那些特性？ 你而言，上帝是怎樣一位？ 你如何上帝？有何困難嗎？(參看雅 4:8) 你教會建堂看法如何？今天教會建堂帶來什麼問題？當如何克服？請分享你看法。 ▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
B ____________
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F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
b __________肘
c __________肘
d __________肘
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f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
▲課程內容 一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖) 會幕一共分成三個主要部份： (一)外院(100×50×5 肘)(注 1)： 結構：我們外頭走近會幕時候，出現眼前是圍會幕四周帷 子，它是白色細麻布做成。面向東邊地方有一個 20 肘門，門簾是藍 色、紫色、硃色線和麻織成。 內容：走去，可以看到一個 5×3×3 肘祭壇，是皂莢木外麪包着銅 做成。以色列百姓獻各種祭祀，這個地方。往前走，可以看到一個銅做洗濯盆，供祭司洗手、洗腳。 像這樣，細麻帷子圍成外院，有祭壇和洗濯盆兩樣東西。 (二)聖(30×10×10 肘)： 結構：會幕聖所，其南北西三面皂莢木木皮圍成，上面蓋着帳幕，帳幕是 細麻，藍色、紫色、硃色棉織成，其上繡有基路伯。帳幕外，聖所頂端另 外蓋有三層罩棚，內而外山羊毛織成、染紅公羊皮、海狗皮。 內容：聖裏面有三樣東西： 一進幕簾，左邊南邊，有一個金燈台，共有七盞燈。它是他 連得（約三十公斤）精金錘出來。從晚上到早晨，燈要點着(利 24:1-4)。 右邊北邊，有一個陳設餅桌，它是皂莢木外包精金做成。祭司每 安息日要擺十二個餅桌上，祭司及家屬可以吃(利 24:5-9)。 裏面地方，約櫃施恩座前擺着是香壇，它皂莢木外包精金 做成，祭司每天早晚要耶和華面前燒香。像這樣，聖裏面有三樣東西：金燈台、陳設餅桌和金香壇。站聖裏面，你眼睛所見東西是精金，何等，何等華美！ (三)聖(10×10×10 肘)： 結構：聖所位於聖所最裏面十肘，幔子隔開而成，幔子是細麻和藍色 、紫色、硃色線加上金線織成，上面繡着基路伯。 內容：聖裏面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂莢木外包精金做成 ，上面有施恩座，一對基路伯遮蓋着。櫃裏面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及 亞倫發芽杖(民 17:1-11)。約櫃上施恩座是上帝和摩西相會處(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們罪，我們同在，這是何等地寶貴！但是上帝吩咐 亞倫，不能進入聖(利 16:2) ，只有大祭司一年一次獻過贖罪祭後才能進 去(來 9:7)。 綜上，會幕從外到內，一共有六項聖物：1.祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳 設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項外院，3-5 項聖，第 6 項聖 所。 有人會幕內容設計比喻為信徒靈命三個階段： 外院代表稱義，基督代贖(祭壇)和聖靈潔淨(洗濯盆)，信徒得以稱義。 聖代表成聖，信徒進入生活，有生命流露，可以活上帝光 照中(燈台)，飽享靈糧(陳設餅桌)，並有蒙悦納禱告(香壇)。 聖代表得榮耀，信徒即上帝同行，活上帝無盡同在當中。 這種看法可能對信徒靈性造就有幫助，鼓勵我們作進一步追求，但是這樣解 釋只能當作參考，並不是。 是新約聖裏有提到教訓。耶穌釘死十字架上時候，馬 福音 27:51 這樣描述:「殿裏幔子，上到下裂兩半。」這裏説幔子 是隔開聖所聖所幔子，耶穌死使它裂開，表示上帝和人之間藩籬拆除。 希伯來書 10:19 這説，「弟兄們，我們既耶穌血，得以坦然進入聖， 是藉着他我們開了一條活路幔子，這幔子他身體。」以弗所 書 2:13 這説，「你們前遠離上帝人，如今基督耶穌裏，他血， 得親近了。」可見聖代表上帝，一個人靠耶穌寶血罪得遮蓋， 能夠坦然地來到上帝面前他，這是上帝應許，我們可以地抓住 ；這是我們生命所需，因為離了上帝這生命源頭(詩36:9)，我們不能做什 麼(約 15:5)。 四、大祭司聖衣 上帝西乃山上，不但吩咐摩西造會幕，吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣，以便供職時穿， 目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司聖衣一共分為七個部份，內而外為(參考圖三)(注 2)： 褲子：細麻布做成，腰大腿(出 28:42)。 內袍：雜色細麻布做貼身長衣(出 28:39)。 外袍：藍色、而沒有縫口衣服，有領口。袍下有石榴，每個石榴中間有個金鈴鐺，行路時會叮噹響。祭司進出聖所時候，鈴鐺發出響聲，他死亡。 弗得：外袍外衣，金線、藍色、紫色、硃色線及麻織成，前後兩片，兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙，鑲金槽上，每塊刻上以色列六個支派名字。因為「亞倫要兩肩上，擔他們名字，耶和華面前作為記念。」(出 28:12) 胸牌：稱為決斷胸牌，四方形，材料和弗得。胸牌上有十二塊寶石，三行，每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派名字，寶石鑲金槽上。「亞倫進聖所時候，要決斷胸牌，刻着以色列兒子名字，帶胸前，耶和華面前常作紀念。」(出 28:29) 冠冕：細麻布做成。 聖冠：聖冠是一塊精金打出來，上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字，要用藍細帶子系冠冕前面。「這牌亞倫額上，亞倫要擔當干犯聖物條例罪孽，這聖物是以色列人一切聖禮物上聖。這牌要他額上，使他們可以耶和華面前蒙悦納。」(出 28:38) 亞倫當祭司是預表耶穌基督我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」，要「帶」和「擔當」他自己子民。要擔他肩上， 要帶心中，要擔當額前，使他們可以耶和華面前蒙悦納。可見上帝子民他心中是何等寶貴！ ▲附註： 聖經時代人們手肘手指尖距離作為長度單位，稱為一肘。舊約時代一肘於 44.5 公分，新約時代一肘於 55.5 公分。「聖經中度量衡」, 《證主聖經手冊》, 範約翰編, (香港：證道出版社, 1991), p.105。 桑安柱, 《會幕》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79. ▲背金句：出埃及記 25:8 ▲作業： 請下圖回答有關會幕尺寸和聖物問題： 會 幕 聖 物 A ____________
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C ____________
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F ____________ 會 幕 尺 寸 a __________肘
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f __________肘 請讀利記 16-27 章。 請預習第八課。
一、引起興趣：在那裏敬拜上帝？ 各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮) 敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。 出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。 二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖)
各位想一想，我們可以那些地方敬拜上帝？(讓大家發揮)
敬拜上帝地方，聖殿，家庭，不一而足。像中國大陸，共產黨逼迫教會，不準人敬拜上帝時，敬拜上帝地方分散到各個家庭去。今天我們要一起以色列百姓出埃及後，曠野裏敬拜上帝地方。
出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能，以色列百姓從埃及奴之家拯救出來，目的不只是釋放他們得，而是要以色列百姓事奉他，過一種敬拜上帝生活方式。 他要做他們上帝，住他們當中。會幕建造事奉上帝、 上帝同在表現。出埃及記 25 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切器具、 以色列百姓確實遵行詳細。
二、會幕意義 會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。 會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！ 三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖)
會幕是上帝吩咐摩西造帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會地方。
會幕代表上帝同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實： 「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43) 「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8) 「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46) 「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3) 「耶和華榮光充滿了帳幕。」(出 40:34) 想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？ 會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！
「我要在那裏你們會，和你們説話。我要在那裏以色列人相會，會幕我榮耀成聖。」(出 29:42-43)
「當為我造聖，使我可以住他們當中。」(出 25:8)
「我要住以色列人中間，作他們上帝。他們知道我是耶和華他們上帝，是他們埃及地領出來，要住他們中間，我是耶和華他們上帝。」(出 29:45-46)
「看哪，上帝帳幕人間，他要人同住，他們要作他子民，上帝要他們同在。」(啓 21:3)
想想看，創造宇宙萬物上帝要人同住，這是何等不可思議一件事！如果上帝要你同住，你會有什麼樣感覺？你喜歡嗎？你會怎樣調整自己？
會幕是上帝人同住第一個表現，後有聖殿、道成肉身耶穌、基督徒身體和教會： 聖殿： 所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3) 道成肉身耶穌： 約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23) 基督徒身體： 使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20) 教會： 以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」 從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！
所羅門王建造耶和華聖殿後，上帝他顯現，他説：「你我禱 告祈求，我應允了。我你所建這殿聖，使我名其中。我 眼、我心常在那裏。」(王上 9:3)
約翰福音 1:14 耶穌這樣作見證説，「道成了肉身，住我 們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌另一個名字是馬內利，意思「上 帝我們同在。」( 1:23)
使徒保羅勉勵問題多多哥林多教會時，這説：「豈不知你 們身子聖靈殿麼？這聖靈是上帝而來，住你們裏頭。並且你們不是 己人，因為你們是重價買來，所以要你們身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20)
以弗所書 1:23 這説，「教會是他身體，是那充滿萬有者。」 2:21-22 説，「這樣，你們作外人和客旅，是聖徒同國，是上帝家裏人了，並且建造使徒和先知根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，成為主聖殿。」
從上面經文可以看到，會幕是上帝與世人同在一個雛形，日後有聖殿、 耶穌、基督徒、教會，重點是表明上帝願意我們同住。思想，我們應當 存何等敬虔的心呀！
三、會幕內容設計 會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。 現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖)
會幕建造，是上帝吩咐(出 25:8)，裏面各種物件規格、材料照上帝吩咐來做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「要照我指示你樣式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝， 照上帝方式來事奉，不能憑自己意思，如此方能蒙上帝悦納。
延伸閱讀…
現在讓我們來「卧遊」會幕。請各位運用你想像力，來仔細地「看」會幕各種物件， 好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖)
這件事後，神指示摩西，要以色列人建造一可以移動敬拜地方，名叫「會幕」（The Tabernacle）。神圖傳給摩西，照著它做，因為會幕包含許多屬真理象徵。猶大支派比撒列（Bezaleel）和但支派亞何利亞伯（Aholiab），兩人有神靈所賜技巧，他們要指揮建造（出卅五30～35），雖然建造所需材料數量多而，但是於百姓心甘情願奉獻，夠了（出卅五4～29）。這個建築處於各支派中央位置，而且律法中佔篇幅，這些加強其重要性。神自己聖所，是代表神百姓同在，居中央位置。
這會幕規格記在《出埃及記》第二十六二十七章、第三十五三十八章內。從上述經文中，可以知道會幕是既緻色彩繽紛建築物。其結構包括：佔地約一萬二千平方碼長方形外圍，這庭院一系列皂莢木（acacia wood）支撐銀樑上的鈎垂著麻布幕幔包圍，庭院入口東牆上一塊綴錦覆蓋著，其內燔祭壇（the Altar of burnt offering）和洗濯盆（“the Laver”或”the bronze basin”）。庭院另一末端是會幕，它是四十五呎，十五呎方形建築物，是皂莢木做成，上面銀作裝飾。會幕東面盡頭一塊懸銀樑上簾關閉，這簾繫五條鋪金柱子上。
會幕包括兩個間隔，外面一層叫聖（the Holy Place），面積三十呎乘十五呎，其內置有七燈盞燈台（the Lampstand）、陳設餅（the bread of the Presence）枱、金香壇（the Altar of Incense）。那細小內層叫「聖」（“the Most Holy place”或”the Holy of Holies”），其中放置著由皂莢木做成，外面鋪金長方形箱，這箱稱為櫃（the Ark）。約櫃蓋上有兩個張開翅膀，金做成「基路伯」（cherumbim），神以極榮耀雲彩—稱為「舍吉拿」（Shechinah）—遮蓋約櫃，即神約櫃上顯現，這蓋這時候稱為施恩座（“the Atonement Cover”或”the Mercy Seat”）。至於櫃佔了聖所地位，而且只有大祭司（the high priest）情形下才可以看見櫃。以色列人無論紮營或起行到曠野，約櫃和會幕中聖物利人哥轄（Kohath）後裔負責搬運。
會幕（希伯來語：משכן，Mishkan，意為「神居所」；拉丁語：Tabernaculum，意為「帳篷」；英語：Tabernacle），希伯來聖經，是自《出埃及記》中希伯來人離開古埃及後到征服迦南地之前一個時期一個流動敬拜上主中心場所。會幕記載於舊約聖經出埃及記第26章和第36章當中，並士師記時代征服迦南地，直到300年後前10世紀時耶和華指示樣式建造了耶路撒冷聖殿替代，所謂第一聖殿。
希伯來語中，Mishkan居住或休息有關，指「上帝居住其中」規定建築。
希伯來語中，鄰居（shakhen）一詞源自於mishkan。在出埃及記中，上主指示摩西建造詳細要求：「他們當為我造聖，使我可以住他們中間。製造帳幕和其中一切器具，要照我指示你樣式。」 [1]。這意味着，出埃及記以後，上主住以色列人之中。
這於理解許多猶太教根基，例如安息日、猶太教祭司，以及金牛犢罪意義贖罪，關。
據《出埃及記》第31章，上主指定了主要建築師：「上主告訴摩西説，看哪，猶大支派中，户珥孫子，烏利兒子撒列，我題名召他。我神充滿他，使他有智慧，有悟性，有知識，能作各樣工，能設計工，用金、銀、銅製造各物；能刻寶石，可以鑲嵌，能雕木頭，能作各樣工。我分派但支派中，亞希撒抹兒子亞何利亞伯他同工；心中有智慧，我賜他們心中有智慧，能作我吩咐你一切，會幕、見證櫃和其上遮罪蓋、會幕一切器具，桌子和桌子器具、純金燈台和燈台一切器具、香壇，燔祭壇和壇一切器具、洗濯盆和盆座，精工作衣服，祭司亞倫聖衣，和他兒子們用以作祭司事奉衣服，膏油和供聖所用馨香香料香。他們要照我吩咐你一切去作。」[2]
俯視圖, 會幕平行投影.
衞王征服耶路撒冷後，他兒子羅門王建造了第一聖殿——所羅門聖殿，會幕所有內容包括進新建建築聖殿中。
以色列南部有個聖經尺寸而蓋1:1 聖經會幕模型，當時是為了讓神學生瞭解聖經而蓋，而且蓋以色列人出埃及時待過地方，現亭納沙漠公園。參觀這個會幕可以幫助聖經有人理解會幕可能樣子，我覺得有人可以來瞭解一下！
會幕導覽一天有4個場次(11:30/12:30/13:30/15:30)，每場1時。每人或每家是₪20。我們計劃參加11:30導覽。
我們做導覽是一位令人女士，她細心介紹聖經中提到會幕擺設，並且講到神心意並帶出耶穌如何新約完成哪些獻祭預表。導覽中讓我羨慕那些可以參團拜訪以色列基督徒朋友們，因為講解意義，不然這會幕擺設為例，可能人眼中只是仿造品。(不過11-13天聖地團排入這樣小點啦.. 如果有時間會去埃及或是玩了!)
延伸閱讀…
📖 外院只有兩樣東西，而且是金銅做，因為金銅象徵審判，一個是【祭壇】代表審判和付代價，另一個是【洗濯盆】代表潔淨。這裏是償地方。
📖 會幕出口是東方，太陽升起時光線射進會幕時，祭司會是背向陽光朝西敬拜神，當時埃及、迦南地面東方敬拜風俗。(後來大家祭司背棄神，拜神創造太陽，以西結在異象中看見「有二十五個人、背向耶和華殿、面向東方、拜日頭。(結8:16)」)
📖 祭壇火是利記9章所記錄：「摩西、亞倫進入會幕，出來百姓祝福，耶和華榮光眾民顯現。有火耶和華面前出來，壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，歡呼，俯伏地。」
後這火持續點燃著，因為神在利記6章説了三遍「壇上火要其上燒著，不可熄滅」曠野四處遷移時，利未人祭司炭火放在火爐裡，跟著移動。只有這個火能進入神聖所(利16:12)。
📖 祭壇前不用階梯是因為埃及祭壇是階梯，埃及風俗區隔開來，神説「你上我壇，不可用台階，免得露出你下體來。(出20:26 )」
📖 洗濯盆水是利人到晚負責去搬運活水，是地底下或流動溪裡活水，不能是死水。曠野中以色列人不是走，是神雲柱火柱帶領他們，所以他們能帶到有活水地方紮營。
利未人進會幕或是到祭壇獻祭之前要洗濯盆裡盛水來洗手洗腳。他們盛水時候，能看見自己模樣，因為這洗濯盆本來埃及女人所捐出來銅鏡做。「以色列人照著摩西話行，埃及人要金器、銀器，和衣裳…埃及人他們所要。他們埃及人財物奪去了。」後這些金器銀器後來用來建造會幕。
帳幕希伯來文 מִּשְׁכָּ֔ן (mishchan)意思是居住地方。「當為我造聖，使我可以住(שָׁכַנְ)他們中間。(出25:8)」
📖 幔子第二層是山羊毛，第三層是紅色公羊皮，第四層是某種海洋生物皮，希伯來文叫תְּחָשִׁ֖ (tachash)，可能是某種鯨魚、海豚或是絕種動物，中文翻海狗皮。這種皮，可以擋風、擋沙塵和、遮陽。這可能是埃及帶出來資源。
📖 帳幕地基(座)是銀做，每個20公斤，每塊豎板裡外各有2個帶卯銀座，這合理因為曠野風，要有地基。
帳幕側面各有20塊板、後面有6塊、角落各1塊，一共48塊。帳幕豎板是用皂莢木做，但是金子包住。每塊板子5個棍子(閂)，一方面是鞏固建築，另一方面是拆卸。移動帳幕是8580名利未人負責拆卸和組裝(民4:47)，每個人有自己該負責零件，放到6輛牛車上，每次要花3-4時拆卸。
📖 進入帳幕入口，這裏簾子有五根柱子，象徵摩西五經(律法)，地基是銅做，銅祭壇代表審判。
📖 精金做桌子上放12個無酵餅，六個一疊，象徵以色列12個支派，象徵神供應，因為曠野每一天神他們嗎哪吃。安息日時祭司可以吃餅，換新餅上去。桌上有其他精金製作器具。
📖金燈台是聖所裡唯一光源，造型是七個杏樹枝，因為杏希伯來文是שקד (shaked)，希伯來文另個意思是認真地觀注。「耶和華話又臨到我説：耶利米，你看見什麼？我説：我看見一根杏樹枝(shaked)。耶和華對我説：你看得；因為我留意保守(shaked)我話，使得成就。 (耶1:11-12)」
所以金燈台代表神留意保守祂話，祂會成就聖經所有預言以及祂應許。
另外，金燈台象徵智慧、、謀略、能力、知識和敬畏：「從耶西𣎴一條；他枝子。耶和華他身上，使他有智慧和靈，謀略和能力靈，知識和敬畏耶和華靈。(賽11:1-2)」
📖 櫃旁兩個槓面向出口(東方)並且會碰到幔子。裡面放石板、亞倫發芽杖和裝嗎哪金罐。約櫃稱法櫃，因為櫃子裡法版寫是神。亞倫發芽杖是杏樹，杏是第一個開花是後結果植物，有如耶穌是阿拉法和俄梅戛。
📖 約櫃上蔽罪座是純金做，兩個基路伯安置蔽罪座兩側，翅膀遮掩罪座。蔽罪座希伯來文כַּפֹּ֔רֶת (kippur)贖罪(kippur)是同一個字。
📖 贖罪日時大祭司要脱去他榮美的專用服，而穿普通祭司內袍，他會低著身子從幔子下面進入聖，摸黑情況下靠著連著約櫃兩根槓子到蔽罪座前，他會帶著祭壇拿炭火和很多香料，聖會充滿了煙霧。
然後他會帶來公牛血，因為這是祭物，為自己和本家贖罪。然後指頭彈血約櫃上、蔽罪座出口(東方)地上、幔子前地上、幔子上、和所有物品上有外院地上，蔽罪座前面彈血七次。第二個獻祭是公山羊，大祭司會彈血。第三個動物是隻活公山羊，大祭司會兩手羊頭上，承認以色列諸般罪孽，後羊會人送到曠野去。 (相關文章：贖罪日 Yom Kippur、「代罪羔羊」歸阿撒瀉勒羊，推下去懸崖)