《新漢語譯本普及版新約聖經》務求忠於原文，傳譯原文信息內容，每卷書前面有一個簡介，涵蓋歷史背景、神學主題、文學特色和大綱，以及生命信息四部分，並附大量地圖輔助説，用性。
此譯本新約於2010年出版，本次Logos引進是2017年3月第七版。此譯本新約原文底本是 The Greek New Testament, 4th revised edition (UBS4), Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft / United Bible Societies (1993) [ISBN: 3438051109]；而約現翻譯中，原文底本是 Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS 1997), Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft (1997) [ISBN: 3438052180] 。
本書翻譯註釋，注重解釋某個地方為何如此翻譯，希望幫助讀者看出經文脈絡。規範現代漢語準，直譯方針。中文譯本橫向來説，接近《聖經新譯本》，但是較《中文標準譯本》要一些口語化。直譯和意譯比例七三之分。
本書文字直接而，譯文儘量保留原文脈絡標記，如重複字詞、同源詞佈置、功能詞運用、首尾呼應手法和當中邏輯關係，務求文意表達明白，而附加譯註（內文*標示），提供了古抄本異文、或譯及度量衡資料，以便讀者參考。
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語言 Translation Type: 中文 Traditional Chinese。版本上市，點擊查看。
約翰福音 15：12–20: 你們要彼此相愛，好像我愛你們，這我命令。人朋友捨棄生命，沒有這愛了。你們若遵行我吩咐，我朋友。 …
約翰福音 16：13–15: 等到真理來了，他引導你們進入一切真理，因為他不是自己講話，而是他聽見的都説出來，並要你們宣告要來臨事。他要榮耀我，因為他要我這裏領受，你們宣告。父擁有一切都是我，所以我説，他要我這裏領受，你們宣告。”
約翰福音 17：14–15: 我你道賜他們，世界恨他們，因為他們屬世界，正如我屬世界一樣。我不求你帶他們離開世界，只求你保守他們脱離那惡者。
哥林多前書 2：4–5: 我説話和我講信息，不是智慧説服力，而是聖靈大能證，讓你們信心不是藉人智慧，而是藉神大能。
以弗所書 1：18–19: 既然你們心中眼睛照亮——可以知道他呼召你們去得盼望是甚麼，他聖徒中間基業榮耀是多麼，知道他我們這些信人所顯出的能力是多麼——是他大能大力而運行；
《新美國標準聖經》（New American Standard Bible，NASB）是洛克曼基金會出版英譯本，《新約聖經》於1963年首次出版，1971年出版了《聖經》，NASB文本版本是1995年出版修訂版。
《聖經》本身同時，1997年8月出版了NAS《聖經大全》，起見，這本《聖經大全》使用了Strong’s Concordance字數系統。
NASB是希伯來文、亞蘭文和希臘文原版譯本，基於1901年美國標準版（ASV）翻譯原則和措辭。
它提供了一個替代標準修訂版（1946-1952/1971）版本，有些人認為它神學上是主義，是1929年ASV修訂版。
延伸閱讀…
這個翻譯使用希伯來語文本是魯道夫-基特爾《希伯來聖經》第三版以及《死海古卷》。聖經希伯來語聖經Stuttgartensia是1995年修訂版。
希臘文文本上使用了Eberhard NestleNovum Testamentum Graece，1971年原版第23版，和1995年修訂版第26版。
NASB衍生本Open Bibles菲律賓山省薩加達聖瑪利亞教堂（聖瑪利亞教堂）出版。
譯者們看到了英文聖經現代譯本需求，保持逐字逐句翻譯風格同時，試圖製作出一本現代英文聖經。
一些這樣情況下，腳註中註瞭更直白譯文。
NASB優勢於它可靠性和原文忠實度。此外，NASB包括經文作為句子印刷（儘管最近版本有段落格式版本）。
1992年，洛克曼基金會委託譯者羣《NASB》進行了小修訂。1995年，洛克曼基金會發行了NASB文本，記為NASB95。
少數幾個衍生本（Thompson Chain Reference Bibles、Open Bibles、Key Word Study Bibles），各種讀物改用95文本。
聖經和合本修訂版（英語：Revised Chinese Union Version，縮寫：RCUV）為一本和合本進行修訂而成中文聖經譯本，三十多位來中國大陸、香港、台灣、馬來西亞和新加坡地華人聖經學者耗時27年修訂而成，於2010年完成修訂工作並出版舊約全書。該修訂版秉承「不為修訂而修訂」及「改」原則，忠於原文，力求保持和合本風格，儘量保留信徒熟知金句。[1]
延伸閱讀…
聖經和合本於1919年譯成，近百年時間，成為華人基督教會使用廣泛的聖經譯本。但是，時代變遷，一些漢語詞彙和語法發生了變化，和合本一些用字如今已成為罕用字，一些詞彙意思發生轉變。一些當時用語，如今顯得。如和合本常用「教訓」一詞，如今具有負面含義，修訂版改用「教導」符合現代用詞；「遊行」一詞如今意義發生了變化，現在大多指抗議者街上行走而有負面含意，修訂版改用「周遊」。有和合本一些詞是其他宗教用語，如「作孽」是個佛教語，因此修訂改為「作惡」。另外，幾十年聖經考古學上有諸多成果，如死海古卷發現，於聖異文詮釋、抄本和譯本經文理解上，學術界取得了進展。故翻譯聖經或現有譯本進行修訂。
但考慮到和合本譯文符合信、達、雅原則，譯文，華人教會中流傳甚、影響。和合本面世，已有許多中文譯本出現，但撼動和合本地位。聯合聖經公會（英語：United Bible Societies）於1983年香港、台灣、新加坡地進行有和合本進行修訂工作座談會，會人員大都認為有展開修訂工作，故此，考慮和合本進行修訂，儘量改，力求保留原譯本優點。[2][3]2000年，聯合聖經公會《和合本》修訂事工移交香港聖經公會負責及統籌。
部分：原稿修訂員梁望惠博士（台灣）、施尤禮博士（馬來西亞，聯合聖經公會亞太區翻譯顧問）。審閲員周健博士（香港中國神學研究院院長）、戴浩輝博士（基督教香港信義會監督兼信義宗神學院教授）、李熾昌博士（香港中文大學文化及宗教研究系教授）、曾宗盛博士（台灣神學院）、賴建國博士（台灣中華福音神學院院長）、周賢正大主教（聖公會東南亞議會大主教）及聯合聖經公會亞太區翻譯顧問、內地聖經學者。
2010年9月27日，香港聖經公會和合本修訂版聖經舉行奉獻禮，原香港行政區行政官權、香港聖公會鄺保羅大主教主禮。[7]
每章有分段和段落標題；若該段有其他經文可供參照，加註腳註。於詩體經文，進行斷句，詩體分行排列。於經文有鑑別意見者，經文處以方括號註，並註腳處説鑑意見。和合本修訂版共有註腳2000多個，新約530多個。每卷之前有簡介，敍述該卷文寫作背景、作者和提要。
附有德國聖經公會提供彩色地圖，包括《舊約時代巴勒斯坦》、《新約時代巴勒斯坦》、《古代東（舊約時代）》、《保羅傳道和羅馬旅程》，標記地勢和坐標線，並附索引。黑白地圖有《古代世界》、《埃及和西奈》、《迦南分區》、《聯合以色列王國》、《舊約時代耶路撒冷》、《亞述帝國》、《耶穌時代巴勒斯坦》、《巴勒斯坦和敍利亞》、《保羅第一次傳道旅程》、《保羅第二次傳道旅程》、《保羅第三次傳道旅程》、《新約時代耶路撒冷》，幫助讀者瞭解地理概況。
書後有附錄，包括《修改人名、地名對照表》、《度量衡表》和《詞彙注》。